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2017成人高考本科藝術概論作品賞析題
藝術做賞析是成考藝考考試中必考題之一，那么關于成人高考本科藝術概論作品賞析題有哪些呢?下面百分網小編為大家整理的成人高考本科藝術概論作品賞析題，希望大家喜歡。
成人高考本科藝術概論作品賞析題
1.《竇娥冤》
中國十大古典悲劇之一，元代偉大現(xiàn)實主義劇作家關漢卿作。竇娥與現(xiàn)實的矛盾沖突：①張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥;②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪;③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。竇娥所唱的《滾繡球》對當時社會黑暗現(xiàn)實的揭露是那樣的入木三分，竇娥對黑暗現(xiàn)實徹底失望而表現(xiàn)出來的反抗精神，是那樣的震撼心靈。竇娥發(fā)的三樁誓愿，是對現(xiàn)實徹底絕望而表現(xiàn)出來的更堅定的反抗。她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢力得到懲辦;同時也表現(xiàn)出作者以及百姓的一種美好愿望。血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時應驗，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，增強作品對黑暗社會的批判力。該曲結構嚴謹、人物豐滿、曲文優(yōu)美，同時具有現(xiàn)實主義悲劇作品的浪漫色彩。
2.《西廂記》
中國元雜劇作品，中國四大古典戲劇名著之一。 王實甫作。是一出愛情喜劇。該劇具有以下特點：一是主題思想的深刻性。全劇貫串了叛逆者和衛(wèi)道者的沖突，貫串了重愛情、輕功名的思想。劇末鮮明地提出：“永志無別離，萬古常完聚，願普天下有情的都成了眷屬。”“有情的”是概括全劇的“眼目”。二是對前代、同代婚戀作品的超越。王西廂以有情人終得團圓為結局，在劇情發(fā)展中，矛盾衝突的解決又大都比較輕快，因此它有貫穿始終的喜劇性。三是結構格調輕鬆明朗。情節(jié)曲折，多次出現(xiàn)矛盾衝突激化的場面，環(huán)環(huán)相扣，一波未平，一波又起，不斷地使觀眾處於興奮狀態(tài).有喜無悲，輕鬆明朗，讓觀眾在一連串的笑聲中得到精神上的滿足。四是主要人物身上的喜劇色彩無論是“正方”的鶯鶯、張生、紅娘，還是“反方”的老夫人，其性格特征都有喜劇性的一面。他們每個人都有一些滑稽可笑的行為和說白，特別是張生和紅娘有許多詼諧幽默、引人發(fā)笑的臺詞，加深了整部戲的喜劇色彩，使人在觀賞時，自始至終都強烈地感受到它的喜劇性。五是曲辭有著詩的語言和意境，讓人獲得詩的審美享受。六是富有個性化的對白。非常富於表現(xiàn)力，不但具有敘事功能，還展示了人物性格。七是鮮明的人物形象。對主要人物的改造和提升。塑造執(zhí)著忠厚的“志輾N”。鶯鶯經過激烈的思想鬥爭毅然反叛封建禮教的純情少女。紅娘成了俠肝義膽的女傑和足智多值能妿煛@戲蛉說膶?M、保守、不講信用和鄭恒的刁蠻、無賴、鄙俗栩栩如生，在劇情發(fā)展中起到應有的作用。敘事結構完整而嚴密，環(huán)環(huán)相扣，不枝不蔓，給人以一氣呵成之感。
3.《牡丹亭》
傳奇作品，湯顯祖作。他提出“情”作為創(chuàng)作的根本，并把“情”與“理”對立起來。這個“情”，沒有局限于男女愛情。《牡丹亭》比《西廂記》進了一步，就在于它雖以還魂的愛情故事為內容，卻深刻地折射出當時整個社會要求變易的時代心聲。《牡丹亭》的主題并不單純是愛情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的，它所不自覺地呈現(xiàn)出來的，是當時整個社會對一個新時代春天的到來的期望和憧憬。整個劇本文詞華麗，充滿喜劇氛圍。這個愛情故事之所以成為當時浪漫思潮的最強音，正在于它呼喚個性解放的近代世界的到來，并且呼喊得那么高昂，甚至逸出了中國理性主義的傳統(tǒng)，真人荒唐地死而復活(其他情節(jié)都又合常情)竟成了劇本主線。本章第一節(jié)中講的世態(tài)人情、市民文藝的粗俗根苗，在這里最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來巨大變動著的社會動向、氖圍和意緒。
4.《長生殿》
《長生殿》中國傳統(tǒng)戲曲作品，清代劇作家洪升戲曲創(chuàng)作的代表作，取白居易《長恨歌》中的“七月七日長生殿”詩句作為劇本題目。劇本寫唐明皇寵愛貴妃楊玉環(huán)，終日與楊貴妃游宴玩樂，不理朝政，朝中大權由楊貴妃的哥哥楊國忠把持。七月七日，楊貴妃與唐明皇在長生殿上情意綿綿，盟誓世世代代結為夫妻。安祿山因與楊國忠爭權，發(fā)兵叛亂。唐明皇帶楊貴妃逃離長安，官軍將楊國忠殺死，又逼唐明皇將楊貴妃縊死。平息安祿山后，唐明皇日夜思念楊貴妃。后來，道士楊通幽運用法術架起一座仙橋，讓明皇飛升到月宮，與楊貴妃相會，實現(xiàn)了他們在長生殿立下的“生生死死共為夫妻”的盟誓。《長生殿》的思想內容相當復雜，它一方面頌揚了唐明皇、楊貴妃的生死不渝的愛情，一方面又聯(lián)系了“安史之亂”前后廣闊的社會背景，批判了統(tǒng)治階級荒淫誤國、禍害人民的罪惡，抒發(fā)出國破家亡的感慨。劇本藝術表現(xiàn)細膩而帶有濃厚的抒情色彩。作者善于用優(yōu)美流暢、富于詩意的唱詞描繪人物不同景況下情緒心理的變化，低回深郁，曲曲動人。唱詞很好地把環(huán)境氣氛與人物性格特征結合起來，充滿詩意。
5.《桃花扇》
中國清代傳奇作品。清代戲曲家孔尚任的代表作。這是一部“借高臺之情，寫興亡之感”的歷史劇。它以復社名士侯朝宗和秦淮名妓李香君的愛情故事為線索，反映南明弘光王朝從建立到亡國的短暫歷史過程，描繪明清易代時的廣闊社會生活畫卷。作者是非分明，愛憎強烈，對統(tǒng)治階級內部的政治****、奸佞專權和將領驕悍，都作了無情地揭露和鞭撻;對矢志報國而無力挽狂瀾的史可法寄予深切同情和大力稱頌。作品著重塑造了李香君、柳敬事、蘇昆生等下層人物的形象，滿腔熱忱地贊揚他們心系國家安危的高尚品質和民族氣節(jié)�！短一ㄉ取芬云漉r明的時代特色、進步的思想傾向和扣人心弦的藝術力量，引起人們強烈的感情共鳴。其藝術成就，主要表現(xiàn)在人物塑造和藝術結構上。人物安排上，形成了一個完整的形象體系;全劇以侯、李愛情為主線，組織多方面的社會矛盾，結構嚴整緊湊。曲辭流暢優(yōu)美，富于文采又適合于舞臺表演。 是繼《長生殿》后又一部古典戲曲的杰作。
成考藝考復習講義
藝術發(fā)展的根本原因
①在人類社會生活的結構中，經濟基礎是與一定物質生產力相適應的、由社會生產關系的總和構成的現(xiàn)實物質基礎。聳立在經濟基礎之上的上層建筑，是由經濟基礎影響和制約的政治制度及思想方式、世界觀或社會意識形態(tài)的總和構成。藝術既屬于意識形態(tài)，又具有不同于其他意識形態(tài)的特性。
�、诮洕A的發(fā)展對于意識形態(tài)具有較強的制約和影響作用，同樣，藝術的發(fā)展也要受到經濟的制約和影響。以生產勞動為中心的人們的經濟活動是推動藝術發(fā)展的根本原因。
�、劢洕鷮τ谒囆g的制約和影響作用并不是直接的，而是往往要經過一些中介環(huán)節(jié)。其中包括政治的、社會的、制度的等各種因素。經濟的興衰與藝術的興衰雖然有著密切的聯(lián)系，但并不是機械地互為因果關系的。
�、芩囆g的發(fā)展與經濟的發(fā)展并不總是同步的，有時藝術的發(fā)展顯得快些，有時顯得慢些，有時甚至與經濟呈反方向發(fā)展。這種現(xiàn)象，正是馬克思所指出的物質生產與精神生產的不平衡關系。那種認為經濟繁盛，藝術一定繁榮;經濟衰退，藝術也就衰落的看法是缺乏根據(jù)的。
藝術發(fā)展的繼承與創(chuàng)新
在藝術發(fā)展的各種因素中，繼承和創(chuàng)新是一對重要的范疇和基本的規(guī)律。
①藝術在它的發(fā)展過程中其內在結構是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。每一時代的藝術對于后來的藝術，都是一種既定的存在和條件。后一時代的藝術注定要在前一時代的基礎上得以發(fā)展。
�、谒囆g的歷史繼承性，表現(xiàn)為對本民族藝術遺產的吸收和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術成果的吸納。
�、鬯囆g的歷史繼承性，在藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。藝術發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程，其間，繼承和創(chuàng)新是緊緊連在一起的，沒有繼承，便不會有創(chuàng)新。在藝術發(fā)展中，繼承是手段，創(chuàng)新是目的。
�、軇�(chuàng)新，是在繼承基礎上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產取其精華，去其糟粕。同時，又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術語言、藝術表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應新的時代人們對于審美文化和藝術的需求。
藝術是一種審美的意識形態(tài)
(1)藝術作為一種特殊的精神文化現(xiàn)象，它既具有一般意識形態(tài)的特性，又具有自身的特殊性質，因而它是一種審美的意識形態(tài)。作為審美的意識形態(tài)，藝術與意識形態(tài)各部門以及政治、科學等均有著密切的聯(lián)系。
(2)藝術與哲學
哲學主要從事自然界、人類社會和人的思維等領域中帶有普遍性的根本規(guī)律的研究，哲學主要通過美學這一中介對藝術產生影響。藝術也可以通過審美創(chuàng)造對藝術家的思維及其思想產生啟迪。
(3)藝術與宗教
藝術與宗教在其早期是融合在一起的，而在其后的發(fā)展過程中也有著極其密切的關系。二者在認識與掌握世界的方式上有著相似之處。宗教長期利用藝術來宣傳宗教，客觀上促進了藝術的發(fā)展，同時藝術也在不斷影響著宗教。但由于宗教反科學的性質，決定了它與藝術的本質區(qū)別。
(4)藝術與道德
道德是指人們在社會生活中形成的倫理觀念和行為規(guī)范的總和。道德與藝術的聯(lián)系，一方面，一定社會的倫理道德總要通過藝術的內容和精神得以體現(xiàn)，同時，藝術通過其審美的表現(xiàn)，對道德觀念的評價也具有很大的影響。
(5)藝術與政治
政治是經濟的集中反映，政治對于包括藝術在內的上層建筑和意識形態(tài)領域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術會受到政治的制約和影響，同時也可以對政治產生影響，二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關系。政治在一定程度上可以影響和引導藝術的方向，可以保障藝術得到更快、更健康的發(fā)展。藝術也可以通過自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向，影響政治的方向和發(fā)展。
(6)藝術與科學
科學也是人類社會的一種重要文化現(xiàn)象，它與藝術在本質上有許多一致之處，同時在其發(fā)展過程中也有一定的區(qū)別�，F(xiàn)代科學技術為藝術提供了新的物質技術手段、傳播手段，并促使新的藝術形式的產生和美學觀念的變化。藝術也對科學的發(fā)展具有重要的影響。
成考藝考考試說明
美術專業(yè)考試說明
美術專業(yè)考試科目為：素描(靜物或石膏像)和色彩(靜物)
(一)素描
素描泛指單色繪畫，是造型藝術的基礎，它包含美學原則和除色彩之外的一切造型因素，旨在訓練學習者對立體形態(tài)的理解能力和表現(xiàn)能力，是美術專業(yè)的基礎課。
素描考試一般以靜物、石膏像或人物為題材。
靜物素描以常見的物體為表現(xiàn)內容，在組合上有較大的`自由度。一般靜物搭配考慮到物體的材質感、量感及畫面的黑白灰關系。由于靜物素描對環(huán)境、光源要求不高，在對學生的專業(yè)訓練中又具有重要作用，美術專業(yè)常以此進行素描基礎訓練。
石膏像大多是西方雕塑藝術家經過概括加工塑造的典型藝術形象，由于它色澤單純，色階層次分明，形態(tài)穩(wěn)定，便于初學者觀察、分析、研究和表現(xiàn)，因此常把石膏像作為造型藝術的入門課題和美術類專業(yè)考試的重要題材。
人是自然萬物中比例最勻稱、形態(tài)最完美、動態(tài)節(jié)奏變化最豐富、表情最為生動和最富韻律美的形象，加之人物性別、年齡、職業(yè)、服飾等色彩和質感的不同，給造型藝術提供了最為廣泛的研究課題，所以各類美術院校常把人物寫生作為重要的課程安排，并貫穿美術專業(yè)學習的全過程。
素描考試一般使用鉛筆、炭筆或炭精棒表現(xiàn)物象的比例、形體、空間、質感、量感和相互之間的明暗對比關系，通過考試衡量應試者最基本的造型素質，衡量其對自然規(guī)律、藝術規(guī)律的理解和把握能力。
素描的考試形式，一般分為寫生、速寫與默寫兩種形式。
所謂寫生，就是按試題要求擺好靜物、石膏像或模特兒，考生面對物象寫生作畫，主要測試考生對造型基本方法的掌握和對藝術規(guī)律的理解能力，如構圖能力、形體和空間的表現(xiàn)能力、深入刻畫與概括取舍能力以及虛實處理等整體控制畫機的能力。
所謂速寫與默寫就是將試題用文字列出，考生根據(jù)試題的要求，在較短的時間內，從感受出發(fā)，結合自己掌握的人物解剖及運動規(guī)律知識，用簡潔概括的手法表現(xiàn)試題內容。這種考試形式主要測試考生的理解、記憶、構圖和造型表現(xiàn)能力。
素描的考試要求：
1.構圖：考生將布置好的物象根據(jù)構圖規(guī)律合理地安排在畫面上，構成藝術整體，明確地表達考試所要求的主題內容。
2.比例：準確地把握物象各部位的大小、寬窄、長短及相互之間的比例關系。構圖完美、適當，符合一般的構圖規(guī)律。
3.形體結構：準確概括地確定物象的開關和體積，掌握物象內在的結構關系，如榫合、空手關系等。形體比例正確，能表現(xiàn)出對象的形象特征和精神氣質，要求形體結構正確。
4.透視：從幾何透視和空間透視兩個方面掌握線和面的透視規(guī)律，使物體位置準確，透視舒服，并能體現(xiàn)出物體與物體、物體與背景之間的距離關系。
5.明暗關系：根據(jù)光照規(guī)律，表現(xiàn)物不同朝向面的色階層次關系，使畫面節(jié)奏對比得當，調子統(tǒng)一。能運用素描語言表現(xiàn)出畫面的大體明暗關系，并具有一定的局部刻劃能力和空間感。
6.藝術效果：較熟練地運用素描技法把握畫面整體，主題突出，層次分明，虛實得當，具有較深刻的藝術表現(xiàn)力。畫面主體突出，層次分明，虛實得當，整體統(tǒng)一，具有較深刻的藝術表現(xiàn)力。
(二)色彩
色彩是光照物象后作用于人的視覺效果，它由色相、明度、純度構成，是研究色彩規(guī)律和用色彩造型表達客觀世界的一門科學。研究色彩規(guī)律、用色彩造型，是美術專業(yè)的必修課。
色彩考試一般用日常生活中常見、常用的物品組合靜物為試題題材。
靜物的試題題材要有比較穩(wěn)定的環(huán)境，便于考生觀察、認識、分析、理解其色彩關系;它題材廣泛，形態(tài)各異，色彩豐富，質感明確，便于組合成不同主題內容、色調的畫面，從而檢驗應試者的用色造型能力。
色彩考試一般用寫實手法，色調為冷灰調。用水粉(水彩)表現(xiàn)。
色彩的考試形式，一般分靜物寫生、組合寫生或默寫三種形式。
所謂靜物寫生，就是按試題要求將靜物擺放好，考生面對物象寫生作畫。主要測試考生對色彩的感受理解和表現(xiàn)能力以及水粉(水彩)表現(xiàn)技巧的掌握運用能力。
所謂靜物組合寫生，就是由考生面對散放的靜物，恰當?shù)亟M合在畫面上。這種考試形式除測試考生實物寫生所具備的各種能力外，還測試考生構圖能力和對畫面色調的控制能力。
所謂靜物默寫，就是以文字形式命題，考生根據(jù)試題內容規(guī)定的數(shù)量、種類、色調等要求自己進行構圖，安排相互間的色彩關系，用默寫形式作畫。此方式主要測試考生色彩構圖能力、對畫面的組織能力及綜合表現(xiàn)能力。
靜物、靜物組合寫生試題的內容與要求：試題要根據(jù)構圖法則和色彩寫生規(guī)律;畫面不允許添加或減少物品。要求色彩關系準確，色調協(xié)調。用水粉或水彩表現(xiàn)均可，表現(xiàn)形式不限。
靜物默寫試題的內容與要求：用灰色襯布和深藍色襯布各一塊，配以若干物品組成一幅靜物畫。構圖由考生自己安排，靜物種類、數(shù)量不得少于規(guī)定要求，也不可另搭配其它物件。
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