中元節(jié)應(yīng)如何超度亡靈

　　中元節(jié)是我國傳統(tǒng)民俗中祭奠先人和逝去親友的日子，在中元節(jié)這天有很多的習(xí)俗和活動，例如超度亡靈，讓他們往生去往極樂世界。那么中元節(jié)應(yīng)如何超度亡靈呢？下面跟小編一起去了解一下吧！

　　中元節(jié)超度亡靈的辦法

　　1、寺廟掛單超度。

　　2、專門的超度法事。

　　3、家中佛堂念經(jīng)超度。

　　需要對已故的人進(jìn)行超度的情況

　　1、流產(chǎn)墮胎的。生命來到這個世上，不管是來向你們報恩的還是來討債的，被人為的終止，必然心懷怨念，對胎兒的父母而言，造下業(yè)障，背上因果，對自身的財運、子嗣以及自己的健康、情緒都會產(chǎn)生負(fù)面的影響，這樣的例子屢見不鮮，這個問題要引起朋友引起重視。有過此類事件的朋友，應(yīng)該進(jìn)行超度，化解怨念，使怨魂往生。對自己，對他人都會有利。

　　2、意外傷害致人死亡的。不論是有心還是無意，一旦傷害他人致死，你就背上了因果，死去的怨魂必定會對你進(jìn)行報復(fù)，導(dǎo)致你災(zāi)厄不斷，身心受損，更嚴(yán)重的會以命償命。像肇事逃逸致人死亡的、因意外疏忽致人死亡的，特別是之后又沒有受到相應(yīng)責(zé)罰的人，這種情況尤為明顯。有這類情況的人，最好為受害之人超度，化解對你的怨念，度化其往生極樂。

　　3、親友懷怨念而逝的。自己的親朋好友去世之時，因種種原因心懷怨念、特別憋屈的，或者逝于橫禍等不正常死亡的，特別是對你本人懷有怨念的，一定要進(jìn)行超度。

　　4、其他情況。例如欠了某人的債，其身故之后，也會對你產(chǎn)生怨念，這種情況應(yīng)當(dāng)為其超度。還有曾傷害過有靈性的動物，如黃鼠狼、刺猬等等，如果你覺得身體不佳，運氣不順，也要進(jìn)行超度。

　　中元節(jié)習(xí)俗

　　祭祖

　　民間相信，祖先會在中元節(jié)返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是敬祖祀先、“事死如事生”傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)。時逢小秋的農(nóng)作物收獲，也正好把豐收的喜悅與祖先分享。孟元老《東京夢華錄》中說：“中元前一日，即買練葉，享祀時鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意�！�

　　祭鬼

　　清明與中元都祭祀祖先，但中元這個“鬼節(jié)”與清明不同之處在于，它不但旨在讓故去的先人早日解脫超生，而且還顧及孤魂野鬼。所以“普度亡魂”，是七月十五這個特殊日子的關(guān)鍵詞。在盂蘭盆會中，有一項重要的活動，叫作“放焰口”。“焰口”就是佛教所謂地獄中的餓鬼，這項活動的目的是超度亡靈、為孤魂野鬼施食�！胺叛婵凇痹邳S昏或晚上進(jìn)行，活動持續(xù)時間較長，甚至可達(dá)次日凌晨。先由僧人誦經(jīng)、做法，最后由主持用米糧、凈水在四周揮灑，為鬼魂施食。在浙江的一些地方，民間于此日在地上供施酒食，叫“施野鬼食”，在路邊焚燒紙衣，叫“施野鬼衣”，有的還焚燒紙車、紙馬，意在消弭死者亡魂的戾氣，讓他們找見歸去的路，速速離開。

　　城隍出巡

　　明清年間，老上海在每年的清明日、七月半、十月朝（十月初一）都會舉行祭壇會，有聲勢浩大的城隍出巡，老上海俗稱其為“三巡會”。七月半這日，跟其他兩日一樣，由城隍神率同新江司、長人司、高昌司、財帛司，從邑廟（城隍廟）出發(fā)，地方官在前為其清道，行至西門外邑厲壇賑濟(jì)孤魂。城隍老爺出巡的儀仗輿從十分壯觀，有活人裝扮的皇隸到諸鬼相，還有旗鑼隊、花燈隊、高蹺隊、彩船隊等等，走遍城內(nèi)的主要街巷。

　　河燈度孤

　　中元節(jié)放河燈，據(jù)說是從上元節(jié)（元宵節(jié)）的張燈習(xí)俗而來。民間認(rèn)為，上元是人節(jié)，中元是鬼節(jié)，人為陽，鬼為陰，陸為陽，水為陰，所以上元張燈在陸地，中元就是在水里了。河燈也叫“荷花燈”，一般是用木、紙、荷葉等做成荷花形狀，中間點上燈盞或者蠟燭，有的還在燈上寫明亡人的名諱，放于水中，任其漂流，為的是給亡魂照明引路，讓他們早日到達(dá)理想的彼岸。“七月半”之夜，放河燈的人多，看河燈的人更多。夜色中螢火萬點，煞是好看。而人們也相信，如果一盞河燈在水中沉沒，那就是一個亡魂已經(jīng)投胎轉(zhuǎn)世，而如果燈漂得很遠(yuǎn)或者靠岸，就代表著亡魂到了彼岸的極樂世界。

　　燒紙錢

　　中國城鄉(xiāng)都有化燒紙錢，祭祖先的習(xí)慣。節(jié)日當(dāng)天，人們帶著紙錢 到墳上去祭奠祖先，其情景與清明節(jié)上墳相似。城里人也大 都在中元節(jié)夜里到附近路口焚燒紙錢，以此祭奠已故親人的亡靈。

　　演雜劇

　　中國北方一些地區(qū)，在中元節(jié)到來之際，在庵觀寺院，設(shè)盂蘭會，搭苫高臺，鬼王柵座，誦念經(jīng)文，演出《目連救母》雜劇 ，做水陸道場，施放焰火，俗謂“濟(jì)孤魂”。南宋孟元老《東京夢華錄 -中元節(jié)》載：“構(gòu)肆樂人，自過七夕，便搬 ‘目連救母’雜劇，直至十五日止，觀者增倍�！�

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