朝鮮族有什么傳統(tǒng)節(jié)日

　　朝鮮族是中華民族大家庭中的一員。朝鮮族是國內(nèi)15個人口過百萬的少數(shù)民族之一。朝鮮族有什么傳統(tǒng)節(jié)日呢?下面是小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望可以幫助到你。

　　朝鮮族的傳統(tǒng)節(jié)日

　　1.朝鮮人春節(jié)：

　　能歌善舞的朝鮮族人民的節(jié)日生活豐富多彩。除夕全家守歲通宵達(dá)旦，古老的伽倻琴和洞簫的樂曲聲，將人們帶入一個新的境界。節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河等，競賽場上，熱鬧非凡，人們扶老攜幼爭相觀看。正月十五夜晚，舉行傳統(tǒng)的慶祝集會，有幾位老人登上木制的“望月架”，以先看到明月為福，意味著他的兒孫健康、萬事如意。隨后，大家圍著點燃的“望月樓”，隨著長鼓、洞簫、嗩吶樂曲聲載歌載舞直到盡興。

　　2.上元節(jié)：

　　朝鮮族傳統(tǒng)歲時節(jié)日。每年農(nóng)歷正月十五日舉行，節(jié)期一天，這天，朝鮮族要先到祖墳送燈，然后在堂內(nèi)烯“屬”燈，院內(nèi)掛天燈、院門兩旁掛壁燈，還要到河里放燈船。這一天還要吃藥飯、五谷飯，喝聰耳酒。藥飯以江米、蜂蜜為基本原料。摻大棗、栗子、松子等煮成。因藥飯原料較貴，不易湊齊，一般以大米、小米、大黃米、糯米、飯豆五種做的“五合飯”代替。以盼望當(dāng)年五谷豐收。晚上，大家舉著火炬上東山高處迎圓月，誰當(dāng)年有福，誰就能望見初升圓月，迎月之后，男女老少在月光下踏橋。踏橋，也叫跺橋。朝語中“橋”和“腿”兩詞同音，跟橋意為練腿。踏橋時，每人要在橋上往返幾次至幾十次不等，共次數(shù)必須與自己的歲數(shù)相等，以求祈福禳災(zāi)。

　　3.嬰兒生日節(jié)：

　　即嬰兒周歲生日節(jié)。在朝鮮族的人生儀禮中，嬰兒的一周歲紀(jì)念日最受重視。嬰兒一周歲紀(jì)念日的慶祝活動也非常隆重。嬰兒生日到來之際，嬰兒的媽媽就把自己打扮得漂漂亮亮，然后給孩子穿上一套精心制作的民族服裝，然后把孩子抱到已準(zhǔn)備好的生日桌前，讓嬰兒“過目”專門為他擺設(shè)的“涉獵物”。桌子上會擺放一些打糕、糖果、食品、筆、書、小槍等等帶有象征意義的東西�？腿说烬R后，嬰兒的媽媽就叫孩子從桌子上五花八門的東西中隨便拿自己喜歡的中意之物。當(dāng)孩子伸手從桌子上拿一樣?xùn)|西時，客人們就歡騰起來，說一些使祝興的話。這個過程人們叫做嬰兒受生日席桌的“儀式”。有的地方還有老人給孩子脖子套上一團(tuán)素白色線的習(xí)俗，以示希望孩子像雪白的線團(tuán)那樣做一個潔白的人，能像長長的線那樣命長延壽。

　　4.洗頭節(jié)：

　　陰歷六月十五日是朝鮮族的洗頭節(jié)。這一天被視為黃道吉日。清晨，男女老少都到河邊洗頭，傳說用向東流的溪水洗頭是很吉利的。晚上，人們還要在家里舉行洗頭宴，唱洗頭歌，然后全家老少高高興興地坐在一起，吃一頓豐盛的晚餐。

　　回婚節(jié)：在朝鮮族的家庭節(jié)日中，最隆重的是“回婚節(jié)”，亦稱“歸婚節(jié)”，即結(jié)婚60周年紀(jì)念日。舉行回婚節(jié)必須具備如下三個條件：一是老兩口都健在;二是親生子女都在世;三是孫子孫女無夭折。如果親生子女或?qū)O子孫女中有死亡者，則不能舉行回婚節(jié)。因此，誰家能舉辦回婚節(jié)，是種很大的榮耀，親朋好友都要前來祝賀，一對老人穿上年輕時的結(jié)婚禮服，相互攙扶著入席，大家頻頻舉杯祝福，比年輕人的婚禮更為熱鬧隆重。

　　5.六一節(jié)：

　　六一國際兒童節(jié)在延邊已演化成新的全民節(jié)日。在延邊，人們把“六一”兒童節(jié)活動當(dāng)成一項重大的愛幼活動。“六一”這一天，往往萬人空巷，人們穿著節(jié)日盛裝涌向公園進(jìn)行游園活動。

　　除了傳統(tǒng)節(jié)日外，小兒周歲、結(jié)婚、老人六十大壽，都要大擺筵席，宴請賓客。筵席的傳統(tǒng)菜點不僅花樣繁多，造型也要優(yōu)美華麗，好多食品都要做成鳥獸形。所有禮儀筵席，以祝賀老人六十大壽的“花甲”席最為講究和隆重。

　　6.千人針

　　“千人針”指的是經(jīng)多人之手縫制的一條有文圖的布帶。當(dāng)青年應(yīng)征入伍時，斜披在肩上作為克敵制勝的象征。這一習(xí)俗是與一個古老傳說有關(guān)。據(jù)說，很早以前，有一個富庶的村落里，人們都過著自由幸福的生活。有一天來了一個力大無比的妖魔，殘害村民。村中的壯士與它交手，都因為力量不足，被它吃掉了。有一青年立志要除掉這妖魔，到處尋求方法。有1000個媳婦(自然不能用寡婦)來縫制，這一條帶子就有了1000人的智慧和力量，便可打敗妖魔。青年人按照智者的話辦了，做成了“千人針”，披在身上去和妖魔決戰(zhàn)，真的打敗了妖魔。于是“千人針”便成了勝利保障的象征，世世代代流傳下來，誰家有應(yīng)征入伍者，家人就手捧布帶求人縫這千人針，以圖吉利。

　　近代在抗日救國的浪潮中，又有所發(fā)展。上世紀(jì)三十年代，日寇侵略中國東北時，住在延邊的許多朝鮮族愛國婦女，不論有無家人入伍，她們都手捧布帶，在車站、碼頭甚至走街串巷互相縫制“千人針”�？p制時還說一些對日寇詛咒和對抗日戰(zhàn)士祝福的話。

　　7.燃燈節(jié)：

　　用柞木燒成木炭，壓成粉末，攙入咸鹽，用紙包成香腸狀，外面纏上細(xì)草繩。到了夜晚，綁在長桿上點燃，便會劈里啪啦作響，放出耀眼的火花。重五與秋夕，男人們進(jìn)行摔跤比賽，婦女們進(jìn)行跳板、秋千比賽。

　　8.端午節(jié)

　　舊歷五月初五為端午節(jié)，是朝鮮族的傳統(tǒng)節(jié)日中民俗體育活動最熱鬧的節(jié)日。在過去，每到端午節(jié)，朝鮮族聚居的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村普遍開展各種民俗體育活動，主要有秋千、跳板、摔跤等，其中最出名的是端午秋千。

　　9.秋夕

　　舊歷八月十五稱作秋夕，也叫中秋節(jié)。這時早稻可以推出新米，各種果類也成熟了，到了秋夕這天，人們帶著用新米做的食品和新鮮水果，到自家的墳地去除草和祭祀。秋夕的傳統(tǒng)食品是松餅。這天，朝鮮族村屯普遍宰牛，把肉和內(nèi)臟切割成小塊，分成好多份兒，穿在荊條上分給各戶。秋夕也舉行各種體育比賽，如摔跤、秋千、跳板等，有的村屯還舉行斗牛賽。

　　傣族的傳統(tǒng)節(jié)日

　　1.潑水節(jié)：

　　傣族新年。時在傣歷六月二十四到二十六日(夏歷四月中旬)，節(jié)期三、五天。節(jié)日清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺賧佛，即給佛像灑清水洗塵，然后互相潑水，除疾消災(zāi)。后演為以潑水為戲的節(jié)日。相傳，古有火魔無惡不作，搶走7個姑娘。最年輕的姑娘儂香，得知了殺死火魔的秘密：拔下它的頭發(fā)把它勒死。魔頭成一團(tuán)火球，落在哪里，哪里就起火。姑娘們即挑水相潑，滅了邪火。此傳說相沿成習(xí)，漸成潑水節(jié)。一說此俗源于印度，婆羅門教徒每年此時到河中沐浴，洗去罪惡;年邁者不能下河，子女便為其潑水洗罪。后傳入中國傣族地區(qū)。

　　2.開門節(jié)：

　　傣語叫“出洼”，意為佛主出寺。云南傣族的傳統(tǒng)宗教節(jié)日。每年傣歷十二月十五日舉行。其活動內(nèi)容與關(guān)門節(jié)一樣。傣歷十二月十五日，將進(jìn)洼時擺在佛座后面的東西拿出燒掉，表示佛已出洼，十六日和尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛。十七日舉行盛大的“趕朵”活動，因為這天佛到西天講經(jīng)三個月后返回人間所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓，舉行盛會，迎接佛祖，同時還要在奘房內(nèi)向佛懺悔一年來的罪過;和尚們趁此時向青年男女宣傳教義。

　　開門節(jié)時，農(nóng)忙已過，天氣漸冷，佛教活動也不太多，青年們便可談情說愛或結(jié)婚，成年人則出外辦事或串親訪友。這時節(jié)是傣族文化娛樂活動最多的時候。人們放火花、點火燈、放高升、環(huán)游各村寨，十分熱鬧。

　　3.關(guān)門節(jié)：

　　傣語叫“進(jìn)洼”，意為佛主入寺。云南傣族傳統(tǒng)宗教節(jié)日，每年傣歷九年十五日(農(nóng)歷七月中旬)開始舉行，歷時三個月。相傳，每年傣歷九日，佛到西天去與其母講經(jīng)，三月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤人他們的生產(chǎn)，百姓怨聲聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這三個月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們秒之為“關(guān)門節(jié)”。

　　進(jìn)洼活動經(jīng)歷代沿襲發(fā)展，形成了固定的幾項活動：每年傣歷九月十五日凌晨，奘房(佛寺)擊鼓為號，宣布佛進(jìn)奘房。教徒此時須立即起來，或在床坐一下，當(dāng)老人把谷花、香、燭、錢紙包成一包，送到奘房佛的后座之后兩小時，奘房再次擊鼓，教徒才可重新睡覺，老人則在奘房守到天亮。十六日眾教徒進(jìn)洼拜佛;第八天，家家送飯菜供佛，然后清和尚念平安經(jīng)，講歷史故事，聽了受到感動，便當(dāng)場捐功德。進(jìn)洼活動的三個月中，逢初八、十五、二十三、三十，每家老人要進(jìn)奘房拜佛一次，頭天晚上他們即睡在寺內(nèi)特設(shè)的房屋里，由年輕人送飯去給老人吃。這些活動相沿成俗，以后每到關(guān)門節(jié)這一天，人們都要舉行盛大的賧佛(即齋僧獻(xiàn)佛)活動，以食物、鮮花、蠟條、貨幣等向佛奉獻(xiàn)。在這三個月內(nèi)，每七天還要“小賧”一次。

　　關(guān)門節(jié)開始后，也就進(jìn)入農(nóng)事繁忙季節(jié)，為了集中精力從事生產(chǎn)勞動，人們定下許多戒規(guī)：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動;和尚不得隨便外出;進(jìn)奘拜佛的人不能遠(yuǎn)離家庭或到別家去過夜;任何人不得進(jìn)佛屋，上佛臺，拿佛的東西等。直到三個月后，即開門節(jié)時，人們才又恢復(fù)關(guān)門節(jié)前的一切天�；顒�

　　4.巡田壩節(jié)：

　　云南省綠春縣騎馬壩一帶的傣族民間傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷正月十三日舉行，節(jié)期一天。這是當(dāng)?shù)卮鲎濯毺氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷正月十三日清晨，當(dāng)朝陽映照在傣家水鄉(xiāng)時，能歌善舞的傣族男女穿上節(jié)日的盛裝，匯集到寨子中心的大青樹下，鑼聲震天響，歌手捧著噴香的米酒，亮開嗓子唱起迎春曲、四季歌;群眾踩著鼓點跳起傳統(tǒng)的對扭舞，整個壩子一片歡樂。直到太陽升到高空，歌舞會才接近尾聲。這時，一位長者宣布：“巡田壩開始!”一時，陶醉在歌舞中的人們馬上組成了一個很有秩序的隊伍：杠彩旗的八個年輕人領(lǐng)先，后面的人一路吹著喇叭;有的敲著鑼鼓，鳴放著鞭炮、火藥槍，徐徐向田壩走云。按預(yù)定的路線走完后，人們便聚在一起制定春耕大忙時期的村規(guī)民約，以保證春耕能按節(jié)令完成。

　　5.花街節(jié)：

　　又叫“熱水塘花街節(jié)”。云南省元江一帶傣族的民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷正月初七舉行，節(jié)期一天。傣雅人也過花街節(jié)，活動內(nèi)容和傣仂人基本相同，但節(jié)期是在農(nóng)歷五月初六�；ń止�(jié)的主要目的是除舊迎新，節(jié)日早上，太陽初升之時，男女老少身著節(jié)日盛裝，紛紛匯集到元江東岸的熱水塘草坪，歡歌笑語慶賀節(jié)日。老人們世昔話今，青年們唱歌跳舞，小孩子追逐游戲，盡情歡樂。人們還紛紛就熱水塘的溫泉沐浴，以除去舊年的污穢，干干凈凈，清清爽爽地迎接的`一年。這一天，未婚青年男女還舉行對歌，尋找伴侶。

　　6.入夏節(jié)

　　傣語稱“豪洼”，意為入夏。時間在傣歷9月15日(農(nóng)歷7月中旬)開始舉行，歷時3個月。相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經(jīng)，3個月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產(chǎn)，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這3個月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關(guān)門節(jié)”。

　　7.出夏節(jié)

　　傣語稱“昂洼”，意為出夏，源于古代佛教雨季安居的習(xí)慣。時間在傣歷12月15日(約在農(nóng)歷九月中)。象征著三個月以來的雨季已經(jīng)結(jié)束，解除“關(guān)門節(jié)”以來男女間的婚忌，故人們稱之為“開門節(jié)”。忌禁解除后，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節(jié)日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬 獻(xiàn)。祭拜完畢，舉行盛大的文娛集會，慶祝從關(guān)門節(jié)以來的安居齋戒結(jié)束。主要內(nèi)容有燃放火花和高升、點孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節(jié)日。

　　水族的傳統(tǒng)節(jié)日

　　1.端節(jié)

　　端節(jié)，水族人民又稱"借端"("借"水語"吃"的意思)吃端、過瑞，是貴州省三都水族自治縣、都勻、獨山、荔波等地水族人民在農(nóng)歷歲首(農(nóng)歷九月)歡慶團(tuán)聚、辭舊迎新、慶豐收而舉行的節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)。依山傍水而居的水族人民，通過辛勤的勞動，將自己的家園建設(shè)成魚米花果之鄉(xiāng)。他們把自己的家鄉(xiāng)比作“象鳳凰羽毛一樣美麗”的地方。在水族民間流傳著許多功人的故事。傳說很早以前，水族三弟兄，被家鄉(xiāng)的特大洪水沖到三洞地區(qū)，為了戰(zhàn)勝貧窮。饑餓，決定各盡一處，用勤勞與智慧開拓新生活。到了水歷正月(農(nóng)歷九月)村支那天三兄弟毅然灑淚分了手。經(jīng)過一年的辛勤耕耘，取得豐碩成果，歡聚一堂同慶。后來水族人民使依初亥、雙亥、三棄(用十二地史記日)的先后順序輪流過年，從農(nóng)歷八月下旬到十月上旬，每逢亥日，都有過年的村寨。

　　除夕，“借端”的各村寨，將深藏的銅鼓取出，用鼓聲宣告辭舊迎新的“借端”開始。節(jié)周期間，戶戶都備有雞、億;魚、肉。迎接四鄉(xiāng)八寨來的親友和一些不相識的客人。吃新米飯，喝美酒共同分享節(jié)日的歡樂。天真爛漫的孩子們，到各家分享撰品，到處可見孩子們踏著腳，伸著手大聲喊著“海有啊!海有啊!”(給我啊、給我啊!)的場面。哪個兒童獲得的糖食，果品、魚干最多，那個孩子就被認(rèn)為最能干、最健康、最幸福。姑娘們身穿四周鑲花邊的藍(lán)色大襟無領(lǐng)半長衣、青布長褲。系花四腰，或穿裙子，將長發(fā)梳成一把，斜給頭上，"佩戴耳環(huán)、項圈、手鐲等銀飾物，與神采奕奕的小伙子們聚集在“端圾”四周，吹蘆里、吹響、拉胡琴、敲銅鼓。皮鼓聲和銅聲交織在一起。青年男女踩著鼓點，縱情歌舞，隨鼓點快慢而變換舞步，最后鼓點密急如雨宣告結(jié)束。賽馬、斗牛的“端坡”上，人山人海，鑼鼓聲震撼大地。當(dāng)英俊的騎手策馬揚(yáng)鞭登上坡頂時，歡呼聲響徹云霄。入夜，興奮的水族人民圍坐在火塘邊，吃著象征豐收的糯米團(tuán)，喝著糯米酒，不時地發(fā)出“秀!秀!”(干杯!干杯!)的歡笑聲，到處沉浸在節(jié)日的歡樂中。 有些水族地區(qū)不過端節(jié)而過“邯節(jié)”，水語叫“借卯”。每年水歷十月(農(nóng)歷六月)選一卯日舉行。屆時，青年男女打著花布傘，手拿花帕和扇子，到卯坡唱歌，跳舞，嬉戲，游玩。晚間在村寨廣場聚會，吹蘆里、吹響、去銅鼓、皮鼓、喝花燈戲。

　　2.額節(jié)

　　是荔波縣德門、田早、太吉、堯古、拉交、水慶等地水族人民的年節(jié)。時間為水歷正月的酉亥民半夜沒素席祭祖，以魚為上供珍品，另外還供糯米飯、甜酒、大小南瓜等。過去還舉行賽馬、擊銅鼓等娛樂活動。方式、內(nèi)容與瑞節(jié)相似。

　　3.懷雨

　　水族語音譯，是貴州水族每年夏歷三月中旬栽秧后，以村寨為單位舉行的一種祈求農(nóng)業(yè)豐收的祭典。

　　4.卯節(jié)

　　水族語叫“借卯”(意思是“吃卯節(jié)”)。是荔波縣和三都縣九陣地區(qū)水族人民的節(jié)日。日子要選在插秧結(jié)束之后的水歷九、十月(陰歷五、六月)的卯日。并以辛卯日為上吉日，忌丁卯屬火的四比過節(jié)那天，人們盛裝到“卯場”上唱歌，所以“卯節(jié)”也叫“歌節(jié)”。青年男女對歌，談情說愛。關(guān)于“卯節(jié)”有這樣一個故事：傳說在很早以前，有一對仙男仙女，男的叫阿臘，女的叫阿向，他倆相愛結(jié)為夫妻，日子過得幸福美滿。并經(jīng)常幫助別人，后被尖頂王趕走。他們熱戀故鄉(xiāng)，不忍離去。于是阿臘變成正臘坡，阿向變成了要向井，從此正臘坡森林茂密，要向井長流不息，周圍的莊稼長得特別好。人們?yōu)榱思o(jì)念他們，就選擇了這個吉祥的日子唱歌跳舞，一代一代傳到現(xiàn)在。

　　5.蘇寧喜節(jié)

　　水族民間節(jié)日。時間在農(nóng)歷十二月丑日。節(jié)日那天，全寨的小孩提著特制的小竹的，結(jié)隊挨家挨戶去要象征長壽幸福的糯米飯、雞蛋、肉片。家家都熱情地接待他們，讓他們快快樂樂。同時家家戶戶剪彩色紙人，纏竹條紙須，貼括在祭桌的墻頭上。節(jié)日中，對婦女也異常尊重，祭典由她們主汽蘇寧音節(jié)這一祈禱婦女平安康福的習(xí)俗，有人稱為水族的婦幼節(jié)，三都縣和勇鄉(xiāng)的水族人民還以此為年節(jié)。

　　6.敬霞節(jié)

　　“霞”是水語“水神”的意思，敬霞又叫“拜霞”，也就是敬拜水神，是以血緣家庭為單位，各村寨聯(lián)合舉行祈禱雨水的原始宗教活動。主要在三都縣九阡地區(qū)及其毗連地區(qū)過此節(jié)。敬霞節(jié)并非每年都過，相隔兩年、六年、十二年不等。具體時間由水書先生根據(jù)《水書》推算。有十二地支子年輪一次的，也有在地支子午年六年輪一次的。主要活動內(nèi)容則各宗族以等量祭酒擺設(shè)于祭壇上(酒、糯米數(shù)量不限)。水書先生念咒詞祭天、祈禱下雨。最后由各宗族的頭目攜帶米酒到指定地點，去把象征水神的“霞石”澆淋偏倒，最后神秘地藏起來，他們認(rèn)為這樣才保證當(dāng)?shù)啬瓿娠L(fēng)調(diào)雨順，莊稼豐收。

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