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感動生命觀后感
醫(yī)院是一個人們直面疾并生存和死亡的所在。固然在疾并死亡眼前人人同等，但人性的表現(xiàn)卻是千差萬別。失看、失落、失看……使一些人實在不能像童話那樣消融于平靜與安詳。醫(yī)生經(jīng)常扮演著“解救者”的角色，而醫(yī)務(wù)這樣一個能夠集中展現(xiàn)人性博弈的題材自然遭到很多劇作家的關(guān)注。而那些優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)劇總是能夠穿透現(xiàn)實矛盾的表層進進道德、科學(xué)和精神層面往表現(xiàn)人性的深度。
《感動生命》首先具有直面現(xiàn)實矛盾的勇氣。通過醫(yī)院這個窗口展現(xiàn)了一個濃縮了當(dāng)下的社會生活圖景。懷有身孕的嫌犯郝琳住進了燕達醫(yī)院，海回派心外科大夫韓子航會同婦產(chǎn)科的醫(yī)師及時拯救了她的生命并幫助她順利分娩，但是隨后**要將她帶走。青年醫(yī)生關(guān)姍了解到郝琳實在不是殺人兇手，說服她自首，解決了危機;近乎植物人的傅洪波住進醫(yī)院，由韓子航負(fù)責(zé)手術(shù)，但韓子航卻意外聽到姥姥說傅洪波就是自己的父親，也是殺害母親的兇手，韓子航要面臨用自己的手救活仇人的選擇;鞏凡負(fù)責(zé)的病號陳佳子因父母離異內(nèi)心極度自卑，鞏凡說服她的.父母配合醫(yī)生，首先治好了陳佳子的心箔…《感動生命》不像一些醫(yī)務(wù)劇那樣簡單地對應(yīng)現(xiàn)實生活中的醫(yī)患矛盾，而是從社會生活的復(fù)雜多樣切進，發(fā)現(xiàn)醫(yī)患關(guān)系背后深層次的人性因素。燕達醫(yī)院中心外科醫(yī)生的團隊仿佛管了很多不該管的“閑”事，實在編導(dǎo)者意圖在于重新詮釋醫(yī)生職責(zé)和醫(yī)患關(guān)系�！陡袆由冯m是一個醫(yī)患題材，但又很好地克服了題材本身可能有的狹窄。由住院病人們的生理疾病延伸到人們普遍需要自問的一些心理疾玻正像司馬博銘教導(dǎo)他的學(xué)生說的那樣：“能夠治好患者心病的醫(yī)生才是好醫(yī)生”�！陡袆由穭�(chuàng)新地提出這類“大醫(yī)患”的理念，顯示出劇作內(nèi)涵的新奇與厚重。
《感動生命》最感動觀眾的還在于塑造了以心外科主任司馬博銘為首一個個光彩照人的醫(yī)者形象。醫(yī)學(xué)的專家司馬博銘、韓子航、葉明輝既有高深的醫(yī)術(shù)，更有崇高的醫(yī)德。在他們的帶教下，關(guān)姍、鞏凡、任丘三個青年醫(yī)者一樣成為高尚醫(yī)德的篤行者。劇中的他們都有自己感情生活上的“坎”要過：司馬博銘離婚后被剝奪了探視兒子的權(quán)利，終究當(dāng)兒子碰到車禍送到他的醫(yī)院里，由于他在另外一個手術(shù)臺上為一個農(nóng)村孩子做手術(shù)耽誤了兒子的手術(shù)而導(dǎo)致兒子死亡，給他心靈造成極大的創(chuàng)傷。作為心外科的醫(yī)生，他在手術(shù)當(dāng)中又不慎傷了自己的手，可能意味著永久上不了手術(shù)臺……正當(dāng)同事和學(xué)生們以為他想不開的時候，他卻忽然出現(xiàn)在醫(yī)院的樓道上，身著手術(shù)服，推著手術(shù)車，告知他的學(xué)生們：“手術(shù)室不需要眼淚�！边@些場面使人動容。海回派醫(yī)生韓子航也是背負(fù)著他的身世之謎，要通過他做心臟移植手術(shù)來救活殺害他母親的人，對他一樣是一個極大的考驗。他克服了自我，救活了病人。由于醫(yī)德告知他，不論是甚么人，只要是病人就要面對。劇作把醫(yī)德推到極限上往讓人感悟。正是由于《感動生命》在表現(xiàn)新一代優(yōu)秀醫(yī)者時不是靠平面地羅列好人好事，而是讓觀眾看到他們身上的那些背負(fù)。他們帶著這些背負(fù)出現(xiàn)在患者眼前時卻是揩干眼淚，如軍人一般視上手術(shù)臺為上戰(zhàn)場，在他們身上閃耀的是崇高的人性之光�！陡袆由返尼t(yī)生不再是那種在醫(yī)患關(guān)系中居高臨下的強勢，他們在某種意義上來講也是弱者，從而生動詮釋了醫(yī)患關(guān)系中的一個關(guān)鍵詞：“理解”。正如院長葉明輝對全院職工講的那樣：“醫(yī)患是戰(zhàn)友，面對的同一個敵人是病魔”。司馬博銘團隊——燕達醫(yī)院心外科的醫(yī)生們，他們不單是醫(yī)務(wù)技術(shù)的把握者，更是優(yōu)秀的心理學(xué)家和做人的楷模。他們?yōu)獒t(yī)生這個職業(yè)建立了新的形象標(biāo)桿。
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