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如何寫解說詞及寫作格式
解說詞是對實物或照片、畫面進行講解、說明、介紹的一種說明性文體，應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編給大家整理的解說詞，僅供參考。
解說詞的格式：
解說詞的結(jié)構(gòu)分標題、開頭、主體、結(jié)尾四個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。主要的幾種寫作形式有：
I、描述型以時間的先后作解說的順序，對說明對象進行內(nèi)在或外部的描述。人物、產(chǎn)品介紹、生產(chǎn)流程等解說多采用這種方法。
2、說明介紹型按照事物空間存在的形式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從前到后．或從整體到局部，把事物的名稱、功用、類型、特點、關(guān)系等依次解釋明白，使觀眾、聽眾了解、熟悉。
3、分析型按照事物體的內(nèi)在邏輯關(guān)系安排順序。這種內(nèi)在的邏輯關(guān)系或為因果，或為遞進，或為主次，或為總分，或為并列等。
其基本方法是從一般原理到特點結(jié)論，或從一系列事實抽提出一般原理。所遵循的寫作思維方式是演繹、歸納或?qū)Ρ取?/p>
4、一般認識型按照人們認識事物的規(guī)律和習慣，一般總是由淺人深、由近及遠、由抽象到具體對事物體進行解釋說明。
解說詞的寫作要求：
1、了解解說對象，搜集有關(guān)素材這是解說詞寫作的準備階段，大量地收集有關(guān)材料，深人了解解說對象的有關(guān)知識，對其作全方位的研究，是對解說對象精確介紹、生動描述的前提。
2、抓住被解說對象的特征和本質(zhì)對被解說的事物，應(yīng)認真地進行分析研究，準確地抓住它的特征、本質(zhì)和意義。
在解說中應(yīng)恰當?shù)剡\用對比聯(lián)想、點面結(jié)合、由此及彼、由表及里等多種方法，來突出事物的特征、揭示事物的本質(zhì)、說明事物的意義。
這是保證解說質(zhì)量的一個關(guān)鍵。如果解說內(nèi)容流干一般，缺乏特色，則失去解說的意義。如：在進行人物解說時，要抓住感人至深的一面。
經(jīng)驗內(nèi)容僅供參考，如果您需解決具體問題(尤其法律、醫(yī)學等領(lǐng)域)，建議您詳細咨詢相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人士
解說詞范文
夢想是一股催人奮進的力量，從國家、民族的偉大復(fù)興到企業(yè)基業(yè)的百年常青，再到個體愿望的達成，無一不是夢想的力量驅(qū)動著社會的全速發(fā)展和變革。
2012年，珍菌堂生物在位于“天府之國”的四川成都，揚眉劍出鞘，并以蓬勃之姿，在健康產(chǎn)業(yè)的時代爐灶里，點燃了熊熊的珍菌堂之火，將珍菌堂的光與熱傳遞到千家萬戶。
在“全民創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的大時代里，珍菌堂帶著為每一個消費者提供優(yōu)質(zhì)、全健康服務(wù)的初心，深刻踐行“中國夢，珍菌堂夢，我的夢”，踏上中國健康產(chǎn)業(yè)的夢想征程，書寫人類健康事業(yè)的新篇章。
因為有夢，珍菌堂秉承歷史，以健康產(chǎn)業(yè)為核心，整合各方資源，凝聚八方英才，迅速成長為集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)，全健康產(chǎn)業(yè)平臺打造為一體的綜合型集團企業(yè)，建立起龐大的全健康產(chǎn)業(yè)鏈條，成為中國西部健康產(chǎn)業(yè)領(lǐng)航者。
因為有夢，珍菌堂銳意進取開拓創(chuàng)新，全球首創(chuàng)互助營銷全新商業(yè)模式，將會員營銷、電子商務(wù)、連鎖經(jīng)營三大營銷方式有機結(jié)合，形成三維立體的互助網(wǎng)絡(luò)，全面涵蓋與輻射“吃、穿、住、行、美、智、康”等多種商業(yè)領(lǐng)域，資源互補、平臺共享、信息共用，展現(xiàn)出強大的商業(yè)聚合力與市場競爭力，掀起移動互聯(lián)時代的商業(yè)革命。
因為有夢，珍菌堂互助營銷模式以龐大的CRM數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)為核心，相繼推出衡生活一卡通、衡生活A(yù)PP、衡生活一日游等信息管理與服務(wù)工具，快速搭建移動衡生活異業(yè)聯(lián)盟大平臺，推動消費資源與商業(yè)資源的循環(huán)增生與互助共贏，形成千企聯(lián)盟萬店連鎖的合作大格局。
因為有夢，不到4年，珍菌堂完成了互助營銷創(chuàng)新模式從實踐到理論的升華，20**年12月，集團總裁陽林峰先生撰寫的《互助營銷》理論專著由商務(wù)出版社正式發(fā)行，引起社會各界廣泛關(guān)注與強烈反響。
因為有夢，珍菌堂創(chuàng)建伊始便提出“三專五化”的戰(zhàn)略藍圖。20**年10月，珍菌堂生物科技集團經(jīng)國家工商總局核準正式成立;20**年1月，吾愛青麥餐吧在上海股權(quán)交易中心Q版上市;20**年6月，珍菌堂工業(yè)園圓滿落成正式啟用。珍菌堂集團化、資本化、產(chǎn)業(yè)園化、主流化的規(guī)劃已逐一變成現(xiàn)實，國際化運作也蓄勢待發(fā)。
因為有夢，珍菌堂集團從未停下強強合作、互助共贏的戰(zhàn)略步伐，20**年4月，珍菌堂成功與國內(nèi)健康產(chǎn)業(yè)另一巨擘——薈生(海南)達成戰(zhàn)略合作。兩只懷著夢想的健康天使，帶著同樣的期盼，跨越1700公里，喜結(jié)良緣，共同構(gòu)建全健康產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，譜寫互助營銷全球事業(yè)的新篇章。
珍菌堂夢就是平臺夢，珍菌堂夢就是品牌夢，珍菌堂夢就是產(chǎn)業(yè)夢。
讓我們一起努力，助力珍菌堂實現(xiàn)跨越式發(fā)展，共同繪就全球互助營銷第一平臺的美好未來!
解說詞范文
長湖社區(qū)南起賢賓路，西至長湖路，北達東葛路延長線，東到廂竹大道，轄區(qū)面積約1.5 平方公里�，F(xiàn)有居民3421戶，常住人口9954人，流動人口2304人。社區(qū)黨委成立于20**年3月，下設(shè)在職黨支部、退休黨支部、軍轉(zhuǎn)干黨支部等共4個支部，共有黨員184名。社區(qū)黨委成立以來，積極探索工作新途徑，創(chuàng)新工作開展新模式，提出了“三建三強”的工作措施，積極打造幸福長湖家園。
建幸福美滿暖心家園，強小區(qū)內(nèi)的鄰里互助
社區(qū)以“三有一化”的建設(shè)標準，推行一站式便民服務(wù)、集中化辦公，簡化社區(qū)辦事流程，增加便民服務(wù)事項，使黨群綜合服務(wù)中心成為社區(qū)服務(wù)的主陣地�，F(xiàn)有社區(qū)服務(wù)用房面積1523平方米，其中,社區(qū)服務(wù)大廳面積約180平方米。社區(qū)嚴格按照“1+3+X”的建設(shè)模式，本著“黨建引領(lǐng)服務(wù)發(fā)展、暖心長湖幸福家園”的服務(wù)宗旨，合理設(shè)置了社會事務(wù)、安全生產(chǎn)監(jiān)督等10個對外服務(wù)窗口，為社區(qū)居民提供黨組織轉(zhuǎn)接、低保申請等服務(wù)，開設(shè)了乒乓球室、閱覽室等17個功能室，為社區(qū)居民提供文娛等方面的服務(wù)，助推社區(qū)各項工作蓬勃發(fā)展。
建購買服務(wù)試點社區(qū)，強家門口的專業(yè)服務(wù)
社區(qū)按照自身發(fā)展的定位和實際，大力培育發(fā)展“家門口”的服務(wù)，通過政府購買方式引入社會服務(wù)，為社區(qū)居民提供居家養(yǎng)老等專業(yè)化的服務(wù)。社區(qū)先后與南寧市新興苑幼兒園等5家社會服務(wù)組織簽訂了協(xié)議，為社區(qū)居民提供青少年教育、老年人照料等服務(wù)，還計劃于近期引入轄區(qū)非公企業(yè)為社區(qū)居民開展殘疾人康復(fù)等服務(wù);積極孵化社工服務(wù)工作站，組建社區(qū)志愿者服務(wù)團隊，為殘疾人等特殊群體提供慰問幫扶等服務(wù)。社會組織參與社區(qū)建設(shè)提供“家門口”的服務(wù)這一探索與嘗試，得到了社區(qū)居民的一致認可和好評，同時也實現(xiàn)了社會組織的發(fā)展壯大，達到雙贏的局面。
建非公黨建創(chuàng)新陣地，強樓宇上的發(fā)展活力
在創(chuàng)建社區(qū)黨建示范點中，依托長湖社區(qū)開展“紅動樓宇”工程，堅持以“豎起來的樓宇，立起來的黨建”為理念，打造并投入使用青秀萬達黨群活動服務(wù)中心，輻射帶動周邊黨組織的組建及發(fā)揮示范引領(lǐng)作用;通過強化服務(wù)團隊，按“一樓六員八人”模式打造服務(wù)平臺，彰顯紅色魅力，為樓宇業(yè)主和入駐企業(yè)提供及時、有效的全方位服務(wù);創(chuàng)新豐富活動內(nèi)容，堅持“圍繞經(jīng)濟抓黨建，抓好黨建促發(fā)展”的工作要求，組織開展形式多樣的群眾性文體、技能比賽等;如組織開展“七一”文藝晚會、應(yīng)急救護培訓等活動，使黨建工作與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營共發(fā)展、與員工共進步。
今后，社區(qū)將繼續(xù)推行“三建三強”服務(wù)，進一步提升社區(qū)的服務(wù)水平，為社區(qū)居民提供更優(yōu)質(zhì)化的服務(wù)。
解說詞范文
服務(wù)是發(fā)展之魂。近年來，醫(yī)院始終圍繞“以人為本、以病人為中心”的辦院宗旨，不斷強化服務(wù)意識，規(guī)范服務(wù)行為，優(yōu)化服務(wù)環(huán)境，提高服務(wù)質(zhì)量，實現(xiàn)了醫(yī)院環(huán)境花園化，病區(qū)管理賓館化，文明服務(wù)溫馨化。
一醫(yī)院是省市級園林式單位，漫步院內(nèi)彩色瓷磚鋪就的道路，如同走進一個花香鳥語的世界，栩栩如生的石雕，閑適悠然的康樂園，彩色塑膠地面燈光球場，綠樹如蔭的小徑，每一處賞心悅目的風景都是人文理念的彰顯，融入了一醫(yī)人對患者的無限關(guān)愛。
醫(yī)院不斷加強病房內(nèi)部環(huán)境建設(shè)，在每個科室設(shè)置了溫馨病房，安裝了中央空調(diào)、中心供氧與抽吸系統(tǒng);婦產(chǎn)科設(shè)置溫馨待產(chǎn)室、溫馨產(chǎn)房、嬰兒游泳室;感染科處于環(huán)境幽雅、相對獨立的四合院，先進的五級標識指引系統(tǒng)充分體現(xiàn)著人文關(guān)懷。
醫(yī)院開展“賓館禮儀式服務(wù)”、“微笑服務(wù)”，通過一站式服務(wù)中心、健康咨詢、電話回訪、家庭回訪，一對一服務(wù)、終端服務(wù)和延伸服務(wù)，用溫馨、熱情和愛心，關(guān)懷著每一位就診的患者，讓患者處處感受到溫馨、貼切、快捷的服務(wù)。在全市率先編輯出版彩色院報院刊《一醫(yī)人》，建立醫(yī)院網(wǎng)站，營造了濃郁的一醫(yī)文化氛圍。
在管理方面，醫(yī)院始終堅持先進的文化理念，培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的醫(yī)院管理者和專家，深受廣大患者的信賴和尊重。如：大內(nèi)科主任周仕鈞、普外科主任涂湘炎分別榮獲全國勞模與湖南省勞模稱號，頭頸外科專家譚建中、病理專家吳勇軍曾獲“湘潭市十大杰出青年”稱號。醫(yī)院先后獲得全國愛嬰醫(yī)院、青年文明號、模范職工之家、湖南省文明醫(yī)院、文明衛(wèi)生單位、行業(yè)作風建設(shè)先進集體、芙蓉標兵崗、消費者信得過單位、績效考核一類單位等榮譽稱號，在20**年的醫(yī)院管理年活動中，獲得全市總分第一名。
隨著湘潭市政中心向河東地區(qū)遷移、長株潭一體化加速，國家醫(yī)療體制的改革，城市與農(nóng)村合作醫(yī)療等全民醫(yī)保政策的實行，人民群眾對健康的要求日益增加。醫(yī)院為了滿足人民群眾的需要，多方籌集資金建設(shè)高達21層的腫瘤防治科研大樓，該工程被列入了湘潭市重點建設(shè)項目。20**年10月12日，湘潭市市委書記彭憲法、副市長毛騰飛、蘇健全召集20多個相關(guān)部門舉行現(xiàn)場辦公會，為工程建設(shè)保駕護航。
“潮平兩岸闊，風正一帆懸”。我們相信，一個擁有高技術(shù)人才，高科技診療手段，高水平服務(wù)質(zhì)量的現(xiàn)代化綜合醫(yī)院——湘潭市第一人民醫(yī)院這顆蓮城明珠，必將放射出更加耀眼的光芒，為湘潭及其周邊地區(qū)廣大人民群眾的健康做出更大的貢獻!
茶藝解說詞
一、開場白：致歡迎詞，解說詞，祝福語
各位先生/小姐，你們好!歡迎光臨飄香茶坊，我是茶坊服務(wù)員，下面由我為大家表演臺灣功夫茶藝。
二、手法：焚香靜氣，活煮甘泉
"焚香靜氣"就是通過點燃這支香來營造一個祥和肅穆，無比溫馨的氣氛，希望這沁人心脾的幽香能使大家心曠神怡,并隨著這悠悠裊裊的香煙升華到悟道的境界。宋代蘇東坡是一位精通茶道的茶人，他總結(jié)泡茶的經(jīng)驗說"活水還須活水煮"，活煮甘泉，即用旺火煮沸壺中的泉水。
三、手法：孔雀開屏，葉嘉酬賓
1、孔雀開屏：是向同伴展示自己美麗的羽毛，我們借助孔雀這道程序向各位嘉賓介紹有關(guān)泡茶用的精美茶具。
2、葉嘉酬賓："葉嘉"是蘇東坡對茶葉的贊美，"葉嘉酬賓"就是大家鑒賞烏龍茶，今天各位點的烏龍茶就是——烏龍茶，它外形，具有香，并有獨特的韻。
溫壺溫杯：就是用燒沸的開水沖入紫砂壺內(nèi)，再一一的倒入公道杯、品茗杯和聞香杯內(nèi)，其目的是提升茶具的溫度，使茶葉在里面能更好的發(fā)揮色、香、味、型的特點。
手法：烏龍入宮就是把烏龍茶葉放入紫砂壺內(nèi)，"宮"是形容紫砂壺的重要性。
手法：滌茶留香，春風拂面烏龍茶因為制作工藝比較復(fù)雜，"滌茶留香"就是指用水洗滌一下茶葉，并能讓茶葉吸收一定的水份，使茶葉處于一種含香欲放的狀態(tài)。"春風拂面"指用壺蓋刮去茶壺表面泛起的泡沫及茶葉，使壺內(nèi)茶湯更加清澈潔凈。
手法：烏龍出海，重洗仙顏品功夫茶講究"頭泡水，二泡茶，三泡四泡是精華"的道理，頭泡沖出的茶水一般不喝，注入茶海，因茶湯呈琥珀色，從壺口流向茶海就好似蛟龍入海一樣，故稱為"烏龍入海"。"重洗仙顏"是武夷九曲溪畔的焉得虎子，摩崖石刻的喻意，在這里喻出。第二次沖泡完時加上壺蓋后，還要用開水洗燙壺的表面，內(nèi)外加溫，有利于茶香的散發(fā)。
手法：游山玩水，慈母哺子紫砂壺泡好茶后，在茶巾上沾干壺底的殘水，并把茶水注入公道杯內(nèi)，此過程就叫"游山玩水，慈母哺子"。
手法：祥龍行雨，鳳凰點頭將公道杯中的茶湯快速均勻地依次注入聞香杯，稱之為"祥龍行雨"有其"甘露普降"的吉祥之意，當公道杯中所剩不多茶湯改為點斟，手法要求一高一低有節(jié)奏地點斟茶水，此法稱之為"鳳凰點頭"。
手法："龍鳳呈祥，鯉魚翻身"將刻有龍的品茗杯倒扣在刻有鳳的聞香杯上，稱之為"龍鳳呈祥"，也稱之為"夫妻和諧"，把扣好的品、聞杯一并翻轉(zhuǎn)過來，稱之為"鯉魚翻身"。中國古代神話傳說"鯉魚翻身"躍進龍門可化升天而去。我們借助這手法祝福在座的各位家庭和睦，事業(yè)發(fā)達。
奉茶，手法："眾手傳盅"此時將龍鳳杯雙手捧奉給各位賓客，要求龍、鳳正對客人，并從右到左依次奉上，表示對客人的尊敬。
手法：鑒賞雙色，喜聞茶香把聞香杯傾斜45度提起，置于掌心迅速滾動，請客人聞杯時的茶香，隨著品茗杯溫度的升高，陶瓷制的烏龍圖案就會變色，此時就會看見茶湯色和鳳凰的變化，所以稱之為"鑒賞雙色"。
"喜聞茶香"是品茶之聞中的頭一聞，即請客人聞一聞杯底留香，第一聞主要是聞茶香的純度，看是否香，無異味。
臺式茶藝側(cè)重于對茶葉本身、與茶相關(guān)事物的關(guān)注，以及用茶氛圍的營造。欣賞茶葉的色與香及外形，是茶藝中不可缺少的環(huán)節(jié);沖泡過程的藝術(shù)化與技藝的高超，使泡茶成為一種美的享受;此外對茶具欣賞與應(yīng)用，對飲茶與自悟修身、與人相處的思索，對品茗環(huán)境的設(shè)計都包容在茶藝之中。將藝術(shù)與生活緊密相聯(lián)，將品飲與人性修養(yǎng)相融合，形成了親切自然的品茗形式，這種形式也越來越為人們所接受。
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