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清明節(jié)能說(shuō)節(jié)日快樂嗎
清明節(jié)能說(shuō)節(jié)日快樂嗎?這個(gè)問題很富有爭(zhēng)議，那么清明節(jié)能說(shuō)節(jié)日快樂嗎?下面是小編為大家整理的清明節(jié)祝福語(yǔ)的相關(guān)介紹，希望大家喜歡!
可以說(shuō)清明節(jié)快樂。
中山大學(xué)人類學(xué)專家周如南說(shuō)，其實(shí)清明不只是祭拜先人的日子，也可以是歡樂的節(jié)日。從清明起氣溫轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物生機(jī)勃勃，從唐朝起清明祭掃就和出游踏青相結(jié)合，宋元時(shí)期清明節(jié)兩大主題：一是掃墓；二是踏青。
發(fā)展到現(xiàn)在，每年清明小長(zhǎng)假也是人們郊游踏青的好時(shí)候，城市年輕人更是利用難得的假期歡樂出游。因此清明節(jié)可以說(shuō)清明節(jié)快樂。
有觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)文化中的清明節(jié)，是與祭祖、掃墓這樣的活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的。祭祖和掃墓不一定意味著悲傷，但是一定意味著莊重、肅穆，這種環(huán)境與“快樂”是萬(wàn)萬(wàn)不搭邊的。
上述觀點(diǎn)也指出，更要緊的是，祭祖和掃墓意味著與死亡、鬼神有關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)思想主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，這種態(tài)度讓人對(duì)相關(guān)話題敬而遠(yuǎn)之、閉口不談，“快樂”這種對(duì)鬼神不遠(yuǎn)不敬的態(tài)度，更是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。
對(duì)此，北京民俗學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)高巍在接受記者采訪時(shí)坦言，清明是可以說(shuō)“清明節(jié)快樂”的，這樣的說(shuō)法其實(shí)已延續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間;相較而言，“不能說(shuō)清明節(jié)快樂”，是近兩年才冒出的說(shuō)法。之所以有爭(zhēng)議，是因?yàn)槿藗儗?duì)清明節(jié)的內(nèi)涵了解不夠深。
高巍分析，之所以可以說(shuō)“清明節(jié)快樂”，是緣于該節(jié)日的主題內(nèi)容及歷史傳統(tǒng)。因?yàn)榍迕鞴?jié)是春季最重要的節(jié)日，其主題內(nèi)容十分豐富，它既將寒食節(jié)、上巳節(jié)等節(jié)日糅合在一起，又貼合春天正處陽(yáng)氣上升、陰氣下沉、萬(wàn)物復(fù)蘇、生氣勃勃的節(jié)氣特征。
“清明節(jié)的主題不只是掃墓，更重要的是把掃墓和踏青相結(jié)合�！备呶∵M(jìn)一步指出，清明節(jié)并不是悲傷的節(jié)日，祭奠先祖，除了表達(dá)對(duì)先人的哀思，也使后人獲得了精神慰藉。而踏青郊游作為清明節(jié)的重要內(nèi)容之一，就是為了讓人們感受春天的生機(jī)勃勃，滿懷積極的生活態(tài)度。
“當(dāng)我們?nèi)プ８？鞓返臅r(shí)候，恰恰也代表著我們有戰(zhàn)勝悲傷、困難的勇氣，這也是一種積極向上的心態(tài)�！备呶≌f(shuō)。
不適合互�？鞓返墓�(jié)日盤點(diǎn)
在多數(shù)人看來(lái)，在各種傳統(tǒng)節(jié)日中，“中元節(jié)”，民間又俗稱“鬼節(jié)”，是最不宜說(shuō)節(jié)日快樂的。
泉州民俗專家傅孫義向記者表示，中元節(jié)是個(gè)追思先人的節(jié)日，民間普遍會(huì)進(jìn)行祭祀活動(dòng)，在這樣一個(gè)肅穆、莊重的節(jié)日，祝�？鞓凡贿m宜，也并不吉利。
此外，有學(xué)者認(rèn)為，從民俗意義上來(lái)說(shuō)，除了中元節(jié)，其他不少節(jié)日也不宜互道快樂，如有祭祀傳統(tǒng)的清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。此外，端午節(jié)也不宜說(shuō)節(jié)日快樂，該節(jié)日最早并非始于對(duì)屈原的紀(jì)念，而是“避邪”之日——農(nóng)歷五月，先秦時(shí)代被稱為惡月，初五稱“毒日”，五月初五就是禳毒驅(qū)邪的日子，所以，端午節(jié)更好的說(shuō)法是“端午安康”。
不過，有觀點(diǎn)認(rèn)為，到了近現(xiàn)代，諸如端午節(jié)等一些節(jié)日的儀式性、祭祀性的分量逐漸變輕，競(jìng)技性、娛樂性的分量越來(lái)越重，從這個(gè)層面上理解，道一聲“快樂”也無(wú)妨。
對(duì)此，高巍表示，其實(shí)，沒什么節(jié)日是不能說(shuō)節(jié)日快樂的。嚴(yán)格意義上說(shuō)，先人之所以設(shè)立這些節(jié)日，是因?yàn)樗麄兞私獾綍r(shí)節(jié)的一些變化，并預(yù)見其可能產(chǎn)生的不好影響，為此，通過設(shè)立節(jié)日，并采取一些措施，從日常生活細(xì)節(jié)、精神層面上給予后人一些經(jīng)驗(yàn)以及保障。
清明節(jié)的來(lái)歷
清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣�，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺�？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
擴(kuò)展資料
清明節(jié)的起源故事：
春秋時(shí)期重耳流亡期間受盡屈辱，有次餓暈過去，跟隨的忠臣介子推割下大腿肉烹熟給重耳吃。十幾年后重耳回晉國(guó)，即為春秋五霸中的晉文公，但賞賜忠臣時(shí)唯獨(dú)忘了介子推，后經(jīng)人提醒，晉文公心中有愧，差人請(qǐng)介子推上朝受賞。
介子推不肯，寧愿背著老母躲到山里。晉文公差人上山搜尋不獲，有人出主意說(shuō)放火燒山將介子推逼出來(lái)，孰料介子推抱著老母被燒死也不愿下山。晉文公大哭，并下令這一天禁火寒食，即為寒食節(jié)。寒食的后一天祭拜寄托哀思，流傳下來(lái)就是清明節(jié)。
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