武漢市中考語(yǔ)文試題及答案
中考語(yǔ)文考試是對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)系統(tǒng)的檢測(cè),是對(duì)已學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)的測(cè)試和鞏固。以下是小編給你推薦的中考語(yǔ)文試題及答案,希望對(duì)你有幫助!
武漢市中考語(yǔ)文試題
一、(共12分,每小題3分)
1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)成注音有誤的一項(xiàng)是( )
A.浩 (qiú)枝 磕 (pàn) 騁
B.顯 (rú)染 拮 (jū) 輪
C. 職 (xiāo)勇 自 (yì) 秀
D. 酌 (rǒnɡ)雜 無(wú) (yín) 禁
2.依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
對(duì)于作家而言,粉絲易得,知音難覓,粉絲,是為成名_ ___;知音,是為寂寞_ ___.知音之可貴,不但在于_ ___,能看出天才,而且在于_ ___,敢暢言所見(jiàn).
A.雪中送炭 錦上添花 慧眼獨(dú)具 膽識(shí)過(guò)人
B.錦上添花 雪中送炭 慧眼獨(dú)具 膽識(shí)過(guò)人
C.錦上添花 雪中送炭 膽識(shí)過(guò)人 慧眼獨(dú)具
D.雪中送炭 錦上添花 膽識(shí)過(guò)人 慧眼獨(dú)具
3.下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.武大、華科大效仿牛津、劍橋兩校劃船比賽的做法,在東湖舉行“同城雙星”龍舟賽.
B.家庭和學(xué)校對(duì)孩子安全問(wèn)題的過(guò)度關(guān)注,反而會(huì)降低孩子自我保護(hù)的意識(shí)和能力.
C.我們要想節(jié)食減肥一樣,減少使用數(shù)碼產(chǎn)品的時(shí)間,借以緩解對(duì)數(shù)碼產(chǎn)品的心理依賴(lài).
D.“組隊(duì)讀書(shū)”能改變閱讀淺層化、碎片化的現(xiàn)狀,讓人們學(xué)會(huì)深度閱讀和系統(tǒng)閱讀.
4.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是( )
A.如果說(shuō)鳥(niǎo)類(lèi)是大地上的標(biāo)點(diǎn),那麻雀便是最樸實(shí)、最常見(jiàn)的“逗號(hào)”:機(jī)靈、隨意、無(wú)處不在.
B.對(duì)于漢語(yǔ)的子民來(lái)說(shuō),寄居他鄉(xiāng),母語(yǔ)便是故鄉(xiāng)的方言土語(yǔ);置身異國(guó),母語(yǔ)便是方塊的中文漢字.
C.鄭板橋的字是有設(shè)計(jì)感的,熔楷、隸、行、草于一爐;同時(shí)兌入畫(huà)竹、畫(huà)蘭的筆意,奇崛峭拔如“亂石鋪街”.
D.如果把“信仰”二字拆開(kāi),就會(huì)發(fā)現(xiàn)“信”與“仰”的關(guān)系竟那么緊密﹣﹣信者,仰也;仰者,信也.
二、(共9分,每小題9分)
5.閱讀下面的短文,完成下列各題
錯(cuò)誤管理理論
錯(cuò)誤管理理論認(rèn)為,在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中的決定,無(wú)論是感知、判斷、推理還是行為,不犯錯(cuò)誤最好,這毫無(wú)疑義,但現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景往往帶有不確定性,因而人的理解跟世界的真實(shí)狀態(tài)之間經(jīng)常不一致,面對(duì)復(fù)雜情況,錯(cuò)誤難以避免.
有兩個(gè)故事.第一個(gè)故事叫杯弓蛇影:有人請(qǐng)朋友到家中喝酒,結(jié)果這朋友喝酒時(shí),看到酒杯里有一條蛇,疑心自己喝了蛇,回家后憂(yōu)心而病.這人告知原委,蛇原來(lái)是墻上弓的倒影,朋友的病也不治而愈.第二個(gè)故事叫鴻門(mén)宴:項(xiàng)羽聽(tīng)人說(shuō)劉邦有稱(chēng)帝野心,于是請(qǐng)他赴鴻門(mén)宴.劉邦赴宴,趁機(jī)為自己辯解.項(xiàng)羽輕信.最終垓下被圍,烏江自刎.這兩個(gè)故事中都有錯(cuò)誤:朋友把弓當(dāng)成了蛇,這是一類(lèi)錯(cuò)誤;項(xiàng)羽認(rèn)為素有大志的劉邦沒(méi)野心,這也是一類(lèi)錯(cuò)誤.這兩個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致的結(jié)果不一樣,一個(gè)是虛驚一場(chǎng),一個(gè)是身死國(guó)滅.
錯(cuò)誤管理理論認(rèn)為,錯(cuò)誤有兩類(lèi),一類(lèi)是把某個(gè)沒(méi)有的東西當(dāng)成有,叫錯(cuò)誤肯定;一類(lèi)是把某個(gè)有的東西當(dāng)成沒(méi)有,叫錯(cuò)誤否定.這兩類(lèi)錯(cuò)誤通常給人帶來(lái)的代價(jià)不同:把沒(méi)病的人當(dāng)成有病的人,不存在貽誤病情的問(wèn)題;把有病的人當(dāng)成沒(méi)病的人,就會(huì)錯(cuò)失治療良機(jī).把草繩看成蛇往往是一場(chǎng)虛驚,把蛇看成草繩卻會(huì)要了人的命.在人類(lèi)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百萬(wàn)年的進(jìn)化史上,能活下來(lái)的人通常具有一種傾向:即在不確定決策場(chǎng)景下,他們?nèi)菀追复鷥r(jià)較小的那類(lèi)錯(cuò)誤.原因很簡(jiǎn)單,喜歡犯另一類(lèi)錯(cuò)誤的人都死翹翹了,他們?cè)谧匀贿x擇的殘酷競(jìng)爭(zhēng)下被淘汰了.
諸多研究案例支持了錯(cuò)誤管理理論,同樣的音量變化,當(dāng)音量增大時(shí)人會(huì)高估變化幅度.這是因?yàn)椋袅吭龃蟪R馕吨骋晃矬w趨近自己,來(lái)者不善,善者不來(lái),對(duì)于這種沖向自己的物體,人高估它的速度就能為自己爭(zhēng)取更多反應(yīng)時(shí)間,誰(shuí)知道它是不是一頭劍齒虎呢?類(lèi)似的,同樣一段垂直距離,從上往下看時(shí)人會(huì)高估其高度.這種傾向會(huì)讓人在危險(xiǎn)的山崖上移動(dòng)時(shí)更小心翼翼,以免失足.
人們更容易把沒(méi)病的人看成有病的人,而非相反.比如,一個(gè)臉上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的人坐在公園長(zhǎng)椅上,你要沒(méi)別的選擇也只能跟他坐一起時(shí),不自覺(jué)就會(huì)離他很遠(yuǎn),因?yàn)槟阕詣?dòng)就會(huì)把這人臉上的斑點(diǎn),當(dāng)成是他有病的跡象,哪怕這種判斷是錯(cuò)的,畢竟,這種傾向的代價(jià)通常很小.但如果他們把有病的人當(dāng)成沒(méi)病的人,你可能被傳染,在缺醫(yī)少藥的石器時(shí)代,還可能會(huì)死.類(lèi)似的,人們更容易把陌生人看成壞人,陌生人不一定是壞人,但問(wèn)題是通常無(wú)法在有限的時(shí)間里準(zhǔn)確判斷對(duì)方的好壞.人們可能把好人當(dāng)成壞人,也可能把壞人當(dāng)成好人,這兩種錯(cuò)誤的代價(jià)不一樣:前者是一場(chǎng)誤會(huì),后者則會(huì)遭受傷害.
我們并不認(rèn)為錯(cuò)誤是好東西,更不提倡犯錯(cuò)誤,這里提出錯(cuò)誤管理理論,是想對(duì)不確定場(chǎng)景下的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析,讓讀者對(duì)錯(cuò)誤能有更深入的了解,從而反思自己的行為.
(選自《2015 中國(guó)科普文學(xué)精選》,有刪改)
(1)下列對(duì)“錯(cuò)誤肯定”和“錯(cuò)誤否定”的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.杯弓蛇影中的錯(cuò)誤屬于錯(cuò)誤肯定.
B.鴻門(mén)宴中的錯(cuò)誤屬于錯(cuò)誤否定.
C.把草繩看出蛇屬于錯(cuò)誤肯定.
D.把沒(méi)病的人當(dāng)成有病的人屬于錯(cuò)誤否定.
(2)對(duì)下列現(xiàn)象的分析,不符合“錯(cuò)誤管理理論”的一項(xiàng)是
A.音量增大意味著物體正在趨近自己,所以同樣的音量變化,當(dāng)音量增大時(shí)人會(huì)高估變化幅度.
B.距離增大意味著掉下去時(shí)損傷更大,所以同樣一段垂直距離,從上往下看時(shí),人會(huì)高估其高度.
C.與病人接觸,意味著傳染疾病的可能性更大,所以人們會(huì)與有疾病的人保持一定的距離.
D.與陌生人接觸,意味著接觸壞人的機(jī)會(huì)更大,所以人們會(huì)更容易把陌生人當(dāng)作壞人.
(3)下列對(duì)“錯(cuò)誤管理理論”的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.“錯(cuò)誤管理理論”之所以很有研究的必要,是因?yàn)槿朔稿e(cuò)誤難以避免.
B.“錯(cuò)誤管理理論”可以解釋數(shù)百萬(wàn)年的人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的某些現(xiàn)象.
C.“錯(cuò)誤管理理論”不認(rèn)為錯(cuò)誤是好東西,但可以讓我們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤是有研究?jī)r(jià)值的.
D.“錯(cuò)誤管理理論”對(duì)不確定場(chǎng)景下的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析研究,可以讓人們少犯錯(cuò)誤.
三、(共9分,每小題13分)
6.閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成下列各題.
蕭穎士風(fēng)節(jié)
蕭穎士為唐名人,后之學(xué)者但稱(chēng)其才華而已.予反復(fù)考之,蓋有風(fēng)節(jié)識(shí)量之士也.為集賢校理,宰相李林甫欲見(jiàn)之,穎士不詣,林甫怒其不下己.后召詣史館又不屈愈見(jiàn)疾至免官更調(diào)河南參軍.安祿山寵恣,穎士陰語(yǔ)柳并曰:“胡人負(fù)寵而驕,亂不久矣.東京其先陷乎!”即托疾去.祿山反,往見(jiàn)郭納,言御守計(jì),納不用.嘆曰:“肉食者以?xún)簯蛴鶆≠\,難矣哉!”聞封常清陳兵東京,往觀(guān)之,不宿而還,身走山南,節(jié)度使源洧欲退保江陵,穎士說(shuō)曰:“襄陽(yáng)乃天下喉襟,一日不守,則大事去矣.公何遽輕土地,取天下笑乎?”洧乃按甲不出.洧卒,往客金陵,永王璘召之,不見(jiàn).李太白,天下士也,特以墮永王亂中,為終身累.穎士,永王召而不見(jiàn),則過(guò)之焉.
(選自《容齋隨筆》,有刪改)
(1)下列甲字詞的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.穎士 語(yǔ)柳并曰 陰:暗中
B.胡人 寵而驕 負(fù):依仗
C.往 金陵 客:旅居
D.則 之焉 過(guò):責(zé)備
(2)為文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句斷句,正確的一項(xiàng)是
后召詣史館又不屈愈見(jiàn)疾至免官更調(diào)河南參軍
A.后召詣/史館又不屈/愈見(jiàn)疾至/免官更調(diào)河南參軍
B.后召詣史館/又不屈/愈見(jiàn)疾/至免官更調(diào)河南參軍
C.后召詣/史館又不屈愈/見(jiàn)疾至免官/更調(diào)河南參軍
D.后召詣史館/又不屈愈見(jiàn)/疾至免官/更調(diào)河南參軍
(3)下列對(duì)文本的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.蕭穎士對(duì)宰相李林甫、永王李璘的召見(jiàn)均辭而不去.
B.蕭穎士預(yù)言了安祿山即將叛亂且東京將會(huì)陷落.
C.郭納、封常清沒(méi)有采納蕭穎士的守城計(jì)策.
D.節(jié)度使源洧聽(tīng)從了蕭穎士堅(jiān)守襄陽(yáng)的勸說(shuō).
(4)將文言文材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).
肉食者以?xún)簯蛴鶆≠\,難矣哉!
四、
7.填空.
、佟 ,鏡中衰鬢已先斑.(陸游《書(shū)憤》)
、诤I仙髟, .(張九齡《望月懷古》)
③ ,直掛云帆濟(jì)滄海.(李白《行路難》)
、懿懿佟洱旊m壽》一詩(shī)中,“老驥伏櫪,志在千里”中的“老驥”意指 ,這一詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人 的精神.
五、
8.閱讀下面的文章,完成下列各題.
老去的舌尖
①有一部很紅的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》,片子拍得雖然好,但是邏輯卻弄反了:并不是那些美味的食物消逝了,而是我們的舌尖不行了.
、谄肪拼髱煹纳囝^,可以品嘗出幾千種酒的細(xì)微差別,說(shuō)明舌頭的品味本領(lǐng)可以潛力無(wú)限.然而我們的舌頭卻伴隨著平日的粗糙、咸辣、重口味飲食,一天天地遲鈍了,正所謂什么樣的食客能造就什么樣的廚師,什么樣的飯菜也造就了什么樣的舌尖.
、墼谝胺虻摹犊床灰(jiàn)的江湖》中描述了一個(gè)細(xì)節(jié):野夫和黎爺比做拍黃瓜,兩盤(pán)菜不分名姓,大家盲吃,結(jié)果都說(shuō)其中一盤(pán)好吃,翻開(kāi)盤(pán)底一看,果然寫(xiě)的是黎爺?shù)拿?hào).細(xì)探究竟,黎爺顯然比野夫更用心,野夫用的是鐵刀,黃瓜上有鐵腥味,黎爺是用木片,黃瓜的清爽皆還留著.
④在臺(tái)灣中部的大山里,我吃到過(guò)一種燒制的阿東翁仔雞,皮焦脆,肉不干柴,有一股淡淡的焦香,這些雞在經(jīng)過(guò)幾道工序烤制時(shí),用的是一種叫龍眼木的木材生的火,猛火時(shí)要猛,文火時(shí)要文,而且要把木材的香通過(guò)火的熏烤,一點(diǎn)點(diǎn)傳到雞肉里去.熱爐膛,紅火光,燃燒著對(duì)美味的熱情,這樣烤出來(lái)的雞肉皮脆肉多汁,且有異香.
、萜鋵(shí)我不大喜歡廚師做的菜,并不是說(shuō)廚師做的不好吃,相反,廚師做出來(lái)的菜精工細(xì)雕,花樣綿密而繁復(fù),太有“手藝”了.跟廚師菜相比,我更愛(ài)吃的,是外婆和奶奶做的菜,她們因?yàn)椴皇菑N師,不會(huì)覺(jué)得是在“做”給別人吃,所以不會(huì)去講究“手藝”,而是融入親情,做出家常卻入味入心的飯菜,那樣的菜印著她們手掌的粗糙和溫情.
、捱@些老去的味道,慢慢消散在山野之中,炊煙帶著她們的精魂越飄越高,越飄越淡,終于“此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞”,我們也只能借著回憶和懷念過(guò)一把空癮,唏噓感慨一下而已.事實(shí)上,長(zhǎng)年累月的現(xiàn)代飲食吃下來(lái),我們已經(jīng)的舌頭已經(jīng)遲鈍而麻木了,今天,我們舌尖的退化,似乎是一種必然.
、呱嗉馔嘶囊粋(gè)表現(xiàn),就是我們吃什么都覺(jué)得淡,都覺(jué)得沒(méi)有味道,所以會(huì)去嗜辣、嗜咸,地不分南北,人無(wú)論老幼,重口味已經(jīng)成了我們舌尖上的普遍口味,湖南的辣、四川的辣已經(jīng)北伐南下、東征西突,麻辣火鍋成了時(shí)下的最流行.
、嚯S著生活節(jié)奏工作節(jié)奏的變化,我們的舌尖也建立起了一種節(jié)奏,追求快和飽,一桌人吃飯,基本上都是在舌頭在賽跑,沒(méi)見(jiàn)到誰(shuí)還能細(xì)細(xì)品味.生物學(xué)上有一個(gè)現(xiàn)象,叫“用進(jìn)廢退”,是說(shuō)一個(gè)人要是不;顒(dòng)五官四肢或其他部位,這個(gè)部位的功能就會(huì)漸漸減弱.在我們,舌頭不是不用,而是沒(méi)有細(xì)致地用,你可以檢討一下自己,是不是吃東西咀嚼的次數(shù)越來(lái)越少了?吃到嘴里還會(huì)不會(huì)深入品嘗食物?恐怕你會(huì)大吃一驚,不知從何時(shí)開(kāi)始,我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒.
、崃钊藫(dān)憂(yōu)的,不只是舌尖的退化,更是舌頭背后心頭的退化.李安的電影《飲食男女》中,圓山大飯店的大廚師老朱,每天給三個(gè)女兒做盡好吃的,然而三個(gè)女兒卻感受不到他的心思和舉止,面對(duì)一桌豐盛的美味,她們的舌頭忙著數(shù)落自己的生活困境和矛盾,何嘗有閑暇品味他做的美食?人家邀他再出山,老朱說(shuō):“人心粗了,吃又能吃出什么滋味來(lái)呢?”的確,當(dāng)心頭被紛繁的欲念占據(jù)了,舌頭又能品出什么滋味呢?
、膺@就是舌頭和心頭的通感,人心粗糲了,心頭最初的單純和從容便不復(fù)存在,即使吃得再精致,聽(tīng)得再高雅,住得再舒適,五官再發(fā)達(dá),失去了心頭的敏銳,又有什么用呢?
⑪怎樣才能重新?lián)碛心莻(gè)嬌嫩的,樸素的舌尖呢?
(文/藍(lán)染,有刪改)
(1)本文的標(biāo)題為“老去的舌尖”,第⑥段又寫(xiě)到“老去的味道”,說(shuō)說(shuō)這兩處“老去”在文中的含義.
(2)本文③~⑤段中,作者認(rèn)為能做出美食的秘密是什么?請(qǐng)用精煉的語(yǔ)言概括這一秘密.
(3)請(qǐng)用直白的語(yǔ)言表達(dá)出下面語(yǔ)句在文中的意思.
不知從何時(shí)開(kāi)始,我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒.
(4)我們“怎樣才能重新?lián)碛心莻(gè)嬌嫩的、樸素的舌尖呢”?請(qǐng)結(jié)合作者的寫(xiě)作意圖簡(jiǎn)要回答.
六、
9.根據(jù)要求完成下列各題.
為了引導(dǎo)同學(xué)們由“被動(dòng)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)學(xué)習(xí)”,學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展以“學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng).
(1)在活動(dòng)過(guò)程中,需要你從多方面對(duì)中學(xué)生“被動(dòng)學(xué)習(xí)”的原因作分析,請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言分條表述,三條即可.
(2)在以“學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)”為主題的班會(huì)上,需要你談?wù)勚鲃?dòng)學(xué)習(xí)的意義.請(qǐng)用簡(jiǎn)明、連貫、得體的語(yǔ)言寫(xiě)下你要說(shuō)的話(huà).
七、作文
10.閱讀下面的材料,按要求作文.
人生如登山,或許因?yàn)樘谝獾巧仙巾,我們往往沒(méi)有慎重選擇路徑就匆匆出發(fā).于是,有人踏上大道,有人走進(jìn)小路,有人奔向捷徑,有人闖入險(xiǎn)途.有的路,平坦而通暢,帶給你的是安穩(wěn)或者平庸;有的路,崎嶇而險(xiǎn)峻,帶給你的是精彩或者傷害.選擇的路合適,你會(huì)順利登上山頂;選擇的路不合適,即使登上山頂,也會(huì)遍體鱗傷.決定人生狀態(tài)的不是山頂,而是你選擇通向山頂?shù)哪菞l路.
請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考,寫(xiě)一篇文章.
要求:依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字.文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名,請(qǐng)以化名代替.
武漢市中考語(yǔ)文試題答案
一、(共12分,每小題3分)
1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書(shū)寫(xiě)成注音有誤的一項(xiàng)是( )
A.浩 (qiú)枝 磕 (pàn) 騁
B.顯 (rú)染 拮 (jū) 輪
C. 職 (xiāo)勇 自 (yì) 秀
D. 酌 (rǒnɡ)雜 無(wú) (yín) 禁
【考點(diǎn)】易誤讀常見(jiàn)字.
【分析】本題注音題要結(jié)合平時(shí)課文中所學(xué)詞語(yǔ)來(lái)辯析字音,要結(jié)合漢字的拼寫(xiě)規(guī)則來(lái)掌握字的讀音,對(duì)一些多音字、形近字、形聲字要能準(zhǔn)確辨析;寫(xiě)漢字題要注意形近字、同音字辨析.此類(lèi)題關(guān)鍵是平時(shí)的積累,積累生字詞,要注意字詞的音形義.
【解答】A.有誤,“磕絆”應(yīng)讀作“kē bàn”,“弛騁”應(yīng)寫(xiě)作“馳騁”;
B.正確,不要把“顯赫”寫(xiě)作“顯郝”;
C.正確,不要把“秀頎”寫(xiě)作“秀欣”;
D.正確,不要把“冗雜”的“冗”讀作“róng”.
故選:A.
2.依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
對(duì)于作家而言,粉絲易得,知音難覓,粉絲,是為成名_ ___;知音,是為寂寞_ ___.知音之可貴,不但在于_ ___,能看出天才,而且在于_ ___,敢暢言所見(jiàn).
A.雪中送炭 錦上添花 慧眼獨(dú)具 膽識(shí)過(guò)人
B.錦上添花 雪中送炭 慧眼獨(dú)具 膽識(shí)過(guò)人
C.錦上添花 雪中送炭 膽識(shí)過(guò)人 慧眼獨(dú)具
D.雪中送炭 錦上添花 膽識(shí)過(guò)人 慧眼獨(dú)具
【考點(diǎn)】詞義辨析.
【分析】本題考查詞義辨析,題干中的句中都是課文中出現(xiàn)的語(yǔ)句,只要多讀課文都可正確作答.
【解答】“錦上添花”的意思是:比喻好上加好,美上添美.“雪中送炭”的意思是:比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助.對(duì)于作家而言,成名后粉絲會(huì)很多,所以第一個(gè)空選擇“錦上添花”.作家的知音會(huì)很少,所以第二個(gè)空選擇“雪中送炭”.“慧眼獨(dú)具”的意思是:在眼力或洞察力方面有獨(dú)到之處.“膽識(shí)過(guò)人”的意思是:很有膽量,勇敢的意思.根據(jù)句意尋覓知音,不僅能發(fā)現(xiàn)知音,更能有膽量識(shí)別作家,所以第三個(gè)空選擇“獨(dú)具慧眼”,第四個(gè)空選擇“膽識(shí)過(guò)人”.
故選:B.
3.下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.武大、華科大效仿牛津、劍橋兩校劃船比賽的做法,在東湖舉行“同城雙星”龍舟賽.
B.家庭和學(xué)校對(duì)孩子安全問(wèn)題的過(guò)度關(guān)注,反而會(huì)降低孩子自我保護(hù)的意識(shí)和能力.
C.我們要想節(jié)食減肥一樣,減少使用數(shù)碼產(chǎn)品的時(shí)間,借以緩解對(duì)數(shù)碼產(chǎn)品的心理依賴(lài).
D.“組隊(duì)讀書(shū)”能改變閱讀淺層化、碎片化的現(xiàn)狀,讓人們學(xué)會(huì)深度閱讀和系統(tǒng)閱讀.
【考點(diǎn)】病句辨析與修改.
【分析】辨析病句一般有兩個(gè)角度,意思語(yǔ)法結(jié)構(gòu),包括語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂;二是內(nèi)容,包括表意不明、不合邏輯.
【解答】A.表述正確;
B.搭配不當(dāng),“降低”與“意識(shí)”搭配不當(dāng),改為“反而會(huì)降低孩子自我保護(hù)能力”;
C.表述正確;
D.表述正確.
故選:B.
4.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是( )
A.如果說(shuō)鳥(niǎo)類(lèi)是大地上的標(biāo)點(diǎn),那麻雀便是最樸實(shí)、最常見(jiàn)的“逗號(hào)”:機(jī)靈、隨意、無(wú)處不在.
B.對(duì)于漢語(yǔ)的子民來(lái)說(shuō),寄居他鄉(xiāng),母語(yǔ)便是故鄉(xiāng)的方言土語(yǔ);置身異國(guó),母語(yǔ)便是方塊的中文漢字.
C.鄭板橋的字是有設(shè)計(jì)感的,熔楷、隸、行、草于一爐;同時(shí)兌入畫(huà)竹、畫(huà)蘭的筆意,奇崛峭拔如“亂石鋪街”.
D.如果把“信仰”二字拆開(kāi),就會(huì)發(fā)現(xiàn)“信”與“仰”的關(guān)系竟那么緊密﹣﹣信者,仰也;仰者,信也.
【考點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號(hào).
【分析】本題要結(jié)合標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的知識(shí)來(lái)分析.在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法,如問(wèn)號(hào)、引號(hào)、頓號(hào)等.注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法.
【解答】本題主要考查的是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用,如問(wèn)號(hào)、引號(hào)、頓號(hào)等.注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法.
A.正確;
B.正確;
C.錯(cuò)誤;分號(hào)的用法:①用于復(fù)句內(nèi)部并列分句之間的停頓;②用于分行列舉的各項(xiàng)之間.而例句中前后兩個(gè)分句之間不符合分號(hào)用法,故在此處應(yīng)使用“,”
C.正確
二、(共9分,每小題9分)
5.閱讀下面的短文,完成下列各題
錯(cuò)誤管理理論
錯(cuò)誤管理理論認(rèn)為,在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中的決定,無(wú)論是感知、判斷、推理還是行為,不犯錯(cuò)誤最好,這毫無(wú)疑義,但現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景往往帶有不確定性,因而人的理解跟世界的真實(shí)狀態(tài)之間經(jīng)常不一致,面對(duì)復(fù)雜情況,錯(cuò)誤難以避免.
有兩個(gè)故事.第一個(gè)故事叫杯弓蛇影:有人請(qǐng)朋友到家中喝酒,結(jié)果這朋友喝酒時(shí),看到酒杯里有一條蛇,疑心自己喝了蛇,回家后憂(yōu)心而病.這人告知原委,蛇原來(lái)是墻上弓的倒影,朋友的病也不治而愈.第二個(gè)故事叫鴻門(mén)宴:項(xiàng)羽聽(tīng)人說(shuō)劉邦有稱(chēng)帝野心,于是請(qǐng)他赴鴻門(mén)宴.劉邦赴宴,趁機(jī)為自己辯解.項(xiàng)羽輕信.最終垓下被圍,烏江自刎.這兩個(gè)故事中都有錯(cuò)誤:朋友把弓當(dāng)成了蛇,這是一類(lèi)錯(cuò)誤;項(xiàng)羽認(rèn)為素有大志的劉邦沒(méi)野心,這也是一類(lèi)錯(cuò)誤.這兩個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致的結(jié)果不一樣,一個(gè)是虛驚一場(chǎng),一個(gè)是身死國(guó)滅.
錯(cuò)誤管理理論認(rèn)為,錯(cuò)誤有兩類(lèi),一類(lèi)是把某個(gè)沒(méi)有的東西當(dāng)成有,叫錯(cuò)誤肯定;一類(lèi)是把某個(gè)有的東西當(dāng)成沒(méi)有,叫錯(cuò)誤否定.這兩類(lèi)錯(cuò)誤通常給人帶來(lái)的代價(jià)不同:把沒(méi)病的人當(dāng)成有病的人,不存在貽誤病情的問(wèn)題;把有病的人當(dāng)成沒(méi)病的人,就會(huì)錯(cuò)失治療良機(jī).把草繩看成蛇往往是一場(chǎng)虛驚,把蛇看成草繩卻會(huì)要了人的命.在人類(lèi)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百萬(wàn)年的進(jìn)化史上,能活下來(lái)的人通常具有一種傾向:即在不確定決策場(chǎng)景下,他們?nèi)菀追复鷥r(jià)較小的那類(lèi)錯(cuò)誤.原因很簡(jiǎn)單,喜歡犯另一類(lèi)錯(cuò)誤的人都死翹翹了,他們?cè)谧匀贿x擇的殘酷競(jìng)爭(zhēng)下被淘汰了.
諸多研究案例支持了錯(cuò)誤管理理論,同樣的音量變化,當(dāng)音量增大時(shí)人會(huì)高估變化幅度.這是因?yàn)椋袅吭龃蟪R馕吨骋晃矬w趨近自己,來(lái)者不善,善者不來(lái),對(duì)于這種沖向自己的物體,人高估它的速度就能為自己爭(zhēng)取更多反應(yīng)時(shí)間,誰(shuí)知道它是不是一頭劍齒虎呢?類(lèi)似的,同樣一段垂直距離,從上往下看時(shí)人會(huì)高估其高度.這種傾向會(huì)讓人在危險(xiǎn)的山崖上移動(dòng)時(shí)更小心翼翼,以免失足.
人們更容易把沒(méi)病的人看成有病的人,而非相反.比如,一個(gè)臉上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的人坐在公園長(zhǎng)椅上,你要沒(méi)別的選擇也只能跟他坐一起時(shí),不自覺(jué)就會(huì)離他很遠(yuǎn),因?yàn)槟阕詣?dòng)就會(huì)把這人臉上的斑點(diǎn),當(dāng)成是他有病的跡象,哪怕這種判斷是錯(cuò)的,畢竟,這種傾向的代價(jià)通常很小.但如果他們把有病的人當(dāng)成沒(méi)病的人,你可能被傳染,在缺醫(yī)少藥的石器時(shí)代,還可能會(huì)死.類(lèi)似的,人們更容易把陌生人看成壞人,陌生人不一定是壞人,但問(wèn)題是通常無(wú)法在有限的時(shí)間里準(zhǔn)確判斷對(duì)方的好壞.人們可能把好人當(dāng)成壞人,也可能把壞人當(dāng)成好人,這兩種錯(cuò)誤的代價(jià)不一樣:前者是一場(chǎng)誤會(huì),后者則會(huì)遭受傷害.
我們并不認(rèn)為錯(cuò)誤是好東西,更不提倡犯錯(cuò)誤,這里提出錯(cuò)誤管理理論,是想對(duì)不確定場(chǎng)景下的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析,讓讀者對(duì)錯(cuò)誤能有更深入的了解,從而反思自己的行為.
(選自《2015 中國(guó)科普文學(xué)精選》,有刪改)
(1)下列對(duì)“錯(cuò)誤肯定”和“錯(cuò)誤否定”的理解,不正確的一項(xiàng)是 D.
A.杯弓蛇影中的錯(cuò)誤屬于錯(cuò)誤肯定.
B.鴻門(mén)宴中的錯(cuò)誤屬于錯(cuò)誤否定.
C.把草繩看出蛇屬于錯(cuò)誤肯定.
D.把沒(méi)病的人當(dāng)成有病的人屬于錯(cuò)誤否定.
(2)對(duì)下列現(xiàn)象的分析,不符合“錯(cuò)誤管理理論”的一項(xiàng)是 C.
A.音量增大意味著物體正在趨近自己,所以同樣的音量變化,當(dāng)音量增大時(shí)人會(huì)高估變化幅度.
B.距離增大意味著掉下去時(shí)損傷更大,所以同樣一段垂直距離,從上往下看時(shí),人會(huì)高估其高度.
C.與病人接觸,意味著傳染疾病的可能性更大,所以人們會(huì)與有疾病的人保持一定的距離.
D.與陌生人接觸,意味著接觸壞人的機(jī)會(huì)更大,所以人們會(huì)更容易把陌生人當(dāng)作壞人.
(3)下列對(duì)“錯(cuò)誤管理理論”的表述,不正確的一項(xiàng)是 D.
A.“錯(cuò)誤管理理論”之所以很有研究的必要,是因?yàn)槿朔稿e(cuò)誤難以避免.
B.“錯(cuò)誤管理理論”可以解釋數(shù)百萬(wàn)年的人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的某些現(xiàn)象.
C.“錯(cuò)誤管理理論”不認(rèn)為錯(cuò)誤是好東西,但可以讓我們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤是有研究?jī)r(jià)值的.
D.“錯(cuò)誤管理理論”對(duì)不確定場(chǎng)景下的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析研究,可以讓人們少犯錯(cuò)誤.
【考點(diǎn)】科普閱讀綜合.
【分析】這是一篇議論文,開(kāi)篇第一段借用錯(cuò)誤管理理論,提出中心論點(diǎn)“人的理解跟世界的真實(shí)狀態(tài)之間經(jīng)常不一致,面對(duì)復(fù)雜情況,錯(cuò)誤難以避免”.而后第②③④⑤四段利用事實(shí)(兩個(gè)故事與兩個(gè)案例研究)與道理(錯(cuò)誤肯定與希望否定)論證了錯(cuò)誤雖難以避免,但結(jié)果卻有所不同.最后一段更為全面的提出了錯(cuò)誤管理理論是為了讓人們反思行為,盡量不犯錯(cuò)誤.
【解答】(1)此題考察了對(duì)材料與文章內(nèi)容是否一致的甄別.
A.正確;杯弓蛇影的故事是把某個(gè)沒(méi)有的東西看成有屬于錯(cuò)誤肯定,因此原句判斷正確;
B.正確;鴻門(mén)宴的故事是把某個(gè)有的東西看成沒(méi)有屬于錯(cuò)誤否定,因此原句判斷正確;
C.正確;把草繩看成蛇是把某個(gè)沒(méi)有的東西看成有屬于錯(cuò)誤肯定,因此原句判斷正確;
D.錯(cuò)誤.把沒(méi)有病的人當(dāng)成有病的人是把某個(gè)沒(méi)有的東西看成有屬于錯(cuò)誤肯定,因此原句判斷錯(cuò)誤.
故選:D.
(2)此題考察了對(duì)材料與文章內(nèi)容是否一致的甄別.
A.正確;
B.正確;
C.錯(cuò)誤;“與病人接觸,意味著傳染疾病的可能性更大,所以人們會(huì)與有疾病的人保持一定的距離”所反映的現(xiàn)象并不符合錯(cuò)誤管理理論,符合“一類(lèi)是把某個(gè)沒(méi)有的東西當(dāng)成有,叫錯(cuò)誤肯定;一類(lèi)是把某個(gè)有的東西當(dāng)成沒(méi)有,叫錯(cuò)誤否定”這兩類(lèi)現(xiàn)象才能稱(chēng)之為錯(cuò)誤管理理論,并非是真正意義上的病人.
D.正確.
故選:C.
(3)此題考察了對(duì)材料與文章內(nèi)容是否一致的甄別.
A.正確;
B.正確;
C.正確;
D.錯(cuò)誤.錯(cuò)誤管理理論是說(shuō)“現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景往往帶有不確定性,因而人的理解跟世界的真實(shí)狀態(tài)之間經(jīng)常不一致,面對(duì)復(fù)雜情況,錯(cuò)誤難以避免”,“是想對(duì)不確定場(chǎng)景下的錯(cuò)誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析,讓讀者對(duì)錯(cuò)誤能有更深入的了解,從而反思自己的行為”,而不是“讓人少犯錯(cuò)誤”.
故選:D.
三、(共9分,每小題13分)
6.閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成下列各題.
蕭穎士風(fēng)節(jié)
蕭穎士為唐名人,后之學(xué)者但稱(chēng)其才華而已.予反復(fù)考之,蓋有風(fēng)節(jié)識(shí)量之士也.為集賢校理,宰相李林甫欲見(jiàn)之,穎士不詣,林甫怒其不下己.后召詣史館又不屈愈見(jiàn)疾至免官更調(diào)河南參軍.安祿山寵恣,穎士陰語(yǔ)柳并曰:“胡人負(fù)寵而驕,亂不久矣.東京其先陷乎!”即托疾去.祿山反,往見(jiàn)郭納,言御守計(jì),納不用.嘆曰:“肉食者以?xún)簯蛴鶆≠\,難矣哉!”聞封常清陳兵東京,往觀(guān)之,不宿而還,身走山南,節(jié)度使源洧欲退保江陵,穎士說(shuō)曰:“襄陽(yáng)乃天下喉襟,一日不守,則大事去矣.公何遽輕土地,取天下笑乎?”洧乃按甲不出.洧卒,往客金陵,永王璘召之,不見(jiàn).李太白,天下士也,特以墮永王亂中,為終身累.穎士,永王召而不見(jiàn),則過(guò)之焉.
(選自《容齋隨筆》,有刪改)
(1)下列甲字詞的理解,不正確的一項(xiàng)是 D.
A.穎士 語(yǔ)柳并曰 陰:暗中
B.胡人 寵而驕 負(fù):依仗
C.往 金陵 客:旅居
D.則 之焉 過(guò):責(zé)備
(2)為文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句斷句,正確的一項(xiàng)是 B.
后召詣史館又不屈愈見(jiàn)疾至免官更調(diào)河南參軍
A.后召詣/史館又不屈/愈見(jiàn)疾至/免官更調(diào)河南參軍
B.后召詣史館/又不屈/愈見(jiàn)疾/至免官更調(diào)河南參軍
C.后召詣/史館又不屈愈/見(jiàn)疾至免官/更調(diào)河南參軍
D.后召詣史館/又不屈愈見(jiàn)/疾至免官/更調(diào)河南參軍
(3)下列對(duì)文本的理解,不正確的一項(xiàng)是 C.
A.蕭穎士對(duì)宰相李林甫、永王李璘的召見(jiàn)均辭而不去.
B.蕭穎士預(yù)言了安祿山即將叛亂且東京將會(huì)陷落.
C.郭納、封常清沒(méi)有采納蕭穎士的守城計(jì)策.
D.節(jié)度使源洧聽(tīng)從了蕭穎士堅(jiān)守襄陽(yáng)的勸說(shuō).
(4)將文言文材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).
肉食者以?xún)簯蛴鶆≠\,難矣哉!
【考點(diǎn)】文言文閱讀綜合.
【分析】參考譯文:
蕭穎士是唐代的名人,后代學(xué)者只稱(chēng)贊其才華出眾而已,把他鞭笞童奴作為他的過(guò)錯(cuò).我反復(fù)考察有關(guān)資料后發(fā)現(xiàn),他還是一位高風(fēng)亮節(jié)有膽識(shí)、有抱負(fù)的人.在他擔(dān)任集賢殿校理時(shí),當(dāng)時(shí)的權(quán)相李林甫想召見(jiàn)他,他卻辭而不去,李林甫對(duì)他不屈從于自己很惱火.后來(lái),李林甫又讓他到史館任職,他仍然不屈服,為此他更遭李林甫所忌恨,以至被免除史官職務(wù)外調(diào)到河南府(今河南洛陽(yáng))任參軍.當(dāng)時(shí),安祿山自恃玄宗的寵信,恣意妄為,蕭穎士私下對(duì)柳并說(shuō):“胡人(指安祿山)依仗著皇上的寵信而驕橫跋扈,他反叛朝廷的時(shí)間不會(huì)太久了.東都洛陽(yáng)到時(shí)會(huì)最先陷落!”不久,他便托病很快離開(kāi)了洛陽(yáng).安祿山反叛以后,蕭穎土去見(jiàn)河南采訪(fǎng)使郭納,向他進(jìn)獻(xiàn)防守抵御叛軍的策略,可郭納不予采用.蕭穎士感嘆道:“那些身居高位要職的人抵御來(lái)勢(shì)兇猛的叛賊如同玩兒戲,想抵擋住也太難了!”他聽(tīng)說(shuō)大將封常清陳兵東都洛陽(yáng),就去觀(guān)察了一番,結(jié)果很失望,連夜返回,南逃到山南東道(今湖北襄樊)避亂.當(dāng)?shù)毓?jié)度使源洧想放棄襄陽(yáng),退保江陵(今湖北江陵),蕭穎士規(guī)勸道:“襄陽(yáng)是天下的咽喉要沖,兵家必爭(zhēng)之地,一日不堅(jiān)守,則大勢(shì)即去.你何必匆忙輕易放棄這個(gè)戰(zhàn)略要地,讓天下人取笑你呢?”源洧聽(tīng)從了他的建議,就按兵不出.源洧死后,蕭穎士又去金陵(今江蘇南京),并客居于此.肅宗的弟弟永王李璘慕名要召見(jiàn)他,他堅(jiān)辭不去.后來(lái),劉展反叛,兵圍雍丘,副大使李承式派兵救援,出兵前大宴賓客,歌女環(huán)列.蕭穎士見(jiàn)此勸李承式說(shuō):“天子逃離京師,風(fēng)餐露宿,這難道是臣下盡情歡樂(lè)的時(shí)候嗎?現(xiàn)在要到吉兇難測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗,臨行前卻讓他們看聽(tīng)如此華麗的歌舞音樂(lè),誰(shuí)還愿去拼死疆場(chǎng)呢?”李承式拒不接受其建議.蕭穎士的`言論如此精辟,操持膽識(shí)如此卓異,今天對(duì)他的議論也太淺薄了.李白,是天下聞名的大詩(shī)人,只因身陷永王李璘的叛軍之中,而終身受到連累.蕭穎士對(duì)永王李璘的召見(jiàn)辭而不見(jiàn),可見(jiàn)他的膽識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)李白.
【解答】(1)本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力.理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可.涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞.解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境作出判斷.
、倬溆勺g文“蕭穎士私下對(duì)柳并”知道:“陰”,私下;
、谟勺g文“胡人(指安祿山)依仗著皇上的寵信而驕橫跋扈”中知道:“負(fù)”,依仗;
、塾勺g文“蕭穎士又去金陵(今江蘇南京),并客居于此”中知道:“客”,客居、旅居;
④由譯文“他的膽識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)李白”中知道:“過(guò)”超過(guò);
故選:D.
(2)本題考查劃分句子結(jié)構(gòu).劃分句子的朗讀節(jié)奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開(kāi).文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的:①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要要停頓;②有些古今異義詞朗讀是要分開(kāi);③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間,一般要停頓;④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方,一般要停頓;⑤省略句中省略的地方一般要停頓;⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓;⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)做停頓.選句的朗讀節(jié)奏③條規(guī)律:后召詣史館/又不屈/愈見(jiàn)疾/至免官更調(diào)河南參軍.
故選:B.
(3)本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力.解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語(yǔ)句,概括即可.
A.正確;
B.正確;
C.錯(cuò)誤;穎士說(shuō)曰:“襄陽(yáng)乃天下喉襟,一日不守,則大事去矣.公何遽輕土地,取天下笑乎?”洧乃按甲不出.譯文:蕭穎士規(guī)勸道:“襄陽(yáng)是天下的咽喉要沖,兵家必爭(zhēng)之地,一日不堅(jiān)守,則大勢(shì)即去.你何必匆忙輕易放棄這個(gè)戰(zhàn)略要地,讓天下人取笑你呢?”源洧聽(tīng)從了他的建議,就按兵不出.
D.正確.
故選:C.
(4)本題考查重點(diǎn)句子的翻譯.翻譯時(shí)要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢.注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯,特別是文言特殊句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔.
、倬渲攸c(diǎn)詞語(yǔ)有:“肉食者”,居高官、享厚祿的人;“以”,用;“御”,抵御;“劇”,兇猛的.句意為:那些身居高位要職的人抵御來(lái)勢(shì)兇猛的叛賊如同玩兒戲,想抵擋住也太難了!
答案:(1)D.
(2)B.
(3)C.
(4)那些身居高位要職的人抵御來(lái)勢(shì)兇猛的叛賊如同玩兒戲,想抵擋住也太難了!
四、
7.填空.
、佟∪祥L(zhǎng)城空自許 ,鏡中衰鬢已先斑.(陸游《書(shū)憤》)
、诤I仙髟, 天涯共此時(shí) .(張九齡《望月懷古》)
③ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) ,直掛云帆濟(jì)滄海.(李白《行路難》)
④曹操《龜雖壽》一詩(shī)中,“老驥伏櫪,志在千里”中的“老驥”意指 老馬 ,這一詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人 老當(dāng)益壯,積極進(jìn)取 的精神.
【考點(diǎn)】古詩(shī)(詞)文名句默寫(xiě).
【分析】本題為連續(xù)性默寫(xiě),答題時(shí)注意題目提供的前后句即可.書(shū)寫(xiě)時(shí)注意字跡清楚,不要出現(xiàn)多字、少字、錯(cuò)別字的情況.
【解答】①塞上長(zhǎng)城空自許(重點(diǎn)字:塞)
、谔煅墓泊藭r(shí)(重點(diǎn)字:涯)
、坶L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)(重點(diǎn)字:長(zhǎng))
、芾像R、老當(dāng)益壯,積極進(jìn)取
五、
8.閱讀下面的文章,完成下列各題.
老去的舌尖
、儆幸徊亢芗t的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》,片子拍得雖然好,但是邏輯卻弄反了:并不是那些美味的食物消逝了,而是我們的舌尖不行了.
②品酒大師的舌頭,可以品嘗出幾千種酒的細(xì)微差別,說(shuō)明舌頭的品味本領(lǐng)可以潛力無(wú)限.然而我們的舌頭卻伴隨著平日的粗糙、咸辣、重口味飲食,一天天地遲鈍了,正所謂什么樣的食客能造就什么樣的廚師,什么樣的飯菜也造就了什么樣的舌尖.
③在野夫的《看不見(jiàn)的江湖》中描述了一個(gè)細(xì)節(jié):野夫和黎爺比做拍黃瓜,兩盤(pán)菜不分名姓,大家盲吃,結(jié)果都說(shuō)其中一盤(pán)好吃,翻開(kāi)盤(pán)底一看,果然寫(xiě)的是黎爺?shù)拿?hào).細(xì)探究竟,黎爺顯然比野夫更用心,野夫用的是鐵刀,黃瓜上有鐵腥味,黎爺是用木片,黃瓜的清爽皆還留著.
④在臺(tái)灣中部的大山里,我吃到過(guò)一種燒制的阿東翁仔雞,皮焦脆,肉不干柴,有一股淡淡的焦香,這些雞在經(jīng)過(guò)幾道工序烤制時(shí),用的是一種叫龍眼木的木材生的火,猛火時(shí)要猛,文火時(shí)要文,而且要把木材的香通過(guò)火的熏烤,一點(diǎn)點(diǎn)傳到雞肉里去.熱爐膛,紅火光,燃燒著對(duì)美味的熱情,這樣烤出來(lái)的雞肉皮脆肉多汁,且有異香.
、萜鋵(shí)我不大喜歡廚師做的菜,并不是說(shuō)廚師做的不好吃,相反,廚師做出來(lái)的菜精工細(xì)雕,花樣綿密而繁復(fù),太有“手藝”了.跟廚師菜相比,我更愛(ài)吃的,是外婆和奶奶做的菜,她們因?yàn)椴皇菑N師,不會(huì)覺(jué)得是在“做”給別人吃,所以不會(huì)去講究“手藝”,而是融入親情,做出家常卻入味入心的飯菜,那樣的菜印著她們手掌的粗糙和溫情.
、捱@些老去的味道,慢慢消散在山野之中,炊煙帶著她們的精魂越飄越高,越飄越淡,終于“此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞”,我們也只能借著回憶和懷念過(guò)一把空癮,唏噓感慨一下而已.事實(shí)上,長(zhǎng)年累月的現(xiàn)代飲食吃下來(lái),我們已經(jīng)的舌頭已經(jīng)遲鈍而麻木了,今天,我們舌尖的退化,似乎是一種必然.
⑦舌尖退化的一個(gè)表現(xiàn),就是我們吃什么都覺(jué)得淡,都覺(jué)得沒(méi)有味道,所以會(huì)去嗜辣、嗜咸,地不分南北,人無(wú)論老幼,重口味已經(jīng)成了我們舌尖上的普遍口味,湖南的辣、四川的辣已經(jīng)北伐南下、東征西突,麻辣火鍋成了時(shí)下的最流行.
⑧隨著生活節(jié)奏工作節(jié)奏的變化,我們的舌尖也建立起了一種節(jié)奏,追求快和飽,一桌人吃飯,基本上都是在舌頭在賽跑,沒(méi)見(jiàn)到誰(shuí)還能細(xì)細(xì)品味.生物學(xué)上有一個(gè)現(xiàn)象,叫“用進(jìn)廢退”,是說(shuō)一個(gè)人要是不;顒(dòng)五官四肢或其他部位,這個(gè)部位的功能就會(huì)漸漸減弱.在我們,舌頭不是不用,而是沒(méi)有細(xì)致地用,你可以檢討一下自己,是不是吃東西咀嚼的次數(shù)越來(lái)越少了?吃到嘴里還會(huì)不會(huì)深入品嘗食物?恐怕你會(huì)大吃一驚,不知從何時(shí)開(kāi)始,我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒.
⑨令人擔(dān)憂(yōu)的,不只是舌尖的退化,更是舌頭背后心頭的退化.李安的電影《飲食男女》中,圓山大飯店的大廚師老朱,每天給三個(gè)女兒做盡好吃的,然而三個(gè)女兒卻感受不到他的心思和舉止,面對(duì)一桌豐盛的美味,她們的舌頭忙著數(shù)落自己的生活困境和矛盾,何嘗有閑暇品味他做的美食?人家邀他再出山,老朱說(shuō):“人心粗了,吃又能吃出什么滋味來(lái)呢?”的確,當(dāng)心頭被紛繁的欲念占據(jù)了,舌頭又能品出什么滋味呢?
、膺@就是舌頭和心頭的通感,人心粗糲了,心頭最初的單純和從容便不復(fù)存在,即使吃得再精致,聽(tīng)得再高雅,住得再舒適,五官再發(fā)達(dá),失去了心頭的敏銳,又有什么用呢?
⑪怎樣才能重新?lián)碛心莻(gè)嬌嫩的,樸素的舌尖呢?
(文/藍(lán)染,有刪改)
(1)本文的標(biāo)題為“老去的舌尖”,第⑥段又寫(xiě)到“老去的味道”,說(shuō)說(shuō)這兩處“老去”在文中的含義.
(2)本文③~⑤段中,作者認(rèn)為能做出美食的秘密是什么?請(qǐng)用精煉的語(yǔ)言概括這一秘密.
(3)請(qǐng)用直白的語(yǔ)言表達(dá)出下面語(yǔ)句在文中的意思.
不知從何時(shí)開(kāi)始,我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒.
(4)我們“怎樣才能重新?lián)碛心莻(gè)嬌嫩的、樸素的舌尖呢”?請(qǐng)結(jié)合作者的寫(xiě)作意圖簡(jiǎn)要回答.
【考點(diǎn)】散文閱讀綜合.
【分析】這是一篇散文,第一段從紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》,引出作者的思緒:我們的舌尖不行了,然后作者用著一種淡淡的愁緒寫(xiě)美味,寫(xiě)人生,與其說(shuō)是寫(xiě)老去的舌頭,更不如作者是在寫(xiě)回不去的童年和記憶.
【解答】(1)此題考察了文章中詞語(yǔ)的含義理解.
題目中的老去的舌尖的含義是:退化的意思,這是從二到四自然段體現(xiàn)出來(lái)的;第⑥段寫(xiě)到“老去的味道”,根據(jù)后面的幾段,可總結(jié)出:消逝、沒(méi)有的意思.
(2)此題考察了段落大意的概括.
三、四段寫(xiě)的是用心做食物,五段寫(xiě)的是用情做食物.
總結(jié)可得答案:用心用情,才能做出美味的食物.
(3)此題考察了句子的含義理解.
“不知從何時(shí)開(kāi)始,我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒”,該句子中的“吃人參果的豬八戒”吃東西狼吞虎咽,來(lái)不及嘗出味道就吃到肚里去,所以此句的含義為:不知不覺(jué)中,我們已經(jīng)不會(huì)細(xì)致地品嘗食物的味道了.
(4)此題考察了文章主旨的把握.
回答此題時(shí),要從食物、思想、人生態(tài)度三個(gè)層次來(lái)回答.
不能僅僅能夠從一個(gè)方面來(lái)談,要聯(lián)系全文,答案力爭(zhēng)全面.
答案:
(1)①老去的舌尖:老去一一退化(遲錢(qián)、麻木).)②老去的味道:老去消逝.共4分.每處2分.語(yǔ)意正確即可.
(2)用心用情,才能做出美味的食物.共4分.核心語(yǔ)意:用心,用情
(3)不知不覺(jué)中,我們已經(jīng)不會(huì)細(xì)致地品嘗食物的味道了.共4分.核心語(yǔ)意:不會(huì)細(xì)致地品嘗食物的味道.(或吞得快,沒(méi)嘗到味道.)
(4)放慢生活節(jié)奏,清除心中欲念,保持心頭的單純和從容,找回心頭的敏銳.
共6分.核心語(yǔ)意:清除欲念,保持心頭的單純和從容,找回心頭的敏銳. 根據(jù)學(xué)生答案的語(yǔ)意可作如下評(píng)價(jià):
①淸除欲念.保持心頭的單純和從容,找回心頭的敏銳.
、谙,保持心頭的單純和從容.
(③淸除欲念,(或:清除欲念,找回心頭的敏說(shuō).)
、鼙3中念^的單純和從容. (或:保持心頭的單純和從容,找回心頭的敏銳.)
、菡一匦念^的敏銳.(2分>
、薹怕(jié)奏,慢慢體會(huì)生活.(1)
六、
9.根據(jù)要求完成下列各題.
為了引導(dǎo)同學(xué)們由“被動(dòng)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)學(xué)習(xí)”,學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展以“學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng).
(1)在活動(dòng)過(guò)程中,需要你從多方面對(duì)中學(xué)生“被動(dòng)學(xué)習(xí)”的原因作分析,請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言分條表述,三條即可.
(2)在以“學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)”為主題的班會(huì)上,需要你談?wù)勚鲃?dòng)學(xué)習(xí)的意義.請(qǐng)用簡(jiǎn)明、連貫、得體的語(yǔ)言寫(xiě)下你要說(shuō)的話(huà).
【考點(diǎn)】綜合讀寫(xiě).
【分析】此題考查了學(xué)生分析問(wèn)題的能力,表達(dá)見(jiàn)解的能力.
【解答】(1)此題考查了學(xué)生分析問(wèn)題的能力.做此題可以聯(lián)系聯(lián)系身邊的人和事進(jìn)行分析,并圍繞著“中學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的原因”來(lái)表述,注意三條原因不要重復(fù),應(yīng)該有明確的邏輯關(guān)系,從而得出最終結(jié)論.
(2)表述自己的觀(guān)點(diǎn)看法要注意:①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,觀(guān)點(diǎn)明確;②有理有據(jù),說(shuō)服力強(qiáng);③有條有理,主次分明;④用詞恰當(dāng),言簡(jiǎn)意賅.做此題,要針對(duì)“主動(dòng)學(xué)習(xí)的意義”進(jìn)行深入思考和分析,語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體.
答案:(1)共4分.①學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的動(dòng)力.
、诩议L(zhǎng)強(qiáng)制性管理,學(xué)生逆反,反而失去學(xué)習(xí)興趣.
③教師教學(xué)古板,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)興趣.(答出一條得1分,答出兩條得2分,答出三條得4分.)
(2)共4分.主動(dòng)學(xué)習(xí)在于你要學(xué),而不是要你學(xué),是自我探索知識(shí)世界的樂(lè)趣所在.知識(shí)是寶貴的財(cái)富,要靠自己去爭(zhēng)取.主動(dòng)學(xué)習(xí)讓自己體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè),使自己知識(shí)和能力快速增長(zhǎng)起來(lái).總之,完善自己的知識(shí)體系,需要每天的自我主動(dòng)學(xué)習(xí).(內(nèi)容針對(duì)“主動(dòng)學(xué)習(xí)的意義”表述得2分.語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體得2分.內(nèi)容沒(méi)有針對(duì)問(wèn)題作答不得分.)
七、作文
10.閱讀下面的材料,按要求作文.
人生如登山,或許因?yàn)樘谝獾巧仙巾敚覀兺鶝](méi)有慎重選擇路徑就匆匆出發(fā).于是,有人踏上大道,有人走進(jìn)小路,有人奔向捷徑,有人闖入險(xiǎn)途.有的路,平坦而通暢,帶給你的是安穩(wěn)或者平庸;有的路,崎嶇而險(xiǎn)峻,帶給你的是精彩或者傷害.選擇的路合適,你會(huì)順利登上山頂;選擇的路不合適,即使登上山頂,也會(huì)遍體鱗傷.決定人生狀態(tài)的不是山頂,而是你選擇通向山頂?shù)哪菞l路.
請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考,寫(xiě)一篇文章.
要求:依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字.文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名,請(qǐng)以化名代替.
【考點(diǎn)】材料作文.
【分析】這是一篇材料作文,讓我們完成一篇關(guān)于選擇主題的作文,在我們的生活中,每天都有選擇,這一個(gè)題目貼近我們的生活,我們?nèi)菀状蜷_(kāi)思路,難度不大.
【審題立意】分析所給出的材料,題目中有兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)“選擇”,我們應(yīng)圍繞這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)寫(xiě),而且題干中還有這樣的提示:選擇的路不合適,即使登上山頂,也會(huì)遍體鱗傷.決定人生狀態(tài)的不是山頂,而是你選擇通向山頂?shù)哪菞l路“,從這句話(huà)里,我們可以得出寫(xiě)作思路:寫(xiě)一篇關(guān)于選擇的文章,也可以寫(xiě)一篇選擇不同的人生道路、會(huì)有不同人生的思路.
【思路點(diǎn)撥】我們可以寫(xiě)關(guān)于自己或者同齡人的成長(zhǎng)中的選擇,也可以寫(xiě)別人的(名人的)成長(zhǎng)中的選擇.
【形式創(chuàng)新】在文章開(kāi)頭、結(jié)尾、揭示中心處扣題,點(diǎn)明中心詞語(yǔ),最好能把“選擇“作為線(xiàn)索貫穿全文,這樣從結(jié)構(gòu)上來(lái)看調(diào)理較為清晰.
【文體選擇】本文很適合寫(xiě)議論文,也可以寫(xiě)一篇前面是記敘為主,后面議論提煉收尾的議論與記敘結(jié)合的文章.
【解答】【例文】
艱難的選擇
運(yùn)由自己決定,生活由自己選擇.
在人生的道路上遇到難題時(shí),是進(jìn)還是退,是堅(jiān)持還是放棄,是一個(gè)永恒的話(huà)題.從古至今,在歷史的舞臺(tái)上,演繹了一幕幕悲喜劇…
在十字路口上,一切都很迷茫…
項(xiàng)羽,一個(gè)力能扛鼎的力士,一個(gè)豪氣沖天的霸王,是他手中的劍,結(jié)束了秦的暴政,也打破了秦軍不可戰(zhàn)勝的神話(huà).我們佩服他的勇氣,敢以八千江東子弟兵為本.幾番征戰(zhàn),浴血沙場(chǎng).當(dāng)他站在秦朝皇宮前,宣告秦的滅亡時(shí),我們會(huì)稱(chēng)贊他的睿智.
榮譽(yù)背后,是異常艱難的抉擇:起義成功了,那還好說(shuō).若是起義不成功呢?滅九族、五馬分尸這些酷刑,就擺在自己眼前.我想:項(xiàng)羽那時(shí)的手肯定萬(wàn)分沉重,因?yàn)樗耐辛颂嗟南Mc徘徊.
項(xiàng)羽也可以選擇平淡,過(guò)著祖輩們,那種面朝黃土北朝天的生活.
平淡地生,平淡地死,平淡地,在時(shí)間的長(zhǎng)河中消失.
但他沒(méi)有,毅然決然地選擇了反抗.
歷史證明項(xiàng)羽是對(duì)的,人,就要有冒險(xiǎn)的勇氣,摔倒了,再爬起來(lái),努力向前沖.不管代價(jià)有多大!
李白,一個(gè)至今還在文壇上閃爍著光輝的名字,一個(gè)剛正不阿的詩(shī)仙,是你手中的筆,誕生出最美麗的詩(shī)篇,結(jié)出了最豐滿(mǎn)的碩果!
千里迢迢趕來(lái),懷著雄心壯志走入朝廷,你期盼著自己的才華有所發(fā)揮,希望為國(guó)為民盡一點(diǎn)綿薄之力.
然而現(xiàn)實(shí)總是很殘酷,將你的理想擊得粉碎.朝堂之上,人心險(xiǎn)惡,率真的你卻沒(méi)有防備之心,于是,小人在皇上面前挖苦、貶低你.你,卻冷冷一笑,眼中,滿(mǎn)是蔑視.
最終,他們的目的達(dá)到了,你的仕途生涯結(jié)束了,面對(duì)那些竊笑的小人,你沉默了.良久,“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”,你走了出去,眼中,分明飽含著淚水.
李白也可以選擇低頭,迎逢權(quán)勢(shì),這樣,就可以在朝堂上有自己的一席之地,獲得高官厚祿,不愁吃穿.
你沒(méi)有“不與這些小人同流合污,我倒也輕松自在!”
你大步走了,夕陽(yáng)的余輝,給你的背影鍍上了亮麗的色彩.
你游遍了大江南北,收獲了不盡的才思,作下了不朽的詩(shī)篇,至今仍留芬芳.
官,可不做,心,卻不能失.
事實(shí)證明:李白是對(duì)的,人,就要有放棄的決心,不管前面有多大的誘惑,該放手就放手,頭也不回向前走!
青春的路上,一切都由自己掌握,當(dāng)我們踏上一條路時(shí),不應(yīng)后悔,迷霧,會(huì)散去,前方,是光明.
人生如詩(shī),歲月如歌.
“一腳踏扁一個(gè)紫羅蘭”我們依然前行著,走著自己所選擇的路,跟隨著時(shí)間的腳步,逐漸長(zhǎng)大.
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