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曹操形象分析課件
首先，作為一代霸主，他雄才大略、見識(shí)高超。這一方面在與同為奸雄的袁紹的外寬內(nèi)忌、多謀少?zèng)Q的對(duì)比中突出得更為鮮明。如曹操入冀州后，有須發(fā)皆白的父老數(shù)人跪于地，說(shuō)袁紹“重?cái)坑诿瘢窠陨埂�，歌頌曹操“官渡一�?zhàn)，破袁紹百萬(wàn)之眾”，使百姓“可望太平矣”。
其次，雖然曹操奸詐巧偽，但同時(shí)也具有仁德之心，爭(zhēng)取民心，愛(ài)惜百姓。他雖然知道劉備胸懷大志，久為必患，但是他認(rèn)為“方今用英雄之時(shí)，殺一人而失天下之心，不可為也�！痹陉P(guān)羽掛印封金離去時(shí)，曹操又認(rèn)為“彼各為其主，勿追也�！迸崴芍潛P(yáng)曹操有王霸之度，休美之心。
再次，曹操禮賢下士，知人善任，唯才是舉。他領(lǐng)州牧之后，就急忙“招納賢才”，荀彧來(lái)投奔，他認(rèn)為是“吾之子房”；郭嘉應(yīng)聘，曹操以為是“使吾成大事者，必此人也。”荀彧與郭嘉后來(lái)果然成為曹操智囊團(tuán)的核心人物。典韋、張遼、龐德等人，或是自來(lái)投奔，或是被俘的降將，曹操都十分信任，委以重任，后來(lái)均成為曹操手下沖鋒陷陣的猛將。
但另一方面，曹操信封的人生原則又是：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，當(dāng)爭(zhēng)取民心與自己的切身利益相抵觸時(shí)，她就會(huì)視民命如草芥。如殺呂伯奢、血洗徐州。同時(shí)，對(duì)待部下，他是陰險(xiǎn)和殘酷的，如借倉(cāng)官的頭來(lái)穩(wěn)定軍心，割發(fā)代首、夢(mèng)中殺人等。曹操“挾天子以令諸侯”，這種假名借勢(shì)之舉，確實(shí)是一種明智的表現(xiàn)，是他成就霸業(yè)的一個(gè)重要策略和手段。但從道德的角度來(lái)看，這又是一種“欺君罔上”的行為，因之小說(shuō)一再罵他“名為漢相，實(shí)為漢賊”。
曹操形象分析課件 [篇2]
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！睎|漢末年分三國(guó)，俗話說(shuō)“亂世出英雄”，在這個(gè)特殊的年代，便正是英雄輩出的時(shí)候。在這些英雄中，有貶有褒，對(duì)他們的評(píng)價(jià)也是眾說(shuō)紛紜。其中意見分歧最大的，便是魏的丞相——曹操。 在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，更是主張“親劉貶曹”，把曹操寫的奸詐狡猾、無(wú)惡不作。但是，在我眼中曹操并不是這樣的一個(gè)人。
漢末時(shí)期，土地兼并劇烈、地主剝削殘酷、官府徭役繁重、政府腐敗不堪，董卓、呂布、袁紹等一干狼豺虎豹更加使老百姓民不聊生。此刻，平時(shí)那些所謂英雄或默不出聲或獻(xiàn)媚與袁紹等人。而曹操，一個(gè)小小的宦官之子卻抱著為天下除害、國(guó)家分憂的宏偉大志，到處招兵，搜尋人才，在官渡之戰(zhàn)中，一舉大破袁紹，使對(duì)方潰不成軍，無(wú)力反擊。難怪后來(lái)曹操曾說(shuō)過(guò)：“這天下若不是我曹孟德，不知道有多少人稱王稱帝��！”
曹操不但有勇、有志，而且有謀。董卓當(dāng)權(quán)時(shí)期，敗壞綱紀(jì)。曹操便夜帶七星寶刀只身前往行刺，其勇氣不下于荊軻，行刺失敗時(shí)，董卓懷疑他，他又隨機(jī)應(yīng)變說(shuō)是來(lái)獻(xiàn)寶刀，騙過(guò)董卓后變星夜飛離京城。“破黃巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布，敗張魯，收劉表，挾天子以令諸侯”這一切不正是說(shuō)明了他杰出的軍事才能和高超的政治手段嗎？
曹操愛(ài)人才是自古有名的，官渡之戰(zhàn)時(shí)，曹操和袁紹進(jìn)入持久戰(zhàn)，兩方都暗自不動(dòng)，曹方糧草就要耗盡，士兵們士氣低落。這時(shí)，袁紹的某士徐攸因不滿袁紹而投奔曹操，據(jù)《三國(guó)演義》的記載：“操跣足而出�！薄磅凶恪本褪枪庵_的意思，且不說(shuō)曹操的用意如何，他的樣子，就足夠讓人明白他對(duì)人才的重視程度了。
曹操曾請(qǐng)求許邵給自己做一評(píng)價(jià)，許邵便答：“治世之能臣，亂世之奸雄�！笔堑模懿偈且粋�(gè)奸雄，但也是一個(gè)強(qiáng)人，他有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強(qiáng)扶弱的智慧。他的出現(xiàn)，正是這個(gè)時(shí)代所必需的選擇。 一，懷不臣之心，生性多疑，殘酷好殺，奸詐多的曹操．
《三國(guó)演義》的人物面目清楚，忠就忠得義薄云天，奸就奸得狠毒無(wú)比．讀者一翻開書就見到每一個(gè)人物的立場(chǎng)分明，愛(ài)憎清楚．在眾多的人物中，曹操的性格最具有典型性，不僅鮮明獨(dú)特，而且反差巨大．
作品一開始，作者便借用汝南許劭之口規(guī)定了這一人物的"主導(dǎo)情感"："亂世之奸雄"．可貴的是，作者并沒(méi)有停留在概念的抽象描述，而是用大量生動(dòng)的具體描寫賦予這一概念以豐滿可感的血肉．"潁川之戰(zhàn)"，曹操對(duì)義軍不分青紅皂白，"大殺一陣，斬首萬(wàn)余級(jí)"，充當(dāng)了一個(gè)朝廷劊子手的角色．此后，他又跟隨皇甫嵩討張梁，"斬張梁于曲陽(yáng)"，"發(fā)張角之棺，戮尸梟首"，殘酷得連死人也不放過(guò)．替父復(fù)仇進(jìn)攻徐州時(shí)，曹操傳令三軍"但得城池，將城中百姓，盡行殺戮"，"大軍所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)?quot;，失去了理智的曹操近乎瘋狂，濫殺無(wú)辜，顯得特別殘暴不仁，更是讓人觸目驚心．
"刺卓逃難"，曹操明知自己錯(cuò)殺了呂伯奢全家，還要一錯(cuò)再錯(cuò)，耍弄陰謀手段將沽酒歸來(lái)的呂伯奢揮劍砍死．"殺吉平"，曹操更加顯得無(wú)比殘暴，先是將吉平打得體無(wú)完膚，然后截去吉平的九個(gè)手指，割掉吉平的舌頭，吉平撞階
《曹操形象分析課件》。
而死后，曹操仍不解恨，還要"分其肢體號(hào)令"．"順我者倡，逆我者亡"，成了曹操最大的人生信條．
曹操在奉迎獻(xiàn)帝遷都許昌，"挾天子而令諸侯"之后，個(gè)人野心和權(quán)勢(shì)欲望不斷膨脹，最終完全把持了朝堂，控制了漢末中央政權(quán)．所有的朝廷大事，從軍事征伐到人事任免，從內(nèi)政事務(wù)到外交聯(lián)系，曹操根本不聽獻(xiàn)帝和朝臣的意見，都是個(gè)人說(shuō)了算．獻(xiàn)帝在曹操的眼里，不過(guò)是一個(gè)傀儡，一個(gè)"兒皇帝"；朝臣在曹操的眼里，不過(guò)是一個(gè)裝飾"門面"的可供自己利用的工具。
曹操把權(quán)詐，奸猾，多疑用到了極至．在同窗好友亦是如此．最典型的事例莫過(guò)于官渡大戰(zhàn)的許攸前來(lái)投奔．"曹操不及穿履，跣足出迎，遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入"然后他"愿即教我以破紹之計(jì)"，"可支一年"，"有半年耳"，直到許攸一下子拆穿糧食已盡，曹操這才愕然不已．許攸以誠(chéng)相投，而曹操這一本正經(jīng)的真言竟是滿口假話，這就是奸雄之奸．
在赤壁大戰(zhàn)被燒得焦頭爛額，慌忙逃跑來(lái)到華容道，曹操發(fā)現(xiàn)一大道與一羊腸小道，曰："實(shí)則虛之，虛則實(shí)之，我今天非要反其道而行．奔有烽火的道路走，結(jié)果中了諸葛亮的圈套．之前第四十六回"用奇謀孔明借箭"也是如此，正是由于曹操多疑的一面，成就了諸葛亮．曹操不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時(shí)之得，深謀遠(yuǎn)慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無(wú)疑是他吃敗仗之原因．正如諸葛亮在"智取漢中"時(shí)對(duì)曹操的評(píng)價(jià)："操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗"．
二，重視人才，以誠(chéng)待人，有膽有識(shí)的曹操．
凡是偉大的作品，總帶給讀者許多的想象．《三國(guó)演義》在現(xiàn)代也同樣發(fā)揮著作用，給予讀者們各種各樣的思索和精神糧食．《三國(guó)演義》一書中花了很大的筆墨去描寫魏，蜀，吳三國(guó)爭(zhēng)取人才的斗爭(zhēng)．可以說(shuō)曹操，孫權(quán)，劉備他們?cè)跔?zhēng)取人才這點(diǎn)上，都是不遺余力的．
曹操是一個(gè)懂得識(shí)別人才且重視人才的政治家．作者充分表現(xiàn)了曹操所具有的這方面的性格優(yōu)點(diǎn)，他能夠識(shí)別人才，且又能使用小恩小惠的方法收攏人才，為他的政治野心服務(wù)．一開始就實(shí)施其長(zhǎng)期的人才發(fā)展戰(zhàn)略，在起兵創(chuàng)業(yè)階段，他有這樣的觀點(diǎn)："吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可．"這里的"智"是指謀臣泛指謀略，智慧，"力"是指武將，泛指軍事力量．可見，初露頭角的曹操就把人才作為自己剪滅群雄的保證，而且對(duì)人力資源的認(rèn)識(shí)也非常人所能比擬的．比如曹操在以袁紹為盟主的討伐董卓的大會(huì)上，很早就已看出了劉備與關(guān)公均非等閑之輩，劉備可以說(shuō)是曹操的心腹之患了，對(duì)于熟諳時(shí)勢(shì)的曹操來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)無(wú)一不清楚，但劉備二次投靠曹操且都受到厚待便可見其重視人才，以誠(chéng)待人：
"禮遇關(guān)羽更是小說(shuō)中膾炙人口的文字，討伐董卓的大會(huì)上，他極力支持關(guān)公出戰(zhàn)．在關(guān)公"溫酒斬華雄"后，他更加堅(jiān)定信心，一定要收關(guān)公為己用，
因而百般優(yōu)待，以動(dòng)其心．但關(guān)公終掛印封金而去，這時(shí)曹操力排眾議，不但不派重兵追他，迫其就范，反傳令一路放行，并親自為關(guān)公送行．這一事件的描寫主要是為了表明曹操愛(ài)才的優(yōu)點(diǎn)．正如文中曹操所言："吾者已許之（指曾答應(yīng)關(guān)公在其得知?jiǎng)淙ハ驎r(shí)，準(zhǔn)其離去），豈可失信，彼各為其主，勿追之．"并告訴張遼："云長(zhǎng)掛印封金財(cái)賄不足以動(dòng)心，爵祿不足以移其志，此等人吾深敬之．想他去此不遠(yuǎn)，我結(jié)識(shí)他做個(gè)人情．汝可先去請(qǐng)住他，待我與他送行，更以路費(fèi)，征袍贈(zèng)之，為日后紀(jì)念．"
除此之外，曹操對(duì)自己的武將的態(tài)度亦是如此．在和張繡的戰(zhàn)斗中，典韋舍身救了曹操．操自祭之，哭著對(duì)部下說(shuō)道："吾所長(zhǎng)子，愛(ài)侄，俱無(wú)深痛，獨(dú)是泣典韋也！"后來(lái)再過(guò)襄陽(yáng)時(shí)，想到此事，操又于馬上大哭，即下馬設(shè)祭筵，吊亡魂，親三拜墓前；連那匹被射死的典韋的馬也一道祭了，三軍將士無(wú)不為之感動(dòng)．
雖然有劉備"泣送徐庶"，"三顧茅廬"，孫權(quán)撫周泰的故事，并傳以千百年的佳話，但若除去擴(kuò)大了的擁劉反曹的偏見，與曹操之兩祭典韋，三哭郭嘉，痛悼龐恐可差比肩．曹操是識(shí)人才，愛(ài)人才的．并且曹操的愛(ài)是真誠(chéng)的愛(ài)，不象周瑜那樣愛(ài)孔明之才，其愛(ài)便是殺，形似殺了孔明，天下就太平了，東吳就太平了．也正是由于曹操能謙恭下士，廣招天下英杰，他的帳下才集中了許多的謀臣武將，其人數(shù)之多，能力之強(qiáng)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了劉備，孫權(quán)．
三，才華橫溢，狡詐多變，胸懷大志的曹操．
曹操其實(shí)也是一個(gè)非常有才華的人．如文中所描述的在曹操征戰(zhàn)張繡的途中，天氣炎熱，道上嚴(yán)重缺水，將士們都口渴難耐，軍心渙散．此時(shí)曹操心生一計(jì)，用鞭策指前方說(shuō)："前面有梅林，可取來(lái)解渴．"軍士們聽了無(wú)不口內(nèi)生津，便不知渴了，征戰(zhàn)得以勝利．
官渡之戰(zhàn)是著名的以少勝多的戰(zhàn)役．正由于曹操的人才政策救了他．在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，他全賴三個(gè)人——?jiǎng)希髫�，許攸．曹操能接納能人之言，取得最終勝利，這全在于他的用人之道．我們可以細(xì)分來(lái)看：劉曄，荀攸，許攸都是人才，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，有化險(xiǎn)為夷之功，可以說(shuō)一計(jì)敵萬(wàn)人，能接納他人之言．故袁紹兵多也不足為懼，正所謂兵不在多，在乎能！
曹操的形象基本上達(dá)到了藝術(shù)真實(shí)性．文學(xué)需要再現(xiàn)真實(shí)的生活和真實(shí)的性格生命，而且允許藝術(shù)上的夸張；它不能像歷史家所要求的那樣，只能按歷史事實(shí)來(lái)描寫人物．而且文學(xué)藝術(shù)中的歷史真實(shí)，又并非這是指的個(gè)別的歷史事實(shí)，而是特定歷史時(shí)代的歷史生活，歷史精神的本質(zhì)真實(shí)；特別是對(duì)傳統(tǒng)文藝作品來(lái)說(shuō)，它甚至更為廣泛地包含著作者本人生活時(shí)代的歷史內(nèi)容．
《三國(guó)演義》中的曹操形象，多側(cè)面地再現(xiàn)了歷史人物曹操的復(fù)雜性格，而又寓以作者的想象，夸張和褒貶．盡管其中某些內(nèi)容同歷史人物曹操有出入，但其性格卻和千百個(gè)同類型的封建統(tǒng)治者的品質(zhì)一樣，因而具有更大的歷史真
實(shí)性．在中國(guó)文學(xué)史上，很難找到第二個(gè)被表現(xiàn)得像《三國(guó)演義》中的曹操這樣深刻，這樣充分，這樣成功的反面典型．
四，作為一名政治家，曹操具有大氣，實(shí)在，慷慨多情的性格特點(diǎn)．
曹操的不臣之心，殘酷好殺，狡詐多變這些劣跡演義已有大的渲染．但文中亦表現(xiàn)曹操正面之處，如曹操的政治，軍事方面上的才能和成就．小說(shuō)中也肯定了曹操在歷史中的作用，他最大的成績(jī)就是統(tǒng)一了北方，消滅了那里諸侯割據(jù)的局面，發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，人民得以修養(yǎng)生息．在小說(shuō)中曹操的形象給人以大氣，實(shí)在，慷慨多情的一面．作者為了表現(xiàn)其大氣的一面，在對(duì)他的一些小事上的描寫也是花了不少筆墨的．另外，曹操的慷慨多情是他的人格魅力的又一條，曹操雖然殘酷但并不暴虐，冷酷但并非無(wú)情．他雖然殺了不少人但也未必想多殺，他原本是熱愛(ài)生命熱愛(ài)生活也非常重感情的人，但殘酷的政治軍事斗爭(zhēng)又是你死我活的，面對(duì)一個(gè)個(gè)兇險(xiǎn)的敵人，他不得不搶先一步要了別人的性命，甚至不惜錯(cuò)殺無(wú)辜．但熱愛(ài)生命重感情還是他的本性．他殺人不眨眼但并不以殺人為樂(lè)．執(zhí)法不講情面但又通情達(dá)理，慷慨多情真豪杰．文中描寫這方面的例子很多，如他對(duì)為袁譚，孔融哭尸的王修，習(xí)脂就很放了一馬，甚至還送去了禮物．對(duì)部嘉的英年早逝悲痛的死去活來(lái)的描寫就更別提了．所有的這些描寫都是作者為了表現(xiàn)曹操作為偉人而不同于別的偉人的一面，塑造出曹操這一有血有肉，奸詐陰險(xiǎn)而又富有人情味的人物形象的需要
一部三國(guó)小說(shuō)，濃縮了許多的社會(huì)思想進(jìn)去，也包含了作者的個(gè)人感情-色彩，但這些都是跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景所分不開的．文化是經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，文化必須為社會(huì)服務(wù)．不可否認(rèn)，作者在塑造曹操這一人物形象時(shí)是受到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的影響．羅貫中運(yùn)用藝術(shù)的手法，描繪了復(fù)雜的諸侯割據(jù)，軍閥爭(zhēng)雄，天下大亂的時(shí)代．藝術(shù)成就及社會(huì)影響力極大的《三國(guó)演義》給了我們?cè)S多的益處．
綜上所述，《三國(guó)演義》中的曹操，他是一位有作為的封建統(tǒng)治者．他既是一位有雄才大略的政治家和軍事家，又是一個(gè)陰謀家和野心家．作者把曹操奸詐陰險(xiǎn)而富有人情味的性格特征描述得豐滿而又深刻，令人信服．至于歷史上的曹操，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，由于篇幅和本人的水平有限，故不再作贅述．
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