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少數(shù)民族文化作文（通用19篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的少數(shù)民族文化作文，希望能夠幫助到大家。
少數(shù)民族文化作文 1
在這個寒冷的寒假里，我幸運地來到了四季如春的省城——云南。云南省地處中國西南邊陲，有52個不同民族的4000多萬人民生活在這片土地上。在人們腦海中，云南是孔雀的化身，五彩斑斕，紅色、黃色、藍(lán)色、綠色…然而，當(dāng)我親臨這片寶地時，卻發(fā)現(xiàn)這里不僅非常美麗，而且是那么的純凈、質(zhì)樸，在不經(jīng)意間臨近匯集了神話、歌舞、繪畫、古樂的民俗風(fēng)情。使我印象最深的是納西族的東巴谷文化以及各民族男女的稱呼與語言。
麗江東巴谷，海拔為2700米，它的文化集中顯示在東巴壁畫上。東巴壁畫是東巴文化的重要組成，它共分為六個部分：創(chuàng)造篇、因果報應(yīng)篇、遷徒定居篇、戰(zhàn)爭篇、愛情篇以及人與自然篇。就拿因果報應(yīng)篇來做例子：壁畫上顯示人的一生有三個境界，天堂、人間、地獄。有一個人在人間的時候只砍樹，而從不種樹，死后便降入地獄，報應(yīng)是萬箭穿身！壁畫從六方面反映了東巴人的.精神理念。東巴文化同世界上其他民族的古文化一樣,也是一種宗教文化,是由東巴世代傳承下來的納西族古文化。聽導(dǎo)游說：過去東巴文字只傳男不傳女，傳里不傳外。這可是納西族的一個特色。
還有一個特色就是我所到達(dá)的旅游景點，稱呼男女的用詞都不一樣，而且我還學(xué)了幾句呢！
昆明稱呼女方為阿詩瑪，稱呼男方為阿黑哥；大理稱呼女方為花，金花是最漂亮的，然后就是銀花、銅花、最差的就只能是鐵花了，稱呼男方為阿彭哥；麗江稱呼女方為潘金妹，也可稱為胖金妹，因為當(dāng)?shù)匾耘譃槊�，胖為貴，越胖的女子就越有力氣，胖的可達(dá)200斤左右！稱呼男方就是胖金哥了，當(dāng)?shù)氐呐纸鸶缫脍A得胖金妹的喜歡，就得把自己養(yǎng)得肥肥的、黑黑的。如果嫁給了胖金妹，胖金哥在家不要太享清福噢，不用外出掙錢，都是胖金妹出去掙錢，而胖金哥只需待在家做七件事：琴棋書畫煙酒茶。
民族語言也別有一番趣味，在此，我教大家?guī)拙�。大理人說謝謝是“一味你”你好是“拜哦”；吃飯是“一嚓”。麗江人把再見說成“淚多多”，因為要告別了，淚水就是多多的！昆明人問你飯吃飽了嗎?是這樣問的：“你肚子干大了嗎?”
像這樣有趣的語言和民族文化在云南還多著呢！各位阿詩瑪、阿黑哥，你們記住這塊風(fēng)水寶地了嗎?有機(jī)會你們也去走走看看，一定會收獲不小喔！
少數(shù)民族文化作文 2
中國是四大文明古國之一，歷史悠久，文明深厚。中國由56個民族組成，傣族是其中之一。傣族有很多節(jié)日，但給我印象最深的是潑水節(jié)，人們在潑水節(jié)接觸到水花，讓大家感受到節(jié)日的氣氛。
傣族潑水節(jié)通常在農(nóng)歷四月舉行，持續(xù)三到四天。傣族潑水節(jié)是如何傳播的？時至今日，傣族民間流傳著一個傳說：古時候，傣族地區(qū)有一個兇神惡煞，人們自然對他恨之入骨，但什么也對付不了這個惡魔。后來村里七個善良的姑娘發(fā)現(xiàn)魔鬼的弱點是頭發(fā)，她們商量著怎么殺魔鬼，怎么殺人。一天晚上，勇敢的女孩殺死了魔鬼，但當(dāng)魔鬼落在他頭上時，它會燃燒起熊熊大火。這時候，為了不傷到人，女孩立刻輪流把頭撿起來，每年換一個人抱著頭。更換時，人們會在抱著頭的人身上倒一次水，以洗掉血液、疲勞和厄運。后來逐漸發(fā)展成為傣族最重要的節(jié)日，——潑水節(jié)。
節(jié)日的第一天，人們一大早就聚集鮮花和綠葉，在寺廟里崇拜佛像。用清水“浴佛”——，佛像被灰塵沖走一年，帶來好運�！胺鹪 苯Y(jié)束后，集體潑水活動開始。一群年輕男女提著裝滿水的水桶，蜂擁到街上。他們看到人就潑水。難怪傣族人常說兩句話：“潑水時，傣族興旺”，“潑水時，終身幸福”。
潑水節(jié)第三天，潑水節(jié)最精彩的節(jié)目將從——艘龍舟開始。那一天，穿著節(jié)日服裝的人們聚集在河邊觀看和舉行一年一度的`龍舟比賽。河上停泊著各種各樣的龍舟，幾十名參賽者坐在上面。命令一響，龍舟就像離弦的箭一樣“飛走了”。海峽兩岸到處都是鑼鼓喧天、號角聲和觀眾的歡呼聲。節(jié)日的氣氛達(dá)到了高潮。
《放手》是潑水節(jié)的另一個節(jié)目�！案呤ⅰ笔侵复鲎迦酥谱鞯臒熁āＶ窀偷撞考尤牖鹚幍扰淞�。燃放時，煙花在空中綻放，耀眼而美麗。人們不禁鼓掌！
美麗獨特的水花在空氣中綻放，洗去人們的厄運、熱血和疲憊，讓他們以全新的面貌迎接新的生活。
潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是中華文化博大精深的象征。
少數(shù)民族文化作文 3
“五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家�！泵慨�(dāng)唱起這首歌，我都為我是中國人而感到驕傲自豪，對每一個民族都充滿了好奇。
在眾多少數(shù)民族中，我最喜歡的是傣族。
為了了解傣族，我查閱了大量的文字和圖片資料。下面就讓我給大家介紹一下傣族吧。
傣族人主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州，現(xiàn)有人口12.5萬人。
傣族的男生，服裝都差不多，都穿無領(lǐng)對襟，大襟小袖短衫，下身穿著長管褲，頭上蒙白布、水紅布，或用藍(lán)布包頭。女生的服飾顏色各種各樣，外形都是一模一樣的，上身穿著小短袖，露出一點肚臍眼，下身穿著長到踝腳的褲裙。男女一起翩翩起舞時最讓人贊嘆！男女配合得天衣無縫，十分默契，總讓人看得入神，一場場的演出都結(jié)束了，而人們還陶醉其中。
傣族人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是“潑水節(jié)。”
到潑水節(jié)這一天，家家戶戶、老老小小，都帶著自家的塑料桶或大大小小的盆子來到空地上。人們先分為幾個隊，先舉行“背新娘”比賽，誰先把“新娘”背到指定的地點誰就贏，或者用頭頂著水桶，把桶里面的水能準(zhǔn)確地倒到橋那邊的`桶里誰就獲勝。這些“熱身賽”過后就是重頭戲“潑水”了。人們都舉著潑水的用具，互相潑水，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、健康！朵朵水花串串笑，他們沉浸在笑聲的海洋里，沉浸在幸福的時光中！
水花在人群中綻放，在太陽光的照射下，宛如顆顆晶瑩剔透的水晶，這些水晶仿佛記憶著歡聲笑語和這難忘的節(jié)日……
少數(shù)民族文化作文 4
“沙沙沙……”筆尖摩擦紙張的聲音是那樣悅耳，均勻的筆墨在白紙上顯得那么悅目，同學(xué)們都在埋頭寫字，卻只有我在那里左顧右盼，英語作業(yè)本上白白的一片——我的鋼筆沒墨了。
我的英語楊老師有個硬性要求，考試和寫作業(yè)都必須用鋼筆書寫，絕對不能用中性筆，我想可能是楊老師為了讓我們寫的單詞更好看吧。這次，可真的不巧，我唯一的鋼筆沒有墨水了，筆袋里其它的都是些花花綠綠的中性筆。
我故作拿書的樣子，快速轉(zhuǎn)過身，慌張地看著我后桌的同學(xué)，小聲地問：“有沒有多余的鋼筆？”回答我的只是寫字的沙沙聲，我以為他沒有聽到，又趕緊問了一句。
這次，他才抬起頭撇了我一眼，眉眼間滿是不耐煩，惜字如金地丟給我一個字“沒”。我失望地轉(zhuǎn)回身，準(zhǔn)備伸手去戳前桌同學(xué)的后背時，發(fā)現(xiàn)楊老師正用嚴(yán)厲的眼光盯著我，我只好不甘心地把手縮了回來。
看著我左邊的窗戶，又看看我右邊的同桌，心中真是充滿了無奈。如果我向同桌借筆他能借給我嗎？我的同桌是個剛轉(zhuǎn)學(xué)過來沒有幾天的維吾爾族同學(xué)，從他轉(zhuǎn)學(xué)過來到現(xiàn)在，我還沒有跟他說過一句話呢。
抱著試試看的.心態(tài)，我剛輕輕地用胳膊肘碰了下他，他一下轉(zhuǎn)過頭看著我，這突如其來的舉動讓我一驚，這響應(yīng)也太快了吧。我尷尬地說：“那個……請問你有多余的鋼筆嗎？”“奧，你要是早點問我就好了，剛才我把鋼筆借給另外一個同學(xué)了。這樣吧，你把鋼筆給我”他仿佛不知道我之前的舉動，輕松地說道。
我不知所措的把鋼筆遞給他。只見他接過鋼筆，扭開我們兩個鋼筆的筆管，把他鋼筆中的墨水緩緩地擠到我的鋼筆里！
墨水就這樣到了我的鋼筆里，我好像還在夢里似的，呆呆地接過鋼筆，連聲謝謝都沒有說。雖然是一樣的墨水，一樣的墨水顏色，但是感覺就是不一樣的……
今天，看著宣傳欄中的民族團(tuán)結(jié)手抄報，我就不由自主地想起了這件事，想起了我的維吾爾族同桌，我感覺我與他的故事比也正如手抄報中的民族團(tuán)結(jié)的事跡一樣感人！
當(dāng)我自己和少數(shù)民族同學(xué)還不是很熟悉的情況下，他是無私的、無條件的幫助我。其實他早就已經(jīng)把“民族團(tuán)結(jié)一家親”的主題記在心中，落實到行動中了。
少數(shù)民族文化作文 5
在我國，有五十六個民族，其中漢族人數(shù)最多，其余都是少數(shù)民族，他們和睦相處，無不歡樂，體現(xiàn)了一個大家族的氛圍。
生活在邊疆的少數(shù)民族，雖然人數(shù)稀少，但是他們生活的地域廣闊。在那里有壯麗的'山河，風(fēng)景如畫，如九寨溝；遼闊的草原，養(yǎng)育著成群的馬牛羊；珍貴的動植物，如藏羚羊、珙桐等；還有讓人流口水的蔬菜、水果，像新疆的哈密瓜又大又甜……
少數(shù)民族們生活的地區(qū)雖然物產(chǎn)豐富，但是由于地方偏遠(yuǎn)，交通不發(fā)達(dá)，所以他們的文化、教育等方面有些落后，人民生活比較困苦。為了體現(xiàn)五十六個民族是一家，我國政府每年都派出幾個優(yōu)秀人才去幫助少數(shù)民族�？追鄙褪瞧渲幸粋�，他為了西藏人民，兢兢業(yè)業(yè)，一直干到自己犧牲。少數(shù)民族很感動，專門為孔繁森譜寫了一首歌曲《孔繁森》，這首歌至今唱起來仍令人熱淚盈眶。另外，國家還鼓勵優(yōu)秀教師或大學(xué)生去少數(shù)民族地區(qū)支教，讓少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生將來成為人才，為自己的地區(qū)出一份力量。不僅這樣，當(dāng)少數(shù)民族某地區(qū)發(fā)生自然災(zāi)害時，政府也會大力幫助，捐款捐物，伸出援助之手。青海玉樹發(fā)生地震，我們的捐款達(dá)好幾億呢！
付出就會有收獲，各民族相互團(tuán)結(jié)、互相幫助，少數(shù)民族的地區(qū)就會更加美麗富饒，中國文化會更加豐富，中國也會更加富強(qiáng)。
“五十六個民族五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家……”同學(xué)們，關(guān)心自己民族的發(fā)展是小事，五十六個民族團(tuán)結(jié)起來才是大事，讓我們民族之間互相幫助、和睦相處，團(tuán)結(jié)起來，讓中國屹立于世界吧！
少數(shù)民族文化作文 6
柯爾克孜族每年第一個月出現(xiàn)時，柯爾克孜族人便歡度“諾若孜”節(jié)，這與漢族的春節(jié)很相似。過節(jié)時，每家都按自己的能力把飯菜辦得豐盛些，互相請客，以示慶祝。過節(jié)那天晚上，當(dāng)畜群從牧場上回來的時候，每家氈房前都用芨芨草生一堆火，人先從上面跳過，接著牲畜從上面跳過，預(yù)示消災(zāi)解難，在新的一年里人畜兩旺。
布依族陰歷臘月底，家家戶戶薰肉、灌香腸，烤酒、做糯糧粑粑、米花、縫新衣、手帕。臘月二十三用麥芽糖等果品送灶神。請先生寫對子，貼門神、年畫。三十晚上全家老少圍火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃團(tuán)圓飯，整夜守歲。大年初一天剛亮，姑娘們便爭先恐后奔向河邊去挑水，誰最先挑回頭擔(dān)水，誰就是最勤勞最幸福的人，也以此預(yù)兆豐年。初一在家里扎彩燈，晚上一齊點燃，掛在大門口。過了初一，人們開始串門拜年。青年男女相約去“起表”，以歌聲表達(dá)愛慕之情；或聚在一起在嗩吶、月琴、洞簫、姐妹簫、銅鼓等樂器伴奏聲中跳“打花包”。有些地區(qū)正月十五過完年，正月三十還要過“小年”。
土家族從正月初一前兩天開始，第一天稱大年，第二天為小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家圍坐聆聽老人講故事，守歲到天亮。節(jié)日期間吃“紅曲魚”，以象征富富有余，還吃大鍋燴菜，稱合菜。初三舉行“擺手舞”會，參加者達(dá)萬人之多。此外，還有耍龍燈、舞獅子、燈會、戲劇、武術(shù)等活動。
壯族從年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做“迎新火”。除夕，家家殺雞殺鴨、蒸扣肉、粉精肉，制做叉燒肉等。晚飯有八道菜，其中有“白斬雞”、燉整雞。家家都要守歲到半夜，燃放鞭炮后就寢。正月初一、初二，凡來客必吃粽子，粽子有餡，由去皮綠豆、半肥不瘦的肉拌上面醬制成。男女多于此時對歌，或打陀螺、跳舞、賽球、演戲。年三十晚上煮好初一全天的飯，以示來年要豐收。這種飯叫“粽粑”，有的'長達(dá)尺余，重五六斤。節(jié)日期間喜愛舉行拋花包活動。男女青年各分一隊，雙方相距約50米，劃出界線，互相拋接，凡拋出界線或沒有接著便為輸者。
東鄉(xiāng)族喜歡在春節(jié)期間打土仗，以示對養(yǎng)育自己的土地的熱愛之情。初一這一天，舉行傳統(tǒng)的“打土塊”活動。他們以土塊做“武器”，互擲對方，這一天，年過花甲的老者也要興沖沖跑到山野的“戰(zhàn)場”上去大顯身手。
侗族初一清早，從塘里弄幾條又大又鮮靈的鯉魚，煎、炸、燒、燉、擺上桌，再加一盤香氣四溢的腌魚，整桌菜以魚為主。侗家人說，春節(jié)吃魚，預(yù)兆新的一年吉慶有余（魚）、五谷豐登、余錢余糧。春節(jié)時，盛行爬山比賽。誰先爬到頂，誰就得到姑娘或小伙子的禮物。姑娘贈送自己刺繡的侗錦，小伙子獻(xiàn)出精致的竹盒、斗笠，這項活動往往持續(xù)半月之久。
仡佬族每年農(nóng)歷的三月初三，是仡佬族人民的春節(jié)。因他們居住在氣溫較低的地方，到三月草木才開始發(fā)芽，春天才開始。在這即將春耕大忙之際，大家團(tuán)聚在一起過年，共同祈禱祖宗、山神保佑，諸事如意，五谷豐登。又因清明節(jié)常在三月初左右，這樣兩個節(jié)一起過，所以將這一天定為仡佬年，也就是春節(jié)。年輕人在節(jié)日期間，連村接寨舉行打雞毛、打毽子、打花龍、打雞蛋等活動，還伴之以歌舞，盡情歡樂。
哈薩克族春節(jié)期間喜愛開展“姑娘追”活動。這種活動風(fēng)趣動人，也是男女青年表白愛情的一種別致方式。
景頗族春節(jié)期間舉行“打靶”比賽。初一早晨，人們紛紛聚到賽場上，姑娘們把自己繡的荷包掛在竹竿頂端，射手射中吊荷包的細(xì)線算神槍手，姑娘們便獎給神槍手一碗香甜的米酒。姑娘們是這項活動的組織者和裁判員，哪個小伙子獲勝，姑娘就會把水酒作為獎品送到他的嘴邊。春節(jié)期間，各家各戶都釀水酒，向長輩敬酒。
少數(shù)民族文化作文 7
中國是個多民族的國家，有五十六個民族。除了勤勞謙虛的漢族，還有熱情好客的藏族，能歌善舞的.朝鮮族和水果豐盛的維吾爾族等。
今天，我就給大家介紹中國的其中一個少數(shù)民族——壯族。
壯族是我國少數(shù)民族人口最多的。主要分布在廣西壯族自治區(qū)以及云南、廣東、貴州三省。
壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。壯族女子的服裝一般一身藍(lán)黑，褲腳稍寬，頭上包提花毛巾，腰間系精致的圍裙；小伙子多穿對襟上衣，腰間系一條腰帶。
壯族人民喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點綴著一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統(tǒng)民居。木樓的上面住人，下面圈牲畜。
廣西向來有“歌�！敝Q，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會。參加者多以未婚男女青年為主體，老人小孩亦來游樂助興。歌曲以情歌對唱為主。歌會期間，還舉行男女間的拋繡球、“碰蛋”等娛樂活動。這期間，各家各戶吃五色糯米飯。吃五色飯、五色蛋，是預(yù)祝五谷豐登的意思。
總之，中國的少數(shù)民族各具特色，但不管我們是哪個民族，都一定會和諧相處，讓祖國繁榮昌盛的！
少數(shù)民族文化作文 8
我國有56個是民族，每個民族都是祖國閃亮的一角，我們應(yīng)該尊重所有民族，和他們團(tuán)結(jié)起來共同建設(shè)偉大祖國，與此同時，會形成珍貴的友誼。友誼比翡翠還閃亮。友誼是世界上最美好的東西。
我有個好朋友，他是個陽光的大男孩，他屬于我國少數(shù)民族中的蒙古族。他濃濃的眉毛下閃著一對大眼睛，烏黑的眼珠挺神氣地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。他善于奔跑，在整個年級都小有名氣，當(dāng)然，我也不輸于他，和他實力相當(dāng)。
還記得那節(jié)體育課，天氣似乎有些不盡人意，淡淡地，飄起絲絲小雨，空氣里的冷氣讓人不寒而栗，我們卻要進(jìn)行1000米的跑步測試。
他是我最強(qiáng)大的對手，我知道我們將要進(jìn)行激烈的角逐，測試即將開始，同學(xué)們都迫不及待的想知道誰能奪得第一，當(dāng)然，我的目標(biāo)就是第一名。
比賽開始的時候是差不多5分鐘以后的事了，先是我們男同學(xué)的比賽，槍聲一響，像一群掙開了籠子的鳥，拼命地向前沖，整個賽場的氣氛被帶動起來。
“加油��！”后面的同學(xué)大聲地喊了起來。老師追著運動員鼓勁，四周的同學(xué)也都站起在在雨中為他們加油，仿佛并沒有因為這場雨而被打敗吧。
我們都拼盡全力，跑了一圈后，我和他就跑在了最前面。
就這樣又維持了半圈多，忽見另一名同學(xué)突起，遙遙領(lǐng)先，只見他健步如飛，橘色的跑道仿佛成了飄渺的云，他仿佛踩踏著云在空中飛行，贏得同學(xué)的一片歡呼，就連我都吃了一驚，不過那體重“飛”不到一分鐘就得從云層上掉下來，我想象著那位同學(xué)從天而降的畫面。
轉(zhuǎn)眼間就跑了4圈了，這時我的腿仿佛早已不存在，只有大腿的.關(guān)節(jié)在動，肌肉的酸痛似乎已經(jīng)在向我宣告體力告罄，我聽到心臟在瘋狂撞擊我的胸腔，喉嚨像被堵住了一樣。
就在這時，我的小腿突然抽搐了一下，那疼痛，是無法形容的，雖然我還盡力的往前奔跑，但是雙腿已不聽我的使喚。
我迫不得已停了下來，他見我狀態(tài)有些不太對，便回來問我發(fā)生了什么，我說“你先跑吧！”，但是他早已看出了我的狀況，他小心翼翼地把我扶了起來，一股暖流涌上我的心頭，我強(qiáng)忍著疼痛和他肩并肩一起沖向了終點。同學(xué)們都為之深深感動了，對他投去了贊賞的目光。
他就是我最好的朋友，朋友之間是沒有界限的，任何人都能成為朋友。我們將會為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)而共同努力，共同建設(shè)偉大富饒的祖國！
少數(shù)民族文化作文 9
五十五個少數(shù)民族就像五十五朵艷麗的花，散落神州大地；就像五十五顆閃耀的星星，墜入在祖國的懷抱中。在西北就有枝艷麗的花、閃耀的星星——回族。
說到回族，首當(dāng)其沖他的美食了，有手撕羊肉、臊子面、馓子……其中獨具特色家喻戶曉的是羊肉泡饃。羊肉泡饃雖不是回族人發(fā)明的，但回族人卻把這食物改善得淋漓盡致，深得廣大老百姓的喜愛。吃羊肉泡饃可是要自己動手的，要先把兩塊饃掰碎，越小越入味，把饃丁倒入燒滾得羊湯里，撒上蔥、香菜、羊肉、粉絲，很快熱氣騰騰、香氣四溢的羊肉泡饃便出鍋了。青中帶白的蔥，青翠欲滴的香菜，晶瑩剔透的粉絲，粉紅粉紅的羊肉，淡灰色的羊湯，旁邊放著一碟甜蒜。這么美麗的外表不竟讓人迫不及待地端起碗拿起筷子來，“呲溜”一聲泡饃和羊湯一同游進(jìn)了你的口中，湯與饃在你口中不停地翻滾翻滾，那饃丁十分有嚼勁，它筋中帶韌，韌中帶筋，湯鮮美無比，它鮮中帶咸，咸中帶辣，回味無窮！再吃上幾片羊肉，頓時飄飄欲仙，騰云駕霧，讓人欲罷不能。如此美食正是勤勞樸實的回族人民打造出來的'。
回族的服裝也是別具特色，他們男子頭戴一頂白色的圓帽，身穿有許多圖案的大褂。女子則頭上戴著發(fā)罩，身披絲巾。服裝的特點與他們信仰的“伊斯.蘭教”有關(guān)。
回族也是一個人才輩出的民族，古有膽識過人、七下西洋的鄭和，有備官上疏、直言皇上的海瑞；今有口若懸河的撒貝寧，能說會道的曹云金……這些勤勞勇敢、智慧樸實的回民，用雙手打造出了別具特色的回族。
回族是一朵美麗的花朵，在神州大地盡情綻放；回族是一顆耀眼的星星，在祖國的懷抱閃閃發(fā)光。
少數(shù)民族文化作文 10
湖南的鳳凰古城里居住著兩種少數(shù)民族，土家族和苗族。這兩種少數(shù)民族都有非常奇特的風(fēng)俗習(xí)慣。 下面就讓我來介紹一下他們的特點吧。
家人曾有過男女都穿短衣、著筒裙、赤足椎發(fā)，裝束一樣的階段。大約在清朝“改土歸流”后，男女的裝束才有了差別，他們的服飾在二百年間變化都不大。土家婦女的頭上纏著7尺或14尺長的成圈形的墨青布帕，男子用青藍(lán)色或白色的土布帕子在頭上纏成“人”形，過去還在左耳穿耳環(huán)。西蘭卡普是土家族的傳統(tǒng)手工品。它是在土織布機(jī)上，用藍(lán)、黑、紅、白等色棉線為經(jīng)，用各種色彩的絲、棉、毛線為緯，采用挖花工藝手工挑織而成的。圖案設(shè)計獨特、生動逼真，真實地反映出土家族的.生活和風(fēng)俗習(xí)慣。西蘭卡普色彩對比強(qiáng)烈，體現(xiàn)出了土家族豪放、大方的民族性格。
苗族的服飾比土家族更富有色彩，衣料多為自織的“家機(jī)衣”。苗族服飾復(fù)雜，男女頭纏布帕，長1至3米，苗族婦女在喜慶、串親、做客、趕集、節(jié)日等均佩戴銀飾，亮麗無比。苗族有種十分美麗的舞蹈――蘆笙舞。蘆笙舞“滾山珠”以其粗獷豪放的風(fēng)格、高難驚險的動作，蘊涵著堅韌頑強(qiáng)、不屈不撓的民族性格。看苗族的“滾山珠”，能讓人熱血沸騰，似乎在激勵和引導(dǎo)人們不斷前進(jìn)、永不為困難所壓倒。
我們既要學(xué)習(xí)土家族人民豪放、大方的性格，也要學(xué)習(xí)苗族人民堅韌頑強(qiáng)、不屈不撓的精神。
少數(shù)民族文化作文 11
傣族，一個古老而神秘的民族，它是西雙版納頭頂上的桂冠，也是云南一顆神圣的明珠。傣族有三大絕：建筑絕！美食絕！服飾絕！
踏上傣家的土地，你就進(jìn)入了綠色的世界。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一叢叢鳳尾竹，一大片油綜林，唯有叢林深處傳來的那一兩聲雞犬聲，顯然竹林隱藏在這蒼翠的綠色之中了。竹樓是傣竹傳統(tǒng)的建筑形式，十分別致。整個竹樓呈正方形，分上下兩層，樓上住人，樓下一般種植花木果樹，養(yǎng)殖牲口。主樓有二十至二十四根柱子支撐。屋內(nèi)橫梁穿柱，有的橫梁上雕刻著花紋，好不典雅。傣家竹樓建筑結(jié)構(gòu)一般都比較簡單，但十分寬敞，清雅美觀，在室內(nèi)坐著，定會覺得微風(fēng)徐徐，花果飄香。
要說美食，何不品嘗一下傣家人特有的.竹筒飯呢？其味獨特，源遠(yuǎn)流長。青翠的竹節(jié)里，米飯醬黃，口感柔韌，更有臘肉拌在其中，青豆更添加了一分鮮味。黃的黃，紅的紅，青的青，不僅顏色好看，而且口味極佳，嚼一口，甘美的米飯，鮮美的臘肉，脆嫩的豆子，總就一字兒：“絕！”更有那一絲若有若無的竹清氣，令人陶醉于它的美味。傣家菜的特點是清淡，開胃。既如此，就來了解下牛撒脾吧。牛撒脾的湯是綠的，菜是綠的，既有苦味又有清香，既有肉鮮，又有蔬菜的清香，喝一口，令人神清氣爽。
傣族服飾最為特別，不僅給人一種強(qiáng)烈的美感，又有濃郁的民族風(fēng)格。男子服飾顯其英俊瀟灑，女子以腰細(xì)為美，因此穿著窄袖短衫，下身套著長筒裙，緊緊裹住身子，顯其修長苗條，不論走路做事，都給人一種俊俏、飄逸的感覺。
悠藍(lán)的天空，碧綠的山川，蔥翠的竹林，清澈的河流，不遠(yuǎn)處傳來悠揚的歌聲，這就是令人向往的傣族！
少數(shù)民族文化作文 12
我國有56個民族，各個民族的服飾各有特色，五彩繽紛，絢麗多彩。少數(shù)民族的服飾歷史悠久、風(fēng)格各異，是民族的重要標(biāo)志。少數(shù)民族同胞們每逢過年、過節(jié)或者是喜慶的日子，當(dāng)穿上絢麗的民族服飾載歌載舞時，更是增添了節(jié)日的喜慶氣氛。同學(xué)們，下面讓我們一起走進(jìn)民族百花園，去了解少數(shù)民族服飾吧！
大家了解糜族嗎？如果你們說是的，那么你們一定知道糜族姑娘們帶著的美麗而簡樸的頭飾“雞冠帽”吧！說起這頂雞冠帽還有一個美麗的傳說呢！
在很久很久以前，糜族有一對非常恩愛的情侶，森林魔王嫉妒他們恩愛。于是，森林魔王發(fā)誓要殺了這對情侶。幾天后，魔王便殺了這個小伙子，姑娘機(jī)智的逃走了。魔王窮追不舍，當(dāng)追到一個寨子時，魔王忽然聽到了雄雞的叫聲，他嚇壞了，四處逃竄，最后魔王餓死在山中小伙子復(fù)活了，他們幸福的.生活在一起……
在糜族“雞冠帽”又被稱為“公雞帽”，它象征著幸福吉祥。從此“公雞帽”就成為了糜族姑娘的一種帽飾，流傳至今……
我國還有很多民族服飾。如：傣族的綢料筒裙；景頗族的毛織花裙；苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙；黎族姐妹的繡花裙……
這就是我收集到的資料，我收集到的資料只是“冰山一角”希望大家和我一起在民族的百花園里探索奧秘！
少數(shù)民族文化作文 13
“五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家”。每當(dāng)唱起這首歌，我都為我是中國人而感到驕傲自豪，對每一個民族都充滿了好奇。
在眾多少數(shù)民族中，我最喜歡的是傣族。
為了了解傣族，我查閱了大量的文字和圖片資料。下面就讓我給大家介紹一下傣族吧。
傣族人民主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州，現(xiàn)有人口12.5萬人。
傣族的男生，服裝都差不多，都穿無領(lǐng)對襟，大襟小袖短衫，下身穿著長管褲，頭上蒙白布、水紅布，或用藍(lán)布包頭。女生的服飾顏色各種各樣，外形都是一模一樣的，上身穿著小短袖，露出一點肚臍眼，下身穿著長到腳踝的褲裙。男女一起翩翩起舞時最讓人贊嘆！女生跳得優(yōu)雅多姿，每個動作既自然又標(biāo)準(zhǔn)。男女每次都配合得天衣無縫，十分默契，總讓人看得入神，一場場地演出都結(jié)束了，而人們還陶醉其中。
傣族人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是“潑水節(jié)�！�
到潑水節(jié)這一天，家家戶戶、老老小小，都帶著自家的塑料桶或大大小小的盆子來到空地上。人們先分為幾個隊，先舉行“背新娘”比賽，誰先把“新娘”背到指定的地點誰就贏，或者用頭頂著水桶，把桶里面的水能準(zhǔn)確地倒到橋那邊的`桶里誰就獲勝。這些“熱身賽”過后就是重頭戲“潑水”了。人們都舉著潑水的用具，互相潑水。他們認(rèn)為這是吉祥、祝福的水，被潑到水的人都認(rèn)為自己沾了福氣，那場面，真是人歡馬叫，好不熱鬧！他們沉浸在笑聲的海洋里，沉浸在幸福的時光中！
水花在人群中綻放，在太陽光的照射下，宛如一朵朵晶瑩的冰花，這些水花仿佛記憶著傣族人民的歡聲笑語和這難忘的節(jié)日……
少數(shù)民族文化作文 14
“五十六個民族，五十六枝花”。伴著這熟悉的歌曲，我想起了我們小學(xué)一個班的少數(shù)民族同學(xué)，而我最先想起的就是我們班唯一的維吾爾族小伙伴——考賽爾。
考賽爾，是個帥氣的'小伙子，他的漢語說得很好，仿佛他就像漢族一樣。他和我們相處得很融洽，而我們也沒有因為他是少數(shù)民族而孤立他。
在課間里，我們經(jīng)常受到他的幫助，比方說有一次，我們數(shù)學(xué)課代表，抱著沉甸甸的作業(yè)往班里走，路上碰到了考賽爾，他一看到就走了過來說到：“我來幫你抱吧”。
他的熱心深深地感動了我。他還經(jīng)常在不是他的值日時，幫別人擦黑板、擦墻圍、換水……只要是他力所能及的他總是搶著做，而李津老師也總表揚他樂于助人。
在學(xué)習(xí)中，他雖然學(xué)習(xí)不太好，但他從沒有氣餒，他總是虛心好學(xué)，不會做的題，他都會向我們請教。就像這天，他有一道題不會做，他就開始問我，我仔細(xì)的給他講，他也認(rèn)真地聽著，直到懂了才肯罷休。
在體育上，考賽爾也有突出的表現(xiàn)。跑步、跳繩、跳高都是他的強(qiáng)項。而且他在學(xué)校秋季運動會的接力跑和短跑項目上，都幫我們班取得了榮譽……
我們和少數(shù)民族相處得很融洽，互相幫助就像一家人一樣。希望民族團(tuán)結(jié)之花處處盛開！
少數(shù)民族文化作文 15
我國有56個民族，其中少數(shù)民族占55個。貴州就有49個少數(shù)民族。暑期我去貴州旅游，令我印象最深的兩個少數(shù)民族就是仡老族和苗族。
首先，我要給大家介紹的仡老族。仡老族集中聚居在貴州省北部的務(wù)川和道真兩個仡老族苗族自治縣和石阡縣。民族語言為仡佬語屬漢藏語系，沒有本民族的文字，通用漢字。
我們在道真體驗了他們的三幺臺，所謂“三幺臺”指三臺席，即茶席、酒席和飯席。
第一臺——茶席，主食為油茶，以喝油菜為主，并伴以果品糕點等佐食飲用。茶席的目的，一是給親友或賓客接風(fēng)洗塵；二是親友和賓客們走累了，也餓了，飲油茶解解渴。
第二臺——酒席，主要以酒為主食，喝的酒是自家釀造的.咂酒和苞谷酒。以及當(dāng)?shù)刈援a(chǎn)的熬酒、夾壇酒等。
第三臺——飯席，以米飯為主食，下飯茶十分豐富，有灰豆腐果、油豆腐、炒豆芽、筍子排骨湯、扣肉等“九碗十盤”大菜。
而另一個要給大家介紹的就是苗族，苗族女人穿的衣服和脖子上都會配有銀飾。我們漢族結(jié)婚都要穿紅色的衣服，而苗族人結(jié)婚時穿的卻是深藍(lán)色的衣服。通常苗族的母親們會在她們女兒出嫁前七八年就會開始準(zhǔn)備出嫁時的嫁衣，全套衣服及頭飾都是純手工打造，價值十幾萬哦。
苗族另一個特色就是千人長桌宴。千人長桌宴是最高形式與隆重禮儀，已有幾千年歷史了。通用于接親嫁女、滿月酒以及村寨聯(lián)誼宴飲活動。左邊是主人座位，右邊是客戶人座位，主客相對，敬酒勸飲并對酒高歌。
雖然各民族語言、服飾不同，但都有一顆火熱的心，56個民族永遠(yuǎn)是一個團(tuán)結(jié)友愛的大家庭。
少數(shù)民族文化作文 16
元代的著名詩人戴表元曾經(jīng)在《觀村中禱雨》中寫過：“西村送龍歸，東村請龍出，西村雨綿綿，東村猶日出�！�
寧波奉化是國家文化部命名的布龍之鄉(xiāng)，布龍迄今已有800多年的歷史。傳說龍能消災(zāi)降福，象征祥瑞。每逢佳節(jié)，或者各類商貿(mào)·慶典活動，奉化布龍隊就會活躍起來，以豐富群眾的文化生活。在去年，全市40余支舞龍隊在岳林廣場舉行了隆重的舞龍大會。這氣勢磅礴的景象讓人記憶猶新。布龍主要分為形、舞、曲三個部分，由開幕~高潮~尾聲~結(jié)局全過程。隨著鑼鼓聲“鏘鏘鏘”，那條龍也跟著節(jié)奏，時而盤、滾、游,時而翻、跳、戲。舞者速度快，技藝嫻熟，動作干凈利落。舞動時做到“人緊龍也圓，龍飛人亦舞”，“形變龍不停，龍走套路生”。再加上熱烈而奔放的鑼鼓，只見龍在飛騰，人在翻舞，龍身迎風(fēng)，呼呼有聲，煞是蛟龍出海，令人屏息凝視，目不暇接。鑼聲漸漸變輕，龍也停了下來，慢慢地龍也纏繞起來。大家回過神來，場上頓時響起了雷鳴般的掌聲。
布龍不僅是我們的漢族民俗舞蹈，更是我們奉化人的傳統(tǒng)和驕傲。奉化布龍曾經(jīng)為中央首長和中外人士表演，獲得了周恩來等許多老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的贊許�，F(xiàn)在，奉化布龍已在全世界享有一定的'名譽，在許多比賽中取得了優(yōu)異的成績。
我們作為炎黃子孫，不能辜負(fù)老一輩人們的心愿，一定要把這個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼續(xù)發(fā)揚光大，讓布龍走出國門，舞向世界。
少數(shù)民族文化作文 17
各個民族都有各自的風(fēng)俗。比如，滿族人民喜歡吃沙琪瑪。而沙琪瑪則是由米、糖、油等材料制成。吃起來簡直能讓你回味無窮，而且，你的嘴里還會有數(shù)不盡的香味。其令人驚訝的是，滿族人民穿的衣服和古代朝廷穿的衣服無比相像。因此，滿族人民也成為了國家的重點保護(hù)對象。
壯族的風(fēng)俗是，每當(dāng)三四月份就要吃壯族傳統(tǒng)的五花糯米飯。五花糯米飯咬起來糯而香。看起來五顏六色的，真是五花八門那！壯族每當(dāng)過年的時候，最愛吃的'就是餃子了。餃子的內(nèi)部有蔥、肉等做餡。餃子皮薄薄的，真像一層砂紙�。炎宓闹饕植嫉貐^(qū)是廣西壯族自治區(qū)等南部地區(qū)。
��！各個民族的風(fēng)俗好奇怪�。∥乙欢ㄒ獙W(xué)好各種各樣的語言，好跟他們交流交流！
少數(shù)民族文化作文 18
桂林不僅山水風(fēng)光、人文景觀令人神往，而且多姿多彩的民族風(fēng)情也令人迷戀。壯、回、苗、瑤、侗等28個少數(shù)民族占全市總?cè)丝诘?。5%左右，共有少數(shù)民族70多萬人。
淳樸的民風(fēng)、獨特的地域文化，諸如農(nóng)耕、游牧、節(jié)慶、服飾、飲食起居、婚喪、建筑、語言文字、宗教信仰等，構(gòu)成了一幅濃郁而又色彩斑斕的民俗風(fēng)情圖畫，為您的桂林之行增添情趣。
資源七月半河燈歌節(jié)：資源縣農(nóng)歷七月半河燈歌節(jié)（七月十三日—十五日），歷史悠久，是當(dāng)?shù)孛耖g一年一度民族風(fēng)俗傳統(tǒng)節(jié)日。每到七月半，以唱歌放燈寄托緬懷先人，消災(zāi)避禍的情思。人們自發(fā)攜燈，沿河漂放，夜幕下燈光輝煌，形成“萬盞河燈漂資江”壯景。節(jié)慶期間，地方特產(chǎn)、民間小吃琳瑯滿目，經(jīng)貿(mào)洽談，形勢多樣，有頂竹竿、舞獅、舞龍、大象拔河、斗雞、斗羊、羊鳥等古樸的民間體育、娛樂活動�！捌咴掳搿鄙W臨資源縣城可飽覽桂北山區(qū)的鄉(xiāng)土民情。
龍勝紅衣節(jié)龍勝縣：是多民族的自治縣，紅瑤是龍勝瑤族的一個支系。紅瑤婦女愛穿自己編織的紅衣衫，故稱紅瑤，每年農(nóng)歷三月十五或四月初八是泗水鄉(xiāng)紅瑤同胞的會期、亦稱紅瑤同胞一年一度的紅衣節(jié)。
紅衣節(jié)是龍勝紅瑤同胞所特有的民族節(jié)慶日，有著悠久的'歷史。早在元朝期間，紅瑤同胞在每年農(nóng)歷3月15這天，男女老少身著節(jié)日盛裝，肩擔(dān)自己生產(chǎn)的土特產(chǎn)品，成群結(jié)對來到淚水街舉行節(jié)日盛會，交換一年所需的生活用品和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料用品，未婚青年則在這一天借機(jī)唱山歌、吹木葉，以優(yōu)雅動聽的情歌來相約幽會意中人。紅瑤同胞能歌善舞，民間體育活動頂竹杠、拉山拔河，打旗公等十分有趣。紅瑤婦婦女愛盤發(fā)，頭發(fā)又黑又亮而且很長。紅瑤姑娘愛比美，不僅長得漂亮，而且要有文化、善言善歌、心靈美。因此，對山歌，跳長鼓舞，體育比賽，比長發(fā)，評寨花，使紅衣節(jié)內(nèi)容豐富、非�；钴S。
一年一度的紅衣節(jié)，舉行于寨納（泗水鄉(xiāng)），或舉行于龍脊山下。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，紅衣節(jié)已成為龍勝向外界展示自己的一個窗口，并發(fā)展成為瑤、苗、侗、壯等少數(shù)民族共同的節(jié)日。
民間對歌陽朔居有漢、壯、瑤、苗等11個民族，各民族除有自己的習(xí)俗、節(jié)日外，一個共同的特點便是擅長對山歌。不論婚喪嫁娶，還是逢年過節(jié)，每每擺起歌臺，一比高低，直至通宵達(dá)旦仍不肯散去。這些山歌有談情說愛的，有傾訴生離死別、崇尚忠孝的，也有談古論今敘事的。唱者少則三、五人，多則幾十人，歌聲或激越高昂，悠揚動聽；或深沉委婉、如泣如訴；或輕呤淺唱、閑適瀟灑。尤以壯鄉(xiāng)高田的中秋節(jié)對歌、福利龍尾瑤民的“歌堂愿”會最富特色。
福利五月八節(jié)陽朔縣福利民間的傳統(tǒng)節(jié)日，中國農(nóng)歷每年的五月初八前后，由民間組織在福利鎮(zhèn)上開展的民間文藝、體育及祭奠活動。
少數(shù)民族文化作文 19
每年農(nóng)歷八月十五日，畬族把這天視為走親訪友的好日子，而陪客唱歌又是畬族的獨特習(xí)俗。中秋歌節(jié)不但要陪客唱，還要集中到縣城去對歌。對歌的時候，男女各站一邊，女的還特別喜歡擠在一起，不參加唱歌的婦女，也要和歌者擠在一起，以壯聲勢。
朝鮮族則用木桿和松枝高搭“望月架”，先請老人上架探月，然后點燃望月架，敲長鼓、吹洞簫，一起合跳《農(nóng)家樂舞》。
黎族稱中秋節(jié)為“八月會”或“調(diào)聲節(jié)”。屆時各集鎮(zhèn)舉行歌舞聚會，每村由一“調(diào)聲頭”(即領(lǐng)隊)率領(lǐng)男女青年參加。人員到齊后，大家互贈月餅、香糕、彩扇和背心，成群結(jié)隊。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛飲米酒，開展盛大的對歌，未婚青年趁機(jī)尋找未來的伴侶。
每到中秋之夜，苗族全家團(tuán)聚后，要到山林空地上載歌載舞，舉行“跳月”活動。男女青年在“跳月”中，相互尋找心上人，吐露愛慕之情。
臺灣高山族同胞每到中秋之夜，都要穿起美麗的'民族服飾，齊聚在日月潭邊的月光下，男男女女玩起“托球舞”的游戲。
瑤族在中秋之日舉行“舞火狗節(jié)”，舞火狗意在驅(qū)邪避邪。是日，姑娘們叩拜完祖先，然后舞蹈，青年男子則在一旁燃放鞭炮。待姑娘們玩夠后，男女開始對歌。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，姑娘必須參加三次以上的舞火狗活動，才能結(jié)婚。
雖然各民族的中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和向往，都有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好愿望。
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