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左傳人物形象分析
冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃，出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜。曰：“君命大事。將有西師過軼我，擊之，必大捷焉�！�
杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎！師之所為，鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟明，吾見師之出而不見其入也�！惫怪^之曰：“爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。”
蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于崤。崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉�！�
秦師遂東。
三十三年春，秦師過周北門，左右免胄而下。超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無禮，必敗。輕則寡謀，無禮則脫。入險而脫。又不能謀，能無敗乎？” 及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。以乘韋先，牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者，不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)�！鼻沂瑰岣嬗卩�。
鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也。吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？”杞子奔齊，逢孫、揚孫奔宋。
孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”滅滑而還。 晉原軫曰：“秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱�？v敵患生，違天不祥。必伐秦師�！睓柚υ唬骸拔磮笄厥┒テ鋷煟錇樗谰�？”先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？吾聞之，一日縱敵，數(shù)世之患也。謀及子孫，可謂死君乎？”遂發(fā)命，遽興姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，萊駒為右。
夏，四月，辛巳，敗秦師于崤，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸，遂墨以葬文公。晉于是始墨。
文嬴請三帥，曰：“彼實構(gòu)吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉！使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公許之。
先軫朝，問秦囚。公曰：“夫人請之，吾舍之矣。”先軫怒曰：“武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。墮軍實而長寇仇，亡無日矣�！辈活櫠佟�
公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。釋左驂，以公命贈孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦，寡君之以為戮，死且不朽。若從君惠而免之，三年將拜君賜�！�
秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭曰：“孤違蹇叔以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明。曰：“孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德�！�
秦穆公
1、野心勃勃：先后幫助晉惠公、晉文公以為日后在東方尋求立足點，與晉文公伐鄭時因鄭國許下的利益輕易倒戈，足以見得其野心勃勃；趁鄭國新喪舉哀時偷襲，遭到反對時的反應卻是“公辭焉”，頗失仁義，暴露了其野心勃勃虎視眈眈的真面目。
2、固執(zhí)己見、剛愎自用、利令智昏：明明已經(jīng)打定襲鄭的主意，卻還要“訪諸蹇叔”，詢問老臣意見，想通過老臣的認同來證明自己的英明正確，遭到蹇叔的反對，不但不接受還開口咒罵，足見其固執(zhí)和剛愎自用。
3、蠻橫霸道、薄義寡恩：面對蹇叔的反對，十分惱火，“公辭焉”，刻畫出秦穆公的
固執(zhí)冷酷；面對蹇叔想以哭為諫的行為，他直接詛咒這位老臣，“爾何知？中壽，爾墓之木拱矣”的的咒罵，暴露了統(tǒng)治者蠻橫霸道、薄義寡恩的嘴臉。
4、知錯就改，不文過飾非，能引咎自責，吸取教訓：文末秦穆公“素服郊次，鄉(xiāng)師而哭”，“不替孟明”，不撤孟明并承認自己的錯誤，“孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德�！边@為日后的成功奠定基礎(chǔ)，體現(xiàn)了他身上知錯就改，能吸取教訓的品格。
蹇叔
1、深謀遠慮，料事如神：蹇叔早已看出秦軍長途跋涉偷襲鄭國一定不會成功，直諫穆公、哭孟明、哭其子，后戰(zhàn)局果然如其所料，可見蹇叔料事如神。
2、老成持重、處事穩(wěn)�。簩τ诰鳎毖赃M諫，不遷就錯誤意見，諫言委婉但絕不含糊。
3、忠君愛國：蹇叔未因國君拒諫,就對國家大事撒手不管。他先是哭送孟明等,他意識到悲劇的必然性，但仍然希望以哭為誡,使穆公回心轉(zhuǎn)意。當遭受穆公“爾何知,中壽,爾墓之木拱矣”的無情責罵后,他又用哭送自己兒子的舉動,表示對自己觀點的堅持,仍然不放棄勸阻。
弦高
1、熱愛國家：弦高只是一個普通的商人，可是發(fā)現(xiàn)秦軍偷襲鄭國的計謀后并未退縮，而是“使遽告于鄭”，立馬派人回鄭國報告情況，體現(xiàn)了其身上的愛國精神。
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2、機敏勇敢、沉著機智、善于辭令：識破秦軍計謀后，弦高沉著冷靜地扮作鄭國使者去犒勞秦軍，“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者”，暗示鄭國早已獲悉秦軍偷襲的企圖，不費一兵一卒迫使秦軍撤退，足見其機智多謀。
先軫
1、能言善辯、富有遠見：先軫從現(xiàn)在秦-晉的關(guān)系、伏擊秦軍順應死君意愿兩個方面駁倒欒枝，體現(xiàn)了其高超的辯論能力和敏銳的政治洞察力；下文秦將逃脫后”若從君惠而免之，三年將拜君賜”的言論也充分證實了先軫的能謀善斷。
2、忠心、耿直剛烈、魯莽沖動：身為從晉文公時期便參與國家大事的元老重臣，先軫忠誠而熱愛國家，敢直接怒斥晉襄公釋放秦將，并當朝“不顧而唾”，其凜然正氣和剛直倔犟的性格暴露無疑，一個充滿愛國主義精神的、赳赳武夫形象躍然紙上。
晉襄公
1、優(yōu)柔寡斷、沒有主見：因為自己母親的幾句話就放走秦將，為日后埋下隱患，聽到先軫的告誡又立馬反悔，派人追回秦將。
2、從諫如流，有識人之明，對內(nèi)寬厚：面對先軫、欒枝的勸諫能及時采用，虛心納諫；另一方面，從先軫這樣敢直接在朝堂上吐唾沫的剛烈之臣也能被留在身邊來看，晉襄公有識人之明且對待臣民寬厚仁德。
左傳人物形象分析 [篇2]
《左傳》中那些熠熠生輝的人物形象特征
縱然跨越千年，《左傳》那令人折服的文學成就，仍放射著燦爛的光輝。而在光輝中最引人注目的，莫過于人物形象的塑造上。在作者的筆下，一個個豐富飽滿、個性鮮明、動作可掬、維妙維肖的人物形象躍然紙上，給人以美的享受。之所以如此，主要是由于作者在描寫人物時，十分注意通過材料的取舍、故事手法、細節(jié)的刻畫以及人物的語言等多種藝術(shù)手段，特別是對一些重要的歷史人物的描繪，可謂顯示出了非凡的獨創(chuàng)精神。那么在描寫這些人物時到底有哪些突出特點呢？
選取人物事例的典型化。通過具體的事件描寫人物，在寫人物事跡時，特別注意選取人物一生中最有代表性的事例表現(xiàn)人物性格。
在對人物的事件選擇的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，作者往往首選有關(guān)國家安危存亡的政治事件。因為只有在政治事態(tài)最為緊迫的時刻，才能充分表現(xiàn)人物的性格和能力，在“典型環(huán)境”中塑造典型人物才最有魅力。例如在晉文公的描寫中，首先提到僖公4年，驪姬謀亂；驪姬使晉獻公“強立夫人”，緊接著便是“麗姬劈（下是女）欲立太子”調(diào)離三子，逼死太子，追殺其余二子，二子奔逃，晉國開始內(nèi)亂。正是在這樣的政治大背景下，重耳開始了流浪。重耳遇難的完整經(jīng)過作者以倒敘的筆法一一交待的，以《左傳·僖公二十三年》“晉公子重耳之及于難也”一語起，直寫到他在秦國受到秦穆公的招待。在此期間，重耳“處狄十二年”“過衛(wèi)”“及齊”“及曹”“及宋”“及鄭”“及楚”“送諸秦”，一路風風雨雨、歷盡艱辛。在千里行程中每到一地，作者都記下一、二件有關(guān)重耳的代表性事例，來表示重耳從生活中學到的方方面面：在“野人與之塊”中學會了在處于寄人籬下的地位時如何忍耐暫時的屈辱；在“姜氏促行”中學會在舒適的環(huán)境里如何不能貪圖安逸、失卻四方之志；當“僖負羈饋盤飧置璧、宋襄公贈馬”時明白了對別人的饋贈或禮遇要給予適當?shù)某甏穑划敗安芄补^浴、鄭文公不禮”時。他學會了對無禮的行為必定要予以報復如此等等。如果說出亡時十七歲的重耳僅僅是出于“君父之命不�！�，那么流-亡十九年之后他已認識到自己的地位和責任，知道如何處理各種復雜的“國際”、人際關(guān)系，奠定了他一生政治生涯的思想基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。以至于到最后，“攻曹伐衛(wèi)”“城濮之戰(zhàn)”“大會諸侯”“河陽召王”等功成業(yè)就，稱霸中原！正是這樣一系列的事件描繪讓我們在一次次的爭奪和戰(zhàn)役中一步步更加深刻了解晉文公--他的忍辱負重，舍棄安逸，知恩圖報。正如晉文公一樣，在選取最有代表性事件表現(xiàn)人物形象時，寫到楚靈王就勢必要記他“弒君自立”、“大會諸侯”和“蔡公因亂奪權(quán)”等大事，寫子產(chǎn)就必須記錄春秋史上第一次“作丘賦”和“鑄刑鼎”。雖然這些本來是歷史上發(fā)生的事，但是它們在表現(xiàn)歷史人物方面卻成為人物形象活動的“典型環(huán)境”。通過選取適當?shù)氖录枥L人物形象，的確是《左傳》在人物描寫方面的一大特點。
2.刻畫人物手法的多樣化。通過對人物正面的外貌，語言，動作等包括側(cè)面的烘托和對比等藝術(shù)手法表現(xiàn)人物性格特征。
在作者描繪的國君中，楚靈王可謂是反面形象的一個代表。對于他的描寫，文中通過語言，動作甚至包括對他唯一的服飾描寫，加之周圍人的語言評價烘托成功的給我們塑造了一個貪功，貪權(quán)，貪霸，貪而無信的初靈王形象。關(guān)于他的記事集中在襄公二十六年至昭公十三年間，從他做王子的時候開始，直寫到他悔恨自縊而死。最經(jīng)典的語言對白莫過于楚靈王從輕狂、得意的頂峰一下跌入現(xiàn)實的深淵。“自投于車下”后與侍者的對白“王聞群公子之死也，自投于車下，曰：‘人之愛其子也，亦如余乎？’侍者曰：‘甚焉。小人老而無子，知擠于溝壑矣’王曰：‘余殺人子多矣，能無及此乎？’右尹子革曰：‘請待于郊，以聽國人�！踉唬骸娕豢煞敢��！唬骸羧胗诖蠖级驇熡谥T侯�！踉唬骸耘岩印！唬骸敉鲇谥T侯，以聽大國之圖君也。’王曰：‘大福不再，只取辱焉�！瘡膶υ捒梢钥闯�，楚靈王對自己的侈汰之行導致怨恨與背叛是很清楚的，對這一天的到來，他冒似不覺得突然；他并沒有選擇兩條受辱或許可以生的路，無論是待罪于郊還是逃亡，他都不愿意。
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《左傳》在描寫楚靈王形象時還有一個顯著的特點是，楚靈王每出現(xiàn)一次，都會有不同身份的人，特別是各國的權(quán)威人士給予一番評論或預言，起到襯托的作用。如楚申無宇說：“王子必不免�！毙l(wèi)北宮文子說：“雖獲其志，不能終也�！睍x叔向說：“若獲諸侯，其虐滋甚。”鄭游吉說：“汰侈而自說其事，必合諸侯。”子產(chǎn)說：“汰而愎諫，不過十年�！钡鹊取ｋS著楚靈王一次又一次的表演，這些評論便一步緊似一步地預示他必然失敗的命運。此外，需要提到的是昭公十二年“楚子狩于州來”一段中關(guān)于楚靈王服飾的描寫。這段服飾描寫是《左傳》全書中唯一的人物裝束描寫。雖是簡單的幾筆：“王皮冠，秦復陶，翠被，豹舃，執(zhí)鞭以出。”但楚靈王從頭到腳華貴的服裝、艷麗的色彩以及悠閑自若、躊躇滿志的神態(tài)卻被表現(xiàn)得淋漓盡致，它們和作者筆下所表現(xiàn)的楚靈王“汰侈”的性格完全相一致。 正是通過這些手法，我們才真正了解了楚靈王所謂的蠻橫無理，背信棄義和狂妄愚昧。
3，人物性格特征的時代化。人物形象的性格特征是和時代的政治標準即“禮”密切相關(guān)的，作者在人物描寫中表現(xiàn)出了明顯的“尊禮”傾向。
時代特征要求那個年代的言行舉止必須符合“禮”，“利”表達的是一種秩序，一種萬民的傾向。在春秋時期，大凡言行符合“禮”的就是好人，如晉文公和子產(chǎn)，違反“禮”的就是壞人如初靈王。而且好人便處處好，壞人便事事壞。例如子產(chǎn)，在《左傳》中除了君主，作者著墨最多、表現(xiàn)最為充分的就是子產(chǎn)。他可謂是一個十全十美的人。
作者不僅把他寫得盡善盡美，而且傾注了深厚的敬慕之情。正如所言：“子產(chǎn)乃終春秋第一人，亦左氏心折之第一人。”子產(chǎn)在執(zhí)政道路上一路走來，似乎所有的優(yōu)點，所有的吉兆都伴隨著他。在他所處理的所有事件中，一切似乎都很順利，甚至于改革和外交上，他也不曾失敗過�！蹲髠鳌返拿鑼懼匀绱�，完全是歷史家在既成事實之后，重新考察歷史人物以往言行得失的結(jié)果，作者把這種歷史的鑒定賦予了子產(chǎn)，僅僅是因為他的形象符合了那個時代的“禮”。我們也不難發(fā)現(xiàn)，《左傳》中楚靈王的行為，不論大小巨細，他沒有做過一件合乎“禮”的事，沒有說過一句合乎“禮”的話，不像晉文公做過的每一件事，說過的每一句話都是有利于他事業(yè)的成功一樣。即使楚靈王是成功了，那也不過是“天欲逞其心”；以盟主的身份會合諸侯，《左傳》作者卻記了他對會盟的禮節(jié)儀式一無所知、任人擺布；難得慷慨大方地送人一張弓，可沒等客人回國就“既而悔之”，又設(shè)法追了回來等，這些語言描寫處處都表現(xiàn)出楚靈王狹隘的心胸和氣量。而《左傳》稱之為“汰侈”，其實并不能完全概括楚靈王形象的性格特征，它只是《左傳》作者依照春秋時代“禮”的標準衡量楚靈王行為得出的結(jié)論。因為他不本分，僭越禮的規(guī)定，又覬覦盟主的地位，不“尊禮”，所以自取滅亡。
4.全方位多角度分析人物，秉筆直書人物形象。人物形象的性格特征從來不會只是一方面，全面真實記錄人物的每一種性格特征。
《左傳》中的晉文公雖然懂得忍辱負重知恩圖報，身上也具備了稱霸的條件，可謂是一個相當優(yōu)秀的霸主，但是在文中，作者仍然通過“安享狄國十二年，貪圖安逸難舍齊國”讓我們看到了他貪享安逸，驕縱任性的一面；通過“功曹伐衛(wèi)，聯(lián)秦攻鄭”使我們明白他氣量狹小，睚眥必報的缺點；甚至到最后的“河陽召王”也顯示了他欲望膨脹，破王降格的缺點。而萬惡的楚靈王呢，從他“寬釋賴國禮遇近臣”中，其實反應著他亦能納諫，在“無宇斷旌，章臺執(zhí)人”中，也能看出他的亦能容人。在重用穿封戌時可見他也是能擇人的，并不是昏庸無道的，所以在《左傳》描寫人物的筆下，作者從多個視角入手，力圖為我們展現(xiàn)一個個完整的人物形象。
綜上所述，在《左傳》對這些重要的歷史人物描寫中，正是運用了這些藝術(shù)手法，才深刻體現(xiàn)了人物形象的特點。而我們從中也深切感受到它即不著一褒字，也不著一貶字，而褒貶自在人物其中的風格，也正是因為有這樣的人物形象塑造，《左傳》才更加豐滿絢爛，才能站在歷史的潮頭熠熠閃光。
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