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三國(guó)歷史

太史慈簡(jiǎn)介

時(shí)間:2021-11-26 09:06:46 三國(guó)歷史 我要投稿

太史慈簡(jiǎn)介

太史慈簡(jiǎn)介

中文名:太史慈

別名:子義

出生地:東萊黃縣(今山東龍口)

性別:男

民族:漢族

出生年月:公元166年

去世年月:公元206年

職業(yè):折沖中郎將建昌都尉

主要成就:主要成就北海救孔融,掃蕩江東

太史慈(166年-206年),字子義,東萊黃縣(今山東龍口東黃城集)人。東漢末年武將,官至建昌都尉。弓馬熟練,箭法精良。原為劉繇部下,后被孫策收降,自此太史慈為孫氏大將,助其掃蕩江東。孫權(quán)統(tǒng)事后,因太史慈能制劉磐,便將管理南方的要?jiǎng)?wù)委托給他。建安十一年(206年)太史慈逝世,死前說(shuō)道:“丈夫生世,當(dāng)帶三尺之劍,以升-天子之階。今所志未從,奈何而死乎!”(《吳書(shū)》,《三國(guó)演義》為“大丈夫生于亂世,當(dāng)帶三尺劍立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!”)言訖而亡,年四十一歲。

人物生平

知名當(dāng)世

太史慈身長(zhǎng)七尺七寸,美須髯,猿臂善射,弦不虛發(fā),是個(gè)真正的神射手。自少已十分好學(xué),后擔(dān)任本郡奏曹史。當(dāng)時(shí)本郡與本州之間有嫌隙糾紛,是非曲直不能分,而結(jié)案的判決多以先讓有司(掌刑賞之官吏)知事者較有利。其時(shí)本州的奏章已先發(fā)去有司處,郡守恐怕落后不利,于是求取可為使者的人。太史慈時(shí)年二十一歲,被選為使,乃日夜兼程取道,抵達(dá)洛陽(yáng),先到公車(chē)門(mén)前等候,待見(jiàn)州吏亦至,才開(kāi)始求通上章。太史慈假意問(wèn)州吏道:"君也是前來(lái)欲求通章的嗎?"州吏答道:"是的。"太史慈又問(wèn):"奏章在哪里?"州吏道:"在車(chē)上。"太史慈便說(shuō):"奏章題署之處確然無(wú)誤嗎?可否取來(lái)一視。"州吏殊不知太史慈乃是東萊人,便取出奏章相與。誰(shuí)知太史慈先已藏刀于懷,取過(guò)州章,便提刀截而毀之。州吏大驚高呼,叫道:"有人毀壞我的奏章!"太史慈便將州吏帶至車(chē)間,跟他說(shuō)道:"假使你沒(méi)有取出奏章給我,我也不能將其損壞,我們的吉兇禍福恐怕都會(huì)相等無(wú)免,不見(jiàn)得只有我獨(dú)受此罪。與其坐而待斃,不若我們俱同出走逃亡,至少可以保存性命,也不必?zé)o謂受刑。"州吏疑惑地問(wèn):"你為本郡而毀壞我的奏章,已經(jīng)成功,怎堋也要逃亡?"太史慈便答:"我初時(shí)受本郡所遣,只是負(fù)責(zé)來(lái)視察你們的州章是否已經(jīng)上通而已。但我所做的事卻太過(guò)激烈,以致?lián)p毀公章。如今即使見(jiàn)還,恐怕亦會(huì)因此見(jiàn)受譴責(zé)刑罰,因此希望一起逃去。"州吏相信太史慈所言,乃于即日俱逃。但太史慈與州吏出城后,卻潛遁回城通傳郡章,完成使命。州家知其事,再遣另一吏員往洛陽(yáng)通章,但有司卻以先得郡章的原因,不復(fù)查察此案,于是州家受其短。太史慈由是知名于世,但他亦成為州家所仇視的人物,為免受到無(wú)妄之災(zāi),乃避居于遼東。

北海報(bào)恩

公元193年(初平四年),北海相孔融聞知此事,十分稱奇,于是數(shù)次遣人動(dòng)問(wèn)太史慈的母親,并奉送贈(zèng)禮作為致意。適逢孔融為對(duì)付黃巾暴寇,出屯于都昌,卻被黃巾賊管亥所圍困。太史慈從遼東返家,母親對(duì)他說(shuō):"雖然你和孔北海未嘗相見(jiàn),但自從你出行后,北海對(duì)我贍恤殷勤,比起故人舊親,有過(guò)之而無(wú)不及;他如今為賊所圍困,你應(yīng)該赴身相助。"于是太史慈留家三日后,便獨(dú)自徑往都昌而行。當(dāng)時(shí)賊圍尚未太密,于是太史慈乘夜伺隙,沖入重圍見(jiàn)孔融,更要求他出兵討賊?兹诓宦(tīng)其言,只一心等待外援。但外救未至,而賊圍日逼。孔融乃欲告急于平原相劉備,可惜城中無(wú)人愿出重圍,太史慈便自求請(qǐng)?jiān)囈恍?兹诒愕?"現(xiàn)今賊圍甚密,眾人皆說(shuō)難以突圍,你雖有壯志,但這始終是太艱難的事罷?"太史慈答道:'"昔日府君傾意照料家母,家母感戴府君恩遇,方才遣我來(lái)相助府君之急;這是因?yàn)槲覒?yīng)有可取之處,此來(lái)必能有益于府君。如今眾人說(shuō)不可突圍,若果我也說(shuō)不可,這樣豈是府君所以愛(ài)顧之情誼和家母所以遣我之本意呢?情勢(shì)已急,希望府君不要懷疑。"孔融這才同意其事。

于是太史慈嚴(yán)裝飽食,待天明之后,便帶上箭囊,攝弓上馬,引著兩騎馬自隨身后,各撐著一個(gè)箭靶,開(kāi)門(mén)直出城門(mén)。外圍下的賊眾皆十分驚駭,兵馬互出防備。但太史慈只引馬來(lái)至城壕邊,插好箭靶,出而習(xí)射,習(xí)射完畢,便入門(mén)回城。明晨亦復(fù)如此,外圍下人或有站起戒備,或有躺臥不顧,于是太史慈再置好箭靶,習(xí)射完畢,再入門(mén)回城。又明晨如此復(fù)出,外圍下人再?zèng)]有站起戒備,于是太史慈快馬加鞭直突重圍中顧馳而去。待得群賊覺(jué)知,太史慈已越重圍,回顧取弓箭射殺數(shù)人,皆應(yīng)弦而倒,因此無(wú)人敢去追趕。

不久,太史慈抵達(dá)平原,便向劉備游說(shuō):"我乃東萊之人,與孔北海無(wú)骨肉之親,亦非鄉(xiāng)黨之友,只是因?yàn)槟矫径嘀,兼有分?zāi)共患之情義。方今管亥暴-亂,北海被圍,孤窮無(wú)援,危在旦夕。久聞使君向有仁義之名,更能救人急難,因此北海正盼待貴助,更使慈甘冒刀刃之險(xiǎn),突出重圍,從萬(wàn)死之中托言于使君,惟望使君存知此事。"劉備乃斂容答道:"孔北海也知世間有劉備嗎!"乃即時(shí)派遣精兵三千人隨太史慈返都昌。賊眾聞知援兵已至,都忙解圍散走?兹诘脻(jì)無(wú)事,更加重視太史慈,說(shuō)道:"你真是我的'少友啊。"事情過(guò)后,太史慈還啟其母,其母也說(shuō):"我很慶幸你得以報(bào)答孔北海啊!"

酣戰(zhàn)孫策

公元195年(興平二年),揚(yáng)州刺史劉繇與太史慈同郡,自太史慈離開(kāi)遼東回來(lái)后,未與之相見(jiàn),于是太史慈亦渡江到曲阿相視劉繇,未去而孫策已攻至東阿。有人勸劉繇可以任用太史慈為大將,以拒孫策,劉繇卻說(shuō):"我若用子義,許子將必會(huì)笑我不識(shí)用人。"因此只令太史慈偵視軍情。及至神亭,太史慈獨(dú)與一騎小卒同遇上孫策。當(dāng)時(shí)孫策共有十三從騎,皆是黃蓋、韓當(dāng)、宋謙等勇猛之士。太史慈毫不畏懼上前相斗,正與孫策對(duì)戰(zhàn)。孫策刺倒太史慈的座下馬,更攬得太史慈系于頸后的手戟,而太史慈亦搶得孫策的頭盔。直至兩家軍隊(duì)并至神亭,二人才罷戰(zhàn)解散。

得遇明主

其后太史慈守護(hù)劉繇敗奔豫章,遁走于蕪湖,逃入山中,而稱丹楊太守。同時(shí),孫策已經(jīng)平定宣城以東一帶,惟涇縣以西有六縣尚未平服。太史慈即進(jìn)駐涇縣,屯兵立府,為山越所附。后孫策親自攻討涇縣,終于囚執(zhí)太史慈。孫策見(jiàn)慈,即為其解縛,握著其手說(shuō):"尚記得神亭一戰(zhàn)嗎?如果卿當(dāng)時(shí)將我生獲,你會(huì)怎樣處置我?"太史慈說(shuō):"不可知也。"孫策大笑,說(shuō)道:"今后之路,我當(dāng)與卿共闖。"即拜太史慈為門(mén)下督,還吳后授以兵權(quán),拜折沖中郎將。后來(lái)劉繇喪于豫章,其部下士眾萬(wàn)馀人無(wú)人可附,孫策便命太史慈前往安撫兵眾。左右皆說(shuō):"太史慈必北去而不還了。"孫策卻深具信心地說(shuō):"子義他舍棄了我,還可以投奔誰(shuí)呢?"更替其餞行送別至昌門(mén),臨行把著太史慈的手腕問(wèn):"何時(shí)能夠回來(lái)?"太史慈答道:"不過(guò)六十日。"果然如期而返。

關(guān)于太史慈降孫策一節(jié),《吳歷》有另一段文字記載:"太史慈于神亭戰(zhàn)敗,為孫策所執(zhí)。孫策素聞其名,即時(shí)解縛請(qǐng)見(jiàn),詢問(wèn)進(jìn)取之術(shù)。太史慈答:"破軍之將,不足與論事。"孫策說(shuō):"昔日韓信能定計(jì)于廣武,今策亦能向仁者詢求解惑之法,你又怎堋要推辭呢?"太史慈便道:"揚(yáng)州軍近日新破,士卒皆離心分散,難復(fù)再合聚;慈愿出去宣示恩惠,以安其心并集其眾,但只恐不合尊意而已。"孫策竟跪而答道:"這實(shí)是策本心所望。明日中,希望君能及時(shí)來(lái)還。"諸將皆十分懷疑太史慈,獨(dú)孫策堅(jiān)說(shuō):"太史子義是青州名士,向以信義為先,他終不會(huì)欺騙我。"明日,孫策大請(qǐng)諸將,預(yù)先設(shè)下酒食,將一根竹竿矗立在營(yíng)中視察日影。至日中,太史慈果然依約而回,孫策大喜,常與慈參論軍事。雖然裴世期認(rèn)為太史慈并非于神亭為孫策所擒,因而懷疑《吳歷》中所記實(shí)為謬誤,然而取其文字,敘述孫策知人、子義守信,未為不美。

《江表傳》又記載:孫策問(wèn)太史慈道:"聞知卿昔日為郡太守劫州章,赴助于孔文舉(融),請(qǐng)?jiān)趧⑿?備),都是有烈義的行為,真是天下間的智士,但所托卻未得其人。射鉤斬袪,古人不嫌(管仲原是齊公子糾的屬下,曾引弓射中公子小白〈齊桓公〉的鉤帶,然而小白日后仍以管仲為相;晉公子重耳〈晉文公〉曾出走奔翟,晉獻(xiàn)公遣寺人披追之,更斬下重耳的衣袖,然而重耳仍能容赦寺人披)。孤是卿的知己,卿千萬(wàn)別憂慮會(huì)不如意啊。"又說(shuō):"龍要高飛騰空,必先階其尺木。("龍適與雷電俱在樹(shù)木之側(cè),雷電去,龍隨而上,故謂從樹(shù)木之中升-天也。"《論衡校釋》)"

去世

當(dāng)時(shí)有劉表從子劉磐,十分驍勇,數(shù)度作寇于艾、西安諸縣。孫策于是分海昏、建昌作左右共六縣,并以太史慈為建昌都尉,兼治;瑁⒍街T將共拒劉磐。劉磐自此絕跡不復(fù)為寇。太史慈的射術(shù)確是史上有名的。他跟從孫策討伐麻保賊,有一賊于屯里城樓上毀罵孫策軍,并以手挽著樓棼(城樓上的柱子),太史慈便引弓射之,箭矢更然貫穿手腕,更反牢牢釘在樓棼上,圍外萬(wàn)人無(wú)不稱善。曹操聞其威名,向太史慈寄了一封書(shū)信,以篋封之,內(nèi)無(wú)多物,而放了少量當(dāng)歸,寓意太史慈應(yīng)當(dāng)向其投誠(chéng),其見(jiàn)重如此。后來(lái)孫權(quán)統(tǒng)事,以太史慈能克制劉磐,遂委以南方諸大事。于建安十一年卒,享年四十一歲。太史慈臨亡之時(shí),嘆息道:"大丈夫生于世上,應(yīng)當(dāng)帶著三尺長(zhǎng)劍,以升于天子階堂。如今所志未從,奈何卻要死啊!"孫權(quán)知道慈死,十分悼惜。子太史亨嗣任,享字元復(fù),歷尚書(shū)、吳郡太守。官至越騎校尉。

后世紀(jì)念

太史慈墓

太史慈墓位于江蘇鎮(zhèn)江市北固山中峰南麓,墓高1.7米,直徑約3米,建于長(zhǎng)6.7米、寬7.4米的石平臺(tái)上,北面擋土墻長(zhǎng)6.8米,高2米左右不等,墓前有高1.43米、寬約0.7米的大理石碑,上面刻著7個(gè)大字"東萊太史慈之墓"。太史慈墓早已不見(jiàn),墓前原有碑,題為"孝子建昌都尉太史慈墓",后來(lái)改題為"漢吳將子義太史公之墓",原墓于1967年遭破壞。1872年修筑城墻時(shí)發(fā)現(xiàn),后屢次修治?箲(zhàn)前,曾修葺一新,建國(guó)初,因塌山被埋沒(méi),F(xiàn)墓于1985年重建。原墓前有一塊碑簡(jiǎn)要記述了他的生平事跡,已無(wú)存。

《三國(guó)演義》第十五回"太史慈酣斗小霸王"描述了他的英勇善戰(zhàn)。《三國(guó)志》中"太史慈傳"對(duì)他作了詳盡的記述。

感古亭

感古亭位于江西省宜春市靖安縣雙溪鎮(zhèn)況鐘園林的感古山上,

據(jù)史書(shū)記載,孫策曾命太史慈為建昌都尉,管轄著;、建昌、西安、新吳等縣(今江西省西北部,含靖安、奉新、武寧、修水、永修、安義、和部分新建地區(qū)),平定劉磐騷擾,穩(wěn)定社會(huì)治安,靖安百姓也得到了實(shí)惠。太史慈死后,靖安人民為了紀(jì)念這位平定匪亂的東吳大將,把他戰(zhàn)亡的這座山取名為"感古山",1985年在這山頭上建的六角亭就依其地名,稱為"感古亭"。亭為六角六柱葫蘆頂,石臺(tái)基,重檐式木亭,亭高4.5m,占地25m。亭柱上有兩幅對(duì)聯(lián),一幅是"澤被鄉(xiāng)人崇太史,亭名感古話東吳",另一幅是"鳳凰白露翔廊東,黃龍石馬臥城南"。于是便建殿立像來(lái)紀(jì)念太史慈。

亭旁碑柱上寫(xiě)著,因原來(lái)在此亭東南二三百米的地方有一"感古殿", 后來(lái)"感古殿"毀,后人就在此最高處重建"感古亭"來(lái)紀(jì)念。碑上撰寫(xiě)到"新亭襲用舊稱,意在為賢者彰,見(jiàn)亭即思其人,仰其行,千秋永記"。

故里介紹

據(jù)該村老人考證,2000年前,太史慈故里南2里處有一座高45米的土丘,稱乾山。其西麓有一條南北流向的小河,稱洋溝。河水流向村西南的水塘,故稱羊溝營(yíng)村。該村早年有推粉的傳統(tǒng),興盛時(shí)號(hào)稱"羊溝營(yíng)村三角灣,涼粉挑子出三千"。至今,已時(shí)過(guò)境遷,但太史慈"大丈夫生于亂世,當(dāng)帶三尺劍立不世之功"臨終遺言的朗朗豪氣卻一直留在龍口人的記憶中。

藝術(shù)形象

文學(xué)形象

《三國(guó)演義》中初登場(chǎng)為第十一回"劉皇叔北海救孔融,呂溫侯濮陽(yáng)破曹操",后來(lái)表現(xiàn)與《三國(guó)志》中沒(méi)有太大分別,但其死亡時(shí)間卻往后調(diào)了數(shù)年。于群英會(huì)、赤壁之戰(zhàn)中,太史慈也有登場(chǎng),先在群英會(huì)上為周瑜擔(dān)任監(jiān)酒官,于赤壁戰(zhàn)中則負(fù)責(zé)繞到曹軍背后,斷絕來(lái)自合肥的曹軍援兵。后來(lái)太史慈更于合肥之戰(zhàn)一役中大戰(zhàn)魏將張遼,可惜其所獻(xiàn)的"里應(yīng)外合"之計(jì)被張遼悉破,張遼更將計(jì)就計(jì),安排伏兵,襲擊進(jìn)入合肥城的太史慈,令太史慈身中數(shù)箭,回營(yíng)后傷重身亡。

影視形象

1994年《三國(guó)演義》:由李洪濤、陳之輝飾演太史慈。

家族成員

太史亨,太史慈之子。官至越騎校尉,仍曾任尚書(shū)、吳郡太守。

太史叔明,太史慈后世孫,南朝梁時(shí)人

人物評(píng)價(jià)

歷史評(píng)價(jià)

陳壽:"太史慈信義篤烈,有古人之風(fēng)。"

孔融:"卿(太史慈)吾之少友也。"

劉繇:"我若用子義,許子將不當(dāng)笑我邪?"

《吳歷》:"(孫)策曰:'太史子義,青州名士,以信義為先,終不欺策。'"

《江表傳》:"(孫)策曰:'太史子義雖氣勇有膽烈,然非縱橫之人。其心有士謨,志經(jīng)道義,貴重然諾,一以意許知己,死亡不相負(fù)。'"

《宋書(shū)·劉敬宣傳》:"人之相知,豈可以一涂限,孔文舉禮太史子義,夫豈有非之者邪!"

宋人洪邁在《容齋隨筆》中寫(xiě)道:"三國(guó)當(dāng)漢、魏之際,英雄虎爭(zhēng),一時(shí)豪杰志義之士,礌礌落落,皆非后人所能冀,然太史慈者尤為可稱。"

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