就等著一個(gè)心愛(ài)的男人有一天可以對(duì)她說(shuō)，女人在男人離去之后會(huì)一直等，一個(gè)女人最可悲的不是沒(méi)有男人可以愛(ài)她，而一個(gè)女人感動(dòng)的只是故事中的一個(gè)場(chǎng)面而已，他老是喜歡打電話告訴曾經(jīng)的女人他挫敗了。
一個(gè)愛(ài)情的話題
最癡情的等待
莫過(guò)于一直等下去
在愛(ài)情中的女人往往比男人擅長(zhǎng)等待。
很多女人等了一輩子，
就等著一個(gè)心愛(ài)的男人有一天可以對(duì)她說(shuō)
我愛(ài)你��！
更多女人等了更長(zhǎng)的時(shí)間，
只不過(guò)是等待一個(gè)曾經(jīng)深愛(ài)過(guò)自己的男人有一天可以回心轉(zhuǎn)意！
女人在男人離去之后會(huì)一直等
她們要等待的不是老天給她的答復(fù)，
她們最害怕的不是這個(gè)男人不再回來(lái)，
她們最害怕的是有一天自己絕望離開(kāi)時(shí)，
那個(gè)男人才剛剛迷途知返。。。
一個(gè)女人愿意等你就一定會(huì)為你身無(wú)旁貸，
為你守身如玉。
而一個(gè)男人有一天最愛(ài)的女人離開(kāi)了，
他一定會(huì)把心中最重要的位置留給那個(gè)離開(kāi)的女人，
但是他希望冬天的被窩里還可以躺睡著其他的女人。
一個(gè)女人最可悲的不是沒(méi)有男人可以愛(ài)她，
而是她從來(lái)沒(méi)有真正去愛(ài)過(guò)一個(gè)男人，
她老是說(shuō)我無(wú)所謂，
老是說(shuō)我不愛(ài)這個(gè)世界，
沒(méi)有人可以讓我傷心！
如果有一天女人真的愛(ài)了，
她才知道自己原來(lái)是多么的可悲啊！
在愛(ài)情中有很多感動(dòng)，
一個(gè)男人最感動(dòng)的不是一個(gè)女人可以為他自殺。
而是這個(gè)女人可以為他等很長(zhǎng)的時(shí)間。
一個(gè)女人最感動(dòng)的不是這個(gè)男人可以送她寶馬，奔馳，別墅，金卡，現(xiàn)金，
一個(gè)女人若不愛(ài)你的話，
你有再多的財(cái)富都沒(méi)有價(jià)值！
一個(gè)女人最感動(dòng)的是有一天她扭到了雙腳，
心愛(ài)的男人想背自己上樓時(shí)那焦急的模樣。
后來(lái)你才明白一個(gè)男人最感動(dòng)的是整個(gè)故事，
而一個(gè)女人感動(dòng)的只是故事中的一個(gè)場(chǎng)面而已。
男人總是喜歡提以前，
一個(gè)男人挫敗的時(shí)候，
從來(lái)不會(huì)告訴現(xiàn)在的愛(ài)人他有多么的挫敗，
他老是喜歡打電話告訴曾經(jīng)的女人他挫敗了，
并不是這個(gè)男人花心，
而是男人天生有責(zé)任在，
他在想如果當(dāng)初那個(gè)女人沒(méi)有離開(kāi)自己，
是否今天會(huì)過(guò)的更好。
而女人就不一樣了，
不管一個(gè)女人曾經(jīng)愛(ài)過(guò)多么叱詫風(fēng)云的英雄，
只要現(xiàn)在還愛(ài)著你，
哪怕你現(xiàn)在很糟糕，
她也絕對(duì)決計(jì)不會(huì)和曾經(jīng)的男人聯(lián)絡(luò)！
不要罵女人太絕情，
而是女人對(duì)愛(ài)情太忠心！有一年曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)男人對(duì)女人說(shuō)：
如果有一天我離開(kāi)了你，
你千萬(wàn)不要告訴你下一任男朋友你曾經(jīng)愛(ài)過(guò)我7年�！�
女人說(shuō)：
愛(ài)情不是時(shí)間越長(zhǎng)越好嗎，
說(shuō)明大部分時(shí)間我們選對(duì)了人，
既然7年你都會(huì)離開(kāi)我，
如果下一次遇到一個(gè)男人給我70年，
那才是剛剛開(kāi)始的開(kāi)端
愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的話題
愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的話題，它牽動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心。對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)至今仍引發(fā)人們?nèi)?zhēng)論和思索。沖過(guò)硝煙彌漫的高三，跨進(jìn)了大學(xué)這一環(huán)繞著神圣和浪漫光環(huán)的象牙塔，成為被人們寄予厚望的天之驕子。然而，榮耀感和新鮮感退去之后，隨之而來(lái)的大學(xué)生活卻讓我們無(wú)所適從：寬松的管理給了我們廣闊的發(fā)揮空間，大量空余的時(shí)間卻讓我們倍感迷茫；遠(yuǎn)離父母家人的生活給了我們獨(dú)立自主的自由，經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的局限性卻讓我們不斷受挫，欲行又止；大群聚居在一起的同齡人給了我們?nèi)穗H交往的無(wú)限機(jī)會(huì)，客氣拘禮但缺少真誠(chéng)熱情的交往方式卻讓我們有了弦斷無(wú)人聽(tīng)的感慨；校園里雙雙對(duì)對(duì)的戀人身影給了我們生動(dòng)的啟發(fā)，真正適合的人生伴侶卻不可輕易求得……
如何找到適合自己的終身伴侶，如何找到真正的愛(ài)情，最重要的是我們自己要有一個(gè)正確的愛(ài)情觀。我認(rèn)為愛(ài)情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在戀愛(ài)感情問(wèn)題上的具體體現(xiàn)，一個(gè)正確的愛(ài)情觀會(huì)引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活。
先看看愛(ài)情的涵義。電子詞典里對(duì)愛(ài)情的解釋是：男女間愛(ài)戀的感情。這沒(méi)什么好說(shuō)的，倒是后面的英文：personalaffection有點(diǎn)意思，私人的愛(ài)情或說(shuō)私人的疾玻大約愛(ài)情是西方傳來(lái)的產(chǎn)物，到底是人家說(shuō)的觸其本質(zhì)，處理好了是愛(ài)情，處理不好便是疾病！
我們公認(rèn)愛(ài)情是一種感覺(jué)、是一種情緒。感覺(jué)和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這里面最復(fù)雜的一種，愛(ài)情就更是說(shuō)不清道不明是個(gè)什么滋味了。不過(guò)，我們可以研究一下愛(ài)情的作用或曰任務(wù)。
愛(ài)情大約有四大作用：其一讓男女雙方愉悅，可以快樂(lè)的生活；其二進(jìn)一步升華到婚姻，繁衍后代；其三激發(fā)靈感，生出新的藝術(shù)；其四解除人生的孤獨(dú)寂寞。由筆者看來(lái)，愛(ài)情的每一個(gè)作用很偉大，每一個(gè)作用都是對(duì)人生的最大慰藉！然而，并不是每一場(chǎng)愛(ài)情都可以把四種作用全發(fā)揮出來(lái)，或者說(shuō)不是每一份愛(ài)情都含有這四種作用。所以，我們亟需樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，以把握愛(ài)情的內(nèi)在規(guī)律，從而使我們有一個(gè)健康的愛(ài)情史！
首先，端正戀愛(ài)態(tài)度。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛(ài)不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛(ài)。愛(ài)的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，封建婚姻只強(qiáng)調(diào)婚姻的封建義務(wù)，無(wú)視人有愛(ài)的權(quán)利，具體表現(xiàn)為包辦婚姻“三從四德”等，那是對(duì)人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，只強(qiáng)調(diào)愛(ài)的權(quán)利，而不承擔(dān)愛(ài)的責(zé)任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負(fù)責(zé)任的輕率行為理應(yīng)受到指責(zé)。一位教育家曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛(ài)情首先意味著對(duì)你的愛(ài)惜的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。想借愛(ài)情尋歡作樂(lè)的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛(ài)，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛(ài)侶，為她締造幸福。”這種愛(ài)的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛(ài)生活的基矗愛(ài)，是感情，只能用感情去愛(ài)，而不能用道理去愛(ài)。”愛(ài)，是人類的一種特殊情感，當(dāng)然也只能用感情去愛(ài)，這并沒(méi)有錯(cuò)，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會(huì)屬性。人之愛(ài)其所愛(ài)，除開(kāi)感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。無(wú)理性的愛(ài)是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場(chǎng)悲劇。
其次，要正確對(duì)待愛(ài)情的有與無(wú)的問(wèn)題。按照馬克思主義理論，一切高層建筑要有經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，任
何事要在吃飽飯前提下開(kāi)展。作為人類最高級(jí)的感情，愛(ài)情絕對(duì)是一種奢侈品。既然是奢侈品，就必須是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，才會(huì)有部分人可以享用，而不是每一個(gè)人都會(huì)有。所以，如果我們終其一生也沒(méi)愛(ài)情的話，要坦然面對(duì)，不要感傷。其實(shí)這就是老祖宗常說(shuō)的福份的問(wèn)題！多做好事，多積德吧，下輩子會(huì)有的！
再次要有一個(gè)合適的愛(ài)情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的愛(ài)情常常是王子對(duì)灰姑娘，現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情是講門(mén)當(dāng)戶對(duì)，要看雙方的學(xué)識(shí)、職業(yè)、家境是否相當(dāng)。我們不要期望有貴族式的愛(ài)情，因?yàn)槲覀兪瞧矫�；我們不要期望如梁祝一般的�?ài)情，因?yàn)槲覀兩诂F(xiàn)代；我們也不要期望取個(gè)天仙嫁個(gè)王子，因?yàn)槲覀兊拿恢的敲磶變芍亍?/p>
再之，要充分認(rèn)識(shí)愛(ài)情的各大作用，有目的的而不是盲目的尋找愛(ài)情。只有明白你想要的是怎樣的愛(ài)情，你才會(huì)最大可能的遇到你的愛(ài)情。如果你要的是男女之間的歡愉，就找一份天真的愛(ài)情；如果你要的是一個(gè)美滿的婚姻，就找一份權(quán)衡各方的愛(ài)情；如果你要的是借愛(ài)情激發(fā)靈感，就找一個(gè)浪漫到極點(diǎn)的愛(ài)情；如果你只要解除你的寂寞，就找一個(gè)紅顏知己式的愛(ài)情。唯其如此，才不會(huì)在愛(ài)的路上碰得頭破血流而不知東南西北。也只有當(dāng)你明白你在找什么的時(shí)候，才會(huì)避免一場(chǎng)又一場(chǎng)的人間愛(ài)情悲劇。
再之，擺正愛(ài)情的位置。要教育大學(xué)生擺正愛(ài)情在人生中的位置。愛(ài)情在人生中占有重要地位，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完美的，但愛(ài)情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛(ài)情而活著是蒼白的。人生的主宰應(yīng)當(dāng)是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對(duì)人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩(shī)句“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋”，正說(shuō)明了這一點(diǎn)。其次，要教育大學(xué)生擺正愛(ài)情在大學(xué)生活中的位置。明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn)，要使大學(xué)生理解，今天的學(xué)習(xí)與未來(lái)的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛(ài)情美滿的基矗那種拋開(kāi)學(xué)業(yè)談戀愛(ài)的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛(ài)情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的。《莊子》中記載著一個(gè)叫尾生的男子，與一女子相約在一個(gè)橋梁下見(jiàn)面，女子沒(méi)有赴約，而河床漲水了，尾生不肯離開(kāi)，抱著橋梁的柱子淹死了�！拔采c女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死�！睕](méi)有什么比生命還重要了，等不著就不等，"你若無(wú)心我便休，各自相忘于江湖"，何必如此離名輕死呢？書(shū)中嘲笑尾生這一類的傻家伙，“無(wú)異于磔犬流豕、操瓢而乞者”。
最后，在交往的過(guò)程中，要做到相互尊重、關(guān)心、幫助和理解。做人要有自己的原則，千萬(wàn)不要因?yàn)樽约盒闹械那槿硕淖冋麄�(gè)自己，應(yīng)該本著"獨(dú)立自主，互相尊重，和睦共處"的原則，站在不同的角度去考慮問(wèn)題，多顧及對(duì)方的感受，盡量避免傷害對(duì)方的自尊心和不讓其感到尷尬。
另外，我們?cè)谧非髳?ài)情的過(guò)程中也要注意自己的方法和行為。
中北大學(xué)一宿舍樓下，一男生跪在樓下大聲喊著“我愛(ài)你”，向一位女同學(xué)求愛(ài)，此舉很快驚動(dòng)大家，一時(shí)間，宿舍樓上的數(shù)千名同學(xué)在陽(yáng)臺(tái)、窗戶上吶喊助威，直到宿舍樓管將其勸走，吶喊持續(xù)了近半個(gè)小時(shí)。
據(jù)宿舍樓里的一位目擊同學(xué)講，當(dāng)時(shí)，這個(gè)男生可能剛喝了點(diǎn)酒，腳步有點(diǎn)不穩(wěn)，他和其同伴一同來(lái)到了女生宿舍樓下，突然跪在樓門(mén)口大聲沖著樓上喊：“××，我愛(ài)你１因?yàn)闃巧鲜冀K沒(méi)有回應(yīng)，該男生便一直大喊。很快，他的喊聲驚動(dòng)了樓上的部分同學(xué)，起先是有幾個(gè)宿舍的男生跑到陽(yáng)臺(tái)上看熱鬧，有幾個(gè)調(diào)皮的開(kāi)始吹口哨起哄。很快，全樓的同學(xué)都被驚動(dòng)，全都跑到了陽(yáng)臺(tái)上觀看。看
到男生如此“壯舉”，不少同學(xué)大聲喊：“你真勇敢��！我佩服你１還有人用手機(jī)及DV拍下了這一幕。
大約十幾分鐘后，求愛(ài)男生的一位同學(xué)上前勸其離開(kāi)，但這名男生不聽(tīng)勸阻，跪在地上不肯離開(kāi)。這時(shí)，在幾名男生的帶領(lǐng)下，樓上的兩千多名同學(xué)都聚在陽(yáng)臺(tái)、窗戶上，齊聲大喊“加油、加油”以示鼓勵(lì)，喊聲響徹了整個(gè)校園，就這樣，該男子一直在樓下堅(jiān)持了半個(gè)多小時(shí)，但樓上一直沒(méi)有回應(yīng)，最后一位樓管走上前，在該男子同伴的幫助下將其勸走。事后，被喊名字的女生稱，自己當(dāng)時(shí)不在宿舍，根本不知道發(fā)生了這件事。對(duì)男生當(dāng)眾求愛(ài)一事，她不愿意多說(shuō)什么。
選擇何種方式向心儀的女生示愛(ài)，本屬私域之事，個(gè)人有著高度的自由。但即便如此，也須明白，自由從來(lái)都是相對(duì)的。就比如求愛(ài)，率性而為可以，卻不能有違公序良俗——在無(wú)人的曠野，怎么跪求都無(wú)可厚非，成為經(jīng)典情事也未可知；在夜晚的校園，私密之事轉(zhuǎn)瞬成了公共議題，附著其上的個(gè)人自由便蕩然無(wú)存了。
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀十分必要。嘩眾取寵式的表白，固然可以造一時(shí)浪漫之勢(shì)，卻未必是理性明智之眩少一些浮躁，多一些內(nèi)省，只會(huì)有益而無(wú)害。而至于同學(xué)的吶喊助威，多半是抱著看客心態(tài)，期望“戲劇”矛盾沖突升級(jí)達(dá)至高潮而已。真要換做自己，又有幾人樂(lè)于復(fù)制這一場(chǎng)景呢？切莫為之誘導(dǎo)了去，在歧路上越陷越深。
愛(ài)情是條單行道，不能回頭，也不能選擇。你已經(jīng)走上了這條單行道，回頭就是違規(guī)。在這條路上的來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛就是生活中來(lái)來(lái)往往的人，你一旦上了這條單行道，車(chē)速、路況和行車(chē)的路程只有你自己掌握。有些時(shí)候你會(huì)想，掉頭回去算了。但是不要忘記，這是單行道，你只有走到終點(diǎn)才能再次選擇，就算你再怎么難受，依然要走到終點(diǎn)。既然走上這條相信愛(ài)情的路，就要清楚，這段單行道需要你放棄一些事情。
大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
還記得阿甘正傳里面的阿甘。所有的追隨跑步者看到他突然停下來(lái)的時(shí)候，以為圣人要大講一番道理，他看了看成群的追隨者說(shuō)到：Iamtired。
愛(ài)情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒(méi)有說(shuō)一句情話，可是只是一個(gè)微笑也已經(jīng)勝過(guò)前言萬(wàn)語(yǔ)！他們做到了“執(zhí)子之手，與子諧老”的愛(ài)情境界，只是在這平靜的畫(huà)面中！
愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題
愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題,在關(guān)雎和蒹葭中，我們同古人一起感受了愛(ài)情的甜蜜與幸福，今天，我們將要感受別樣的愛(ài)情，讓我們?cè)俅未┰皆?shī)經(jīng)的畫(huà)廊，走進(jìn)氓，解讀一幕愛(ài)情悲劇。
氓是一個(gè)古今異義詞
氓古義:民眾,百姓,詩(shī)中指"那個(gè)人",美男子。音méng,例如:氓之蚩蚩;
(三)難字難音
匪:fēi湯:shāng
愆:qiān徂:cú
將:qiāng裳:cháng
載:zài靡:mǐ
于:xū隰:xí
說(shuō):tuō角:jiǎo氓》這首詩(shī)是順著"戀愛(ài)--婚變--決絕"的情節(jié)來(lái)敘事的。
全詩(shī)分六章,每章十句(十個(gè)分句,可分成五個(gè)復(fù)句),可分三部分。
第一部分:第一、二章追述戀愛(ài)生活。
第一章:寫(xiě)女子的定情。寫(xiě)出女子是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。我們可以從女主人公"送子涉淇",又勸氓"無(wú)怒";寫(xiě)出女子的溫柔。同時(shí)寫(xiě)出了男子的暴躁易怒,為下文的愛(ài)情悲劇作鋪墊。
第二章:寫(xiě)女子對(duì)成婚思念之切,情深一片。通過(guò)"不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣;既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言"這句,女子的一悲一喜,感情專一,真切感人,又寫(xiě)出了女子的純情和癡情。
從這部分我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是熱情、幸福的。
第二部分:第三四五章,追述婚后生活。
第三章:以興起,總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。以"桑"設(shè)喻,"其葉沃若"喻女子青
春美麗;以"鳩""無(wú)食桑葚"喻女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀。"比"的運(yùn)用,寫(xiě)出了女子的悲嘆,點(diǎn)出悲慘的教訓(xùn),表現(xiàn)出女子內(nèi)心的悲痛,也用告戒后人。
第四章:以興起,正面寫(xiě)男子變心。又以"桑"設(shè)喻,"其黃而隕"喻女子年長(zhǎng)色衰。"三歲食貧"寫(xiě)出女子婚后的悲慘生活。以"淇水"起興,寫(xiě)出婚姻的不幸,點(diǎn)出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五章,寫(xiě)女子婚后的辛勞和所受的虐待。先寫(xiě)女子的辛苦;再寫(xiě)男子無(wú)情,女子不幸;后寫(xiě)"兄弟不知"。更加痛苦。顧影自憐,傷心不已。
從這部分,我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是怨恨、沉痛的
第三部分:第六章,表明"躬自悼已矣"后的感受和決心,對(duì)于男子的無(wú)情,女主人公清醒地認(rèn)識(shí)到了,毅然決定與男主人公決裂。從"反是不思,亦已焉哉!"便可看出。這一章寫(xiě)女子的被遺棄和堅(jiān)強(qiáng)。寫(xiě)出女子所受傷害之深。以"淇""隰"起興,寫(xiě)出女子的反剩女子通過(guò)反省,變得剛強(qiáng)。
從這部分可以看出女主人公的感情基調(diào)是清醒、剛烈的
2.主題
作者順著"戀愛(ài)熱情幸福-婚變?cè)购蕹镣?決絕清醒剛烈"的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
(五)布置作業(yè)
1.復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語(yǔ),識(shí)記詞語(yǔ)的含義。
2.用自己的語(yǔ)言講述本文的故事
詩(shī)中的主人公“我”在婚約過(guò)程中是一個(gè)對(duì)愛(ài)情、婚姻很癡情的女子，在道貌岸然的“抱布貿(mào)絲”的偽君子小商人的追逐下，接受并輕信了對(duì)方的愛(ài)情，而且沖破了當(dāng)時(shí)“父母之命、媒妁之言”的婚姻制度。在偽君子小商人“匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我媒”的追求中，主動(dòng)“送子涉淇”，雖“子無(wú)良媒”，但還是同意了“秋以為期”，和后來(lái)的“負(fù)心郎”建立了戀愛(ài)關(guān)系并訂下了終身，表現(xiàn)出了“我”對(duì)愛(ài)情的自由追求，這在
那樣的時(shí)代是難能可貴的。但也由于“我”對(duì)愛(ài)情自由的追求癡情到了忘情的地步，未對(duì)偽君子小商人作過(guò)細(xì)的了解和考驗(yàn)，從而埋下最終悲劇的根源——婚約�！拔摇笔且粋�(gè)對(duì)愛(ài)情十分投入而且情感十分豐富的女子。約會(huì)結(jié)束，偽君子小商人離去時(shí)“乘彼詭垣，以望復(fù)關(guān)”，登高而日送。約會(huì)時(shí)早早等待，而且是“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，當(dāng)久等看不到男方返回的車(chē)子時(shí)“泣涕漣漣”淚如雨下，一旦看到男方的車(chē)子返回來(lái)時(shí)又破涕為笑，而且邊說(shuō)邊笑，癡情到了忘乎所以的地步。
“我”追求的是——種自由純真的愛(ài)情，表現(xiàn)在“以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷”中的是不嫌貧愛(ài)富，不追求彩禮，雖然男方迎娶未帶上任何聘禮，但自己帶上自己的嫁妝就乘上迎娶的車(chē)子。到了偽君子小商人家“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”。為創(chuàng)建家業(yè)、創(chuàng)造幸福而天天早起晚睡、早出晚歸操持家務(wù)，從無(wú)怨言，是一個(gè)有著傳統(tǒng)美德的賢妻型的女性的典型。但由于偽君子小商人是一個(gè)喜新厭舊的負(fù)心郎，所以“我”長(zhǎng)得“桑之未落、其葉活若”似的年輕漂亮的時(shí)候，很是對(duì)“我”癡情迷戀。當(dāng)“我”為操持家務(wù)多年勞苦而勞累成象“桑之落矣，其黃而隕”—…樣的時(shí)候，偽君子小商人則“士也罔極，二三其德”，一改初衷，反復(fù)無(wú)常，甚至“言既遂矣，唾于暴矣”，對(duì)“我”無(wú)端粗暴直至遺棄。
這一結(jié)局在當(dāng)時(shí)社會(huì)不但得不到人們的同情，在男尊女卑的社會(huì)制度中，“我”落到的是“兄弟不知，哩其笑矣”的境地，真是雪上加霜。這對(duì)于一個(gè)女子來(lái)說(shuō)，所受的打擊是可想而知的。如果脆弱一點(diǎn)可能就只有走向死亡之路，但“我”仍能“靜言思之，躬自悼矣”，冷靜地對(duì)待這一切沉重的打擊和不幸。對(duì)悲劇結(jié)局的態(tài)度是“反足不思，亦已焉哉”。表現(xiàn)出一個(gè)女子勇往直前走自己的路的坦蕩自信的堅(jiān)強(qiáng)和反抗精神。是一個(gè)十分難得可貴的棄婦的典型。從這個(gè)意義上說(shuō)“我”的典型意義是偉大的。
氓中造成女子悲劇原因？
在那個(gè)時(shí)期，形成的是父系氏族社會(huì)，所以在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上，都由男性掌權(quán)，女性只處于附屬地位。再有，氓對(duì)感情的不專一，也是造成愛(ài)情悲劇的原因之一。
氓中的女子的背影已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，卻給我們后世之人留下深深思考，我們從女主人公不幸的的遭遇中進(jìn)行反思，樹(shù)立正確的婚戀觀，學(xué)會(huì)正確的去愛(ài)。