給教師的建議54批注

為了使學(xué)生在智力上和精神上得到成長(zhǎng)，就必須使他有對(duì)知識(shí)的渴求和有掌握知識(shí)的愿望。多年的教育工作經(jīng)驗(yàn)使我深信，兒童的學(xué)習(xí)愿望是一些細(xì)小的源泉，它們匯合成“教學(xué)與教育的統(tǒng)一”的大河。怎樣才能打開這些源泉呢?怎樣才能使它們不致淤塞呢?怎樣才能防止兒童對(duì)學(xué)習(xí)漠不關(guān)心的現(xiàn)象呢?遺憾的是，我們當(dāng)教師的人經(jīng)常會(huì)遇到這樣令人憂慮的現(xiàn)象：兒童在入學(xué)的時(shí)候是帶來渴求知識(shí)的火花的，但是這點(diǎn)火花很快就熄滅了，而產(chǎn)生了教學(xué)上最兇惡最可怕的敵人——兒童對(duì)學(xué)習(xí)的冷淡態(tài)度。[木舟：作為教師，雖然時(shí)常有著這樣的遺憾，但是我們也確實(shí)需要前面不停的設(shè)問，在設(shè)問之余，還要努力的實(shí)踐，力圖改變現(xiàn)在的狀況。]

或者可以這樣說：怎樣安排班級(jí)和學(xué)校的全部教學(xué)和教育工作，才能使兒童希望自己今天在精神上變得比昨天更豐富，在智力上變得比昨天更聰明，使他感覺和體驗(yàn)到自己在智力上和思想上的成長(zhǎng)，為此而感到自豪，使這些情感成為激發(fā)兒童去克服困難的動(dòng)力呢?要知道，兒童想要好好學(xué)習(xí)的愿望，是跟他樂觀地感知世界(認(rèn)識(shí)周圍世界，特別是自我認(rèn)識(shí))不可分割的。很明顯，如果兒童對(duì)學(xué)習(xí)沒有一種歡樂的喜愛，沒有付出緊張的精神努力去發(fā)現(xiàn)真理，并在真理面前感到激動(dòng)和驚奇，那是談不上熱愛科學(xué)、熱愛知識(shí)的。[木舟：好好學(xué)習(xí)的愿望，既是精神上豐富的果，也是因，只有這樣，智力才會(huì)得到發(fā)展，他才有自尊感、成就感，從而具有面對(duì)困難的勇氣和毅力。]

為了使兒童有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，就必須使他有一種豐富多彩的、引人入勝的智力生活。我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常關(guān)心的是：當(dāng)兒童跨進(jìn)校門以后，不要把他的思維套進(jìn)黑板和識(shí)字課本的框框里，不要讓教室的四堵墻把他跟氣象萬千的世界隔絕開來，因?yàn)樵谑澜绲膴W秘中包含著思維和創(chuàng)造的取之不竭的源泉。換句話說，就是如果我們想讓兒童高高興興地學(xué)習(xí)的話，那就無論如何不能用學(xué)校常用的那些方法來局限兒童的智力生活，即一味地要求他識(shí)記、背誦和為了應(yīng)付教師的檢查而把知識(shí)再現(xiàn)出來。

順便說明一下，我不希望給讀者留下這樣的印象，好像作者對(duì)識(shí)記和背誦抱著輕視的態(tài)度。不，沒有識(shí)記和背誦，教學(xué)和智力發(fā)展就是不可思議的。但是，如果把教學(xué)變成單純的記憶活動(dòng)，那么它就變成了無的放矢的教學(xué)，因?yàn)橹挥性诎延洃浀呐�力和思考的努力結(jié)合起來，只有在對(duì)周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律性深入思考的時(shí)候，才可能有真正的智力發(fā)展。要使小學(xué)生的智力生活豐富多彩，就必須保持思考和記憶的和諧。尊敬的同行們，讓我們一起來關(guān)心這件事：在小學(xué)里，首先要使兒童善于思考，積極主動(dòng)地去獲取知識(shí)，尋根究底地去探索真理，在認(rèn)識(shí)的世界里去漫游。只有這樣，他才能成為一個(gè)好學(xué)生。[木舟：不是反對(duì)識(shí)記和背誦，而是反對(duì)一味地只使用這樣的方式。這樣的描述也不全面，反對(duì)的是只有識(shí)記而無思考。我不由得記起一件發(fā)生在身邊的事，前幾天去一辦公室，聽到一位應(yīng)對(duì)教師多遍默寫的案例，如教師罰抄20遍，有位學(xué)生會(huì)手握兩只筆，書寫十遍，應(yīng)付了事。更有甚者，同時(shí)手握4只筆書寫的同學(xué)也同樣存在。也許，這里應(yīng)對(duì)罰抄的做法和蘇翁所講的“單純的記憶活動(dòng)”類似。]

這里我想介紹一下我校低年級(jí)教師所取得的一些經(jīng)驗(yàn)。在我們學(xué)校，對(duì)兒童的教學(xué)是在他們?nèi)雽W(xué)前的一年里(即預(yù)備班里)就開始的。兒童們生活在一個(gè)對(duì)他們來說十分有趣的思考的世界里。我們對(duì)這些學(xué)前兒童進(jìn)行一種被稱為“思維課”的特別的活動(dòng)。這種活動(dòng)，用形象的話來說，就是到思維的源泉那兒去旅行。我們帶領(lǐng)孩子們到花園里、樹林里、湖岸邊去，在他們面前展示出各種事物、現(xiàn)象、關(guān)系和依存性的極其多種多樣的細(xì)微差別和各方各面。一個(gè)人由于看見世界，他就不會(huì)成為消極的觀察者，而是成為真理的發(fā)現(xiàn)者，由此便產(chǎn)生了活的思想。我們認(rèn)為，只有在我們教會(huì)自己的學(xué)生積極地看見世界的情況下，才能防止兒童眼睛里那種好奇的火花熄滅下去。亞里士多德曾經(jīng)指出：思維是從驚奇開始的。大家知道，兒童對(duì)于從周圍世界里以及日后從他本身里所揭示出來的東西的強(qiáng)烈興趣，是他渴望知識(shí)、追求認(rèn)識(shí)真理的志向的源泉。譬如，兒童用自己的智慧懂得了這樣一條引人入勝的真理：太陽是生命的源泉;不管生命是以怎樣的形式表現(xiàn)出來的，只有陽光才能使它蘇醒。這一真理在孩子們的內(nèi)心引起很大的激動(dòng)。在孩子們面前，產(chǎn)生了各種猜測(cè)，出現(xiàn)了各種各樣的聯(lián)系和關(guān)系，雖然他們還不理解這些聯(lián)系和關(guān)系的實(shí)質(zhì)，但是他們很想去理解它。當(dāng)兒童用自己的智慧把握住一個(gè)真理以后，他就借助它去解釋許多新的現(xiàn)象。但是，兒童理解了的東西越多，也就會(huì)產(chǎn)生更多的不理解的東西，于是他就會(huì)更加積極地思考，對(duì)知識(shí)的追求就更加迫切。這種精神狀態(tài)，能使兒童的智慧對(duì)于一切必須識(shí)記的東西具有特殊的敏感性。一個(gè)人勤于思考，能靠自己的努力去發(fā)現(xiàn)真理。他也就會(huì)以巨大的積極性和強(qiáng)烈的興趣去感知和識(shí)記。[木舟：這一段所講的，是一個(gè)人投入地學(xué)習(xí)的過程，首先是周圍世界中的驚奇引發(fā)的思維活動(dòng)，這時(shí)，他需要家長(zhǎng)或老師的引導(dǎo)，依靠努力獲得成就體驗(yàn)，然后產(chǎn)生更多的疑問以及探索的興趣。]

為了創(chuàng)造思維和記憶之間的和諧，需要到自然界里去上一系列這樣的思維課(從預(yù)備班到四年級(jí)末，共5年)。這一套思維課是我們訓(xùn)練思考的學(xué)校，沒有它，我們就很難設(shè)想不僅在小學(xué)的所有課堂上，而且在以后的教學(xué)和智力發(fā)展各階段，會(huì)有完滿而有效的腦力勞動(dòng)。這種訓(xùn)練思維的學(xué)校，是發(fā)展創(chuàng)造性智力的基礎(chǔ)，是為了掌握一批批新的知識(shí)所必不可少的。我校低年級(jí)的全體教師認(rèn)為，思維課的教育意義，首先在于它能使知識(shí)得到經(jīng)常不斷的運(yùn)用。[木舟：知識(shí)在應(yīng)用中才說明掌握了與否。]要培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)愿望，正是需要讓兒童在小學(xué)里掌握的知識(shí)不致成為死的堆積物，不要把它們堆放在兒童的頭腦里，僅僅為了教師在一定的時(shí)間從這個(gè)“堆�！崩锶〕鰜頇z查一下。所謂發(fā)展智力，這就是使知識(shí)處于運(yùn)動(dòng)之中，處于運(yùn)用之中。充滿樂觀情緒的自我認(rèn)識(shí)是兒童渴求知識(shí)的前提條件。要培養(yǎng)這種樂觀的自我認(rèn)識(shí)，就要使兒童通過親身體驗(yàn)認(rèn)識(shí)到：知識(shí)能變成他的思維和勞動(dòng)的工具，他可以通過運(yùn)用知識(shí)來表現(xiàn)自己的智慧，表現(xiàn)自己的為人。在思維課上進(jìn)行著一種復(fù)雜的過程，這就是個(gè)性在創(chuàng)造性的思維中，在對(duì)待周圍世界的現(xiàn)象的態(tài)度中，在解釋和深刻理解這些現(xiàn)象中進(jìn)行的自我表現(xiàn)的過程。正是在這里，在兒童的好鉆研的智慧與直接接觸到周圍世界的現(xiàn)象之間、人的勞動(dòng)與世界之間的極其精細(xì)的相互關(guān)系的時(shí)候，才能激發(fā)和表現(xiàn)出兒童的積極的智力;正是在這里，他才第一次感到自己是知識(shí)的主人，才能學(xué)會(huì)珍視信念，因?yàn)榭孔约旱呐�力得來的東西是特別寶貴的。[木舟：蘇翁多次表達(dá)了自己的知識(shí)觀，知識(shí)不是一些死的“堆積物”，而是能夠促進(jìn)人的思維，發(fā)展人的智力的一種東西。它應(yīng)該時(shí)刻處于運(yùn)動(dòng)之中，處于運(yùn)用之中。]

我們深信，由于上了思維課，學(xué)生變得善于思考了。當(dāng)然，這種思維課并不是什么萬能的東西，也不是培養(yǎng)智力和學(xué)習(xí)愿望的唯一手段。但是，考慮到兒童的感知和思維的年齡特點(diǎn)，這可能是形成學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)和對(duì)自己本身的觀點(diǎn)和態(tài)度的最適當(dāng)?shù)氖侄�。而最主要的是：早在學(xué)齡初期，就要使一個(gè)人自覺地珍視他的善于思考的個(gè)性。離開這一點(diǎn)，那就根本談不上有自覺地掌握知識(shí)的志向。

一個(gè)年紀(jì)幼小的人，由于經(jīng)常不斷地親身感覺和體驗(yàn)到運(yùn)用知識(shí)的歡樂，感覺和體驗(yàn)到自己是知識(shí)的主人的自豪，他就會(huì)把這種對(duì)待周圍世界的態(tài)度遷移到自己身上和書籍上來。我們教給兒童觀察自然界，[木舟：觀察能力是人非常重要的能力，蘇翁雖沒有正面提及，但多次涉及到。]是為了教會(huì)他讀書，而要把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)愛鉆研、會(huì)思考的讀者，并不是那么簡(jiǎn)單的。這跟僅僅教會(huì)學(xué)生流利地朗讀并不是一碼事兒。只有當(dāng)兒童的智力生活是在書籍中度過的時(shí)候，他的學(xué)習(xí)愿望才能確立起來。然而，許多學(xué)校的一個(gè)最大的弊病，正在于精神生活中缺乏書籍。有許許多多這樣的學(xué)校，那里的圖書館的書架上，正好沒有供學(xué)齡初期兒童閱讀的書籍。我們提倡閱讀，并不單單是為了讓兒童找點(diǎn)可做的事情，而是為了讓他生活在書籍的世界里。[木舟：讀書的目的，在于豐富自己的精神生活，從而培養(yǎng)一種正確的人生態(tài)度。]

現(xiàn)在，書籍正面臨著跟其他的信息來源(電影、電視、錄音帶等等)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的局面。[木舟：現(xiàn)在還加上了網(wǎng)絡(luò)。]因此，即使在那些有好書供學(xué)生閱讀的地方，書籍也會(huì)經(jīng)常擺在書架上，成為“沉睡的巨人”。

我們認(rèn)為，教育者的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，要使書籍始終成為勝利者。只有在書籍成為學(xué)齡初期兒童的最有吸引力的精神需要的地方，才會(huì)有學(xué)習(xí)的愿望，這種愿望才能確立起來。學(xué)生在讀些什么，是怎樣讀的，讀后在他們的精神生活中留下什么痕跡?這是一個(gè)十分重要的問題。我們不準(zhǔn)備就課外閱讀的內(nèi)容問題提出廣泛的建議。一個(gè)深思熟濾的教師，從他開始兒童工作的最初幾天起，他就在周密地考慮：在小學(xué)期間，應(yīng)當(dāng)讓每一個(gè)學(xué)生閱讀(和反復(fù)地閱讀)哪些書。當(dāng)然，圖書館里一定要備有這些書。不如此，學(xué)校就會(huì)從智力文明的策源地變成死記硬背占統(tǒng)治地位的場(chǎng)所。課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒有閱讀，就既沒有帆，也沒有風(fēng)。閱讀就是獨(dú)立地在知識(shí)的海洋里航行。我們的任務(wù)，就是讓每一個(gè)學(xué)生嘗到這種航行的幸福，感到自己是一個(gè)敢于獨(dú)自闖進(jìn)人類智慧的無際海洋的勇士。[木舟：閱讀、思考、獨(dú)立思考，這是蘇翁一貫堅(jiān)持的目標(biāo)。]

在小學(xué)里，獨(dú)立閱讀在學(xué)生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用。獨(dú)立閱讀在學(xué)生的精神生活中占有何種地位，也影響著他的學(xué)習(xí)態(tài)度。我們力求使每一個(gè)學(xué)生在童年時(shí)期，就閱讀一些關(guān)于自然界、關(guān)于本民族的英勇的過去、關(guān)于蘇維埃人在偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為祖國(guó)的自由和獨(dú)立而進(jìn)行的斗爭(zhēng)以及關(guān)于文化、科學(xué)、教育的優(yōu)秀作品。我們?cè)趲资�年時(shí)間內(nèi)編訂了一個(gè)“童年閱讀書目”，其中包括每一個(gè)學(xué)生在小學(xué)期間應(yīng)當(dāng)閱讀的250種書的名稱。我們仔細(xì)地為這個(gè)書目挑選圖書，所選的書籍一定要有很高的藝術(shù)價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值。這些書籍將作為寶貴的財(cái)富進(jìn)入學(xué)生的精神生活。在這些圖書中，關(guān)于英雄人物的書籍占有特別重要的地位，這些英雄人物成為孩子們摹仿的榜樣。真正的教育開始于自我教育，而自我教育開始于兒童對(duì)人的道德高尚和偉大的向往。[木舟：沒有自我的教育，一切外部施加的壓力，都不會(huì)長(zhǎng)久。也不可能收到好的效果。]

如果一個(gè)人沒有在童年時(shí)期就體驗(yàn)過面對(duì)書籍進(jìn)行深思的激動(dòng)人心的歡樂，那就很難設(shè)想會(huì)有完滿的教育。閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力摹仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對(duì)書籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的一種智力需要。這一點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識(shí)的愿望。[木舟：很多時(shí)候，我們要尋求發(fā)展，就是因?yàn)檫@些榜樣的力量，他們時(shí)刻在指引著我們、激勵(lì)著我們前進(jìn)。]

通過閱讀而激發(fā)起來的思維，好比是整理得很好的土地，只要把知識(shí)的種子撒上去，就會(huì)發(fā)芽成長(zhǎng)，取得收成。由于能對(duì)書籍進(jìn)行思考，學(xué)生就更容易掌握大綱規(guī)定的教材。學(xué)生對(duì)書籍的思考越多，他的內(nèi)心中由于書籍而激發(fā)的喜愛感越強(qiáng)烈，他學(xué)習(xí)起來就越容易。

思想好比火星兒：一顆火星兒會(huì)點(diǎn)燃另一顆火星兒。一個(gè)深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛科學(xué)和渴求知識(shí)的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系——即思維的相互關(guān)系把一個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在一起。早在小學(xué)的時(shí)候，就要設(shè)法使兒童不僅自己熱愛學(xué)習(xí)，而且把自己對(duì)知識(shí)的熱愛轉(zhuǎn)移給同學(xué)們，使這種智力情感激勵(lì)別的學(xué)生。建立在思維基礎(chǔ)上的兒童之間的相互關(guān)系，不應(yīng)當(dāng)僅僅局限在課堂上。有經(jīng)驗(yàn)的教師們都時(shí)常跟兒童進(jìn)行一些關(guān)于書籍和創(chuàng)作的談話。讓兒童給同學(xué)們講述一些使他感到激動(dòng)的事情，會(huì)使他要在智力上變得更豐富的志向確立起來;他給別人講述的思想越多，他自己就會(huì)變得越豐富。

創(chuàng)作活動(dòng)對(duì)于建立一個(gè)完善的兒童集體具有重要的意義。這里首先是指語言的創(chuàng)作。我們學(xué)校低年級(jí)的每一位教師都經(jīng)常舉行兒童創(chuàng)作的晨會(huì)。兒童在會(huì)上朗讀自己寫的故事和詩歌。這基本上就是讓兒童用藝術(shù)的形式，把自己所看到的，以及感到有趣、驚奇和激動(dòng)的事物表達(dá)出來。思維的火花在于它的情感色彩。使一個(gè)人感到激動(dòng)的事，也會(huì)使別的人感到激動(dòng)。例如，一個(gè)學(xué)生向同學(xué)們朗讀他寫的一篇關(guān)于冬天的早晨的作文。他是觀察了自然界的現(xiàn)象，為贊嘆它的美而寫出這篇作文的。當(dāng)孩子們聽著他的朗讀時(shí)，就體驗(yàn)到對(duì)于思考的迷戀。于是，每一個(gè)人都想在創(chuàng)作上嘗試一下自己的力量。[木舟：人是活在集體中的人，集體的影響不可小榷。]

可能有人會(huì)問，如果兒童還達(dá)不到這樣的創(chuàng)作水平，即一個(gè)學(xué)生的思想還不能感染別的學(xué)生，它的美還不足以激起別人的創(chuàng)作愿望，那該怎么辦呢?根據(jù)我的親身經(jīng)驗(yàn)，在這種情況下，教師就要出來首倡，點(diǎn)亮第一顆火花。我自己寫一篇關(guān)于使我激動(dòng)、入迷的事物的作文。我把自己的思想傳達(dá)給孩子們，在他們的智慧和心靈中激發(fā)所需要的意向。[木舟：點(diǎn)燃第一�；鸹ǎ�既需要教師的能力，也需要教師的素養(yǎng)，還在于教師的教育技巧。]

創(chuàng)作是獨(dú)立思維的一個(gè)階段，在這個(gè)階段上，兒童認(rèn)識(shí)到自己思考的歡樂，體驗(yàn)到一個(gè)創(chuàng)作者的精神上的滿足。讓每一個(gè)學(xué)生都做到這一點(diǎn)是多么重要啊!沒有智育就不可設(shè)想會(huì)有完滿的教學(xué)，而智育正在于使兒童用語言的手段進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，感到自己是一個(gè)作者，為把生活、自然界、人與人的關(guān)系的美變成思想美而感到由衷的喜悅。

學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎�道，沒有它們，生命和美就會(huì)凋謝。

追求知識(shí)的愿望，是靠?jī)和�的雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動(dòng)所創(chuàng)造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時(shí)候，他的勞動(dòng)才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。必須使兒童感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者，使他為自己的努力所達(dá)到的勞動(dòng)成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪感也就意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望。這是整部教育學(xué)中最精細(xì)微妙的領(lǐng)域之一。沒有由于腦力勞動(dòng)而激發(fā)起來的自豪感，也就沒有教學(xué)過程中的教育，也就談不上教學(xué)與教育的統(tǒng)一。[木舟：這里的自尊感，不是簡(jiǎn)單的尊重學(xué)生，也不是依靠“棒棒棒，你真棒”式的膚淺的形式上的自尊，而在于讓學(xué)生在進(jìn)行腦力勞動(dòng)中，體驗(yàn)到自己的成就感之后的自尊感。能夠感覺到自己存在的價(jià)值的自尊感。]

為了使我們的孩子始終感到對(duì)知識(shí)的渴求，為了使學(xué)習(xí)愿望成為他們并不輕松的腦力勞動(dòng)的主要?jiǎng)恿�，我們必須關(guān)心整個(gè)學(xué)校教學(xué)的這一最重要的前提條件：兒童的腦力勞動(dòng)對(duì)象既是可以理解的，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)碾y度。[木舟：適當(dāng)?shù)碾y度，如何把握，也許在于最近發(fā)展區(qū)。]只有在腦力勞動(dòng)對(duì)兒童的力量進(jìn)行一定的考驗(yàn)的情況下，才能培養(yǎng)兒童具有一個(gè)“思考的勞動(dòng)者”的自尊感。兒童勝利地經(jīng)受了這種考驗(yàn)，懷著自豪而歡樂的心情回顧走過的道路，能夠?qū)ψ约赫f：“這是我找到的。這是我發(fā)現(xiàn)的�！�

讓我們舉例說明我們是怎樣樹立這種思考勞動(dòng)者的自尊感的。我們給二年級(jí)學(xué)生讀了一道應(yīng)用題：“建成了每幢有9套住宅的房屋4幢和每幢有4套住宅的房屋9幢。已有1/9的住宅里住了人，問還剩下幾套住宅沒有住人?”我們已經(jīng)訓(xùn)練了孩子們，對(duì)于這樣難度的應(yīng)用題，在二年級(jí)一般地都用口頭解答。課堂上籠罩著一種集中精力進(jìn)行思考的氣氛。孩子們要先記住已知數(shù)(條件)，理解它們之間的依存性，然后開始計(jì)算。

在應(yīng)用題沒有解答出來以前，孩子們是不動(dòng)筆的，只有作業(yè)都完成以后，他們才把答案寫在一張小紙上。教師在課桌當(dāng)中走著，看見有誰已經(jīng)做好了作業(yè)，就給那些思維最敏捷的學(xué)生再發(fā)一張卡片，上面布置新的更難一些的題目。在我們把應(yīng)用題讀過后，只經(jīng)過5、6分鐘，有幾個(gè)孩子的眼睛里就閃耀著快樂的火花：得到了正確的答案。由于受到成功的鼓舞，這些孩子很樂意再做更難的題目。[木舟：這時(shí)分層教學(xué)的思想，既不能讓思維活躍的同學(xué)感覺無事可做，也不讓思維遲鈍的同學(xué)受到干擾和失敗感。]我們看到，又有一批批孩子的眼睛里露出快樂的閃光�？墒前嗬镉幸粋�(gè)差生尤拉，學(xué)習(xí)很差。我們專門為他把題目重讀一遍。我們看到，這孩子是多么艱難地但終于弄懂了各個(gè)已知數(shù)之間的依存關(guān)系。尤拉只是理解了應(yīng)用題，但他也為此感到高興。我們也應(yīng)當(dāng)善于對(duì)兒童思考的這一點(diǎn)勝利給予評(píng)價(jià)。尤拉在我們的幫助下，一次又一次地重復(fù)讀著那些已知數(shù)。我們知道尤拉的記憶力很差。這孩子單是思考應(yīng)用題的條件就費(fèi)了10來分鐘。對(duì)他來說，這一點(diǎn)非常重要。接著他轉(zhuǎn)入計(jì)算。我們又一次跟他把應(yīng)用題的已知數(shù)重復(fù)一遍。計(jì)算正在正確地進(jìn)行，孩子感到高興，我們也跟他一起感到高興。但是突然又出現(xiàn)了困難：又有什么已知數(shù)忘記了。孩子付出那么大的勞動(dòng)而在構(gòu)筑的房屋又倒塌了。我們又跟尤拉一起重復(fù)應(yīng)用題的條件，這孩子又抓住了原來斷了的思路。當(dāng)作業(yè)已幾乎進(jìn)行到底的時(shí)候，又有什么東西忘記了。我們還是耐心地給他解釋幾遍，讓他再進(jìn)行思考。

終于，尤拉把答案寫在紙上了。孩子為他的成功而歡欣鼓舞。在他的精神上，有一種難以表達(dá)的歡樂：這勝利是他經(jīng)過艱苦努力而得來的!正是這種發(fā)現(xiàn)的歡樂，這種靠自己的努力而完成作業(yè)的歡樂，才是人的自尊感的源泉。[木舟：這句話很重要，可以指導(dǎo)我們分清怎么樣的做法才可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊感。]這是一種強(qiáng)大的教育力量，它能在兒童的心靈中激發(fā)出新的思考的能源。我們要珍惜這種力量。我們要千萬謹(jǐn)慎地防止兒童的腦力勞動(dòng)得不到任何結(jié)果的現(xiàn)象。一個(gè)孩子，只要在兩三個(gè)月里看不到自己腦力勞動(dòng)的成果，他的學(xué)習(xí)愿望就會(huì)消失，因?yàn)閷?shí)際上勞動(dòng)本身也不存在了。兒童學(xué)習(xí)愿望的源泉，就在于進(jìn)行緊張的智力活動(dòng)和體驗(yàn)到取得勝利的歡樂。[木舟：獨(dú)立勞動(dòng)后的成就感激發(fā)自尊感，并從而激起真正的學(xué)習(xí)的愿望。]

在有經(jīng)驗(yàn)的教師的教育實(shí)驗(yàn)中，最困難、最復(fù)雜的問題，正是如何使最差的學(xué)生也能看到自己的勞動(dòng)成果，并體驗(yàn)到思考勞動(dòng)者的自豪感。有時(shí)候，要把一個(gè)孩子引到一個(gè)勝利的高處，像我們引導(dǎo)尤拉那樣，需要花費(fèi)一星期、兩星期甚至更多的時(shí)間。是的，我們的工作就是要求有巨大的耐心和對(duì)兒童的創(chuàng)造力充滿信心的埃[木舟：信任、耐心，作為教師的必備條件。]。

【給教師的建議54批注】相關(guān)文章：

給教師的建議73批注08-08

word文檔怎么插入批注03-07

如何在Word文檔中添加批注03-10

房屋出租合同批注版（精選6篇）04-26

《給教師的建議》心得12-13

教師給家長(zhǎng)的建議08-06

關(guān)于《給教師的建議》心得12-08

給新教師的建議08-24

給小學(xué)教師的建議08-08

讀《給教師的建議》心得01-07