曾國(guó)藩名言語(yǔ)錄大全
1.君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉
2.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
3.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍
4.行事不可任心，說(shuō)話不可任口。
5.才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。
6.說(shuō)人之短，乃護(hù)己之短�？浼褐L(zhǎng)，乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。
7.前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之
8.法者，天討也，以公守之，以仁行之。
9.富貴氣太重，亦非佳象耳 知足天地寬 人宜減者決減之，錢宜省者決省之
10.沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
11.事以急敗，思因緩得。
12.能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。
13.銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)
14.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
15.人宜減者決減之，錢宜省者決省之
16.勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
17.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
18.自修之道莫難于養(yǎng)心
19.提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
20.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
21.兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)?/p>
22.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
23.只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
24.男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣
25.人以氣為主
26.受非分之情，恐辦非分之事。
27.凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成
28.艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱
29.事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
30.受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智
31.養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本
32.不可背后攻人之短
33.好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
34.勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
35.一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
36.因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
37.吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事
38.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
39.不隨眾從之喜懼為喜懼
40.居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
41.人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久
42.廣其識(shí)則天下大
43.寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)
44.為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
45.常常提其朝氣為要 天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也
46.凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡
47.不可輕率評(píng)譏古人
48.有其功，必有其效
49.智慧愈苦而愈明 治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義
50.人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
51.吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事
52.須先立堅(jiān)卓之志
53.常存冰淵惴惴之心 勿過(guò)多憐憫 以體察人才為第一 另起爐灶，重開(kāi)世界
54.家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”�！扒谟诎睿瑑�于家，言忠信，行篤敬”
55.古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)
56.王政不能有恩而無(wú)威
57.居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
58.特患業(yè)之不精耳
59.養(yǎng)得胸中一種恬靜
60.受非分之情，恐辦非分之事。
61.戒傲戒惰，保家之道也
62.人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
63.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
64.久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。
65.獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
66.不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
67.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所保
68.辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也
69.二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
70.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
71.好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。
72.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
73.與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
74.人德八本：“習(xí)勤、崇儉、 謙謹(jǐn)、敬恕 、毋貪、去私 、專一、有恒”,
75.凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
76.為人不可過(guò)于聰明
77.米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已
78.事以急敗，思因緩得。
79.無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍
80.寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精
81.勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
82.勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
83.有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡
84.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
85.寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。
86.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)
87.素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁。
88.凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。
89.未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也
90.自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
91.舉止端莊，言不妄發(fā)
92.天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也
93.獨(dú)享大名為折福之道
94.遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫
95.凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持
96.盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
97.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
98.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所保 先靜之,再思之,五六分把握即做之。
99.聞善言則拜，告有過(guò)則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過(guò)。心不清則無(wú)以見(jiàn)道，志不確則無(wú)以立功。
100.善觀人者觀己，善觀己者觀心。
101.困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)
102.處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
103.失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
104.善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
105.既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)
106.無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
107.悠悠疑忌之來(lái)，只堪付之一笑
108.禁大言以務(wù)實(shí)
109.吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器
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