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閏土人物形象分析
所謂人物形象的性格特征是指在一定時(shí)代、社會(huì)、環(huán)境中 人物所體現(xiàn)的獨(dú)有的思想、品質(zhì)、行為、習(xí)慣等方面的特征。下面是小編帶來(lái)的閏土人物形象分析，希望對(duì)你有幫助。
閏土人物形象分析 篇1
短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》的素材，是魯迅1919年從北京回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞，但它深刻地概括了1921年前三十年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。1919年12月，魯迅從北京回到故鄉(xiāng)紹興賣(mài)掉故宅，帶著家屬來(lái)到北京。這次回到鄉(xiāng)間，幼年的伙伴、農(nóng)民章閏水特地從海邊農(nóng)村進(jìn)城來(lái)探望魯迅。章閏水年紀(jì)剛過(guò)三十，已是滿(mǎn)臉皺紋，形容憔悴，講述了“農(nóng)村做人總是難，一點(diǎn)東西拿出去總是要捐三四回”的悲慘處境，引起了魯迅深切的同情。后來(lái)，魯迅將這次回鄉(xiāng)的經(jīng)歷，藝術(shù)地再現(xiàn)于小說(shuō)《故鄉(xiāng)》之中，并以章閏水為原型，塑造了閏土這個(gè)人物形象。
一、少年閏土的形象
作者記憶中的故鄉(xiāng)是美好的，“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說(shuō)出他的佳處來(lái)，卻又沒(méi)有影像，沒(méi)有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說(shuō)：故鄉(xiāng)本也如此，雖然沒(méi)有進(jìn)步，也未必有如我所感的悲涼”。而少年閏土就生活在作者記憶中的故鄉(xiāng)，用故鄉(xiāng)的美好來(lái)襯托少年閏土的人物形象。
（一）外貌描寫(xiě)
少年閏土：“一個(gè)十一二歲的少年，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”描寫(xiě)少年閏土外貌肖像的句子雖然不多，但是通過(guò)對(duì)其外貌的解讀，可以看出少年的閏土是一個(gè)典型的淳樸天真、可親可愛(ài)的農(nóng)村少年的形象。
�。ǘ﹦�(dòng)作、對(duì)話(huà)描寫(xiě)“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。這是作者筆下閏土瓜地月夜刺猹的景象。
他說(shuō)：“這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來(lái)，用短棒支起一個(gè)大竹匾，撒下秕谷，看鳥(niǎo)雀來(lái)吃時(shí)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥(niǎo)雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍(lán)背”這是作者筆下閏土雪地捕鳥(niǎo)的景象。
“我們沙地里，潮汛要來(lái)的時(shí)候，就有許多跳魚(yú)兒只是跳，都有青蛙似的兩個(gè)腳”這是作者筆下閏土海邊撿貝殼。
少年閏土：月夜刺猹，雪地捕鳥(niǎo)，月夜刺猹，海邊撿貝殼4個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話(huà)）說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，說(shuō)也說(shuō)不完。通過(guò)這些動(dòng)作和對(duì)話(huà)描寫(xiě)展示閏土聰明勇敢、活潑開(kāi)朗的性格特點(diǎn)。
�。ㄈ╅c土對(duì)“我”的態(tài)度
由于我們年紀(jì)相仿，“他見(jiàn)人很怕羞，只是不怕我，沒(méi)有旁人的時(shí)候，便和我說(shuō)話(huà)，于是不到半日，我們便熟識(shí)了”。“我們那時(shí)候不知道談些什么，只記得閏土很高興”，說(shuō)明了我和閏土之間兩小無(wú)猜，童心未泯，雙方流露出的是情真意切，親密無(wú)間的少年玩伴。
�。ㄋ模╅c土對(duì)生活的態(tài)度
少年閏土：捕鳥(niǎo)、看瓜、刺猹、拾貝、觀(guān)潮“閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的”描繪出少年閏土生活在農(nóng)村，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富，生活閱歷也較多，表現(xiàn)出少年閏土的天真活潑、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和希望。
二、中年閏土的形象
�。ㄒ唬┩饷裁鑼�(xiě)
中年閏土：”先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周?chē)寄[得通紅”；“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”；“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”�！鼙M生活折磨，命運(yùn)悲慘。
（二）動(dòng)作、對(duì)話(huà)對(duì)照
中年閏土：說(shuō)話(huà)前的`神態(tài)是“歡喜——凄涼——恭敬”；他說(shuō)了七句話(huà)，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話(huà)表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話(huà)訴說(shuō)自己的苦狀；說(shuō)話(huà)后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)。
仿佛石像一般”。遲疑麻木、痛苦難言。9個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話(huà)）說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處�！把父鐑骸备姆Q(chēng)“老爺”，寫(xiě)出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀(guān)念思想的束縛�！昂裾媳凇本褪撬^“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。
（三）閏土對(duì)“我”、對(duì)生活的態(tài)度
1、對(duì)我：
中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱(chēng)呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。而“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”。兒時(shí)那種情真意切，親密無(wú)間玩伴形象當(dāng)然無(wú)存。取而代之的是被封建禮教牢牢束縛。
2、對(duì)生活：
中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。而少年閏土捕鳥(niǎo)、看瓜、刺猹、拾貝、觀(guān)潮等我記憶中的，他天真活潑、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和希望的人生態(tài)度也一去不復(fù)返了。二是將希望寄托于神靈的保佑。
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三、總結(jié)
中年閏土雖然善良、忠厚、勤勞、樸實(shí)，但已經(jīng)飽受苦難，憔悴不堪，自卑、遲鈍、麻木。魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫(huà)了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀(guān)念愚弄淳樸的農(nóng)民。與“我”見(jiàn)面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫(huà)了尊卑觀(guān)念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對(duì)香爐和燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界，他虔誠(chéng)地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難，這樣描寫(xiě)，可清楚地看到：閏土對(duì)苦難根源有直覺(jué)，但不理解；希望改變現(xiàn)狀，卻又無(wú)可奈何；他憧憬未來(lái)，卻寄予渺茫的神佛保佑。
閏土人物形象分析 篇2
小說(shuō)明顯地使用了對(duì)比描寫(xiě)的手法，但小說(shuō)一開(kāi)始并不是直接描寫(xiě)故事的主人公，而是通過(guò)環(huán)境的對(duì)比描寫(xiě)來(lái)映襯人物的心境。“我”回故鄉(xiāng)是在寒冬時(shí)候，凜冽的冷風(fēng)，蒼黃的天地，蕭索的荒村，這些死氣沉沉的場(chǎng)景反映出了人心理的心灰意冷，以及當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日趨破產(chǎn)的現(xiàn)狀。與之形成鮮明對(duì)比的則是“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜……”這樣一幅美麗的畫(huà)面。兩個(gè)截然不同的場(chǎng)景接下來(lái)為閏土前后不同的遭遇做了鋪墊。
到了對(duì)閏土年少與成年的描寫(xiě)，小說(shuō)主要從肖像、動(dòng)作以及“我”和閏土關(guān)系這三個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比描寫(xiě)。肖像上，少年的閏土“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”、“手捏一柄鋼叉”，這是一個(gè)淳樸、天真無(wú)邪又帶著幾分英勇氣的農(nóng)村少年；成年的閏土“他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋…。。那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”，歲月的打磨已經(jīng)使二十年前的閏土完全變了樣。動(dòng)作上，年少的潤(rùn)土聰明機(jī)靈、會(huì)捕鳥(niǎo)、沙地看瓜、月夜刺猹；成年的閏土遲鈍、少話(huà)、“仿佛是個(gè)木偶人”，已然從活潑童氣變成了木訥農(nóng)民。年少時(shí)，“我”和閏土“不到半日，我們便熟識(shí)了”無(wú)拘無(wú)束；成年后“他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道："老爺！"”，兩個(gè)人之間已產(chǎn)生了無(wú)形的屏礙。對(duì)比描寫(xiě)表現(xiàn)出了二十年間閏土命運(yùn)的巨變。
魯迅棄醫(yī)從文，其目的就是為了發(fā)現(xiàn)民族之病狀，揭露社會(huì)之敝疾，從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。故而其筆下的人物多是具有典型性的，能夠體現(xiàn)出大多數(shù)人的“劣根性”。魯迅深切關(guān)注農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，塑造了逃避現(xiàn)實(shí)的阿Q，抗?fàn)幨〉南榱稚�，迷信愚昧的柳媽�(zhuān)�有屈從命運(yùn)的閏土等典型的農(nóng)民形象，他希望通過(guò)悲劇的藝術(shù)力量促使國(guó)民覺(jué)醒，奮起爭(zhēng)得做人的資格。
閏土無(wú)疑也是個(gè)悲劇性的人物，有著悲慘的命運(yùn)。少年閏土是以一個(gè)小英雄的形象登場(chǎng)，他見(jiàn)多識(shí)廣，有著美好的童年，對(duì)事物無(wú)所畏懼，一舉一動(dòng)都體現(xiàn)出對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)之情，對(duì)未來(lái)應(yīng)該也是滿(mǎn)懷希望的。然而現(xiàn)實(shí)終究是現(xiàn)實(shí)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)不可能為一個(gè)普通的農(nóng)家少年提供走向美好生活的條件，這時(shí)候悲劇的降臨就不可避免了。成年的閏土，一個(gè)樸實(shí)憨厚的農(nóng)民，見(jiàn)了多年未見(jiàn)的童年玩伴“我”之后，內(nèi)心定是激動(dòng)不已的，最后卻只是“動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有做聲”，這是因?yàn)槌林氐默F(xiàn)實(shí)已經(jīng)把他“馴服”�！八皼r也很不如意”，“他揀好了幾件東西：兩條長(zhǎng)桌，四個(gè)椅子，一副香爐和燭臺(tái)，一桿抬秤”，一堆的子女，家人的活計(jì)，繁重的苛捐雜稅。在這樣的重壓下，閏土不得不向命運(yùn)屈服，埋葬少年時(shí)的希望，成為和他父親一樣的窮苦農(nóng)民。
造成閏土悲慘命運(yùn)的因素是多方面的，一是社會(huì)迫—害，二是人物自身精神上的麻木。在《<吶喊>自序》中，魯迅主要回顧了自己的人生經(jīng)歷，反映了棄醫(yī)從文的緣由，同時(shí)說(shuō)明了以“吶喊”命名的緣由及寫(xiě)作小說(shuō)的動(dòng)機(jī)�？梢灾溃斞傅募易逶谝郧皯�(yīng)該是比較繁榮的，但到魯迅魯迅出生時(shí)家境已經(jīng)衰落，父親又多病，成年的道路也充滿(mǎn)了艱辛，不幸的遭遇使得其更加深切地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于人的迫害。辛亥革命雖然推翻了封建帝制，但并沒(méi)有使中國(guó)真正走上富強(qiáng)之路，取代中央集權(quán)的是政權(quán)割據(jù)，軍閥之間相互征戰(zhàn)，西方殖民者肆意掠奪，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)趨于崩潰，民不聊生。
對(duì)于殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，魯迅通過(guò)《故鄉(xiāng)》中閏土這一人物形象把它展現(xiàn)了出來(lái)。小說(shuō)一開(kāi)頭就通過(guò)景象的描寫(xiě)來(lái)反映農(nóng)村的不堪現(xiàn)狀�！岸嘧樱嚮�，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了”，雖然閏土身上有著中國(guó)農(nóng)民特有的勤勞、善良、樸實(shí)的特征，但曾經(jīng)西瓜地上那個(gè)少年已經(jīng)被活生生折磨成了一個(gè)木偶人，殘酷的剝削和壓迫使得他異常艱苦、貧窮。造成閏土悲劇命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn)谉o(wú)疑是這個(gè)吃人的社會(huì)，帝國(guó)主義、封建主義、官僚主義三座大山壓迫下的社會(huì)剝奪了普通民眾生存的權(quán)利，他們像狗一樣忍受著折磨和屈辱。作為人的尊嚴(yán)在這樣的社會(huì)已不復(fù)存在，社會(huì)底層的人為了活著而活著，最終不可避免地像閏土一樣淪為一個(gè)個(gè)木偶人。
現(xiàn)實(shí)上的遭遇決定人精神上的感知。多子女、苛捐雜稅是造成閏土經(jīng)濟(jì)上貧窮的原因，而封建禮教、封建迷信則是造成其思想上貧窮的原因。封建思想意識(shí)給閏土扣上了精神枷鎖，受尊卑觀(guān)念所愚弄，閏土和“我”之間的情誼是不曾變過(guò)的.，他常向母親問(wèn)候“我”的消息，“我”回家后趕來(lái)看“我”時(shí)臉上是喜悅的，但對(duì)主仆身份的認(rèn)識(shí)使得他分明叫了“我”一聲“老爺”，“我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。嚴(yán)重的等級(jí)觀(guān)念毒害遮蔽了二人打小建立起來(lái)的深厚感情。那個(gè)手持鋼叉向猹刺去的閏土是多么富有朝氣，富有生命的活力，是多么勇敢，但封建的禮法觀(guān)念逐漸壓抑了他的生命力，使他在一切困苦和不幸面前只有消極地忍耐。他已經(jīng)沒(méi)有反抗現(xiàn)實(shí)的不幸的精神力量。閏土把所有這一切都視為根本不能戰(zhàn)勝的，只能選擇忍受，盡量不去思考這些痛苦，麻木地活著。久而久之，閏土便變成了和那些在刑場(chǎng)上一樣的麻木地看客，沒(méi)有獨(dú)立的思想，沒(méi)有人生的追求，更沒(méi)有沖破鐵屋子的意識(shí)和勇氣，屈從于被侮辱、被損害、被扭曲、被殘殺的悲慘命運(yùn)。這種麻木的精神意識(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)釀成了閏土的悲劇。
閏土不僅僅是《故鄉(xiāng)》里的一個(gè)人物，他也是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)民的一個(gè)典型形象，在那樣的社會(huì)里有著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)和閏土一樣不幸遭遇的人，這才是魯迅要告訴我們的。“閏土們”深受封建思想意識(shí)、封建禮教的禍害，是“換湯不換藥”的辛亥革命的無(wú)辜的犧牲品，他們面對(duì)無(wú)盡的災(zāi)難，受盡社會(huì)各種邪—惡勢(shì)力的壓榨和剝削，他們?cè)跓o(wú)盡的苦難中對(duì)造成苦難的根源有直覺(jué)，但又沒(méi)有改變的覺(jué)悟和勇氣。
魯迅筆下的中國(guó)是個(gè)病狀的中國(guó)，這個(gè)病狀的中國(guó)是通過(guò)其塑造的眾多典型人物形象表現(xiàn)出來(lái)的，通過(guò)這些人物深刻揭露封建制度、封建道德觀(guān)念、封建等級(jí)觀(guān)念是怎樣窒息人的心靈，摧殘人的肉體，揭露社會(huì)的病根，希望以此換得民族沖破“鐵屋子”的機(jī)會(huì)。閏土就是眾多典型人物形象中的一個(gè)。
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