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杜十娘的人物形象分析
杜十娘美麗，熱情，心地善良，輕財(cái)好義。她有心向李甲，愛(ài)的是人，不是錢。見(jiàn)他 “手頭愈短，心頭愈熱”，足見(jiàn)真情。
她聰敏，機(jī)智，頗有心機(jī)。為贖身，早有準(zhǔn)備。她跟鴇母爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，機(jī)敏地抓住鴇母一時(shí)氣話，達(dá)成口頭契約，使鴇母沒(méi)有翻悔余地。從中，既表現(xiàn)了她的心計(jì)，又可以看出她為爭(zhēng)取幸福自由所付出的艱苦努力。
她剛強(qiáng)，堅(jiān)定。當(dāng)她知道李甲聽(tīng)信孫富的巧言讒語(yǔ)，為了千金之資，得見(jiàn)父母，將她出賣時(shí)，她的內(nèi)心痛苦和悲憤是可想而知的，杜十娘的一聲冷笑，顯示著她的尊嚴(yán)，更顯示出她的剛烈。最后，她“用意修飾”自己，也是用美麗的形象來(lái)維護(hù)自己人格的美麗和尊嚴(yán)。
四、創(chuàng)新式評(píng)析：
前人將杜十娘的悲劇更多地歸因于孫富和李甲這兩個(gè)人物的個(gè)人品質(zhì)，而深入社會(huì)本質(zhì)的層面。我們可以看到金錢和權(quán)勢(shì)對(duì)人性的腐蝕，傳統(tǒng)觀念對(duì)女性尊嚴(yán)的無(wú)視和戲弄，成為這部劇作中杜十娘悲劇的原因。
杜十娘怒沉百寶箱，然后自己也跳船自盡。西方人要問(wèn)，她為什麼要這樣？在西方人眼里，杜十娘是為負(fù)心郎李甲殉情而死，但她又為什麼把財(cái)寶沉掉？于是不明白。實(shí)際上這是因?yàn)橹袊?guó)的文學(xué)作品，沒(méi)有把中國(guó)女子的復(fù)仇心理真正刻畫出來(lái)，所以西方人不明白。
中國(guó)女子自古就有一種獨(dú)特的復(fù)仇情結(jié)，那就是在自己死后用社會(huì)輿-論來(lái)壓迫官府治仇人的罪--最好是死罪，以此來(lái)向仇人索命復(fù)仇。
杜十娘怒沉百寶箱后自己當(dāng)眾自盡，實(shí)際上是她選擇的最好的復(fù)仇方式。她已經(jīng)看透了李甲是個(gè)偽君子，所以她不僅要沉掉財(cái)寶讓只認(rèn)錢的李甲心疼，而且還要用自己的死喚起周圍的人，特別是用輿-論壓迫官府對(duì)李甲進(jìn)行追究，追究他的逼死人命罪。請(qǐng)看這段《明代演義》上是如何說(shuō)的：“船上舟子和岸邊聞聲而來(lái)的過(guò)路人，紛紛痛責(zé)李甲的薄幸、孫富的陰狠，趁著人聲鼎沸之際，杜十娘抱起那個(gè)百寶箱，縱身一躍，跳入冰冷的水中，轉(zhuǎn)眼就無(wú)影無(wú)蹤�！�
中國(guó)古代法律可以說(shuō)是按成語(yǔ)辦事的，所謂“冤有頭債有主”，而不太講究對(duì)人死亡的直接加害證據(jù)的。一百個(gè)人都看見(jiàn)是杜十娘自己跳下船淹死的，但是，中國(guó)的官府正因?yàn)橐话賯�(gè)人看見(jiàn)了才要治李甲的逼死人命罪--西方可能沒(méi)有此罪。西方的法律會(huì)認(rèn)為，杜十娘是自殺，李甲并沒(méi)有推她，李甲與杜十娘的死就沒(méi)有關(guān)系。一百個(gè)人都看見(jiàn)了，不正好證明他是無(wú)罪的嗎？
中國(guó)人的思維比較講發(fā)展的觀點(diǎn)，講辯證的普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，中國(guó)人也比較講究和看重輿-論環(huán)境。杜十娘深知：要想讓李甲受懲罰，官府的法律中有“逼死人命”這一條。如何讓官府來(lái)認(rèn)定呢？就是用中國(guó)人聯(lián)想的特點(diǎn)和中國(guó)人輿-論的力量。中國(guó)人的證據(jù)思路和其中體現(xiàn)的理性與西方是不一樣的。在杜十娘死亡這件事中，與李甲無(wú)關(guān)的自殺事件，成為李甲逼死人命的案件。中國(guó)古代的法律是建立在宗族宗法的社會(huì)基礎(chǔ)上的，這一法律在特定的情況下就能治李甲的罪。在治李甲的罪之前，李甲的名聲已經(jīng)壞了。用今天的話說(shuō)就是“被判處有期徒刑10年外加剝奪政治權(quán)利終身”。
但是實(shí)現(xiàn)以上這一切，杜十娘非常明白：代價(jià)是自己要搭上一條命。她義無(wú)反顧地這樣做了，她也是無(wú)數(shù)這樣做的中國(guó)婦女的一個(gè)代表。由此可以看出中國(guó)婦女在歷史上的社會(huì)地位，她們要獲得法律的幫助，就要用生命的代價(jià)去取得最大的證據(jù)力量，在眾人同情的輿-論中去取得判決的優(yōu)勢(shì)，從而使仇人一舉滅亡。這種復(fù)仇方式就是一種震撼人心的力量。
從杜十娘罵孫富、罵李甲，又投江自盡可以看出，杜十娘有著自尊自愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)守信，寧折不彎的性格。
而李甲則是一個(gè)庸弱自私，沒(méi)有主見(jiàn)，背信棄義的富家子弟。這種性格上的差異為杜十娘的悲劇埋下了伏筆。
即使李甲知道杜十娘箱中盡是寶玉，價(jià)值萬(wàn)金，父母性情再嚴(yán)，將來(lái)也可吃穿無(wú)憂，李甲也不可能終生不變對(duì)十娘的忠誠(chéng)，因?yàn)槔罴资歉毁F子弟、紈绔少年，他對(duì)杜十娘的感情是真的，但一旦和自己的終生利益、家庭地位名聲相沖突時(shí)，他便動(dòng)搖了，他不可能成為一個(gè)超越時(shí)代的人，不可能脫離他生活的環(huán)境。因此說(shuō)李甲不可能對(duì)杜十娘終身忠誠(chéng)。
那么，杜十娘的悲劇是偶然的還是必然的呢？從情節(jié)發(fā)展過(guò)程分析，杜十娘的悲劇中透著許多偶然性，但這些偶然又是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境所滋生的必然。傳統(tǒng)的道德觀念中婦女的依附性地位和妓-女卑微的社會(huì)地位，人與人之間以利相交的關(guān)系，這些都與杜十娘對(duì)純真感情的追求格格不入，造成了杜十娘悲劇的必然性。 也許你會(huì)說(shuō)，杜十娘有不為人知的百寶箱，她可以自己贖出自己，或另覓知音，或泛舟江湖，但她卻選擇沉入江底，這究竟是為什么？對(duì)這個(gè)問(wèn)題我們可以這樣認(rèn)識(shí)：杜十娘追求的不是短暫的歡愛(ài)，也不是形式上的婚姻，而是一種相互珍愛(ài)與尊重的真情。在長(zhǎng)期的妓-女生活中，她受盡欺凌，當(dāng)她苦心經(jīng)營(yíng)終于從良后，得到的卻是被欺騙、被買賣、被遺棄。在這個(gè)人格、尊嚴(yán)、良知、情感等作為商品買賣的社會(huì)環(huán)境中，她追求真愛(ài)的理想破滅了，所以她選擇了以死抗?fàn)帯?/p>
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杜十娘的人物形象分析 [篇2]
杜十娘美麗，熱情，心地善良，輕財(cái)好義。她有心向李甲，愛(ài)的是人，不是錢。見(jiàn)他“手頭愈短，心頭愈熱”，足見(jiàn)真情。
她聰敏，機(jī)智，頗有心機(jī)。為贖身，早有準(zhǔn)備。她跟鴇母爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，機(jī)敏地抓住鴇母一時(shí)氣話，達(dá)成口頭契約，使鴇母沒(méi)有翻悔余地。從中，既表現(xiàn)了她的心計(jì)，又可以看出她為爭(zhēng)取幸福自由所付出的艱苦努力。
她剛強(qiáng)，堅(jiān)定。當(dāng)她知道李甲聽(tīng)信孫富的巧言讒語(yǔ)，為了千金之資，得見(jiàn)父母，將她出賣時(shí)，她的內(nèi)心痛苦和悲憤是可想而知的，杜十娘的一聲冷笑，顯示著她的尊嚴(yán)，更顯示出她的剛烈。最后，她“用意修飾”自己，也是用美麗的形象來(lái)維護(hù)自己人格的美麗和尊嚴(yán)。
前人將杜十娘的悲劇更多地歸因于孫富和李甲這兩個(gè)人物的個(gè)人品質(zhì)，而深入社會(huì)本質(zhì)的層面。我們可以看到金錢和權(quán)勢(shì)對(duì)人性的腐蝕，傳統(tǒng)觀念對(duì)女性尊嚴(yán)的無(wú)視和戲弄，成為這部劇作中杜十娘悲劇的原因。
杜十娘怒沉百寶箱，然后自己也跳船自盡。西方人要問(wèn)，她為什麼要這樣？在西方人眼里，杜十娘是為負(fù)心郎李甲殉情而死，但她又為什麼把財(cái)寶沉掉？于是不明白。實(shí)際上這是因?yàn)橹袊?guó)的文學(xué)作品，沒(méi)有把中國(guó)女子的復(fù)仇心理真正刻畫出來(lái)，所以西方人不明白。
中國(guó)女子自古就有一種獨(dú)特的復(fù)仇情結(jié)，那就是在自己死后用社會(huì)輿-論來(lái)壓迫官府治仇人的罪--最好是死罪，以此來(lái)向仇人索命復(fù)仇。
杜十娘怒沉百寶箱后自己當(dāng)眾自盡，實(shí)際上是她選擇的最好的復(fù)仇方式。她已經(jīng)看透了李甲是個(gè)偽君子，所以她不僅要沉掉財(cái)寶讓只認(rèn)錢的李甲心疼，而且還要用自己的死喚起周圍的人，特別是用輿-論壓迫官府對(duì)李甲進(jìn)行追究，追究他的逼死人命罪。請(qǐng)看這段《明代演義》上是如何說(shuō)的：“船上舟子和岸邊聞聲而來(lái)的過(guò)路人，紛紛痛責(zé)李甲的薄幸、孫富的陰狠，趁著人聲鼎沸之際，杜十娘抱起那個(gè)百寶箱，縱身一躍，跳入冰冷的水中，轉(zhuǎn)眼就無(wú)影無(wú)蹤�！�
中國(guó)古代法律可以說(shuō)是按成語(yǔ)辦事的，所謂“冤有頭債有主”，而不太講究對(duì)人死亡的直接加害證據(jù)的。一百個(gè)人都看見(jiàn)是杜十娘自己跳下船淹死的，但是，中國(guó)的官府正因?yàn)橐话賯�(gè)人看見(jiàn)了才要治李甲的逼死人命罪--西方可能沒(méi)有此罪。西方的法律會(huì)認(rèn)為，杜十娘是自殺，李甲并沒(méi)有推她，李甲與杜十娘的死就沒(méi)有關(guān)系。一百個(gè)人都看見(jiàn)了，不正好證明他是無(wú)罪的嗎？
中國(guó)人的思維比較講發(fā)展的觀點(diǎn)，講辯證的普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，中國(guó)人也比較講究和看重輿-論環(huán)境。杜十娘深知：要想讓李甲受懲罰，官府的法律中有“逼死人命”這一條。如何讓官府來(lái)認(rèn)定呢？就是用中國(guó)人聯(lián)想的特點(diǎn)和中國(guó)人輿-論的力量。中國(guó)人的證據(jù)思路和其中體現(xiàn)的理性與西方是不一樣的。在杜十娘死亡這件事中，與李甲無(wú)關(guān)的自殺事件，成為李甲逼死人命的案件。中國(guó)古代的法律是建立在宗族宗法的社會(huì)基礎(chǔ)上的，這一法律在特定的情況下就能治李甲的罪。在治李甲的罪之前，李甲的名聲已經(jīng)壞了。用今天的話說(shuō)就是“被判處有期徒刑10年外加剝奪政治權(quán)利終身”。
但是實(shí)現(xiàn)以上這一切，杜十娘非常明白：代價(jià)是自己要搭上一條命。她義無(wú)反顧地這樣做了，她也是無(wú)數(shù)這樣做的中國(guó)婦女的一個(gè)代表。由此可以看出中國(guó)婦女在歷史上的社會(huì)地位，她們要獲得法律的幫助，就要用生命的代價(jià)去取得最大的證據(jù)力量，在眾人同情的輿-論中去取得判決的優(yōu)勢(shì)，從而使仇人一舉滅亡。這種復(fù)仇方式就是一種震撼人心的力量。
從杜十娘罵孫富、罵李甲，又投江自盡可以看出，杜十娘有著自尊自愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)守信，寧折不彎的性格。而李甲則是一個(gè)庸弱自私，沒(méi)有主見(jiàn)，背信棄義的富家子弟。這種性格上的差異為杜十娘的悲劇埋下了伏筆。
即使李甲知道杜十娘箱中盡是寶玉，價(jià)值萬(wàn)金，父母性情再嚴(yán)，將來(lái)也可吃穿無(wú)憂，李甲也不可能終生不變對(duì)十娘的忠誠(chéng)，因?yàn)槔罴资歉毁F子弟、紈绔少年，他對(duì)杜十娘的感情是真的，但一旦和自己的終生利益、家庭地位名聲相沖突時(shí)，他便動(dòng)搖了，他不可能成為一個(gè)超越時(shí)代的人，不可能脫離他生活的環(huán)境。因此說(shuō)李甲不可能對(duì)杜十娘終身忠誠(chéng)。
那么，杜十娘的悲劇是偶然的還是必然的呢？從情節(jié)發(fā)展過(guò)程分析，杜十娘的悲劇中透著許多偶然性，但這些偶然又是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境所滋生的必然。傳統(tǒng)的道德觀念中婦女的依附性地位和妓-女卑微的社會(huì)地位，人與人之間以利相交的關(guān)系，這些都與杜十娘對(duì)純真感情的追求格格不入，造成了杜十娘悲劇的必然性。
也許你會(huì)說(shuō)，杜十娘有不為人知的百寶箱，她可以自己贖出自己，或另覓知音，或泛舟江湖，但她卻選擇沉入江底，這究竟是為什么？對(duì)這個(gè)問(wèn)題我們可以這樣認(rèn)識(shí)：杜十娘追求的不是短暫的歡愛(ài)，也不是形式上的婚姻，而是一種相互珍愛(ài)與尊重的真情。在長(zhǎng)期的妓-女生活中，她受盡欺凌，當(dāng)她苦心經(jīng)營(yíng)終于從良后，得到的卻是被欺騙、被買賣、被遺棄。在這個(gè)人格、尊嚴(yán)、良知、情感等作為商品買賣的社會(huì)環(huán)境中，她追求真愛(ài)的理想破滅了，所以她選擇了以死抗?fàn)帯?/p>
《杜十娘的人物形象分析》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。
從杜十娘罵孫富、罵李甲，又投江自盡可以看出，杜十娘有著自尊自愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)守信，寧折不彎的性格。而李甲則是一個(gè)庸弱自私，沒(méi)有主見(jiàn)，背信棄義的富家子弟。這種性格上的差異為杜十娘的悲劇埋下了伏筆。
即使李甲知道杜十娘箱中盡是寶玉，價(jià)值萬(wàn)金，父母性情再嚴(yán)，將來(lái)也可吃穿無(wú)憂，李甲也不可能終生不變對(duì)十娘的忠誠(chéng)，因?yàn)槔罴资歉毁F子弟、紈绔少年，他對(duì)杜十娘的感情是真的，但一旦和自己的終生利益、家庭地位名聲相沖突時(shí)，他便動(dòng)搖了，他不可能成為一個(gè)超越時(shí)代的人，不可能脫離他生活的環(huán)境。因此說(shuō)李甲不可能對(duì)杜十娘終身忠誠(chéng)。
那么，杜十娘的悲劇是偶然的還是必然的呢？從情節(jié)發(fā)展過(guò)程分析，杜十娘的悲劇中透著許多偶然性，但這些偶然又是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境所滋生的必然。傳統(tǒng)的道德觀念中婦女的依附性地位和妓-女卑微的社會(huì)地位，人與人之間以利相交的關(guān)系，這些都與杜十娘對(duì)純真感情的追求格格不入，造成了杜十娘悲劇的必然性。
也許你會(huì)說(shuō)，杜十娘有不為人知的百寶箱，她可以自己贖出自己，或另覓知音，或泛舟江湖，但她卻選擇沉入江底，這究竟是為什么？對(duì)這個(gè)問(wèn)題我們可以這樣認(rèn)識(shí)：杜十娘追求的不是短暫的歡愛(ài)，也不是形式上的婚姻，而是一種相互珍愛(ài)與尊重的真情。在長(zhǎng)期的妓-女生活中，她受盡欺凌，當(dāng)她苦心經(jīng)營(yíng)終于從良后，得到的卻是被欺騙、被買賣、被遺棄。在這個(gè)人格、尊嚴(yán)、良知、情感等作為商品買賣的社會(huì)環(huán)境中，她追求真愛(ài)的理想破滅了，所以她選擇了以死抗?fàn)帯?/p>
杜十娘是一個(gè)誤落風(fēng)塵的女子，她所處的社會(huì)地位與所受的摧殘使她具有反抗的本性。她是一個(gè)美麗純潔而又剛強(qiáng)的女子，生活的磨煉使她愛(ài)憎分明，堅(jiān)決勇敢而又機(jī)智聰明。她厭惡那紅墻內(nèi)的生涯，強(qiáng)烈追求真正的愛(ài)情和自由幸福的生活。她很早就準(zhǔn)備跳出這個(gè)火炕，并秘密“韞藏百寶”，以備作從良贖身時(shí)的資本；她經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察和比較，認(rèn)為“李公子忠厚老誠(chéng)，甚有心向他”。但真正實(shí)現(xiàn)從良愿望，還須李公子真心愛(ài)她、娶她，還要鴇母肯放她出院才行。對(duì)于這一切，杜十娘是十分清楚的，她清楚自己所要面對(duì)的一切。小說(shuō)正是通過(guò)杜十娘與李甲、鴇母以及孫富等人的復(fù)雜矛盾糾葛來(lái)展現(xiàn)杜十娘的鮮明性格的。
“姐愛(ài)俏，媽愛(ài)鈔”說(shuō)的就是妓-女與鴇母的矛盾往往表現(xiàn)在愛(ài)人還是愛(ài)錢上。李甲與杜十娘相處一年多，“囊篋漸空，手不應(yīng)心”，鴇母恪守“利盡而疏”的信條，不但對(duì)李甲疏遠(yuǎn)怠慢，還幾次要杜十娘打發(fā)李甲出院。但杜十娘對(duì)李甲有著純真的愛(ài)情，她千方百計(jì)的保護(hù)李甲，為李甲在鴇母面前求情，并機(jī)智地抓信鴇母信口講出的“你對(duì)那窮漢說(shuō)，有本事出幾兩銀子與我，到得你跟了他去，我別討過(guò)丫頭過(guò)活，卻不兩便”幾句話，利用鴇老知道李甲囊無(wú)分文、急于找借口把李甲趕出妓院的思想心理，將計(jì)就計(jì)，一步步誘使和反激鴇母與她拍掌為誓，終于答應(yīng)讓李甲幫她贖身從良。她明明私蓄萬(wàn)金，但鴇母對(duì)她說(shuō)只要李甲出三百金但須三日交付時(shí)，她不但不一口應(yīng)承下來(lái)，反而代李甲求情寬限至十日，這是她的精明之處。因?yàn)樗廊绻@時(shí)讓鴇母看出她有積蓄、并講出可以資助李甲代已贖身的話，鴇母馬上就會(huì)出爾反爾，她的從良之夢(mèng)就會(huì)成為泡影；同時(shí)她這時(shí)還不想資助李甲代已贖身，對(duì)李甲，她還需進(jìn)一步的觀察和考驗(yàn)。杜十娘這種老成練達(dá)是在與鴇母、嫖客們的長(zhǎng)期交往中煅煉形成的，而事實(shí)也恰恰證明了她的遠(yuǎn)見(jiàn)。即使她在鴇母面前沒(méi)有露出任何口風(fēng)，后來(lái)李甲交出三百金時(shí)，鴇母還是不顧自己當(dāng)初“若翻悔時(shí)，做豬做狗”的誓言咒語(yǔ)，照樣“似有悔意”；只是由于杜十娘利用鴇母患得患失的心理矛盾，以死相抗，態(tài)度決絕地說(shuō)出“倘若媽媽失信不許，郎君持銀去，兒即刻自盡，恐那時(shí)人財(cái)兩失，悔之無(wú)及也”這番話以后，鴇母才在“腹內(nèi)籌劃了半晌”，再三權(quán)衡利害得失，最后總算是放他二人出門。杜十娘這最后一次對(duì)鴇母的斗爭(zhēng)，突出表現(xiàn)了她遇事果決，意志堅(jiān)強(qiáng)。并為以后抱箱沉江安排下了性格上的伏線。
如果說(shuō)杜十娘在與鴇母的矛盾沖突中，主要地顯示了她的機(jī)智、老練、堅(jiān)定與果斷的性格特點(diǎn)，那么在與李甲的愛(ài)情糾葛中，則進(jìn)一步再現(xiàn)了她的純潔多情、聰明練達(dá)、恩怨分明、堅(jiān)貞剛烈的思想性格。李甲不同時(shí)鴇母，他是十娘的情人。十娘“甚有心向他”，而且“見(jiàn)他手頭愈短，心頭愈熱”，這表現(xiàn)了十娘對(duì)李甲愛(ài)情的純潔和執(zhí)著。雖則如此，多年的情場(chǎng)漂蕩使她對(duì)于人的情感有著更為深刻的認(rèn)識(shí)，她對(duì)李甲并不十分的放心，她仍要繼續(xù)對(duì)李甲進(jìn)行觀察與考驗(yàn)。她本來(lái)可以輕而易舉地拿出三百金甚至三千金來(lái)交付李甲代已贖身，但她沒(méi)有這樣做，她要李甲自己去求親告友，以驗(yàn)其誠(chéng)意。對(duì)于李甲“一連奔走六日，并無(wú)銖兩”她不放在心上，她看到李甲為已奔波實(shí)為暖心，隧拿出碎銀一百五十兩交與李甲，但仍要他再想辦法添足另一半。這正是她的沉著精細(xì)之處。贖身后，她也未透出百寶箱之謎，因?yàn)樗钪罴走@樣的人是揮金無(wú)度的，一旦有了錢他又會(huì)忘乎所以。同時(shí)她也不想用金錢來(lái)收買李甲的愛(ài)情，更重要的是，她知道李甲的父親正在家中發(fā)怒，她和李甲是不能一下子就回家的。她計(jì)劃先于蘇杭之地“權(quán)作浮居”，并讓李甲先歸，求得親友的幫助代為說(shuō)情，然后再與之回家。而浮居也好，回家也好，沒(méi)有一大筆錢是無(wú)法應(yīng)付的。這種種的計(jì)劃在這個(gè)奇女子的心中都有一方對(duì)策應(yīng)付。一路上她也不斷地取出銀兩供李甲使用，只是不告訴他實(shí)情，因?yàn)樗荒芙凶约核鶒?ài)之人過(guò)于為難，特別在船上她有意向李甲透些口風(fēng)：“承眾娣妹高情，不惟途路不乏，即他日浮寓吳越間，亦可稍佐吾夫妻山水之費(fèi)矣�！边@是對(duì)李甲精神上的體貼與安慰。難怪李甲聽(tīng)后且驚且喜道：“若不遇恩卿，我李甲流落他鄉(xiāng)，死無(wú)葬身之地矣！此情此德，白頭不敢忘也！”
但李甲畢竟是李甲，盡管他在十娘面前表現(xiàn)得溫存和殷勤，甚至對(duì)于十娘的情義和恩德“感激流涕”，還發(fā)誓“白頭不敢忘”。他對(duì)之于十娘，與十娘對(duì)之于他是大不相同的。從良后的十娘真心實(shí)意地把他當(dāng)作自己的丈夫，并且處心積慮地盤算如何跟他歡度一生；而李甲雖為人善良，但生性懦弱缺乏主見(jiàn)。當(dāng)十娘與他的家庭利益、個(gè)人前程發(fā)生沖突之時(shí)，身為世家公子的他顯出了他的性格本性——賣妻歸家。小說(shuō)中孫富是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的好色之市井無(wú)賴，但他的出現(xiàn)只是一個(gè)契機(jī)，正是李甲的性格和他在的階級(jí)、觀念立場(chǎng)，決定了這樣的悲劇的發(fā)生。
對(duì)于李甲的變心和叛變，杜十娘當(dāng)然是十分悲憤和痛苦的。這無(wú)疑是對(duì)她的致命的打擊。使她的美好理想由九重云霄跌入萬(wàn)丈深淵。她本來(lái)是“抱持公子于懷，軟言撫慰”的，但聽(tīng)了李甲的打算，立即“放開(kāi)雙手，冷笑一聲”，這是強(qiáng)壓悲痛而對(duì)面李甲的負(fù)心、孫富漁色的極大鄙視與憤慨！“悲莫痛于傷心，哀莫大于心死”她不再相信煙柳場(chǎng)上還會(huì)有篤于情義的君子。此時(shí)的杜十娘已經(jīng)完全意識(shí)到李甲的自私和卑劣，她不要委曲求全，決心以死來(lái)維護(hù)自己純潔而崇高的愛(ài)情理想。第二天她特地“用意修飾”，打扮得“光彩照人”。所有的這些，都是她剛強(qiáng)性格的表現(xiàn)。
翌日的江上杜十娘站立船頭，盛裝下她并不能完全掩飾內(nèi)心的凄苦。她讓李甲一層層地打開(kāi)百寶箱，于是翠玉明鐺，古玉明珠在佛拂曉的天空下被十娘一一投入江中，這是她有意要鞭撻李甲的靈魂，也是有意向?qū)O富這個(gè)市井無(wú)賴之徒的示威。并進(jìn)而大罵孫富的“巧為讒說(shuō)”，“破人姻緣”，痛斥李甲的“惑于浮議，中道見(jiàn)棄，負(fù)妾一片真心”，是“眼內(nèi)無(wú)珠”！最后決然“抱持寶匣向江心一跳”，投身于滾滾的江水之中，這是她對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)人生的不公的最后的抗?fàn)�，竟是如此的悲壯�?/p>
一個(gè)處在社會(huì)最底層的風(fēng)塵女子，經(jīng)歷了人世間的種種苦難與心酸，只是想把自己的愛(ài)情與幸福托與一人，與之相守終身。但最終卻只得抱箱沉江，葬身于魚腹。她懷著滿心的不甘與憤恨離開(kāi)了這個(gè)讓她千瘡百孔的社會(huì)，這是人性的悲哀，更是那個(gè)封建等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)的極大悲哀！
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