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注重學(xué)生有效提問提高課堂教學(xué)效果
新課程課堂教學(xué)中,注重師生在課堂上的互動,強調(diào)學(xué)生的分析、思考、探究能力的培養(yǎng)。要取得良好的課堂教學(xué)效果,激發(fā)學(xué)生思考問題的積極主動性,離不開課堂提問這個教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)。教師通過提問,設(shè)置懸念,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力;通過提問,培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力;通過提問,能促使學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí),使課堂教學(xué)成為“以學(xué)生為中心”的教學(xué)活動。因此,我們初中思想品德教師應(yīng)充分利用課堂提問這一教學(xué)環(huán)節(jié),提高課堂教學(xué)效率,進而提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的分析思維能力。而課堂提問是否能取得如上作用,這在很大程度取決于教師的提問技巧和藝術(shù)。下面本人就如何充分發(fā)揮課堂教學(xué)提問的作用,提高課堂提問的效果談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、目前初中思想品德課課堂提問存在的誤區(qū):
課堂提問是一項教學(xué)技能,也是一門復(fù)雜的藝術(shù)。每位教師在每堂課上都能提好多問題讓學(xué)生思考,但善問的又有多少呢?筆者根據(jù)自己的所見所聞列舉一些目前思品課中存在的課堂提問誤區(qū):
1.課堂提問的密度過高、過頻繁。在思想品德課上,有的教師以提問復(fù)習(xí)所學(xué)知識檢查學(xué)生的記憶能力開始,到提出問題導(dǎo)入新課,最后以提問結(jié)束整堂課,好像是問題提得天衣無縫,學(xué)生也得到了正確答案。但教師提問過度,易使教師自己成為課堂教學(xué)的主角,易使學(xué)生產(chǎn)生對教師的依賴,沒有教師的問題就無法學(xué)習(xí),結(jié)果是學(xué)生問題意識的喪失。
2. 對于激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)思考能力沒有幫助的提問過多。比如“什么是環(huán)境”、“什么是犯罪”、“紀(jì)律與法律的關(guān)系怎樣”等只要學(xué)生憑記憶重復(fù)答案或概念,不加思考就能答出教師所提的問題,這樣的提問,對于提高教學(xué)效果幫助不大。
3.提問脫離學(xué)生的生活實際及道德認(rèn)知水平!耙话阒R的對錯標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性,學(xué)習(xí)之后可普遍應(yīng)用。道德認(rèn)知靠判斷,而判斷所根據(jù)的是非善惡標(biāo)準(zhǔn),將因道德情景與個人認(rèn)知程度的差異而有所不同”。因此,作為培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)的思想品德課,其課堂提問也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的道德認(rèn)知特點,給以正確的引導(dǎo)。
4.教師提問包辦,學(xué)生失去提問的權(quán)利。有的教師認(rèn)真?zhèn)湔n,設(shè)計好所有的問題,而且問題也深刻,學(xué)生在課堂上只要一一回答教師的提問就可,但是這樣的話,學(xué)生提出問題的能力都沒得到鍛煉,今后又如何去分析、解決問題呢?
二、教師唯有講究課堂提問的藝術(shù),激發(fā)學(xué)生思維能力,才能提高課堂教學(xué)效果
思想品德課是進行公民思想道德教育的最好機會,既可指導(dǎo)學(xué)生的思想,又可引導(dǎo)學(xué)生的行為。通過創(chuàng)設(shè)問題情境,促使學(xué)生原有的認(rèn)知水平與新的理論知識體系發(fā)生激烈碰撞,使學(xué)生在回答解決問題的同時,檢驗自己過去的行為或他人的做法是否得當(dāng),思考應(yīng)如何作出新的調(diào)整,才能得到社會的認(rèn)可。這樣學(xué)生既回答解決了教師提的問題,最終又達到由知導(dǎo)行的教學(xué)目的。我覺得,要提高課堂教學(xué)效果,唯有講究課堂提問的藝術(shù),具體的做法是:
1.提問要吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生興趣!叭嫞バ臑樯稀,提問也是如此。只有問題得當(dāng),才能抓住學(xué)生的心,才能夠維持其注意力始終處在較高水平,使其產(chǎn)生探究的欲望,迸發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情,閃爍出智慧的火花。
2.少提封閉型、回憶性問題,多提開放型、思考性問題。封閉型、回憶性問題答案固定、學(xué)生思考方向單一,只要求學(xué)生回憶所學(xué)知識,憑記憶便可作答,容易限制思維想象的空間。而開放型、思考性問題,要求朝不同的方向思考,有大量的不同答案,或根本就沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案。通過判斷推理、分析討論后,再讓學(xué)生有正確的評價,豐富自己道德情感,做到言行一致。
3. 提問要理論聯(lián)系實際。所謂理論聯(lián)系實際提問,就是在掌握教材知識點的基礎(chǔ)上,把具體的知識點和當(dāng)前國際國內(nèi)重大實時政治和學(xué)生的思想道德實際有機的結(jié)合起來質(zhì)疑,掌握教材理論,運用教材,既扎實基礎(chǔ),又培養(yǎng)能力。如“一國兩制”這一知識點時,針對臺-獨分子提出的“一邊一國論”,我們可以問“一邊一國的實質(zhì)是什么”“為什么臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分(可用史實說明)”“統(tǒng)一后的臺灣會是什么樣子(可以聯(lián)系港、澳回歸后的現(xiàn)實)”這樣的提問方式,既使學(xué)生回顧歷史,展望未來,批判了臺-獨思想,以港、澳回歸后的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、人民安居樂業(yè)的現(xiàn)實來展望臺灣的未來。這樣既激發(fā)了學(xué)生興趣,又培養(yǎng)了學(xué)生明辨是非能力。
4.啟發(fā)式提問。啟發(fā)學(xué)生思考,對所見所聞提問、對理論懷疑提問、對教師的答案提問、對道德標(biāo)準(zhǔn)提問,就熱點問題、焦點問題、社會現(xiàn)象發(fā)表自己的看法。這些問題,緊貼學(xué)生的生活實際,往往是學(xué)生急需答案、很感興趣的問題,引入課堂,既可活躍課堂氣氛,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國內(nèi)外大事、關(guān)注生活,尋求理論與現(xiàn)實生活的結(jié)合點,證明所學(xué)知識不是空洞的。如“三農(nóng)問題”,教師可提“為什么要重視三農(nóng)問題”、“會給我們的生活或社會帶來哪些變化”;又如幾年前轟動全國的 “馬加爵事件”,教師可提出如“悲劇的發(fā)生與家庭教育有何聯(lián)系”、“學(xué)校和社會又有何責(zé)任”、“我們青少年學(xué)生應(yīng)如何對待自己的心理挫折”等問題。這樣思品課不只是回答“是什么”,又啟發(fā)學(xué)生多問了“為什么”、“怎樣做”、“后果會如何”等。學(xué)生就能跳出教師設(shè)計的問題模式,去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功,從而提高思想道德認(rèn)知水平,提高思想道德素質(zhì)。
5.留給學(xué)生提問的余地,盡可能多地讓學(xué)生自己提問。愛因斯坦說過:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決一個問題也許是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏,而提出新的問題,新的可能性,從新的角度來看舊的問題,都需要有創(chuàng)造的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步!睙o論是在科學(xué)研究中,還是在思想品德課堂教學(xué)中,最棘手的并不是找到解決問題的方法,而是提不出真正有意義的高質(zhì)量問題,沒有提出問題,解決問題便無從談起。作為一名思想品德教師,在課堂教學(xué)中,應(yīng)營造支持、接納的課堂氣氛,鼓勵啟發(fā)學(xué)生提出問題、討論問題,最終解決問題,使“真理”的真-相大白于天下。
6.“以學(xué)生為中心”、“從學(xué)生的立場”提問,并和學(xué)生一起思考。思品教師的任務(wù)不是直接向?qū)W生提出現(xiàn)成的道德規(guī)范或法律條文,而是通過問答甚至辯論的方式來揭示道德認(rèn)知中的矛盾,使學(xué)生意識到自己曾經(jīng)的行為錯誤與否,最終經(jīng)由教師的指示、探究、轉(zhuǎn)引、反問、暗示等引導(dǎo)學(xué)生積極思考,得出正確的結(jié)論,從而對自己或他人的行為作出正確的判斷,調(diào)整自己的言行來適應(yīng)社會、符合道德法律標(biāo)準(zhǔn)。思想政治教師也應(yīng)以學(xué)生的口吻來提出問題。提后,應(yīng)作思考狀,仿佛自己確實對這一問題感到不解,忍受思考過程的痛苦,分享解決問題的快樂。
三、給學(xué)生創(chuàng)造提問的機會。
提問不是教師的專利,學(xué)生也有能力有權(quán)利提出問題;回答問題也不只是學(xué)生的義務(wù),教師也要有積極回答學(xué)生提出的問題、協(xié)調(diào)課堂氣氛的藝術(shù)。在這一點上,我們應(yīng)向古代的提問大師孔子學(xué)習(xí):對學(xué)生因利勢導(dǎo),誘導(dǎo)學(xué)生在問題的基礎(chǔ)上提出更高深的問題,層層深入,使學(xué)生打破沙鍋問到底,自己一一作答,從不厭煩;有時,對學(xué)生提出的問題,不是馬上直接作答,而是提出相關(guān)的某些問題,讓學(xué)生積極思考,發(fā)表意見,然后再對學(xué)生的意見作出肯定或否定的評價,最后才提出自己的正確看法;即使同一問題,征對不同學(xué)生作出與其認(rèn)知水平、心理特征相適應(yīng)的回答;有時,對學(xué)生提出的問題也許“一無所知”、“空空如也”,就抓住問題的正反兩方面加以徹底的剖析、盤問、探究問題的實質(zhì)、各盡其才,找出問題的正確答案,獲得前所未有的知識。
總之,思想品德教師只有注重課堂提問的藝術(shù),提出高質(zhì)量的問題,才能提高課堂教學(xué)效率,從而加強學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),提高學(xué)生的自學(xué)能力、思想道德認(rèn)知水平,使其樹立正確的理想、信念、世界觀。
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