瑤族盤王節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣

　　盤王節(jié)是瑤族祭祀祖先盤瓠的重大節(jié)日。在遠(yuǎn)古時代，瑤山評王和高王作戰(zhàn)。是瑤族同胞最開心的日子，那么屬于瑤族盤王節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣又有些什么呢?下面就隨小編一起來了解下吧!

　　盤王節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣介紹

　　盤王節(jié)可以一家一戶進行，也可以聯(lián)戶或者同宗同族人集聚進行。但不管以哪種形式舉辦，都要殺牲祭祀，設(shè)宴款待親友。節(jié)日一般為三天兩夜，也有的長達七天七夜。

　　節(jié)日期間，瑤族人民殺雞宰鴨，男女老少穿上節(jié)日盛裝，匯集一起，首先祭祀盤王，唱盤王歌，跳起黃泥鼓舞和長鼓舞，追念先祖功德，歌頌先祖英勇奮斗精神。其次，歡慶豐收，酬謝盤王，盡情歡樂。與此同時，男女青年則開展對歌活動，抓住良機擇意中人。有的地方還要打花棍、放花炮及請戲班子唱戲等。

　　盤王節(jié)儀式由4名正師公主持，各司其職，還愿師、祭兵師、賞兵師、五谷師，每人1名助手，共8人，此外還有4名歌娘歌師、6名童男童女、1名長鼓藝人和嗩吶樂隊參與盤王節(jié)。其傳承方式以師承和家傳為主。

　　其儀式主要分兩大部分進行。第一部分是"請圣、排位、上光、招禾、還愿、謝圣"，整個儀式中嗩吶樂隊全程伴奏，師公跳《盤王舞》(《銅鈴舞》、《出兵收兵舞》、《約標(biāo)舞》、《祭兵舞》、《捉龜舞》等);第二部分是請瑤族的祖先神和全族人前來"流樂"，流樂的瑤語意思是玩樂。這是盤王節(jié)的主要部分，恭請瑤族各路祖先神參加盤王節(jié)的各種文藝娛樂活動，吟唱表現(xiàn)瑤族神話、歷史、政治、經(jīng)濟、文化藝術(shù)、社會生活等內(nèi)容的歷史長詩《盤王大歌》。流樂儀式一般要舉行一天一夜。

　　主要程序

　　盤王節(jié)有固定的程序，首先就是敬奉盤王。過節(jié)時要設(shè)置祭壇，懸掛諸神像，正中最大的一張就是盤王像，左右是真武、功曹、田公、地母等的神像。祭祀開始，鳴火槍三響，接著鞭炮齊鳴。在鞭炮聲中，族老寨老在神像前供奉豬頭、糯米粑、雞肉、酒等祭品，人們面對神像，低頭默禱，表示敬仰、懷念。

　　祭畢，眾人唱盤王歌，跳盤王舞�！侗P王歌》瑤書中有記載，主要是以詩敘述盤王一生的事跡，七字句式。詩句洗煉，曲律古雅而渾厚。"盤王舞"以鼓鑼伴奏，舞步動作忽而上跳，忽而下蹲，忽而左轉(zhuǎn)，忽而右旋，動作健美、威武，再現(xiàn)了瑤族先民耕種狩獵、出征殺敵的一幅幅模擬畫面，并時而有男女伴唱。

　　盤王歌

　　盤王節(jié)的歌唱舞蹈活動，以唱盤王歌和跳長鼓舞為主�！侗P王歌》是在會歌堂中形成的史詩，亦是一部膾炙人口的瑤族詩歌總集�！侗P王歌》抄本有二十四路、三十二路和三十六路三種，每一路都有三千多行以上，總數(shù)共達到萬行之多，篇幅浩長，內(nèi)容豐富，涉及到創(chuàng)業(yè)、遷徙、耕山、狩獵、愛情、婚姻等方面。唱一部《盤王歌》，須七天七夜方能唱完。屆時，由1-3對盛裝打扮的未婚男女青年，在師公或歌手指導(dǎo)下唱《盤王歌》。師公助手則依歌跳起長鼓舞，表演盤王創(chuàng)業(yè)故事。

　　盤王舞

　　其舞蹈可分為"盤王舞"、"兵將舞"、"刀舞"、"三元舞"等，其中以"盤王舞"最具特色。伴著長鼓聲，舞者時而翻騰，時而旋轉(zhuǎn)，時而跳躍，舞蹈動作大多是模仿勞動的動作，如開荒、播種、造林、伐木、狩獵等內(nèi)容，動作粗獷大方，節(jié)奏復(fù)雜多變。整個場面氣氛熱烈，給人一種山野般粗獷、奔放的感覺。跳盤王舞時，舞場四周懸掛盤王神像及"國泰民安"、"萬代興隆"等標(biāo)語條幅。

　　盤王舞，又叫跳盤王，一般在盤王節(jié)才跳。有時，男女結(jié)婚時，擇吉日也跳盤王舞。結(jié)婚后擇吉日跳盤王舞，是求盤王保佑夫妻永不分離，白頭偕老。夫妻婚后跳的盤王舞是新婚夫妻在么公帶領(lǐng)下，與男女青年站成一圈，女的拿镲，男的拿封，面向圓心，一俯一伸，一前一后跳步。每跳一步，镲和卦響一聲。向圓心進退跳了一陣，隊形開始逆時針旋轉(zhuǎn)。再跳一陣，夫妻雙雙跪拜么公，舞蹈才結(jié)束。盤王節(jié)除祭盤王、唱盤王、跳盤王外，有的地方還跳花棍，放花炮，唱情歌。

　　盤王節(jié)來歷起源

　　瑤族民眾為什么要在每年農(nóng)歷十月間祭祀盤王并唱盤王歌、跳長鼓舞呢?據(jù)至今仍在湖南江華瑤族地區(qū)流傳的民間傳說《十月十六調(diào)盤王》中講，相傳在古老的年代，瑤胞乘船飄洋過海，遇上狂風(fēng)大浪，船在海中飄了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毀人亡。這時，有人在船頭祈求始祖盤王保佑子孫平安，許下大愿。許過愿后，風(fēng)平浪靜，船很快就靠了岸，瑤人得救了。這天是農(nóng)歷十月十六日，恰好又是盤王的生日。

　　于是，上了岸的瑤民就砍樹挖成木碓，把糯米蒸熟舂成糍粑。爾后,大家唱歌跳舞,慶�，幦说男律�和盤王的生日。從這以后，瑤民就把這一逃訕為“盤王節(jié)”。另據(jù)流傳在寧遠(yuǎn)縣瑤族地區(qū)的傳說故事《長鼓舞的來歷》說,盤王死后,官家欺壓、逼迫瑤胞，中奪瑤山嶺土。瑤上告狀，稟帖(狀紙)總到不了金鸞殿(皇帝)那里。后來，聰明的瑤民想了個辦法，把稟貼藏在長鼓里面，闖州過府去打長鼓，表演民族民間技藝。這樣，瑤民好不容易才到了京城,上了金鑾殿,打開長鼓，取出稟貼，才把狀告準(zhǔn)。以后，過盤王節(jié)時，瑤胞就跳長鼓舞，唱《盤王歌》，并且一代一代地傳了下來。

　　為了使神主高興，在祭祀盤王時，瑤族民眾總是把集體創(chuàng)作、世代傳承的本民族史詩古歌《盤王歌》唱、跳于盤王之前。盤王,就是盤瓠,亦即龍犬。也就是說，瑤族是以犬為圖騰的民族;《盤王歌》生動地反映了瑤民把盤瓠(龍犬)當(dāng)作本民族的始祖來崇拜供奉的原始信仰(圖騰信仰與鬼魂信仰、祖先信仰結(jié)合在一起).《盤王歌》是伴隨著世世代代祭祀盤王(或稱“還盤王愿”)的禮儀活動而產(chǎn)生并且不斷發(fā)展的'古歌史曲。

　　最初，可能只是一些單純的祀神短歌，后來，在流傳和發(fā)展過程中(包含與其他民族的文化交流在內(nèi))，不同時代不同地區(qū)的巫師和民間藝術(shù)家，不斷地把一些新的內(nèi)容添進來，其中有些是超越本民族宗教信仰的世俗民情方面的東西(如 《彭祖歌》、 《石崇富貴》、《梁山伯》、《夜黃昏》等)。于是，《盤王歌》(也稱《盤王大歌》)日益變得內(nèi)容龐雜、篇幅甚大，宗教祭祀與世俗民情混雜拌合，這種情況在其他民族的史詩古歌中是甚為罕見的。

　　盤王節(jié)的傳說瑤族民間故事

　　瑤族民間有關(guān)盤王節(jié)的傳說很多，主要有兩種：

　　一

　　天地洪荒的遠(yuǎn)古年代，在萬山叢中有兩座一樣高大的寶山，相隔一里，對峙相望。左邊那座叫布洛西山，像一個威武雄壯的男子；右邊那座的模樣則像一個拖著裙服的少婦，名叫密洛陀山。每年，這兩座山互相移近一尺，經(jīng)過995年，它們*近了995尺，再移近5尺，兩座山就要連在一起了。有一天，即農(nóng)歷5月29日，天上突然響起了一聲驚天動地的霹雷，這兩座山同時裂開了兩條縫，接著，從布洛西山里走出一個高大的男人，從密洛陀山里，走出一個壯實的女人，這一天就是一男一女的生日。后來他們結(jié)成了美滿的夫妻，男的叫布洛西。女的叫密洛陀。他們是創(chuàng)造天地萬物的第一對勤勞智慧的父母，他們創(chuàng)造出世界以后，就讓三個女兒各自外出謀生。大女兒扛著犁耙到平原去犁地耙田，成了現(xiàn)在的漢族；二女兒挑了一擔(dān)書去讀書，成了現(xiàn)在的壯族；三女兒拿著密洛陀給她的一斗包谷、一面銅鑼，到山里開荒種地去了。從此，三女兒在山里安居樂業(yè)，成了現(xiàn)在的瑤族。所以瑤族世世代代住在高山深箐，開荒種地，銅鑼成了瑤族的傳家寶。密洛陀越來越老了，有一天便叫三個女兒一起回來，對她們說：十月十六日是我的生日，到那時，你們來給我"補糧".他還特別囑咐三女兒說："你沒有什么豐盛的禮物，到時候你只要釀一缸米酒，拿來給大家品嘗，十月十五日你提前拿銅鑼來鬧場。"從此以后，瑤族就有"盤王節(jié)",從十月十五日開始，到十月十七日結(jié)束。

　　二

　　古時高王來侵，平王出榜招賢，誰能斬下高王首級來獻，就把公主嫁給他。這話被龍犬盤瓠聽到了，盤瓠摘下金榜，渡海來到高王身邊。盤瓠假裝殷勤，受到高王的寵信。一天，盤瓠趁高王醉酒，咬下高王的頭獻給平王，立下了汗馬功勞，因而娶了三公主為妻。后來，盤瓠想變成人，便叫公主把它放到蒸籠里蒸七天七夜，公主照辦。已蒸了六天六夜，公主耽心蒸死了丈夫，偷偷揭開蓋子看，盤瓠果真變成了人，只因不足七天七夜，故頭上和小腿上還有許多毛末脫落，后來就用布帶把頭和小腿裹起來。盤瓠變成人后，平王派他到會稽山為王，號稱盤王。盤王和三公主婚后生下六男六女，平王各賜一姓，成為瑤族最早的十二姓。盤瓠雖已為王，但仍過著儉樸的生活，教子女勞動狩獵，艱苦營生。有一次，盤王與六個兒子上山打獵，追趕一只受傷的山羊，不幸被羊角所傷，跌下山崖死了，尸體掛在一棵樹上，兒女們將樹砍下做鼓身，剝下羊皮蒙上，制成長鼓。他們背起長鼓，邊敲邊哭邊唱，追悼盤王。至今瑤族同胞還保留不食狗肉的習(xí)慣，而祭盤王也是盤王節(jié)的重要內(nèi)容。

　　盤王節(jié)簡介

　　盤王節(jié)舊名跳盤王、跳盤皇、祭盤瓤、賽盤古、祭盤王、盤皇節(jié)，也叫還盤古皇愿、打盤王齋。所謂盤王，指漢文籍載中的盤靚，傳說是瑤族的“開山祖宗”，在民間也是多種神的集合體，可以向盤王求子求福求長壽求富貴，求五谷豐登、六畜興旺、家宅平安。

　　盤王節(jié)是從祭吊、祠祀盤靚的儀式逐漸演變而成的，它以歌舞作為娛祖、娛神、娛人的主要形式，包涵著瑤族文化的精粹，是集中展現(xiàn)瑤族豐富多彩的傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)的佳期。節(jié)日以祭盤王為中心,供拜、念經(jīng)、對歌、跳舞、玩樂、宴飲，瑤家各支系(或不同地域的瑤族)在具體內(nèi)容上相互略有異差。

　　舉行時間

　　過去，各地各瑤族支系( 包括宗支、族姓之間)在盤王節(jié)的時間與過法上多不一致，有的在秋收后，有的在耕播前，還有的在歲首或盛夏年腰。例如，廣東瑤族以夏歷七月初七為盤古皇誕，十月十六日為盤古妻誕，以前者為“開唱節(jié)”，后者作“還愿節(jié)”，一年兩次分別舉行盤王和盤王妻祭禮；貴州瑤族過盤王節(jié)，為盤王還愿，日期不固定，云南瑤族的情況如然。

　　新中國成立后，各地瑤族人民歡慶盤王節(jié)的時間雖趨于統(tǒng)一，一般為農(nóng)歷十月十六。但有關(guān)盤王的祭典儀式并非一年只有一次。以廣西壯族自治區(qū)桂林市恭城瑤族自治縣西嶺鄉(xiāng)新合村為例，新合村的盤瑤每年都要舉行4次盤王祭祀活動，三月三許愿祭，六月六保苗祭，九月九會重陽，十月十盤王愿。前面3個祭祀活動的主旨都是向盤王請愿，到了十月初十才向盤王還愿。

　　過程

　　盤王節(jié)的限期包括三天三夜和七天七夜兩種，其儀式主要分兩大部分進行。第一部分是“請圣、排位、上光、招禾、還愿、謝圣”，整個儀式中嗩吶樂隊全程伴奏，師公跳《盤王舞》（《銅鈴舞》、《出兵收兵舞》、《約標(biāo)舞》、《祭兵舞》、《捉龜舞》等）；第二部分是請瑤族的祖先神和全族人前來“流樂”，流樂的瑤語意思是玩樂。這是盤王節(jié)的主要部分，恭請瑤族各路祖先神參加盤王節(jié)的各種文藝娛樂活動，吟唱表現(xiàn)瑤族神話、歷史、政治、經(jīng)濟、文化藝術(shù)、社會生活等內(nèi)容的歷史長詩《盤王大歌》。流樂儀式一般要舉行一天一夜。

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