薛寶釵人物形象分析

薛寶釵是利義全一的高級管理人

由于賈探春的思維是直線式的，因而她的改革思路只是停留在物質(zhì)層面上。薛寶釵則不同，她在完成物質(zhì)層面的思考之后，更進一步展開了精神層面的思考。為了給改革營造一個良好的環(huán)境，薛寶釵提出了配套的改革措施，強化治安管理。她對老媽媽們說：“你們只要日夜辛苦些，別偷懶總放人吃酒賭錢就是了。”事實上，薛寶釵上任后做的第一件事情就是加強治安管理，每天晚上帶人各處巡查。這也從一個側(cè)面反映出她對改革環(huán)境的重視。

薛寶釵和王熙鳳一樣，深知管人是要討人嫌的。但她的處理風(fēng)格卻和王熙鳳完全不同，她在就職演說中說道：“我本也不該管這事。就你們也知道，我姨娘親口囑托我三五回，說大奶奶如今又不得閑，別的姑娘又小，托我照看照看。我若不依，分明是叫姨娘操心。我們太太又多病，家務(wù)也忙。我原是個閑人，就是街坊鄰居，也要幫個忙兒，何況是姨娘托我？講不起眾人嫌我。倘或我只顧沽名釣譽的，那時酒醉賭輸，再生出事來，我怎么見姨娘？”

薛寶釵把自己參與管理說成是身不由己、萬般無奈的事情，這樣不僅在相當程度上淡化了管理者與被管理者之間的矛盾，而且在一定程度上贏得了被管理者的同情。即使是強化治安管理，薛寶釵也不是金剛怒目式的，而是循循善誘，盡可能啟發(fā)人們的羞恥之心。事實證明，薛寶釵的這套柔性管理確實具有很強的感化作用，人們對此都口服心服。

由于有了薛寶釵的新設(shè)計，賈探春的這次承包改革獲得了很大的成功。正如李紈所說：“使之以權(quán)，動之以利，再無不盡職的了。”生產(chǎn)者的積極性被充分地調(diào)動起來了。“因今日將園中分與眾婆子料理，各司各業(yè)，皆在忙時，也有修竹的，也有護樹的，也有栽花的，也有種豆的，池中間又有姑娘們行著船夾泥的、種藕的。”同時，生產(chǎn)者的責(zé)任性也大大加強了。春燕道：“這一帶地方上的東西，都是我姑媽管著。她一得了這地，每日起早睡晚。自己辛苦了還不算，每日逼著我們來照看，生怕有人糟蹋。老姑嫂兩個照看得謹謹慎慎，一根草也不許人亂動�！�

還應(yīng)該強調(diào)的是，與王熙鳳相比，甚至與賈探春相比，薛寶釵實際上并沒有什么管理實權(quán)。但是我們完全可以說，《紅樓夢》中真正的管理權(quán)威就是薛寶釵。杜拉克就說過：“不論一個人的職位有多高，如果只是一味地看重權(quán)力，那么，他就只能列入從屬的地位；反之，不論一個人職位多么低下，如果他能從整體思考并負起成果的責(zé)任，他就可以列入高級管理層�！卑凑斩爬�克的這一標準，薛寶釵顯然是可以進入“高級管理層”的.

薛寶釵人物形象分析 [篇2]

歲月如梭，有若白駒過隙，彈指一揮間，紅樓一夢已看盡幾世風(fēng)雨飄搖。解不開是離恨苦，道不盡是紅樓夢，且不說那草木前盟緣未盡，今生魂斷情難銷，也不論那封建末世社會態(tài)，家族興衰成敗史……單是一個薛寶釵，就引得后人太多太多的話語。

一、山中高士晶瑩雪  睿藻仙才淑儀風(fēng)——封建淑女的典型 

薛寶釵堪稱封建淑女的典型，她謹守封建婦德，幾乎放棄個人的思想感情和要求，近乎封建統(tǒng)治階級眼中的完人，體現(xiàn)著封建時代貴族女子正統(tǒng)的風(fēng)范。她克己復(fù)禮才德兼?zhèn)�，冰雪聰明善解人意；貞淑嫻靜品格端方；沉著冷靜，遇事清醒；行為豁達，寬以待人；不輕視別人，而自身又永保尊嚴。她的美是一種雍容嫻雅之美，倘以儒家的審美標準看來，恰是代表了一種溫柔敦厚的人格理想，“矜而不爭，群而不黨”，弘毅寬厚，清平和允。有道是桃李不言，下自成蹊，倘若不是集賢良淑德于一身，在榮國府這樣一個人事復(fù)雜、矛盾交錯的大家庭里，寶釵是不會深得恩寵，獲得上上下下廣泛的喜愛與贊譽的。

“德言容工”四德俱全是封建禮教對女子的基本要求，寶釵品格端方、謹言慎行，舉止閑雅，針黹精熟，集賢淑于一身。在她心中“女子無才便是德，貞靜為主，女工居次，其余詩詞不過是閨中游戲”。她不僅以此為律，還常常用之規(guī)范別人，用心良苦。一句“珍重芳姿晝掩門”寫盡了這位豪門閨秀的蓄雅和自重。

寶釵冰雪聰明善解人意，在與周圍姊妹的相處中體現(xiàn)出一種長者般的風(fēng)度。她善良真誠、細致體貼，她能在綺羅錦繡叢中，一片歡聲笑語背后，看出湘云和岫煙的艱辛，私下里勸襲人不要讓湘云幫著做活計，幫岫煙拿回所當衣物；她也能在酒令中察覺黛玉“良辰美景奈何天”“紗窗也沒有紅娘報”的失語，蘭言解疑癡，這旨在保護黛玉免受謗議的從旁點撥，讓黛玉深為感激，那一番女子“識禮守分”“得重于才”的說教，更是讓黛玉心下嘆服。黛玉起初對寶釵是懷有敵意的，總認為她“待人極好”是“有心藏奸”。寶釵的善解人意和虛懷若谷，最終感動了黛玉，使其自覺錯怪了她，進而與之盡釋前嫌，互剖金蘭之語，“竟比他人好了十倍（49回）”。

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虛懷若谷，寬以待人——這個名門淑媛必須的美德，被寶釵詮釋得淋漓盡致。對于別人的攻擊，不到實在忍無可忍，她都因顧全大局而不加以追究。黛玉曾心懷敵意，屢次拿話刻薄，寶釵總是裝沒聽見，不與計較。面對惡嫂金桂尋釁滋事，寶釵隨其母前往勸解，雖說是絲絲入情、句句在理，可她的一腔善意反倒遭來金桂的羞辱譏諷。雖是羞憤難當，卻因心痛其母而忍氣吞聲、寬容大度、大事化小，這般氣度，也只有大家閨秀才得如此（83回）。

寶釵遇事沉著冷靜頭腦清醒，考慮事情合理且周全。為寡母分憂解勞，是恭順良孝的寶釵十分著意的。呆霸王薛蟠調(diào)情遭苦打之后，薛姨媽又是心疼又是發(fā)恨，情急之下欲告訴王夫人遣人尋拿柳湘蓮。沉著冷靜、是非分明、通情達理的寶釵忙旁敲其母，語之其弊，一場將會給薛家造成“仗勢欺人”之惡名的風(fēng)波就這樣被寶釵化解在只言片語之間了（47回）。再如薛蟠偶外出作買賣，薛姨媽猶豫不決，與寶釵商議，寶釵一番入情入理的話熨貼了母親的不安。由此看來，寶釵不似薛家幼女，反倒象薛家軍師，許多棘手之事，似乎都是經(jīng)過了她的冷靜點撥而得以妥善解決。

寶釵理財治家，通曉庶務(wù)也是高人一等。與鳳姐的干練潑辣、手腕加淫威相比，寶釵理家則是威而不露，從時而發(fā)，她深諳“幸于始者怠其終，繕其辭者嗜其利”，提出了使大家都滿意的方案，“小惠全大體”，順乎時勢，合乎人心，眾人心服口服，熙鳳也暗自佩服。

寶釵不僅是“四德”皆備，而且才識過人。經(jīng)史子集融匯貫通，詩詞歌賦博采廣收，甚至連《西廂》《琵琶》“元人百種”也多有涉獵，學(xué)問自是十分扎實頗見功底。她能隨意道出《唐詩品匯總序》中的“杜工部之沉郁，韋蘇州之淡雅，溫八叉之綺靡”來，談?wù)摾碡斨�道時又能順手拈來《朱子文集大全類編》之語，甚至于今已佚失的《姬子》之句“登利祿之場，處運籌之界者……”背之也是朗朗上口。除此之外，她的畫論卓有識見，談及顏料畫具嫻熟諳曉；醫(yī)學(xué)藥理知之甚篤，經(jīng)驗豐富言之成理；甚至于參禪悟機那一套也是了如指掌，娓娓而談，滔滔不絕。

薛寶釵入都是為了待選“公主郡主入學(xué)陪侍，充為才人贊善之職”的，她具備了封建社會女子最完備的美德，奔的是封建社會女子最高的出路。

二、隨分從時巧行世寬厚豁達得人心——世俗的社會人格

如果說寶黛從雅，是理想之子，那么釵就是從俗，是現(xiàn)實之子，是世俗化、現(xiàn)實性的審美范式和處世哲學(xué)的代表。黛玉縱容著閨閣知識分子特有的感情，作詩、進行戀愛，沉酣于意境，一任自然的紓放著她的性情，而寶釵則秉持著當時一般婦女的理智，做人、解決婚姻，把握著現(xiàn)實，有計劃的適應(yīng)著社會的法則。她所謂的城府深刻，心思機敏，與時俯仰----不過是要在那個社會取得一席之地，不為之所孤立，并實現(xiàn)“好風(fēng)憑借力，送我上青云”之夢想的必然要求，是自我保護自我成就的無奈之舉。

“蓄而不張”是寶釵的性格特征之一，也是她慣有的行事作風(fēng)。這個含蓄的女子，最初的一瞥不過是“臉若銀盆，眼若水杏，唇不點而丹，眉不畫而翠”“頭上挽著黑漆油光的髻兒，蜜合色的棉襖，玫瑰紫二色金銀線的坎肩兒，蔥黃綾子棉裙，一色兒半新不舊的”……如此寥寥幾筆，與寶黛熙鳳等容貌著裝的描繪相比，近乎白描。她雖有沉魚落雁之姿，卻質(zhì)樸素淡；雖有“珍珠如土金如鐵的家世”，卻“看去不見奢華”；她“安分隨時”“罕言寡語”不作秀林之木，只做一位乖巧典雅的淑媛。故而“人謂裝愚”。正所謂“大智若愚”“大有若無”，寶釵并非“真愚”而是“真智”。她有著妙齡少女罕有的敏銳，深刻的洞察力和“識時務(wù)”，選擇了“藏”與“蓄”的處世方式。她不虛夸不張揚，沉靜矜持、含蓄典雅，可謂“淑媛”之至境。在《皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻》一回中，當寶玉搜索肚腸，應(yīng)命題聯(lián)之際，寶釵轉(zhuǎn)眼瞥見“怡紅院”一首起稿內(nèi)有“綠玉春猶倦”，便趁眾人不理論，推他道：“貴人因不喜紅香綠玉四字,才改了怡紅快綠;你這會子偏又用綠玉二字,豈不是有意和她分馳了?況且蕉葉之典故頗多,再想一個改了罷．寶玉見寶釵如此說，便拭汗說道：“我這會子總想不起什幺典故出處來！”寶釵笑道“你只把綠玉的玉字改為蠟字就是了。”寶玉道“綠蠟可有出處？”寶釵悄悄的咂嘴點頭笑道：“虧你今夜不過如此，將來今殿對策，你大約連“趙錢孫李”都忘了呢！-----唐朝韓愈詠芭蕉詩頭一句“冷燭無煙綠蠟干”都忘了幺？寶玉聽了，不覺”洞開心意，笑道：“該死該死眼前現(xiàn)成的句子竟想不到，姐姐竟成了一字師了”……寶釵……一面說笑，因怕他耽誤工夫，遂轉(zhuǎn)身走開了”而黛玉安心今夜大展其才，將眾人壓倒，不想元妃只命一匾一詠，倒不好違諭多做，只好胡亂做了一首五言律應(yīng)命……此時正因未得展其才心上不快。因見寶玉構(gòu)思太苦，走至案旁，知寶玉只少“杏簾在望”一首，因叫他抄錄前三首，卻自己吟成一律，寫在紙條上，搓成個團子，擲向?qū)氂窀�前”且不論才學(xué)上釵黛的不相上下，相對于黛玉的尖、露，寶釵則更顯穩(wěn)蓄。

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寶釵所居蘅蕪院，滿栽藤蘿、薜荔等香草，這些攀緣植物，柔軟蔓生，依附他物而上。就某個側(cè)面而言，不能不說是寶釵隱而不張卻堅忍不拔，意圖通過勸導(dǎo)夫君立身揚名來實現(xiàn)自己“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的性格的一種象征。不過寶釵的這個性格并不能簡單的輕視為“追求現(xiàn)實功利之欲”，它是封建時代備受壓迫、處處遭禁的女性對男性的希望和寄托。封建社會要求女子只能被動的依附男子而不能主動的追求自己的夢想，在一個女子無所作為的社會中，她只能將自己的夢寄托在享有大范圍權(quán)力的男子身上。有道是“一人高升，福蔭后世”，只有她所從之男子成功了，她生命的歸宿才有可能是幸福的。所以沒有一個世俗的女子不期望自己的親人（丈夫）“讀書明理，走經(jīng)濟仕途”。夫有治國才，妻有停機德，夫顯妻榮，這才是封建時代婚姻的最高理想。事實上，世俗之人自然有功利之欲，這并不是什幺過錯。而于薛寶釵而言，所謂“功利之欲”，也不過就是做一個“顯貴之婦”“淑儀之典”，這可是封建社會女性的最高境界，一如花中牡丹，“艷冠群芳”（63回）。

寶釵以冷香丸為藥療其宿病。這冷香丸以四時名花花蕊和雨露霜雪為配料，難在一個“巧”字，緊在一個“時”字。依照曹雪芹以一字褒貶的春秋筆法品評人物的習(xí)慣，一個“時”字恰如其分的顯示出薛寶釵“隨時俯仰”的性格。如果用“寧折不屈，玉石俱焚”來形容黛玉的話，那么寶釵就是“寧屈勿折，伺機再起”，她不會去與強勢進行正面的對抗，而會選擇“隨分從時，順勢而發(fā)”。事實證明，她的這種處世原則的選擇的確使她在賈府左右逢源，并且贏得大家長的認可和恩寵、姊妹們的親善和敬佩以及下人門的尊重和擁戴。從某種程度上說，寶釵的“時”同時也是其“智”的體現(xiàn)。

常有學(xué)者認為寶釵城府深刻、心機縝密，以“裝愚守拙”而立身，不啻于一個庸俗的木美人，毫無個性，毫無生機�？煞从^黛玉，與之相比則是個性伸展，生氣盎然，超凡脫俗的靈美人，然而卻不得人心，不為世所認可，甚至是與寶玉兩情相悅刻骨銘心的愛情，也為素疼她的賈母所摧毀。在世人眼中，寶釵“品格端方，容貌美麗，人人都說黛玉不及……行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵”，在賈母眼中寶釵“細致，凡事想得妥當（38回）”“家里四個女孩兒……都不如寶丫頭（35回）”。黛玉詩意的活著，游離于世俗之外，而寶釵則是現(xiàn)實的活著，她努力于“做人”而非“做詩�！�

冷香丸中四時名花均為白色，其花蕊之藥性均有清熱解毒之效；雨露霜雪又皆涼性之物，故而突出了一個“冷”字。人常說寶釵是個無情的冷美人。寶釵的“無情”不是冷酷，而是更近于一種“冷靜”，在理智與情感的對峙中，她常常是將情感掩蓋在理智之下而呈現(xiàn)出“無情”之態(tài)。許多人將“金釧投井，寶釵語慰王夫人”視為寶釵冷酷無情趨炎附勢的罪證�？稍囅氘敃r的情景，“寶釵來到王夫人房里，只見鴉雀無聞，獨有王夫人在里間房內(nèi)坐著垂淚”，寶釵來的目的是勸慰，表面上是撫慰王夫人喪仆之痛，實際是幫助王夫人緩解心頭的不安╠╠畢竟金釧的sǐ是王夫人一手造成的。這個目的就決定了她只能說“失足掉下”“多賞些銀子”之類的話語。我們總不能要求寶釵來到姨媽王夫人的房中痛斥王夫人，悲悼金釧，一任情感奔泄，正義伸張，這顯然是荒謬不可行的。畢竟事情已經(jīng)發(fā)生了，亡者已逝，生者猶存，而寶釵所著意的是如何處理生者面對的混亂局面，盡快的解決問題，將雙方的傷痛和損失降到最低點。況且倘若寶釵真是“面熱心冷”、狹隘自私、斤斤計較的無情之人，她也不會主動將自己的衣裳送于金釧裝裹而毫無嫌忌。這般的體恤與顧全大局，不是每個大家閨秀都做地到的。再如，對“尤三姐自刎，柳湘蓮遁入空門”之事，寶釵“聽了，并不在意”只道了一句“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，這也是他們前生命定”便話鋒一轉(zhuǎn)，談到了薛蟠販貨歸來設(shè)宴酬同伴的事情上去。這一細節(jié)也多為人所垢病。然而尤三姐只不過是“珍大嫂的妹妹三姑娘”，且不論遠親近-親，估計平日連面也難得見上幾次，感情之疏淡不在話下。若提到聞之便掬傷心淚的舉動，可能會出自敏感脆弱的黛玉，她會由人及己，悲生命之無常；而理智現(xiàn)實如寶釵若有此舉只會顯得虛偽矯作。她嘆上一句“世事無常”便將話題轉(zhuǎn)入眼前，這等的冷靜現(xiàn)實也是這個世俗女子素來的行事作風(fēng)。由此看來，其所謂的“無情”也不是沒有價值。有道是“縱是無情也動人”，看似無情之寶釵，其面對問題之冷靜，解決問題之理智給我們帶來的影響力是難以忽略的。

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