創(chuàng)業(yè)的國(guó)度讀書(shū)筆記
有數(shù)據(jù)顯示：以色列在納斯達(dá)克上市的新興企業(yè)總數(shù)，超過(guò)全歐洲在納斯達(dá)克上市的新興企業(yè)的總和，甚至超過(guò)日本、韓國(guó)、中國(guó)、印度四國(guó)的總和。巴菲特于2006年打破不投資外國(guó)公司的紀(jì)錄，花45億美金收購(gòu)了一家以色列公司。2008年，以色列的人均創(chuàng)業(yè)投資是美國(guó)的2.5倍，是歐洲的30倍，中國(guó)的80倍，印度的350倍。
一種解釋這來(lái)源于以色列文化對(duì)“創(chuàng)造性失敗”的包容，只要承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)是理智的，經(jīng)過(guò)慎重思考的，那么總有可以總結(jié)和學(xué)習(xí)的東西。
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的就是士兵對(duì)他的信心。如果士兵們不相信他，對(duì)于他的的能力沒(méi)有信心，士兵們就不會(huì)跟隨他。
以色列軍隊(duì)中有專攻科技創(chuàng)新領(lǐng)域的部隊(duì)Talpiot，從以色列最頂尖2%高中生中挑選，并通過(guò)一系列物理及數(shù)學(xué)測(cè)試，之后是人格測(cè)試和體力訓(xùn)練。他們要在更短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)更多的東西，同時(shí)也要接受空降兵一樣的基礎(chǔ)訓(xùn)練。以便于他們能更深刻領(lǐng)悟到“科技和軍隊(duì)的需求”
Talpiot培訓(xùn)出來(lái)的人才除了擁有較寬的知識(shí)面外，真正的目的在于把他們培養(yǎng)成以任務(wù)為導(dǎo)向的的領(lǐng)袖，培養(yǎng)成能解決問(wèn)題的人。
新加坡未能始終保持住其在世界經(jīng)濟(jì)中的地位，以至于該國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始注意歷史上與新加坡文化相悖的東西：創(chuàng)新精神、冒險(xiǎn)精神和靈活性。李光耀說(shuō)到“是到了要在商業(yè)領(lǐng)域掀起新一波創(chuàng)新浪潮的時(shí)候了。我們需要新的嘗試，需要更多的創(chuàng)業(yè)者”。
而以色列所富有的創(chuàng)新氛圍則是“創(chuàng)新和自適應(yīng)的文化”。
機(jī)構(gòu)的框架一般有兩種，一種是標(biāo)準(zhǔn)化模型，常規(guī)和體制控制著一切，包括要嚴(yán)格遵守時(shí)間和預(yù)算等。另一種是實(shí)驗(yàn)室模型，每天人們都會(huì)對(duì)每次練習(xí)、每條新信息進(jìn)行評(píng)估和討論，就像那種研發(fā)實(shí)驗(yàn)室的文化。
檢驗(yàn)，然后檢驗(yàn)，然后再檢驗(yàn)，對(duì)新的信息敞開(kāi)懷抱，遵循豐富-加熱-討論的過(guò)程。
戰(zhàn)士們被分為兩類人：想法大膽的人和敬小慎微的人。第一種的'人的思考方式是遵守命令，但盡可能以最好的方式完成，運(yùn)用判斷，投入一切需要的努力。第二類人傾向逃避，盡量避免額外的工作和承擔(dān)責(zé)任。
以色列的很多科技人才擅長(zhǎng)處理復(fù)雜的定量分析問(wèn)題-運(yùn)用方程式，模型分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等。
大量自主軍事研發(fā)積累的經(jīng)驗(yàn)以及跨學(xué)科研究方法的深入發(fā)展，以及有能力并且愿意嘗試任何事情，這些因素結(jié)合在一起才為創(chuàng)業(yè)提供了合適的社會(huì)條件。
以色列的風(fēng)險(xiǎn)：對(duì)于國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)資本過(guò)度依賴，對(duì)出口市場(chǎng)也過(guò)度依賴，同時(shí)由于宗教原因，科技的力量沒(méi)有進(jìn)入經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，很多勞動(dòng)力沒(méi)有得到高效和充分的運(yùn)用。
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結(jié)尾語(yǔ)：完成任務(wù)的唯一方式是組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，戰(zhàn)斗口號(hào)是“跟我來(lái)”。如果不是言傳身教，沒(méi)有人會(huì)跟隨你的領(lǐng)導(dǎo)，如果不去激勵(lì)自己的團(tuán)隊(duì)，沒(méi)有人會(huì)和你一起向前沖，你不能讓一個(gè)人掉隊(duì)。
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