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高考政治必背要點知識點歸納
在我們平凡的學(xué)生生涯里,不管我們學(xué)什么,都需要掌握一些知識點,知識點有時候特指教科書上或考試的知識。掌握知識點有助于大家更好的學(xué)習(xí)。下面是小編收集整理的高考政治必背要點知識點歸納,希望對大家有所幫助。
高考政治必背要點知識點
1、聯(lián)系的觀點:含義、特點(普遍性、客觀性、條件性、多樣性)
(1)聯(lián)系的普遍性和客觀性原理
【原理內(nèi)容】:世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中,沒有孤立存在的事物,整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的,不以人的意識為轉(zhuǎn)移,人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系,也不能主觀臆造聯(lián)系。
【方法論】:要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題,具體地分析事物之間的聯(lián)系,根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件),建立新的具體聯(lián)系。
運用:東西部經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展;處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系;全面建設(shè)小康社會包括政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)四個目標(biāo)
(2)因果聯(lián)系原理
【原理內(nèi)容】:
唯物辨證法認(rèn)為,引起和被引起的關(guān)系就是因果聯(lián)系,任何事物都處于因果聯(lián)系之中,有因必有果,有果必有因。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。
【方法論】:
這就要求我們承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性,要求我們善于總結(jié)、善于反思找原因,提高人們實踐活動的自覺性和預(yù)見性。
(3)整體和部分關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】:
(1) 整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。
(2)整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時,整體功能就會大于部分之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整 體時就會損害整體功能的發(fā)揮。
(3)整體和部分二者不可分割,相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體,甚至 在一定條件下關(guān)鍵部分性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。
【方法論】:
(1)要樹立全局觀念,辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo)。
(2)搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。
運用:地方與中央的關(guān)系;反對地方保護主義;西部大開發(fā);經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整;國企改革中抓大放小
2、發(fā)展的觀點
(1)事物是變化發(fā)展的原理
【原理內(nèi)容】:
一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展之中,整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界,發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。
【方法論】:
要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題。
<1>要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程。
<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。
(2)物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系
運動與物質(zhì)密切聯(lián)系,不可分割。首先,物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。其次,運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的主體。離開物質(zhì)談運 動,或者離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。我們既要反對離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點,也要反對離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點。
3、矛盾普遍性原理
【原理內(nèi)容】:
矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,即對立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終,即矛盾無處不在、無時不有。
【方法論】:
要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性,敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾,運用一分為二的觀點,堅持兩分法、兩點論,反對片面性、一點論
4、矛盾的特殊性原理
【原理內(nèi)容】:
矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。矛盾的特殊性表現(xiàn)在,不同事物的矛盾具有不同的特點,同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點,矛盾的雙方各有其特點。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因。
【方法論】:
堅持具體問題具體分析
5、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】:
矛 盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性 的特殊性也是沒有的。二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個場合為普遍性的東西,到另一場合則變?yōu)樘厥庑浴T谶@個場合為特殊性的東西,到另一場合則變?yōu)槠?遍性。
【方法論】:
、 有助于我們掌握由特殊到普遍,再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序。
、谟兄谖覀冋莆找话闾栒俸蛡別指導(dǎo)相結(jié)合,“從群眾中來,到群眾中去”,“解剖麻雀”,“抓好 典型”等科學(xué)方法。
、塾兄谖覀兝斫夂桶盐瞻疡R克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的原則,以建設(shè)有中國特色的社會主義。
高考政治必背要點知識點歸納
易錯點1 凡是用于交換的勞動產(chǎn)品都是商品
易錯分析:
商品是使用價值與價值的統(tǒng)一體。一種勞動產(chǎn)品雖然用于交換,但如果不再具有使用價值,也就不再有價值,那么它就不再是商品。比如有毒的產(chǎn)品、假冒偽劣產(chǎn)品不是商品。
易錯點2 跟著價格走就是自覺遵循和運用價值規(guī)律
易錯分析:
價值規(guī)律發(fā)生作用與自覺遵循價值規(guī)律的要求不完全是一回事。價值規(guī)律是客觀的,其作用也是自發(fā)的。但人具有主觀能動性,能認(rèn)識和利用價值規(guī)律來指導(dǎo)經(jīng)濟活動。因而,自覺遵循和運用價值規(guī)律,不是被動地跟著價格走,盲目地擴大或縮小生產(chǎn)規(guī)模,而應(yīng)該根據(jù)價格信號綜合各方面信息,從長遠(yuǎn)和動態(tài)中把握價格和供求的變動趨勢,進(jìn)行正確的決策。
易錯點3 商品是用于交換的勞動產(chǎn)品,紙幣是勞動產(chǎn)品,用于交換,因而是商品,有價值
易錯分析:
(1)紙幣是由國家(或某些地區(qū))發(fā)行的、強制使用的價值符號。
(2)紙幣是勞動產(chǎn)品這一點毫無疑問,但紙幣“用于交換”與一般商品的“用于交換”不是一回事。商品本身包含使用價值和價值兩種屬性。商品“用于交換”是指一方通過讓渡商品的使用價值(或價值)而獲得另一方商品的價值(或使用價值)。紙幣“用于交換”,人們的目的不獲得紙幣的價值即生產(chǎn)紙幣所耗費的勞動或紙幣的使用價值,而是用它代替金屬貨幣來充當(dāng)商品交換的媒介。
正因為如此,紙幣才需要國家發(fā)行并強制使用。紙幣不是商品,其本質(zhì)只是價值符號,它代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段、支付手段的職能。
易錯點4 凡物價上漲就意味著通貨膨脹,凡物價下跌就意味著通貨緊縮
易錯分析:
通貨膨脹與物價上漲的關(guān)系:通貨膨脹伴隨著物價上漲,但物價上漲不等于就是通貨膨脹。只有全面、持續(xù)的物價上漲,才是通貨膨脹。
通貨緊縮與物價下跌的關(guān)系:通貨緊縮伴隨著物價下跌,但物價下跌不等于就是通貨緊縮。只有全面、持續(xù)的物價下跌,才是通貨緊縮。
易錯點5 通貨緊縮,物價下跌,對消費者而言,通貨緊縮比通貨膨脹好
易錯分析:
(1)通貨緊縮,物價下跌,企業(yè)和商家為擴大銷售也會相應(yīng)降價,給消費者直接帶來一定的價格實惠。
(2)通貨緊縮影響企業(yè)產(chǎn)品銷售和利潤增長,增加企業(yè)的經(jīng)營困難,嚴(yán)重的通貨緊縮更會影響投資信心和消費心理,導(dǎo)致惡性價格競爭以及經(jīng)濟衰退,從根本上不利于居民消費水平的提高。
(3)無論是通貨膨脹還是通貨緊縮都會影響正常的經(jīng)濟秩序,都不利于經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展,都必須采取切實有效的措施加以解決。
易錯點6 等價交換是指每次商品的交換是等價的
易錯分析:
等價交換原則是在動態(tài)中通過價格波動實現(xiàn)的,從單個交換過程中看,價格時漲時落,但從一段較長時間來看,商品的價格總的來說仍然與價值相等。等價交換只存在于商品多次交換的平均數(shù)中.
易錯點7 提高消費水平的根本途徑是提高居民收入
易錯分析:
發(fā)展生產(chǎn),保持經(jīng)濟的穩(wěn)定增長,是提高消費水平的根本途徑。就消費與生產(chǎn)的關(guān)系而言,是生產(chǎn)決定消費,因為人類消費所需要的一切商品和服務(wù)都靠生產(chǎn)創(chuàng)造出來。因此,只有大力發(fā)展社會生產(chǎn)力,才能從根本上提高人民的消費水平。
易錯點8 提倡“勤儉節(jié)約,艱苦奮斗”會限制消費,與當(dāng)前擴大內(nèi)需的形勢要求不一致
易錯分析:
(1)艱苦奮斗,勤儉節(jié)約作為一種精神和傳統(tǒng)美德,并不是一種具體的消費方式,不管處于何種消費層次,這種精神都不能丟掉。
(2)提倡艱苦奮斗,勤儉節(jié)約精神,是要求人們根據(jù)實際需要和收入水平進(jìn)行合理消費,不盲目攀比、鋪張浪費。因而,它反對的是高消費、超前消費和鋪張浪費,而不是要抑制人們的合理消費需求,限制人們的正常消費,符合適度消費原則。
(3)不能把艱苦奮斗,勤儉節(jié)約看成是永遠(yuǎn)只能過苦日子,有錢也不去消費。否則,就會抑制消費,阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。隨著生產(chǎn)的發(fā)展和收入水平的提高,艱苦奮斗,勤儉節(jié)約精神所包含的具體內(nèi)容也在不斷發(fā)生變化。
(4)提倡艱苦奮斗,勤儉節(jié)約從根本上符合我國的國情,與當(dāng)前擴大內(nèi)需的經(jīng)濟形勢不矛盾。
易錯點9 企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新,提高勞動生產(chǎn)率就能營利和取勝
易錯分析:
公司經(jīng)營成功,需要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略;公司要依靠技術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)管理等手段,形成自己的競爭優(yōu)勢(包括價格、產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)水平、品牌效應(yīng)等);公司要誠信經(jīng)營,樹立良好的信譽和企業(yè)形象;根據(jù)實際情況,進(jìn)行必要的兼并。企業(yè)經(jīng)營成功往往是上述多種因素綜合作用的結(jié)果,單單提高勞動生產(chǎn)率,無法保證企業(yè)營利。
易錯點10 個人儲蓄都能為經(jīng)濟建設(shè)積累資金,居民儲蓄越多越好
易錯分析:
(1)適量的存款儲蓄,可以為國家建設(shè)籌集資金,支持現(xiàn)代化建設(shè);有利于調(diào)節(jié)貨幣流通,穩(wěn)定幣值,維護宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定;有利于居民培養(yǎng)科學(xué)合理的生活方式。因而,適量的存款儲蓄利國利民。
(2)存款儲蓄并非越多越好。過量的存款儲蓄,不僅不利于居民消費的擴大,也會加大銀行的運行風(fēng)險。
(3)看待存款儲蓄的作用,還要結(jié)合國家的實際經(jīng)濟運行形勢進(jìn)行具體的分析。在經(jīng)濟過熱時,擴大存款儲蓄,有利于抑制社會總需求,促進(jìn)社會總供給和總需求的平衡,保持宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定;存款儲蓄過少,反而對經(jīng)濟降溫不利。在經(jīng)濟下滑時,減小存款儲蓄,有利于擴大社會總需求,促進(jìn)社會總供給和總需求的平衡,保持宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定;存款儲蓄過多,反而不利于拉動消費,不利于經(jīng)濟回暖。
我們的民族精神
1.中華文化與民族精神的關(guān)系?
中華文化的力量,集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量;中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中;中華民族精神是中華文化的精髓。
2.中華民族精神的基本內(nèi)涵?
以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢(立業(yè)根基)、自強不息的偉大民族精神。
3. 中華民族精神的核心------愛國主義
(1)原因:愛國主義是中華民族精神的核心(地位)。
愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱。(作用)
(2)特征:愛國主義不是抽象的而是具體的。
(在不同的歷史時期,愛國主義有不同的具體內(nèi)涵;在當(dāng)代中國,愛國與愛社會主義在本質(zhì)上是一致的)
(3)主題:建設(shè)中國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一,是新時期愛國主義的主題。
4.為什么要弘揚和培育中華民族精神?如何弘揚和培育中華民族精神?
【原因】
(1)弘揚和培育中華民族精神的重要性(地位作用):
中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮強大的精神動力,是中華民族之魂。
(2)弘揚和培育中華民族精神的必要性(意義):
A、是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求
B、是不斷增強我國國際競爭力的要求
C、是堅持社會主義道路的需要
D、是我國文化建設(shè)極為重要的任務(wù)
(3)中華民族精神具有凝聚和動員力量、展示民族形象的重要功能。大力弘揚和培養(yǎng)民族精神可以為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。
【途徑(如何弘揚和培育中華民族精神)】
、抛钪匾氖前l(fā)揮中國特色社會主義理論體系的“主心骨”作用。
、评^承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
、钦_對待外來思想文化,要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,汲取各民族的長處。
、纫岩詯蹏髁x為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神結(jié)合起來。
、梢⒆阌谥袊厣鐣髁x的偉大實踐。
文化的繼承和發(fā)展
1、文化的繼承和發(fā)展的關(guān)系?怎樣把握好二者的關(guān)系?
繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新,我們就能夠作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者。
2、我們應(yīng)該怎樣成為自覺的文化傳承者和享用者?
(1)尊重文化的多樣性,自覺尊重自己的民族文化。
(2)雙面交流。
。3)正確的態(tài)度是:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。
3、影響文化發(fā)展的因素有哪些?
(1)社會制度的更替
。2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
。3)思想運動
(4)教育
4、教育在文化傳承中的重要作用是什么?
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
5、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新?(必要性重要性)
。1)〔必要性〕文化創(chuàng)新,是社會實踐發(fā)展的必然要求,是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。
。2)〔重要性〕創(chuàng)新,是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
、傥幕瘎(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。
②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新,是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
高考政治知識點
一、國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟的支柱。國有大中型企業(yè)在我國國民經(jīng)濟中居于重要地位,它們代表著我國先進(jìn)的生產(chǎn)力,在國民經(jīng)濟的關(guān)鍵和重要部門中處于支配地位,對整個國民經(jīng)濟起決定作用,是社會財富的主要創(chuàng)造者和國家財政收入的主要來源,國有大中型企業(yè)的經(jīng)營狀況,直接關(guān)系著我國國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會主義制度的鞏固?梢姼愫脟写笾行推髽I(yè)不僅是一個經(jīng)濟問題,而且是一個重要的政治問題。
二、股份制是公有制的主要實現(xiàn)形式。把股份制作為公有制的主要實現(xiàn)形式,是我國經(jīng)濟體制改革實踐發(fā)展的客觀要求;把股份制作為公有制的主要實現(xiàn)形式,適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力;把股份制作為公有制的主要實現(xiàn)形式,是完善社會主義市場經(jīng)濟體制、增強國企活力的重大舉措。結(jié)合分析我國國有獨資商業(yè)銀行(中國建設(shè)銀行、中國銀行)的股份制改造。
三、提高企業(yè)經(jīng)濟效益。提高經(jīng)濟效益的方法和途徑:
。1)依靠科技進(jìn)步,采用先進(jìn)技術(shù),用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)武裝企業(yè),提高企業(yè)職工的科學(xué)文化和勞動技能,使企業(yè)的經(jīng)濟增長方式,由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。
。2)采用現(xiàn)代管理方法,提高經(jīng)濟管理水平,提高勞動生產(chǎn)率,以最少的消耗,生產(chǎn)出最多的適應(yīng)市場需要的產(chǎn)品。結(jié)合分析面對經(jīng)濟全球化我國企業(yè)尤其是國有企業(yè)應(yīng)如何提高自身的競爭力,經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變。
四、國有企業(yè)經(jīng)營者的地位。在國有企業(yè)中廠長(經(jīng)理)處于中心地位;黨組織起政治核心作用;職工以主人翁的身份參與企業(yè)的民主管理。企業(yè)的經(jīng)營者要正確處理企業(yè)與國家、企業(yè)與職工的關(guān)系。企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)。企業(yè)的經(jīng)營者要努力提高自身的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),企業(yè)的經(jīng)營者要注意維護企業(yè)的形象和信譽,反對和抵制不正當(dāng)競爭。結(jié)合分析整頓和規(guī)范市場秩序,完善市場體系。
認(rèn)識論
發(fā)揮主觀能動性
1、充分發(fā)揮主觀能動性,認(rèn)識世界和改造世界
第一,時代和現(xiàn)代化建設(shè)實踐需要全體社會成員充分發(fā)揮主觀能動性。第二,人們要在認(rèn)識和改造世界的活動中有所建樹,就必須充分發(fā)揮主觀能動性。只有充分發(fā)揮主觀能動性,人們才能運用抽象思維能力揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律;只有充分發(fā)揮主觀能動性,人們才能通過實在的活動,改造世界,創(chuàng)造美好的生活;人們在困難、挫折和暫時的失敗面前,需要堅強的意志和十足的干勁,需要充滿活力的精神狀態(tài)。
2、主觀能動性的發(fā)揮,受主、客觀因素制約
受客觀規(guī)律和客觀條件制約?陀^規(guī)律和客觀條件始終制約主觀能動性的發(fā)揮。此外,還受一系列主觀因素的制約,特別是利益的立足點的制約。
怎樣正確發(fā)揮主觀能動性:
第一,從客觀實際條件出發(fā),按客觀規(guī)律辦事。一方面要尊重客觀規(guī)律和客觀條件;另一方面,又要積極發(fā)揮主觀能動性,認(rèn)識和利用規(guī)律,利用有利條件,改變不利條件,創(chuàng)造新的有利條件,在認(rèn)識和改造世界的過程中不斷前進(jìn)。
第二,必須不斷積累正確的主觀因素。我們要在社會生活中通過學(xué)習(xí)和實踐不斷積累,包括端正立場、樹立正確的觀念、增強能力、學(xué)會科學(xué)的方法、積累知識、身心健康等。同時,發(fā)揮主觀能動性,還必須堅持正確的價值取向,使之有益于人類,有益于國家和集體。
高考政治知識點歸納
1、價值與人生價值
⑴哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
、迫松鷥r值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會價值)、社會對個人的承認(rèn)與滿足(自我價值),而人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。對一個人的價值評價主要看他的貢獻(xiàn),看他對廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。
2、價值觀與價值觀的導(dǎo)向作用
、艃r值觀是指人們對事物價值的總的看法和根本觀點。
(2)價值觀的導(dǎo)向作用原理
【原理內(nèi)容】:價值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上,形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀對人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在對人們認(rèn)識世界和改造世界;對人生道路的選擇等方面具有重要的驅(qū)動、制約、導(dǎo)向作用。
【方法論】:自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,進(jìn)行正確的價值判斷和價值選擇,牢固樹立集體主義的價值觀,正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系
3、價值判斷與價值選擇
價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的,具有社會歷史性特征和主體性特征。因此,樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷與價值選擇,就必須
⑴堅持真理,自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
、谱杂X站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為的價值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想。
4、如何真正站在最廣大人民的立場上
、哦鄶(shù)人的利益是最緊要和有決定性的因素,必須首先考慮并滿足多數(shù)人的利益要求。
、飘(dāng)個人利益與人民利益發(fā)生沖突時,要自覺站在人民群眾的立場上。
、钱(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時,要理解和尊重他人的正當(dāng)利益。
、犬(dāng)個人利益與社會、集體和他人的利益沒有沖突時,要把三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn),兩利相權(quán)取其重,兩弊相衡取其輕。
5、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
、旁趧趧雍头瞰I(xiàn)中創(chuàng)造價值。勞動和奉獻(xiàn)的人是幸福的,積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。⑵在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。⑶在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動性,頑強拼搏、自強不息。
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