桃花扇中女性形象分析

　　《桃花扇》是中國戲曲史上無與倫比的杰作(1)。它是作者孔尚任以侯方域所寫的《李姬傳》為藍(lán)本,經(jīng)過十余年的長期醞釀,于康熙三十八年寫成的傳奇劇本。是一部愛情戲,更是一部政治歷史劇。它描寫明末弘光朝廷覆亡的悲劇歷史,而以復(fù)社文人侯方域和秦淮歌妓李香君的離合悲歡的愛情故事貫穿全劇。作者企圖通過愛情故事所聯(lián)系的明末一些重大歷史事件的描寫,來揭示明亡國的原因,是作者借人之離合寫國之興亡,作品中侯方域、李香君的愛情故事,反映了明末當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、動(dòng)蕩、腐朽,暗示了明必然覆滅的歷史規(guī)律,抒發(fā)所謂“興亡之感”。

　　李香君是《桃花扇》劇作的核心人物，秦淮名妓,社會(huì)地位低下,卻有崇高的思想，她深明大義，不懼強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)面痛斥丞相和朝中達(dá)官的腐敗誤國，敢于抗拒權(quán)貴的威逼，對(duì)愛情的忠貞不渝、疾惡如仇、敢愛、敢恨，是一個(gè)有血有肉、飽受壓迫、侮辱卻忠貞愛情、立場鮮明、顛覆傳統(tǒng)、境界脫俗的典型進(jìn)步婦女形象。

　　《桃花扇》女主角李香君與顧媚、馬湘蘭、卞玉京、柳如是、董小宛、寇白門、陳圓圓等號(hào)稱“秦淮八艷”。她們不僅顏色如花，身姿絕世，而且具有較高文化修養(yǎng)，多才多藝，琴棋書畫、吹彈歌舞、詩詞曲賦，無所不通。若論胸中志氣，政見節(jié)操，有的真能令須眉俯首，男兒氣短。政治上，她們仰慕和支持當(dāng)時(shí)的進(jìn)步勢(shì)力東林、復(fù)社，參預(yù)集會(huì)，兄弟相稱，甚至有“家家夫婿是東林”之說。成為清流士子的紅顏知己，風(fēng)塵摯友。像柳如是，清兵攻破南京，柳如是勸錢謙益死節(jié)，后來又參與了反清復(fù)明的活動(dòng);李香君這個(gè)身材嬌小，被稱為“香扇墜”的女子，以其才識(shí)魄力，使侯方域避免了政治失節(jié)，也逃脫了逆黨迫害，令清流士子自愧弗如。柳如是與李香君在鼎革易代之際所表現(xiàn)出來的英風(fēng)俠概，光彩照人，令人起敬。但在寫作指導(dǎo)思想上又存在差異：《柳如是別傳》之重點(diǎn)在論證柳如是“天下興亡匹‘婦’有責(zé)”觀念之形成;且以史識(shí)啟發(fā)人，論人論世，必求真實(shí)，恢復(fù)了錢、柳的面目�！短一ㄉ取分�重點(diǎn)在摹繪南明亡于“昏君亂相”，故渲染侯方域、李香君對(duì)南明權(quán)奸的斗爭，作者以情節(jié)感染人，敘事塑人，不拘泥于真實(shí)，美化了侯、李的形象。為了塑造李香君的形象，孔尚任虛構(gòu)了贈(zèng)扇、濺扇、畫扇、寄扇、罵筵、入宮等一系列重要情節(jié)，使人物形象更豐滿，更能反映人民的愿望。為了反映國破家亡的悲劇，孔尚任將侯方域兩朝應(yīng)舉，改為出家入道，雖對(duì)侯方域的行為有所掩飾，卻概括了明末清初一部分士大夫的帶有普遍性的人生歷程。作者對(duì)史實(shí)的虛構(gòu)與加工，使情節(jié)更為精練，人物更為典型，戲劇特征更為鮮明。同時(shí)作者還從社會(huì)環(huán)境和人物關(guān)系出發(fā)，去把握人物的思想性格。通過典型豐富的細(xì)節(jié)描寫,揭示這些人物形象的復(fù)雜性和社會(huì)意義：首先，從性格方面來看，突出了李香君正直，剛強(qiáng)的性格;其次，從立場觀點(diǎn)來看，反襯了李香君明大義，識(shí)大體的高尚氣節(jié);再次，從社會(huì)角度來看，折射了作者濃厚的愛國情感和強(qiáng)烈的民族意識(shí)，以及南明的社會(huì)形態(tài)。可見戲劇所展現(xiàn)的并不只是愛情，而是南明滅亡的全過程，作者通過對(duì)人物性格的分析塑造來體現(xiàn)結(jié)構(gòu)的重要性，意旨突出民族意識(shí)和愛國情感，通過人物性格思想的變化，反映南明歷史的社會(huì)面貌。

　　一、才藝雙全、機(jī)警聰慧、德才兼?zhèn)?/p>

　　在明末那個(gè)非常墮落的年代，大部分的朝廷大臣麻木得已感覺不到他們所面對(duì)的局勢(shì)，日益變得內(nèi)憂外患。而南京秦淮河畔，那一座座香濃衣翠的繡樓里，卻生活著一群對(duì)明朝的前途甚感憂心的紅塵女子。其中媚香樓的主人歌妓李香君，就是一個(gè)家喻戶曉式的人物。這姑娘自小在李大娘身邊長大，詩書琴畫歌舞，被李大娘調(diào)-教得樣樣精通，性情上也學(xué)了李大娘的豪爽俠氣，著實(shí)逗人喜愛。要說李香君的長相，別有她的特點(diǎn)，她身材嬌小玲瓏，眉眼兒俏麗生輝，小嘴唇微微上翹，顯出幾分俏皮，整個(gè)一個(gè)可人兒的模樣，因她嬌小而香艷，名字里又帶個(gè)香字，所以客人們都戲稱她是“香扇墜”。

　　《板橋雜記》云：香年十三，亦俠而慧。從吳人周如松受歌“玉茗堂四夢(mèng)“，皆能妙其音節(jié)，尤工琵琶。侯方域《李姬傳》：“金陵有女妓李姓，能歌玉名堂，尤落落有風(fēng)調(diào)”�！短一ㄉ取分欣钕憔�自幼跟人習(xí)得藝家諸藝，拜師蘇昆生，學(xué)習(xí)玉名堂四夢(mèng)，音律詩詞、絲竹琵琶無一不精通，她擅南曲，歌聲甜潤，深得四方游士追慕，男主人公侯方域正是慕名而來，沒有才能便就不可能會(huì)有侯李的特殊情緣。李香君養(yǎng)母李貞麗說道：“養(yǎng)成一個(gè)假女，溫柔纖小，才陪玳瑁之筵;宛轉(zhuǎn)嬌羞，未入芙蓉之帳。這里有位罷職縣令，叫做楊龍友，乃鳳陽督撫馬士英的妹夫，原做光祿阮大鋮的盟弟，常到院中夸俺孩兒，要替他招客梳櫳。”并且楊龍友據(jù)左傳云：“蘭有國香，人服媚之”，給她取名香君。

　　《桃花扇中女性形象分析》。

　　作為秦淮八艷之首的李香君，不論是姿色還是才情，都是江淮女子中的佼佼者。有書云：“香君身軀短小，肌理玉色，豐神俊婉，調(diào)笑無雙。性知書，俠骨慧眼，能鑒別人物。”更難能可貴的是，香君還結(jié)交了一群品行端正、剛正不阿的復(fù)社名士，使她具有了自己的政治品格。她的老師蘇昆生，原在魏府，因?yàn)楹奁浼樨�，寧可生活于街巷也不附從于魏黨，后在煙花巷靠教授昆曲度日。李香君的假母李貞麗與復(fù)社文人陳寶生也有交往，她對(duì)權(quán)奸也恨之入骨。通過與這些人的交往，香君深感于東林黨和復(fù)社文人的政治節(jié)操和忠貞的正義感，就像傳唱的那樣：“慧福幾生修得到，家家夫婿是東林”。 從《傳歌》出中也可以看出，她的妝樓四壁充滿著文人贊美的詩篇，連復(fù)社領(lǐng)袖也題贈(zèng)。

　　她聰慧機(jī)警，正如所云：“俺看楊老爺雖是馬督撫至親，卻也拮據(jù)作客，為何輕擲金錢，來填煙花之窟?在奴家受之有愧，在老爺施之無名。今日問個(gè)明白，以便圖報(bào)”�！对L翠》中侯先是聞楊龍友的盛夸而無限向往與無奈：“昨日會(huì)著楊龍友，盛夸李香君妙齡絕色，平康第一�，F(xiàn)在蘇昆生教他吹歌，也來勸俺梳櫳，爭奈蕭索奚囊，難成好事”。及至見得佳人，大嘆：“果然妙齡絕色，龍老賞鑒，真是法眼”。娶了香君後，欣賞的仍止於她的美貌：“香君天姿國色，今日插了幾朵珠翠，穿了一套綺羅，十分花貌，又添二分，果然可愛”。(《卻奩》)但很快他就發(fā)現(xiàn)他娶了的原不只是個(gè)美麗的歌妓，《卻奩》中香君指責(zé)他收取阮大鋮厚禮后，他對(duì)香君的觀感馬上改變：“好，好，好，這等見識(shí)，我倒不如，真乃侯生畏友也”。這時(shí)香君已成為一個(gè)兼?zhèn)鋬?nèi)在與外在之美的女子：“俺看香君天姿國色，摘了幾朵珠翠，脫去一套綺羅，十分容貌，又添十分，更覺可愛"。一前一後的形容，香君在劇中才德一體的形象塑造表達(dá)的淋漓盡致。

　　桃花扇中女性形象分析 [篇2]

　　《桃花扇》清初戲劇家孔尚任的代表作之一。《桃花扇》是一部愛情戲劇，更是一部政治歷史劇。它描寫明末弘光朝廷覆亡的悲劇歷史，而以復(fù)社文人侯方域和秦淮歌妓李香君的離合悲歡的愛情故事貫穿全劇。作者企圖通過愛情故事所聯(lián)系的明末一些重大歷史事件的描寫，來揭示明亡國的原因，是作者借人之離合寫國之興亡。作品中侯方域、李香君的愛情故事，反映了明末當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、動(dòng)蕩、腐朽，暗示了明必然覆滅的歷史規(guī)律，抒發(fā)所謂 “興亡之感”。

　　劇中的主人公李香君這一形象一直為世人所津津樂道。李香君本是秦淮一歌妓，社會(huì)地位低下，卻有崇高的思想。她仰慕忠義，痛恨奸佞，有著進(jìn)步的政治態(tài)度和忠貞與執(zhí)著的愛情觀。就其形象具體而言，可以概括為以下幾點(diǎn)。

　　一、堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)。李香君出身卑微，是明末一歌妓，是生活在封建社會(huì)底層的普通一員。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里，李香君遭受到來自生活的種種磨難和壓迫，長時(shí)間的磨練使其內(nèi)心深處更加堅(jiān)強(qiáng)、忠貞和不屈。在尖銳的斗爭中，她的性格逐漸地發(fā)展，光輝的一面越來越引人注目。她深明大義，堅(jiān)定正直，雖然社會(huì)地位卑下，卻具有不向權(quán)貴低頭，不受金錢利誘的高尚情操與氣節(jié)。在當(dāng)時(shí)那樣的封建社會(huì)中顯得異常突出，更加令人敬佩。在《罵筵》一節(jié)中，李香君不顧生死，當(dāng)面痛罵奸佞，在面對(duì)阮大鋮對(duì)其的毆打侮辱時(shí)，她依然斗志昂揚(yáng)地高唱：“冰肌雪腸原自同，鐵心石腹何愁凍。吐不盡鵑血滿胸，吐不盡鵑血滿胸。”從而表現(xiàn)了李香君疾惡如仇、堅(jiān)貞不屈、不畏強(qiáng)權(quán)的氣節(jié)。

　　二、忠貞的愛情觀。在《拒媒》一節(jié)中，為躲避阮大鋮的迫害，侯方域無奈投奔史可法，迫使與李香君分離。在阮大鋮的設(shè)計(jì)下，李香君被強(qiáng)“嫁”給奸臣曹仰。但是李香君并不像一般的歌妓，她對(duì)侯方域癡情守節(jié)，誓死不渝。她的態(tài)度十分堅(jiān)定：“奴家已嫁侯郎，豈肯改志可知定情詩紅絲拴緊，抵過他萬兩雪花銀。奴便終身守寡，有何難哉，只不嫁人。”無奈之下，楊龍友只能作罷。上面對(duì)李香君堅(jiān)毅態(tài)度的描寫，鮮明地突出了她對(duì)愛情的忠貞，及個(gè)人的氣節(jié)。

　　三、堅(jiān)定的政治立場。李香君政治立場鮮明，從女性社會(huì)角度來看是鮮有特色的，魏黨即奸黨，這是怎么也不可以改變的事實(shí)。在《卻奩》一出中，新婚的李香君斷然拒絕了阮大鋮的“妝奩”，主要原因也是由于他是魏黨，是奸佞的代表。她的政治態(tài)度十分鮮明：：官人是何說話，阮大鋮趨附權(quán)奸，廉恥喪盡; 婦人女子，無不唾罵。他人攻之，官人救之，官人自處于何等也？”。由此可見，李香君有著自己的原則，她的政治立場從來就沒有動(dòng)搖過。

　　最后，李香君的命運(yùn)雖已悲劇告終，但其留下的文學(xué)形象成為中國戲劇史上的女性人物形象中具有典型性的代表之一。

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