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語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生反思性學(xué)習(xí)能力
反思性學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方法，它充分體現(xiàn)了“以生為本”這一新課程理念。所謂反思性學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者的一種自我對(duì)話，對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程、思維過(guò)程、語(yǔ)言表述過(guò)程進(jìn)行檢驗(yàn)、反省的過(guò)程，是學(xué)生在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)中不斷地進(jìn)行自我設(shè)計(jì)、自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)、自我修正、自我完善，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)這一目標(biāo)的一種學(xué)習(xí)方法。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師能否有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的反思性學(xué)習(xí)能力，關(guān)系到能否提高語(yǔ)文教學(xué)效率。
一、語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生反思性學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征
學(xué)生是認(rèn)知的主體，只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中自覺(jué)地對(duì)過(guò)程進(jìn)行反思，才能把所學(xué)的知識(shí)納入自己的知識(shí)體系。語(yǔ)文反思性學(xué)習(xí)是學(xué)生不斷地監(jiān)督、評(píng)價(jià)自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)結(jié)果，以便在最短的時(shí)間內(nèi)提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量的一種重要的學(xué)習(xí)方法。其特征如下：
1．問(wèn)題性特征。古人云：“疑是思之始，學(xué)之端，于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。”愛(ài)因斯坦的名言也被人們無(wú)數(shù)次地引用：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要�！狈此伎偸腔趩�(wèn)題的形式而呈現(xiàn)，有了對(duì)問(wèn)題的困惑，才有學(xué)生解決問(wèn)題、走向提升的過(guò)程。高中語(yǔ)文反思性學(xué)習(xí)不僅僅要學(xué)生回顧語(yǔ)文學(xué)習(xí)的活動(dòng)過(guò)程，更是為了尋找學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的“問(wèn)題”，從而找到解決的方案�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強(qiáng)調(diào)學(xué)與思要結(jié)合起來(lái)，也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中要善于反思。語(yǔ)文教師要養(yǎng)成在課堂上給學(xué)生留出反思的時(shí)間�！读主煊襁M(jìn)賈府》的典型環(huán)境描寫是教學(xué)的難點(diǎn)之一，如果我們把這些艱澀的內(nèi)容通過(guò)“主人公林黛玉和賈寶玉第一次見(jiàn)面是在哪里?那里的環(huán)境有何特點(diǎn)?與別家相比有何特別之處?”學(xué)生會(huì)很認(rèn)真地閱讀課文，領(lǐng)悟《紅樓夢(mèng)》環(huán)境描寫的意義。還可以讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，以對(duì)文本進(jìn)行的反思.
2．探究性特征�！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量�！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)就應(yīng)當(dāng)將在反思中產(chǎn)生的問(wèn)題交給學(xué)生自行去探究，讓學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究去釋疑、解惑。比如我
在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，讓學(xué)生探究了一個(gè)很有意義的問(wèn)題：整個(gè)《紅夢(mèng)樓》中林黛玉、賈寶玉的愛(ài)情發(fā)展以悲劇告終，在我們學(xué)習(xí)的這一回里，能否看出端倪?很多學(xué)生由寶、黛二人的性格特征看出他們的情感不可能是完全心心相印的，他們最終的結(jié)局應(yīng)是情理之中的，因?yàn)榱主煊衤?tīng)得多，想得細(xì)，行動(dòng)小心、謹(jǐn)慎，過(guò)于多慮，自尊心太強(qiáng)，對(duì)他人不會(huì)太關(guān)心；而賈寶玉過(guò)于頑劣，獨(dú)立不羈，對(duì)他人也不會(huì)太真心。二人之間的這種情感，注定了若即若離。由此學(xué)生的思辨能力和學(xué)習(xí)熱情有了極大的提高。
3．自主性特征�！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹(shù)立主體意識(shí)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。所謂自主學(xué)習(xí)，就是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合他們自己的學(xué)習(xí)方法和途徑，并從中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。比如說(shuō)學(xué)習(xí)了《沁園春·長(zhǎng)沙》可以讓學(xué)生反思像這樣的寫秋的詞作學(xué)過(guò)或讀過(guò)的還有哪些，它們與本詞的創(chuàng)作風(fēng)格、寫作特色、表達(dá)情感有何異同，這既是對(duì)課堂學(xué)習(xí)的鞏固和提高，更是讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程資源的自主開(kāi)發(fā)和利用。
4．批判性特征。反思學(xué)習(xí)可以使學(xué)生從新的層次、新的角度看到自己的不足，及時(shí)調(diào)整思維過(guò)程，修正思維角度，尋找解決問(wèn)題的方案，反思在一定程度上是“自我否定”。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自己一點(diǎn)一點(diǎn)知自身的不足、知教材的不足、知權(quán)威的不足，從而對(duì)已知質(zhì)疑、對(duì)事實(shí)問(wèn)難。對(duì)于學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的批判性思維的火花，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)、肯定，即使學(xué)生的看法不一定正確，教師也應(yīng)予以辯證地分析引導(dǎo)，以保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣。批判性思維能力有助于學(xué)生在分析、比較和判斷中正確地評(píng)價(jià)和獲取信息，能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文思維能力的提高。
5．創(chuàng)造性特征。語(yǔ)文教學(xué)是發(fā)展學(xué)生想象力、聯(lián)想力的極好陣地。提高學(xué)生的語(yǔ)文能力必須著力開(kāi)發(fā)他們的智力，發(fā)展他們的創(chuàng)造力，只有把培養(yǎng)語(yǔ)文能力和開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力結(jié)合起來(lái)，才會(huì)提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，使學(xué)生的潛能得到更好地發(fā)揮，成為具有創(chuàng)造精神的新型人才。一愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素�！痹谧魑�、閱讀教學(xué)中，要善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。一千個(gè)學(xué)生的筆下，可以產(chǎn)生一千個(gè)不同的《項(xiàng)鏈》結(jié)局。
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二、高中語(yǔ)文反思性學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成的制約瓶頸
1．時(shí)間緊、精力有限，心有余而力不足。對(duì)語(yǔ)文教師而言，必修與選修教材內(nèi)容多，他們認(rèn)為不把課本講完、教完就是沒(méi)完成任務(wù)，擔(dān)心花時(shí)間給學(xué)生反思，會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)任務(wù)重、壓力大，就不能根據(jù)自己的興趣、需要和實(shí)際對(duì)教材反思、整合，來(lái)提高學(xué)習(xí)效率。尤其是學(xué)生對(duì)時(shí)間、科目缺乏足夠的自由支配的權(quán)利，因而他們即便對(duì)語(yǔ)文有一定的興趣，也難以濃厚起來(lái)。沒(méi)有足夠的時(shí)間保障，學(xué)生難以進(jìn)行持之以恒的反思性學(xué)習(xí)訓(xùn)練。
2．學(xué)生的閱讀與寫作主動(dòng)性不強(qiáng)，不能對(duì)癥下藥，查找自己的不足；跟教師配合不力，沒(méi)有養(yǎng)成良好的閱讀和寫作習(xí)慣。在主體上對(duì)反思性學(xué)習(xí)能力的重要性認(rèn)識(shí)不足，習(xí)慣于亦步亦趨地接受教師提出語(yǔ)文新課程教學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題，一個(gè)個(gè)吸收，一個(gè)個(gè)消化，少有深層次思考的習(xí)慣。
三、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文反思性學(xué)習(xí)能力的策略
1．在學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的反思性學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)包括預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、考試等。其中預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)是學(xué)生相對(duì)獨(dú)立學(xué)習(xí)的過(guò)程，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容特別是預(yù)習(xí)內(nèi)容是否正確理解，能否把握其重點(diǎn)，能否洞察知識(shí)之間內(nèi)在聯(lián)系等等，都能在聽(tīng)課、作業(yè)、考試中得到檢驗(yàn)、加強(qiáng)或矯正。因此在教學(xué)中，教師必須積極創(chuàng)造反思條件，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)中進(jìn)行反思。在第一個(gè)環(huán)節(jié)中就要督促學(xué)生養(yǎng)成反思習(xí)慣，更重要的是可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)進(jìn)行反饋教學(xué)。
2．立足文本，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文反思性學(xué)習(xí)能力。教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)文本，走進(jìn)文本，與文本廣泛交流，然后從中學(xué)會(huì)反思。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感和思維能力。
文本所選課文大多是精選的語(yǔ)言運(yùn)用的典型，學(xué)生通過(guò)閱讀文本實(shí)現(xiàn)審美感悟。古人有所謂“語(yǔ)不驚人死不休”的說(shuō)法，今人有“竭力將可有可無(wú)的字、 句、段刪去，毫不可惜”的論述。學(xué)生要學(xué)會(huì)反思經(jīng)典作品的語(yǔ)言與自身語(yǔ)言的差異，體會(huì)作者錘煉語(yǔ)言的妙處，或形式上的整齊之美、參差之美、回環(huán)之美，或是表情達(dá)意上的形象之美、色彩之美、聲音之美，才能最終超越文本，走向?qū)W習(xí)語(yǔ)言的更廣闊天地。
在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》之后，引導(dǎo)學(xué)生去探究：蘇東坡徘徊在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾之間，既積極進(jìn)取，又退讓無(wú)為，造成中國(guó)古代文人這種人格矛盾的根源是什么?學(xué)生在反思中對(duì)蘇軾產(chǎn)生更全面、客觀的解讀。
3．對(duì)師生教與學(xué)的行為的雙向反思。凡教學(xué)都是教與學(xué)的互動(dòng)交流活動(dòng)。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，發(fā)揮學(xué)生的求疑、探究、自主、批判、創(chuàng)造的反思性學(xué)習(xí)作用，明白學(xué)生在教學(xué)中的主體作用；學(xué)生明白老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者、服務(wù)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者、人生道路的引路人。學(xué)生要清楚自己是學(xué)習(xí)的主體，也仍需要教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥。
四、語(yǔ)文學(xué)習(xí)反思性能力訓(xùn)練的保障
1．養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，營(yíng)造反思氛圍。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)沒(méi)有讀書就沒(méi)有教育。不讀書不足以明智，不足以啟智；不讀書缺乏反思的依據(jù)與條件。高中生在緊張的學(xué)習(xí)期間，必須要形成讀書意識(shí)，讀名著，讀報(bào)刊，要善于擠出閱讀的時(shí)間，培養(yǎng)閱讀的良好習(xí)慣。 2．提醒、要求學(xué)生經(jīng)常發(fā)問(wèn)、設(shè)疑、反思，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文素質(zhì)，促進(jìn)人格全面和諧地發(fā)展。反思開(kāi)辟了創(chuàng)造性思維的環(huán)境，在那里個(gè)體可以自由探索，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并積極尋找解決問(wèn)題的路徑。學(xué)生在問(wèn)題情境中經(jīng)常保持反思的習(xí)慣，思維的空間會(huì)越來(lái)越開(kāi)闊，也會(huì)變得越來(lái)越深邃睿智。
3．保持在一種反思的境界里，讓反思成為必然和習(xí)慣。作文、周記、學(xué)后記、讀后感、考后思、改編課本劇、時(shí)事點(diǎn)評(píng)等形式，可以讓學(xué)生有一個(gè)必須反思的時(shí)空。學(xué)生在這樣的狀態(tài)中，會(huì)不斷從問(wèn)題中完善自我、推動(dòng)自己繼續(xù)學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)效率。時(shí)間久了，學(xué)生會(huì)逐步形成反思自我、超越自我、促進(jìn)自我持續(xù)發(fā)展的源源不斷的內(nèi)在動(dòng)力。
學(xué)生是認(rèn)知的主體，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們只要自覺(jué)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容及產(chǎn)生過(guò)程、思維的方法及推理的過(guò)程、語(yǔ)言的表述進(jìn)行反思，并能給學(xué)生提供反思性學(xué)習(xí)的時(shí)空和行為保證，就能逐步使學(xué)生提高反恩性學(xué)習(xí)能力。
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