納西族的風(fēng)俗習(xí)慣簡(jiǎn)介
納西族是中國(guó)的一個(gè)非常古老的民族，是古代羌人向南遷徙的一個(gè)支系，有著自身獨(dú)特的習(xí)俗文化。下面由百分網(wǎng)小編為你整理的納西族的風(fēng)俗習(xí)慣，希望大家喜歡!
納西族的風(fēng)俗習(xí)慣
一、居住
納西族民間住房，在明清時(shí)還普遍是井干式“木楞房”，用圓木縱橫相架，層面高至七八尺，即加緣行，覆之以板，石壓其上。在木楞房的正房(祖房)中，有一個(gè)高出地面的灶臺(tái)稱為“格古魯”，中間為火唐塘，安上大型鐵制三角架，用來(lái)燒水，烤火和安鍋?zhàn)鲲�，�?huì)客、用餐和老人就寢均在這個(gè)灶臺(tái)上。火塘兩邊鋪木板，右是主位，左是客位，不能相混。
麗江壩區(qū)，尤其是大研古城內(nèi)，納西民居則普遍是土木結(jié)構(gòu)的瓦屋樓房。建筑平面結(jié)構(gòu)大多是“三房一照壁”，富裕人家也有“四合五天井”的布局。納西族的“三房一照壁”正房較高，主要供老人居住，兩側(cè)廂房略低，由下輩居住，再加上正房對(duì)面一堵照壁，看上去主次分明，布局協(xié)調(diào)。天井供生活之用，多用磚石鋪成，常以花草美化。如有臨街的房屋，多被辟為鋪面，主人自己經(jīng)營(yíng)，或轉(zhuǎn)租他人經(jīng)營(yíng)。屋基采用石頭砌成，墻用土坯砌起，有的四角用磚修飾，上段則用木板圍封，屋架強(qiáng)化穿斗功能，增強(qiáng)了搞震能力，使房房具有“墻倒屋不塌”的特點(diǎn)。屋面都用筒板瓦覆蓋，前后出檐，人字面坡交接處裝飾“垂魚(yú)”。
二、服飾
納西族男子的服飾大體與漢族相同，各地婦女服飾則有差異。中甸縣白地一帶婦女，身穿對(duì)襟長(zhǎng)衫，再系百褶長(zhǎng)裙，腰束毛織彩帶，腳穿云頭黑靴，背披白毛山養(yǎng)皮，編發(fā)盤(pán)辮，保有古風(fēng)，寧蒗縣永寧一帶摩梭婦女，頭戴布料大包頭，身穿大襟小褂，系長(zhǎng)可及地百褶裙，腰系彩帶，美觀大方。麗江縣大研一帶納西族婦女，從清初改土歸流以膈衣著便有很大改變，上空大襟寬袖布袍，袖口捋至肘部，外加紫色或藏青色截肩;下著長(zhǎng)褲，腰系用黑、白、藍(lán)色棉布縫制的圍裙，上打百褶，下鑲天蘭色寬邊;背披“七星羊皮”，羊皮上端縫有兩根白色長(zhǎng)帶，披時(shí)從肩搭過(guò)，在胸前交錯(cuò)又系在腰后，既可保暖，又可墊背負(fù)重。近年，一種既保持納西古裝特色，又有現(xiàn)代服飾特點(diǎn)的新型青年婦女服飾問(wèn)世，其產(chǎn)要特點(diǎn)是改大襟的坎肩為對(duì)開(kāi)或半邊開(kāi)收腰坎肩，改圍腰為長(zhǎng)裙，在禮儀活動(dòng)中頗受歡迎。
羊皮披肩是麗江納西婦女服飾的重要樗。它一般是整塊純黑色羊皮制成，剪裁為上方下圓，上部疑著6厘米寬的黑邊，下面再釘上一字橫排的七個(gè)彩繡的圓形布盤(pán)，圓心各垂兩根白色的羊皮飄帶，代表北斗七星，俗稱“披星戴月”，以示勤勞之意。另有一種看法認(rèn)為，上方下圓的羊皮是摹仿青蛙的形狀剪裁，而綴在背面的圓盤(pán)納西人稱為“巴妙”，意為“青蛙的眼晴”，這是崇拜蛙的麗江土著農(nóng)耕居民與崇拜羊的南遷古羌人相融合形成納西族后的產(chǎn)物。
三、飲食
納西族習(xí)慣一日三餐，主食以小麥、玉米和大米為主，加工制作成窩頭、饅頭、粑粑、米飯等花樣，山區(qū)雜以洋芋、蕎和青稞，喜喝酥油茶，常吃雜鍋菜、火鍋和大塊肉。城鎮(zhèn)、壩區(qū)的烹調(diào)技術(shù)較高，待客時(shí)，飯前多設(shè)海棠、瓜果、蜜餞等自制茶點(diǎn)，而“八大碗”、“六碗六盤(pán)”等花色品種很有特色。宴請(qǐng)貴客多用“三疊水”，一般用三種大小不同的碗具盛菜，形成高矮三個(gè)層次，菜譜除了通常使用的蔬菜外，特意加上一些山珍海味。
四、禁忌
禁忌是虛構(gòu)的危險(xiǎn)，恐怖的心理，自我限制和消極防衛(wèi)。
除夕晚忌不洗腳，而吃團(tuán)年飯的碗筷忌洗刷。正月初一晨忌陌生人進(jìn)家門(mén)。
除夕晚忌留出嫁女在娘家。正月初一晨忌婦女早起床。
忌跨豎在門(mén)口的陸色白石，忌跨火塘的座鍋石，忌水潑火塘中的火。
客人進(jìn)屋忌諱主人吐唾沫。忌客人座火塘左邊的座位。
忌戴頭笠進(jìn)屋，忌扛著鋤頭進(jìn)廚房。
晚上點(diǎn)火回家，忌火把點(diǎn)進(jìn)屋內(nèi)。晚上回家先入火塘屋，忌先入臥室。
死者入棺或火葬時(shí)，屬相克者忌在現(xiàn)場(chǎng)。披麻戴孝的人，忌進(jìn)別人家的門(mén)。
東鄉(xiāng)族的風(fēng)俗習(xí)慣
服飾
東鄉(xiāng)族的服飾與回族有相似之處，但其特點(diǎn)還是頗為明顯。男子多戴平頂?shù)臒o(wú)檐帽，有黑、白兩色，穿白襯衣，外套黑坎肩，穿青藍(lán)色褲，老年人則以黑、灰、白為上。冬季穿羊皮襖，不掛布面。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活方式的改變，東鄉(xiāng)族的服飾也在發(fā)生變化，向大眾化發(fā)展，年輕人愛(ài)穿新式時(shí)裝，舊時(shí)的一些服飾漸漸消失。
女子服飾
古時(shí)的婦女愛(ài)穿一種有領(lǐng)圈、大襟和寬袖的繡花衣服，袖口上鑲一道花邊。下穿套褲，褲管鑲兩道繡花邊，褲管的后面開(kāi)小叉，用飄帶束住褲管。逢喜慶大事，穿繡花裙子。足登后跟高寸許的繡花鞋。當(dāng)時(shí)不戴蓋頭，只戴包頭巾。后來(lái)，婦女的服飾逐漸變化。女的一般戴蓋頭，長(zhǎng)至腰際，頭發(fā)全被遮住，只露出臉孔。蓋頭大致分綠、黑、白三種顏色。少女和新婚婦女戴綠綢和綠緞子蓋頭;少婦和中年女子戴黑蓋頭;老年婦女戴白蓋頭，衣著都是藏青色或黑藍(lán)色布衣。青年婦女穿紅或綠的，上衣寬大，大襟在后邊，外加一件坎肩，長(zhǎng)褲一直拖到腳面，褲管不十分寬大，約、7寸許。冬季穿棉襖褲，式樣與單衣同。嚴(yán)寒時(shí)節(jié)也穿皮襖。
東鄉(xiāng)族婦女所穿襪子由黑布縫制而成，鞋子也以藍(lán)黑色居多。年輕女子多在鞋頭上繡上一些花朵。早些時(shí)期，婦女還喜愛(ài)高2寸許的木底黑跟鞋。木底高跟，用黑布包縫后绱在鞋幫上，叫木底子鞋。
過(guò)去，年青婦女，除了帶銀耳環(huán)、銀手鐲以外，頭飾胸飾很少。出嫁的新娘，不僅有頭飾、銀制的簪草頭花、五枝形的扇花緞做成的簪草，而且佩戴胸飾、銀制的牙簽子、銀牌。銀牌都是圓形的，大的像碟子，小的像銀圓。窮人家的姑娘出嫁時(shí)，沒(méi)有這些頭飾、胸飾，則向富家借用。新娘頭一次回娘家，便物歸原主。現(xiàn)在，婚禮上新娘則只插幾朵絹花，原先的首飾、胸飾已成為陳?ài)E。
女孩子年幼時(shí)頭發(fā)周?chē)暌蝗�，中間平分梳著兩條小辮，8歲開(kāi)始留發(fā)，梳成一條辮子，結(jié)婚后挽發(fā)髻，戴一白帽，外罩蓋頭�，F(xiàn)在的青年婦女，多喜戴高6寸至7寸的筒狀白帽子，身穿流行的時(shí)尚西裝，足蹬高跟皮鞋，也頗具魅力。
結(jié)婚時(shí)，新娘穿“過(guò)美”。“過(guò)美”是一種前后開(kāi)叉的長(zhǎng)袍和裙子，上穿鑲有假袖的斜襟上衣，有的短衣袖口上，層層摞摞的，綴的假袖很多，以顯其富有，新娘子一般穿套褲，叫“西古”，有綁腿帶子。
男子服飾
男子的服裝比婦女遜色許多。上衣中間開(kāi)口，一排整齊的布挽的紐扣，領(lǐng)高寸許，褲齊腳踝，與漢族男子所穿的小褲褂無(wú)甚分別，寒冷季節(jié)，則披上一件羊皮襖，一般不褂面子。羊皮襖分長(zhǎng)、短兩種，長(zhǎng)的與大氅差不多，短的與短褂相似，皮襖都是斜襟。穿短皮襖，多系一條粗布制的腰帶，這樣干活輕便自如。
男子喜歡頭戴號(hào)帽。號(hào)帽是一種平頂軟帽，有白的，也有黑的，多用布縫制而成，富人家則用綢或線織做成。平時(shí)所穿的襪子是布縫的套襪。鞋是自家作的布鞋、麻鞋，麻鞋是用曬干的胡麻草編織而成的，還有用牛羊皮自制的皮鞋，叫“杭其”，鞋掌鞋幫用一張整皮子縫制，冬天里面填草末，用來(lái)暖腳。
過(guò)去，男子多喜穿長(zhǎng)袍，腰系粗織的羊毛腰帶，掛有一把小刀，解放后，才漸漸改穿短裝。
“仲白”是東鄉(xiāng)族男子喜用的一種禮服。“仲白”樣式，類(lèi)似維吾爾族的袷袢，一種對(duì)開(kāi)的大衣，暗扣，低領(lǐng)，一般用黑、灰色布料縫制。“仲白”須經(jīng)常保持潔凈，若是不慎被穢物污染，包括人畜類(lèi)尿、血和酒，必須立即清洗干凈。因?yàn)?ldquo;仲白”是上清真寺禮拜五聚禮的禮服。老年人在遇婚喪或探親訪友時(shí)，也喜穿“仲白”。
東鄉(xiāng)族中老年人，到清真寺做禮拜，一般頭上都戴纏巾，這種纏巾叫“臺(tái)絲達(dá)日”，其長(zhǎng)度是九個(gè)半寸，一寸是從手指到肘前的長(zhǎng)度。“臺(tái)絲達(dá)日”一般是用白紗、黃紗或是白綢、黃綢制成。
建筑
在改革開(kāi)放以前，一般是一家一院，房屋坐北向南，以北房為上房，土木結(jié)構(gòu)的平房，一門(mén)兩窗，四合院是理想的住家。山區(qū)兼挖窯洞，它具有冬暖夏涼的優(yōu)點(diǎn)。
室內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)樸，地上靠墻放板柜，盛糧及衣物等，柜面喜歡擺座鐘和茶具等，墻上掛(貼)阿文對(duì)聯(lián)，忌貼人像。現(xiàn)在東鄉(xiāng)族住房發(fā)生了重大的變化，絕大多數(shù)人家蓋有磚木結(jié)構(gòu)的瓦房，有些家庭蓋起了磚混結(jié)構(gòu)的二層樓房。家有電視機(jī)、桌椅板凳、衣柜等，有一些還有沙發(fā)、電話等，已是現(xiàn)代家庭，可與城市人媲美。
莊窠
東鄉(xiāng)族把居住的家院叫莊窠，莊窠多半依山而筑，屋外有一丈多高的土墻圍住，內(nèi)有空地，有的四面蓋屋，有的三面蓋屋，有的朝南朝西向陽(yáng)面蓋橫折的兩面房，也有的只蓋一排房，多為土木結(jié)構(gòu)的兩面房。房屋的建筑除了門(mén)、窗以及梁檁椽用木制以外，其余都用泥土砌成。
東鄉(xiāng)族人蓋房打莊窠，一般沒(méi)有擇地看風(fēng)水的講究。但受漢族影響，立木時(shí)，用紅布包梁。蓋房打莊窠，除了請(qǐng)少量木匠以外，打墻、泥水活，都由家庭鄰里和親戚朋友幫工，先打莊窠墻，爾后蓋房，上梁時(shí)，家庭主婦拿出紅布和金銀首飾之類(lèi)，包在大梁上，用幾束散麻扎住。之后，不解不取，任其久遠(yuǎn)。家里的上房一般坐北朝南，三間，里經(jīng)八、九尺左右，一明兩暗，上房的屋內(nèi)設(shè)備比其他各屋好一些，是長(zhǎng)輩的住房，一般由爺爺奶奶住。家境富裕者，如若長(zhǎng)輩謝世了，一般把長(zhǎng)輩的上房空著，打掃干凈接待貴客，除了長(zhǎng)輩住的上房之外，家中其他人住的叫“喬也格”。“喬也格”比上房簡(jiǎn)陋，以兩間居多，家中人口多的則將“喬也格”隔成單間，砌有泥炕。東鄉(xiāng)屬大西北山區(qū)，一年四季都燒暖炕，炕洞都在屋外，燃料主要是牛、羊、驢糞，也有利用掃來(lái)的野坡草屑和枯樹(shù)葉作添炕燃料的。廚房設(shè)在上房與喬也格相連的角落里，與住房分開(kāi)。廚房除了做飯用之外，一般還作為洗大凈的澡堂。牛羊圈和廁所多蓋在門(mén)道的窩角里。有的則放在低矮的攔羊墻圍成的小石園里，遠(yuǎn)離日常起居的臥室。廁所設(shè)在屋后，三堵墻圍成一個(gè)露天的坑，便后蓋上白土，有的另砌一個(gè)小屋作廁所。
清真寺
東鄉(xiāng)族的宗教建筑大體有兩種：即清真寺(東鄉(xiāng)語(yǔ)中稱“麥赤”)和拱北。清真寺一般建在人口密度極大的市鎮(zhèn)或村莊，或是在村民宅舍的中間地帶。在聚居處修建清真寺，既有利于信徒就近進(jìn)行宗教活動(dòng)。也有利于經(jīng)常觀瞻，激發(fā)神圣的宗教感情，同時(shí)它說(shuō)明了清真寺是人們社會(huì)生活的中心。清真寺建筑的布局一般是“三堂合一”，即禮拜堂(大殿)在中間，水堂和經(jīng)堂在兩邊。其中禮拜堂的奠基較高，需拾級(jí)而上。正對(duì)大門(mén)，還建有直插云霄的宣禮塔，用來(lái)召喚人們做禮拜。大殿的外觀建筑有兩種，一種是園拱頂，園拱頂中高聳起一個(gè)小尖頂，上面配有一彎新月，高大堂皇的中央穹頂和月牙，表現(xiàn)出天宇的肅穆氣氛，園拱頂給人以莊嚴(yán)感，而小尖頂?shù)脑卵烙纸o人以向上升騰的動(dòng)勢(shì)。另一種是中國(guó)傳統(tǒng)的宮殿式建筑，表現(xiàn)出宗教與政治相結(jié)合的威嚴(yán)感。大殿內(nèi)部簡(jiǎn)潔、樸實(shí)，沒(méi)有雕塑、繪畫(huà)，象征伊斯蘭教不拜偶像，只拜真主的宗教，為了方便于向西禮拜，大殿一律坐西朝東。
拱北
是東鄉(xiāng)族的老教各教派為其教主修建的'陵墓，也是各教派的教主傳教的地方。張門(mén)門(mén)宦的拱北埋葬著十幾代教主，墓廬都是磚砌的長(zhǎng)方形“拱子”，二尺來(lái)寬，四尺來(lái)長(zhǎng)。下方上圓，墓背上有的還蓋有苦卑，拱北內(nèi)香煙徐徐，氣氛肅穆、神秘。還有一些拱北建在高山深谷中，大多是亭子形，附帶幾棟平房。這些地方被認(rèn)為是上人“臥里”們顯留“克拉表提”(圣跡)的地方。
婚姻家庭
東鄉(xiāng)族把家叫“格兒”(蒙古語(yǔ)，意即“家屋”)，普遍實(shí)行一夫一妻制。解放前個(gè)別富戶也有一夫兩妻的。家庭通常由夫妻兒女組成，也有三四代同堂的家庭。祖父母住上房，父母親住廂房，兒女住單間的尕(小)房。長(zhǎng)子結(jié)婚后才能次子結(jié)婚，長(zhǎng)子另建新家，與父母分居。分居時(shí)，父母給兒子劃分財(cái)產(chǎn)土地。幼子可一直留在父母身邊，繼承權(quán)比其他兒子多一些，并為父母養(yǎng)老送終。父母亡故時(shí)的殯葬費(fèi)，由兒子們共同負(fù)擔(dān)，父母居住的房子歸幼子所有。
割禮
東鄉(xiāng)族習(xí)俗，男孩12歲或13歲時(shí)要舉行割禮。“割禮”，穆斯林稱之為“遜奈”，是人生之途上必不可少的一項(xiàng)“圣行”之一，東鄉(xiāng)族相當(dāng)重視割禮。割禮過(guò)后，便象征著受禮的人已步入青年的行列，方可以娶親結(jié)婚。
東鄉(xiāng)族的婚姻，實(shí)行男娶女嫁。男子到了結(jié)婚的年齡，請(qǐng)媒人到女家說(shuō)親，女方同意后，男方就要送“訂茶”。由男方家通過(guò)媒人向女方家送去茶、冰糖、衣物等信物組成“四色禮”，故名為“訂茶”(相當(dāng)于訂婚)。
陜西春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣
陜西人如今仍把春節(jié)叫作“過(guò)年”，并流傳下來(lái)一個(gè)關(guān)于過(guò)年的故事。在遠(yuǎn)古時(shí)，有一種叫“年”的猛獸，每當(dāng)寒冬將至新春來(lái)臨的夜晚。出來(lái)食人，使得人們不得安寧。人們?cè)谂c“年”的搏斗中，發(fā)現(xiàn)這種兇殘的猛獸最怕火光和響聲，于是人們想了個(gè)辦法，一旦“年”出現(xiàn)時(shí)，便燃起大火，投入竹節(jié)，“年”一見(jiàn)熊熊大火，聽(tīng)見(jiàn)叭叭炸響的爆竹，就逃遁得無(wú)影無(wú)蹤。后來(lái)，便逐漸形成了過(guò)年團(tuán)聚、守歲、掛紅燈、帖對(duì)聯(lián)、放爆竹、吃年飯的風(fēng)俗習(xí)慣。
陜西鄉(xiāng)村臘月二十三即入年關(guān)，把過(guò)臘月二十三叫“過(guò)小年”。農(nóng)村有些地方叫“祭灶”，即祭主宰吉兇禍福的“灶王爺”，以求溫飽。過(guò)罷小年，人們便為春節(jié)做準(zhǔn)備了。一般農(nóng)家，殺豬宰羊，碾米磨面，做點(diǎn)豆腐，購(gòu)買(mǎi)蔬菜，吊掛粉條，準(zhǔn)備好過(guò)年所需的一切食物。關(guān)中臘月二十七到二十九為關(guān)中人蒸饃時(shí)間，家家戶戶豆要蒸好多饃和包子，并準(zhǔn)備禮饃。
禮饃分為三種：一種是媳婦要給娘家?guī)У?ldquo;大饃”，狀如蝸牛殼，里面包的是菜油、干面、蔥花合拌的餡;一種是帶給不太走動(dòng)的遠(yuǎn)方親戚的“小饃”，形如菱角;另外是自家吃的饃，做成老虎、小鳥(niǎo)、魚(yú)等各種吉祥動(dòng)物的形狀，在饃頂部表面會(huì)用紅色顏料點(diǎn)上紅點(diǎn)，象征吉祥。這些饃和包子要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不搟面”的習(xí)俗。婦女上街為老人和孩子添置衣裳鞋襪、老年人則購(gòu)買(mǎi)紅紙、年畫(huà)、冥幣、白麻紙等大年禮儀用品。
大年初一講究不出門(mén)，不能走親戚，出嫁的女子不能回娘家。初十到正月十五，稱為“追節(jié)”，舅舅要帶著燈籠和自家用面蒸的魚(yú)到外甥家，給外甥“送燈”。正月十四晚上，有新媳婦和新生小孩的家里，要把自家蒸的花饃擺出來(lái)看。
大年前兩天，陜西不論關(guān)中、陜南、陜北，還是城市農(nóng)村，要“掃舍”，城里人叫打掃衛(wèi)生。家家房前屋后，窯里賽外，連拐角都要打掃得于于凈凈。窗房上重新糊上白紙，貼上大紅窗花。年三十早，家家房戶貼對(duì)聯(lián)和門(mén)神，屋里掛上年畫(huà)。年終于來(lái)臨了。
大年三十晚飯前，家家戶戶必須把房子、院落、房前屋后打掃干凈，收拾清整，貼好大紅對(duì)聯(lián)(有喪服的人家貼黃色或綠色對(duì)聯(lián))及門(mén)神、窗花等，大門(mén)及堂屋、臥室、灶房、牲畜圈等處都要貼相應(yīng)的對(duì)聯(lián)。一切準(zhǔn)備就緒，便開(kāi)始點(diǎn)臘燭、燒香、燃放爆竹、祭祀先祖。之后，全家大小共聚一桌吃“團(tuán)圓飯”，俗謂“團(tuán)年”。晚上，各家燈火通明，爐火熊熊，老少?gòu)匾共幻撸瑖鸂t“守歲”，俗稱“坐年根”。
在守歲的同時(shí)，合家大小依次要洗澡，換新衣，包餃子，準(zhǔn)備迎接新年的到來(lái)。待到子時(shí)(相當(dāng)于今23時(shí)——1時(shí))，萬(wàn)家鞭炮齊鳴，意為“接天星”，“迎財(cái)神”，有的還擺上香案，行跪拜之禮。據(jù)說(shuō)誰(shuí)家鞭炮響得最先，財(cái)神就先光臨誰(shuí)家。然后，便是晚輩為長(zhǎng)輩們磕頭拜年，長(zhǎng)輩們也將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢(qián)”給孩子。
【納西族的風(fēng)俗習(xí)慣簡(jiǎn)介】相關(guān)文章：