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三國演義中曹操的形象分析
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！睎|漢末年分三國，俗話說“亂世出英雄”，在這個特殊的年代，便正是英雄輩出的時候。在這些英雄中，有貶有褒，對他們的評價也是眾說紛紜。其中意見分歧最大的，便是魏的丞相——曹操。 在小說《三國演義》中，更是主張“親劉貶曹”，把曹操寫的奸詐狡猾、無惡不作。但是，在我眼中曹操并不是這樣的一個人。
漢末時期，土地兼并劇烈、地主剝削殘酷、官府徭役繁重、政府腐敗不堪，董卓、呂布、袁紹等一干狼豺虎豹更加使老百姓民不聊生。此刻，平時那些所謂英雄或默不出聲或獻媚與袁紹等人。而曹操，一個小小的宦官之子卻抱著為天下除害、國家分憂的宏偉大志，到處招兵，搜尋人才，在官渡之戰(zhàn)中，一舉大破袁紹，使對方潰不成軍，無力反擊。難怪后來曹操曾說過：“這天下若不是我曹孟德，不知道有多少人稱王稱帝��！”
曹操不但有勇、有志，而且有謀。董卓當權時期，敗壞綱紀。曹操便夜帶七星寶刀只身前往行刺，其勇氣不下于荊軻，行刺失敗時，董卓懷疑他，他又隨機應變說是來獻寶刀，騙過董卓后變星夜飛離京城�！捌泣S巾，滅袁紹，平袁術，誅呂布，敗張魯，收劉表，挾天子以令諸侯”這一切不正是說明了他杰出的軍事才能和高超的政治手段嗎？
曹操愛人才是自古有名的，官渡之戰(zhàn)時，曹操和袁紹進入持久戰(zhàn)，兩方都暗自不動，曹方糧草就要耗盡，士兵們士氣低落。這時，袁紹的某士徐攸因不滿袁紹而投奔曹操，據(jù)《三國演義》的記載：“操跣足而出。”“跣足”就是光著腳的意思，且不說曹操的用意如何，他的樣子，就足夠讓人明白他對人才的重視程度了。
曹操曾請求許邵給自己做一評價，許邵便答：“治世之能臣，亂世之奸雄�！笔堑�，曹操是一個奸雄，但也是一個強人，他有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強扶弱的智慧。他的出現(xiàn)，正是這個時代所必需的選擇。 一，懷不臣之心，生性多疑，殘酷好殺，奸詐多的曹操．
《三國演義》的人物面目清楚，忠就忠得義薄云天，奸就奸得狠毒無比．讀者一翻開書就見到每一個人物的立場分明，愛憎清楚．在眾多的人物中，曹操的性格最具有典型性，不僅鮮明獨特，而且反差巨大．
作品一開始，作者便借用汝南許劭之口規(guī)定了這一人物的"主導情感"："亂世之奸雄"．可貴的是，作者并沒有停留在概念的抽象描述，而是用大量生動的具體描寫賦予這一概念以豐滿可感的血肉．"潁川之戰(zhàn)"，曹操對義軍不分青紅皂白，"大殺一陣，斬首萬余級"，充當了一個朝廷劊子手的角色．此后，他又跟隨皇甫嵩討張梁，"斬張梁于曲陽"，"發(fā)張角之棺，戮尸梟首"，殘酷得連死人也不放過．替父復仇進攻徐州時，曹操傳令三軍"但得城池，將城中百姓，盡行殺戮"，"大軍所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳墓"，失去了理智的曹操近乎瘋狂，濫殺無辜，顯得特別殘暴不仁，更是讓人觸目驚心．
"刺卓逃難"，曹操明知自己錯殺了呂伯奢全家，還要一錯再錯，耍弄陰謀手段將沽酒歸來的呂伯奢揮劍砍死．"殺吉平"，曹操更加顯得無比殘暴，先是將吉平打得體無完膚，然后截去吉平的九個手指，割掉吉平的舌頭，吉平撞階
而死后，曹操仍不解恨，還要"分其肢體號令"．"順我者倡，逆我者亡"，成了曹操最大的人生信條．
曹操在奉迎獻帝遷都許昌，"挾天子而令諸侯"之后，個人野心和權勢欲望不斷膨脹，最終完全把持了朝堂，控制了漢末中央政權．所有的朝廷大事，從軍事征伐到人事任免，從內政事務到外交聯(lián)系，曹操根本不聽獻帝和朝臣的意見，都是個人說了算．獻帝在曹操的眼里，不過是一個傀儡，一個"兒皇帝"；朝臣在曹操的眼里，不過是一個裝飾"門面"的可供自己利用的工具。
曹操把權詐，奸猾，多疑用到了極至．在同窗好友亦是如此．最典型的事例莫過于官渡大戰(zhàn)的許攸前來投奔．"曹操不及穿履，跣足出迎，遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入"然后他"愿即教我以破紹之計"，"可支一年"，"有半年耳"，直到許攸一下子拆穿糧食已盡，曹操這才愕然不已．許攸以誠相投，而曹操這一本正經(jīng)的真言竟是滿口假話，這就是奸雄之奸．
在赤壁大戰(zhàn)被燒得焦頭爛額，慌忙逃跑來到華容道，曹操發(fā)現(xiàn)一大道與一羊腸小道，曰："實則虛之，虛則實之，我今天非要反其道而行．奔有烽火的道路走，結果中了諸葛亮的圈套．之前第四十六回"用奇謀孔明借箭"也是如此，正是由于曹操多疑的一面，成就了諸葛亮．曹操不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時之得，深謀遠慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無疑是他吃敗仗之原因．正如諸葛亮在"智取漢中"時對曹操的評價："操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗"．
《三國演義中曹操的形象分析》。
二，重視人才，以誠待人，有膽有識的曹操．
凡是偉大的作品，總帶給讀者許多的想象．《三國演義》在現(xiàn)代也同樣發(fā)揮著作用，給予讀者們各種各樣的思索和精神糧食．《三國演義》一書中花了很大的筆墨去描寫魏，蜀，吳三國爭取人才的斗爭．可以說曹操，孫權，劉備他們在爭取人才這點上，都是不遺余力的．
曹操是一個懂得識別人才且重視人才的政治家．作者充分表現(xiàn)了曹操所具有的這方面的性格優(yōu)點，他能夠識別人才，且又能使用小恩小惠的方法收攏人才，為他的政治野心服務．一開始就實施其長期的人才發(fā)展戰(zhàn)略，在起兵創(chuàng)業(yè)階段，他有這樣的觀點："吾任天下之智力，以道御之，無所不可．"這里的"智"是指謀臣泛指謀略，智慧，"力"是指武將，泛指軍事力量．可見，初露頭角的曹操就把人才作為自己剪滅群雄的保證，而且對人力資源的認識也非常人所能比擬的．比如曹操在以袁紹為盟主的討伐董卓的大會上，很早就已看出了劉備與關公均非等閑之輩，劉備可以說是曹操的心腹之患了，對于熟諳時勢的曹操來說這一點無一不清楚，但劉備二次投靠曹操且都受到厚待便可見其重視人才，以誠待人：
"禮遇關羽更是小說中膾炙人口的文字，討伐董卓的大會上，他極力支持關公出戰(zhàn)．在關公"溫酒斬華雄"后，他更加堅定信心，一定要收關公為己用，
因而百般優(yōu)待，以動其心．但關公終掛印封金而去，這時曹操力排眾議，不但不派重兵追他，迫其就范，反傳令一路放行，并親自為關公送行．這一事件的描寫主要是為了表明曹操愛才的優(yōu)點．正如文中曹操所言："吾者已許之（指曾答應關公在其得知劉備去向時，準其離去），豈可失信，彼各為其主，勿追之．"并告訴張遼："云長掛印封金財賄不足以動心，爵祿不足以移其志，此等人吾深敬之．想他去此不遠，我結識他做個人情．汝可先去請住他，待我與他送行，更以路費，征袍贈之，為日后紀念．"
除此之外，曹操對自己的武將的態(tài)度亦是如此．在和張繡的戰(zhàn)斗中，典韋舍身救了曹操．操自祭之，哭著對部下說道："吾所長子，愛侄，俱無深痛，獨是泣典韋也！"后來再過襄陽時，想到此事，操又于馬上大哭，即下馬設祭筵，吊亡魂，親三拜墓前；連那匹被射死的典韋的馬也一道祭了，三軍將士無不為之感動．
雖然有劉備"泣送徐庶"，"三顧茅廬"，孫權撫周泰的故事，并傳以千百年的佳話，但若除去擴大了的擁劉反曹的偏見，與曹操之兩祭典韋，三哭郭嘉，痛悼龐恐可差比肩．曹操是識人才，愛人才的．并且曹操的愛是真誠的愛，不象周瑜那樣愛孔明之才，其愛便是殺，形似殺了孔明，天下就太平了，東吳就太平了．也正是由于曹操能謙恭下士，廣招天下英杰，他的帳下才集中了許多的謀臣武將，其人數(shù)之多，能力之強，都遠遠超過了劉備，孫權．
三，才華橫溢，狡詐多變，胸懷大志的曹操．
曹操其實也是一個非常有才華的人．如文中所描述的在曹操征戰(zhàn)張繡的途中，天氣炎熱，道上嚴重缺水，將士們都口渴難耐，軍心渙散．此時曹操心生一計，用鞭策指前方說："前面有梅林，可取來解渴．"軍士們聽了無不口內生津，便不知渴了，征戰(zhàn)得以勝利．
官渡之戰(zhàn)是著名的以少勝多的戰(zhàn)役．正由于曹操的人才政策救了他．在這場戰(zhàn)役中，他全賴三個人——劉曄，荀攸，許攸．曹操能接納能人之言，取得最終勝利，這全在于他的用人之道．我們可以細分來看：劉曄，荀攸，許攸都是人才，獻計獻策，有化險為夷之功，可以說一計敵萬人，能接納他人之言．故袁紹兵多也不足為懼，正所謂兵不在多，在乎能！
曹操的形象基本上達到了藝術真實性．文學需要再現(xiàn)真實的生活和真實的性格生命，而且允許藝術上的夸張；它不能像歷史家所要求的那樣，只能按歷史事實來描寫人物．而且文學藝術中的歷史真實，又并非這是指的個別的歷史事實，而是特定歷史時代的歷史生活，歷史精神的本質真實；特別是對傳統(tǒng)文藝作品來說，它甚至更為廣泛地包含著作者本人生活時代的歷史內容．
《三國演義》中的曹操形象，多側面地再現(xiàn)了歷史人物曹操的復雜性格，而又寓以作者的想象，夸張和褒貶．盡管其中某些內容同歷史人物曹操有出入，但其性格卻和千百個同類型的封建統(tǒng)治者的品質一樣，因而具有更大的歷史真
實性．在中國文學史上，很難找到第二個被表現(xiàn)得像《三國演義》中的曹操這樣深刻，這樣充分，這樣成功的反面典型．
四，作為一名政治家，曹操具有大氣，實在，慷慨多情的性格特點．
曹操的不臣之心，殘酷好殺，狡詐多變這些劣跡演義已有大的渲染．但文中亦表現(xiàn)曹操正面之處，如曹操的政治，軍事方面上的才能和成就．小說中也肯定了曹操在歷史中的作用，他最大的成績就是統(tǒng)一了北方，消滅了那里諸侯割據(jù)的局面，發(fā)展了經(jīng)濟，人民得以修養(yǎng)生息．在小說中曹操的形象給人以大氣，實在，慷慨多情的一面．作者為了表現(xiàn)其大氣的一面，在對他的一些小事上的描寫也是花了不少筆墨的．另外，曹操的慷慨多情是他的人格魅力的又一條，曹操雖然殘酷但并不暴虐，冷酷但并非無情．他雖然殺了不少人但也未必想多殺，他原本是熱愛生命熱愛生活也非常重感情的人，但殘酷的政治軍事斗爭又是你死我活的，面對一個個兇險的敵人，他不得不搶先一步要了別人的性命，甚至不惜錯殺無辜．但熱愛生命重感情還是他的本性．他殺人不眨眼但并不以殺人為樂．執(zhí)法不講情面但又通情達理，慷慨多情真豪杰．文中描寫這方面的例子很多，如他對為袁譚，孔融哭尸的王修，習脂就很放了一馬，甚至還送去了禮物．對部嘉的英年早逝悲痛的死去活來的描寫就更別提了．所有的這些描寫都是作者為了表現(xiàn)曹操作為偉人而不同于別的偉人的一面，塑造出曹操這一有血有肉，奸詐陰險而又富有人情味的人物形象的需要
一部三國小說，濃縮了許多的社會思想進去，也包含了作者的個人感情-色彩，但這些都是跟當時的社會背景所分不開的．文化是經(jīng)濟的產(chǎn)物，文化必須為社會服務．不可否認，作者在塑造曹操這一人物形象時是受到了當時的社會環(huán)境的影響．羅貫中運用藝術的手法，描繪了復雜的諸侯割據(jù)，軍閥爭雄，天下大亂的時代．藝術成就及社會影響力極大的《三國演義》給了我們許多的益處．
綜上所述，《三國演義》中的曹操，他是一位有作為的封建統(tǒng)治者．他既是一位有雄才大略的政治家和軍事家，又是一個陰謀家和野心家．作者把曹操奸詐陰險而富有人情味的性格特征描述得豐滿而又深刻，令人信服．至于歷史上的曹操，歷來眾說紛紜，由于篇幅和本人的水平有限，故不再作贅述．
三國演義中曹操的形象分析 [篇2]
首先，作為一代霸主，他雄才大略、見識高超。這一方面在與同為奸雄的袁紹的外寬內忌、多謀少決的對比中突出得更為鮮明。如曹操入冀州后，有須發(fā)皆白的父老數(shù)人跪于地，說袁紹“重斂于民，民皆生怨”，歌頌曹操“官渡一戰(zhàn)，破袁紹百萬之眾”，使百姓“可望太平矣”。
其次，雖然曹操奸詐巧偽，但同時也具有仁德之心，爭取民心，愛惜百姓。他雖然知道劉備胸懷大志，久為必患，但是他認為“方今用英雄之時，殺一人而失天下之心，不可為也�！痹陉P羽掛印封金離去時，曹操又認為“彼各為其主，勿追也�！迸崴芍潛P曹操有王霸之度，休美之心。
再次，曹操禮賢下士，知人善任，唯才是舉。他領州牧之后，就急忙“招納賢才”，荀彧來投奔，他認為是“吾之子房”；郭嘉應聘，曹操以為是“使吾成大事者，必此人也�！避鲝c郭嘉后來果然成為曹操智囊團的核心人物。典韋、張遼、龐德等人，或是自來投奔，或是被俘的降將，曹操都十分信任，委以重任，后來均成為曹操手下沖鋒陷陣的猛將。
但另一方面，曹操信封的人生原則又是：“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”，當爭取民心與自己的切身利益相抵觸時，她就會視民命如草芥。如殺呂伯奢、血洗徐州。同時，對待部下，他是陰險和殘酷的，如借倉官的頭來穩(wěn)定軍心，割發(fā)代首、夢中殺人等。曹操“挾天子以令諸侯”，這種假名借勢之舉，確實是一種明智的表現(xiàn)，是他成就霸業(yè)的一個重要策略和手段。但從道德的角度來看，這又是一種“欺君罔上”的行為，因之小說一再罵他“名為漢相，實為漢賊”。
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