- 相關(guān)推薦
怎樣評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)講話
文章標(biāo)題：怎樣評(píng)價(jià)民主社會(huì)主義
摘要：
評(píng)價(jià)民主社會(huì)主義必須有一個(gè)歷史的科學(xué)的方法。
當(dāng)前許多學(xué)者關(guān)于民主社會(huì)主義的評(píng)論存在著非歷史主義的傾向，這不是一種科學(xué)的態(tài)度。筆者認(rèn)為，正確評(píng)價(jià)民主社會(huì)主義必須把握一個(gè)大的歷史前提，也就是必須把握民主社會(huì)主義的歷史方位才能正確地、科學(xué)地評(píng)價(jià)民主社會(huì)主義。
關(guān)鍵詞：民主社會(huì)主義、歷史方位、評(píng)價(jià)
最近，學(xué)術(shù)界關(guān)于如何看待民主社會(huì)主義的爭(zhēng)論是如火如荼，各種觀點(diǎn)更是異彩紛呈。筆者最近剛剛完成一篇關(guān)于民主社會(huì)主義研究的博士論文《民主社會(huì)主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》,與此問(wèn)題也有關(guān)系。筆者不揣冒昧，就此也說(shuō)上幾句。筆者認(rèn)為，當(dāng)前對(duì)于民主社會(huì)主義的諸多評(píng)價(jià)，要么是抽象地贊揚(yáng)民主社會(huì)主義，要么是抽象地批判民主社會(huì)主義，而忽視了重要的一點(diǎn)，即必須用歷史唯物主義的基本方法才能正確地評(píng)價(jià)民主社會(huì)主義。筆者認(rèn)為，要回答這個(gè)問(wèn)題，必須首先把握民主社會(huì)主義的時(shí)空方位，否則就是空洞而抽象地?zé)o的放矢，亂批一通。
民主社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)空方位是什么呢?要回答這個(gè)問(wèn)題，必須考慮資本關(guān)系的生命力以及資本關(guān)系的內(nèi)在缺陷。筆者試圖從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度回答這個(gè)問(wèn)題。
民主社會(huì)主義的歷史前提是資本主義生產(chǎn)方式的確立，而作為資本主義生產(chǎn)方式對(duì)立物的民主社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史終點(diǎn)則是資本關(guān)系的終結(jié)。只有在充分考慮到資本關(guān)系仍然存在生命力的這一宏大時(shí)空方位的前提下，才能對(duì)民主社會(huì)主義的歷史貢獻(xiàn)和歷史局限作出科學(xué)、客觀、公正的歷史評(píng)價(jià)。如果不考慮這一大的時(shí)空方位而妄加評(píng)價(jià)的話，其批評(píng)就只能是無(wú)的放矢，套用定式話語(yǔ)。
資本關(guān)系的偉大歷史使命是創(chuàng)造無(wú)限的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力，只有這種無(wú)限的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力才能構(gòu)成自由人類社會(huì)的物質(zhì)基矗馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉1857-1858年草稿》中寫(xiě)道：“資本的偉大的歷史方面就是創(chuàng)造這種剩余勞動(dòng)，即從單純使用價(jià)值的觀點(diǎn)來(lái)看的多余勞動(dòng)，而一旦到了那樣的時(shí)候，即一方面，需要發(fā)展到這種程度，以致超過(guò)必要?jiǎng)趧?dòng)的剩余勞動(dòng)本身成了從個(gè)人需要本身產(chǎn)生的普遍需要，另一方面，普遍的勤勞，由于世世代代所經(jīng)歷的資本的嚴(yán)格紀(jì)律，發(fā)展成為新的一代的普遍財(cái)產(chǎn)，最后，這種普遍的勤勞，由于資本的無(wú)止境的致富欲望及其唯一能實(shí)現(xiàn)這種欲望的條件不斷地驅(qū)使勞動(dòng)生產(chǎn)力向前發(fā)展，而達(dá)到這樣的程度，以致一方面整個(gè)社會(huì)只需要較少的勞動(dòng)時(shí)間就能占有并保持普通財(cái)富，另一方面，勞動(dòng)的社會(huì)將科學(xué)地對(duì)待自己的不斷發(fā)展的再生產(chǎn)過(guò)程，對(duì)待自己的越來(lái)越豐富的再生產(chǎn)過(guò)程，從而，人不再?gòu)氖履欠N可以讓物來(lái)替人從事的勞動(dòng)，一旦到了那樣的時(shí)候，資本的歷史使命就完成了�！睘榱藙�(chuàng)造無(wú)限的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力，人類社會(huì)必然要經(jīng)歷那種人和物的關(guān)系顛倒，即人和人的關(guān)系表現(xiàn)為物與物的關(guān)系和物支配人的歷史發(fā)展階段資本主義歷史階段，而這個(gè)階段是一個(gè)長(zhǎng)期痛苦的歷史過(guò)程。任何設(shè)想資本關(guān)系通過(guò)一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期就能夠創(chuàng)造出這樣的社會(huì)生產(chǎn)力的理論和預(yù)言，都難免在資本主義生產(chǎn)力飛速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)面前碰壁，顯得幼稚而可笑，因?yàn)檫@些理論和主張明顯違背了社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。恩格斯對(duì)待資本主義生產(chǎn)方式的科學(xué)態(tài)度值得欽佩，他在他臨終前五個(gè)月之時(shí)1895年3月6日寫(xiě)作該文，1895年8月5日去世寫(xiě)作的最重要作品《卡馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)〉一書(shū)導(dǎo)言》中指出：“歷史表明，我們以及所有和我們有同樣想法的人，都是不對(duì)的。歷史清楚地表明，當(dāng)時(shí)歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況還遠(yuǎn)沒(méi)有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)的程度;歷史用經(jīng)濟(jì)革命證明了這一點(diǎn)，從1848年起，經(jīng)濟(jì)革命席卷了整個(gè)歐洲大陸，在法國(guó)、奧地利、匈牙利、波蘭以及最近在俄國(guó)剛剛真正確立了大工業(yè)，而德國(guó)簡(jiǎn)直就成了一個(gè)頭等的工業(yè)國(guó)，這一切都是以資本主義為基礎(chǔ)的，可見(jiàn)這個(gè)基礎(chǔ)在1848年還具有很大的擴(kuò)展能力�！�
恩格斯的論述表現(xiàn)出他的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，他堅(jiān)持的是從最頑強(qiáng)的歷史事實(shí)出發(fā)研究資本主義生產(chǎn)方式的歷史唯物主義原則。恩格斯認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法和所堅(jiān)持的基本觀點(diǎn)，同樣適用于對(duì)整個(gè)資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展過(guò)程的判斷和說(shuō)明。如果我們從最頑強(qiáng)的歷史事實(shí)出發(fā)，歷史同樣清楚地表明，現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，仍沒(méi)有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)方式的程度，資本主義生產(chǎn)方式還存在著相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿陀嗟�，到目前為止它還沒(méi)有創(chuàng)造出作為“自由人類社會(huì)物質(zhì)基幢的“無(wú)限的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力”。上述論述應(yīng)當(dāng)成為我們?cè)u(píng)價(jià)民主社會(huì)主義的基本準(zhǔn)則。
馬克思同樣把資本主義生產(chǎn)方式看作是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)自然的發(fā)展階段，他指出，“一個(gè)國(guó)家應(yīng)該而且可以向其他國(guó)家學(xué)習(xí)。一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，本書(shū)的目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，它還是既不能跳過(guò)也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦�！辟Y本主義生產(chǎn)方式是一個(gè)自然的必經(jīng)的歷史階段，但這并不否定作為歷史主體的社會(huì)各個(gè)階級(jí)、政黨、甚至個(gè)人以及由人構(gòu)成的國(guó)家在這個(gè)自然的歷史發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮積極的主觀能動(dòng)性，盡量“縮短和減輕”這個(gè)自然歷史過(guò)程中的痛苦，這或許就是民主社會(huì)主義在資本主義生產(chǎn)方式的漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程中存在和發(fā)展的積極作用。民主社會(huì)主義與資本主義生產(chǎn)方式之間的關(guān)系，既是一種對(duì)立的關(guān)系，它試圖矯正、克服資本主義制度所產(chǎn)生的缺陷和弊端，是對(duì)資本主義的否定和揚(yáng)棄;又是一種共存、共生的關(guān)系，它建立在資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)之上，成為資本主義有機(jī)體的一個(gè)部分，隨著資本主義的演化而演化，隨著資本主義生產(chǎn)方式的消亡而最終完成自己的歷史任務(wù)。
因此，對(duì)民主社會(huì)主義的正確評(píng)價(jià)，離不開(kāi)一點(diǎn)，這就是必須從資本關(guān)系仍然存在生命力的大的歷史前提下來(lái)評(píng)論民主社會(huì)主義，當(dāng)然，也只有從這個(gè)角度才能認(rèn)清中國(guó)特色的社會(huì)主義于民主社會(huì)主義之間的本質(zhì)區(qū)別與內(nèi)在聯(lián)系，以及中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)民主社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒
與學(xué)習(xí)的歷史必要性。
只是筆者關(guān)于當(dāng)前學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的一點(diǎn)看法，肯定有諸多不成熟之處，還望得到方家指教。
《怎樣評(píng)價(jià)民主社會(huì)主義》網(wǎng)，本站為所有正式會(huì)員免費(fèi)提供文章查找?guī)椭�。歡迎閱讀怎樣評(píng)價(jià)民主社會(huì)主義。
【怎樣評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)講話】相關(guān)文章：
怎么評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)講話11-24
怎樣自我評(píng)價(jià)11-25
對(duì)領(lǐng)導(dǎo)講話后的評(píng)價(jià)有哪些08-02
領(lǐng)導(dǎo)怎樣巧妙表?yè)P(yáng)下屬11-03
怎樣向領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)加薪11-23
怎樣給領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)加薪申請(qǐng)11-24