曾國藩名言語錄
◎ 禮義廉恥,可以律己,不可以繩人 …… 為子孫做富貴計者,十?dāng)∑渚。為人做善方便者,其后受?nbsp;…… 為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
◎ 勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。
◎ 士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。
◎ 獨立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。
◎ 吾常見夸己者,以要譽而受嗤也;吾常見媚人者,以求悅而招鄙也。夫士處世,無為可議,勿期人譽,無為可怨,勿期人悅。
◎ 甘苦自得。
◎ 文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。
◎ 憂時勿縱酒,怒時勿作札。
◎ 能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。
◎ 薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。
◎ 失意事來,治之以忍,方不為失意所苦?煨氖聛,處之以淡,方不為快心所惑。
◎ 素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。
◎ 甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。
◎ 和可消人怨,忍足退災(zāi)星。
◎ 善觀人者觀己,善觀己者觀心。
◎ 軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。
◎ 多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
◎ 爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
◎ 功名官爵,貨財聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。
◎ 誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。
◎ 巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。
◎ 綺語背道,雜學(xué)亂性。
◎ 知足則樂,務(wù)貪必憂。
◎ 廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。
◎ 立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。
◎ 口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。
◎ 古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。
◎ 君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。
◎ 智大心勞者狂,力小任重者踣。
◎ 善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。
◎ 沽虛譽于小人,不若聽之于天。遺貨財于子孫,不若周人之急。
◎ 利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。
◎ 一念忽略,便有錯言錯事。
◎ 越自尊大,越見器校
◎ 好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。
◎ 君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中。
◎ 才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問。
◎ 惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。
◎ 事以急敗,思因緩得。
◎ 能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問。
◎ 只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。
◎ 信算命,信風(fēng)水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。
◎ 尖酸語稱快一時,當(dāng)之者終身怨恨。
◎ 聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
◎ 好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。
◎ 傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
◎ 姑息必成大忍(過),面譽必至背非。
◎ 甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。
◎ 人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。
◎ 因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。
◎ 與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。
◎ 受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。
◎ 好談己長只是淺。
◎ 居心平,然后可歷世路之險。
◎ 才覺私意起,便克去,此是大勇。
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