在中元節(jié)有什么能做和不能做
中元節(jié)是個(gè)鬼節(jié)，很特別，這個(gè)節(jié)日的禁忌超級(jí)多，但也有要做的事情。下面由百分網(wǎng)小編為你整理的在中元節(jié)有什么能做和不能做，希望大家喜歡!
中元節(jié)七忌三宜
七忌分別是：
一、偷吃祭品
中元節(jié)無論是道教還是佛教均有祭祀的方法，主要是用來抓鬼神，而人們準(zhǔn)備的祭品都是專供鬼神享用，如果有人不懂規(guī)矩偷吃祭品，則容易發(fā)生與鬼爭(zhēng)食，從而引起鬼靈的怨恨，從而遭遇煩惱邪惡。
二、帶紅繩
紅繩雖然為吉祥之物，但是在中元節(jié)還是最好取下，因?yàn)榧t繩為陽(yáng)物，有一定的聚氣效果，而所聚之氣能夠有助于鬼神的氣力，所以容易遭到鬼神的爭(zhēng)奪。
三、撿路邊的錢
中元節(jié)鬼神出現(xiàn)概率高，而一般都是有燒紙錢的風(fēng)俗，鬼神也會(huì)自己順路獲取，如果巧遇有真鈔，還是不好碰為好，以免犯了鬼神忌諱。
四、筷子插在飯中央
中元節(jié)筷子插在飯中間，這是典型的祭祀供鬼范例，鬼神看到之后會(huì)食用，如果在吃飯時(shí)候做這個(gè)動(dòng)作，容易招惹到鬼神到你身邊。
五、晚上拍照
由于中元節(jié)鬼神出現(xiàn)概率較高，晚上拍照容易拍到鬼神之相，而閃光燈對(duì)鬼神的傷害也是巨大，容易惹惱鬼神。
六、玩碟仙
碟仙也是鬼通的一種，在中元節(jié)玩碟仙容易把鬼神引進(jìn)家中，甚至不排除附身的可能。
七、熬夜
中元節(jié)熬夜的話，人的精氣神會(huì)下降很多，從而給一些厲鬼有可乘之機(jī)，奪取身體，所以鬼月要避免熬夜勞累。
三宜：
一、祭祀
這個(gè)是大部分傳統(tǒng)的項(xiàng)目，按照傳統(tǒng)做法即可，對(duì)于子孫的護(hù)佑價(jià)值較大。
二、放河燈
此行為還是宜在晚飯之后抓緊做，做完回家，路上不可回頭。
三、吃毛豆
這個(gè)是江南的風(fēng)俗，毛豆為生發(fā)之力，有助于身體的健康和恢復(fù)活力。
福建的中元節(jié)習(xí)俗怎樣的
農(nóng)歷七月十五為道教的“中元”，故稱“中元節(jié)”。佛教傳說，目連為救母曾求于佛祖，佛祖囑咐他七月十五日作盂蘭盆祭其母，因此又稱“盂蘭盆會(huì)”。中元節(jié)的民間主要活動(dòng)是祭祀祖先，超度亡魂，所以俗稱“鬼節(jié)”。
福建舊俗十分重視中元節(jié)。民間傳說，七月初一“開獄門”(閩南稱“開巷口”)，地官赦罪死者歸家，一時(shí)陰界各種冤死鬼紛紛到陽(yáng)間討吃，一直到三十日“關(guān)獄門”(閩南稱“關(guān)巷口”)為止。在漳州、泉州一帶，早在六月二十九日，家家戶戶都在門前點(diǎn)一盞長(zhǎng)明燈，并以菜飯祀鬼。據(jù)光緒版《漳州府志·民風(fēng)》(卷38)記載：“七月半作孟蘭盆會(huì)，延僧設(shè)食，祀無祀之鬼。夜以竹竿燃燈天際，聯(lián)綴數(shù)枝，如滴如墜，望之若星，謂之作中元”。乾隆版《泉州府志·風(fēng)俗》(卷20)也載：“中元夜，家戶各具齋供羅于門外或垌衢，祝祀傷亡野鬼。”到十五日這天，還設(shè)“孤棚”祭無主孤鬼，并延請(qǐng)僧眾禮懺。法事完畢之后，滿臺(tái)的魚肉、飯菜、饅頭、果等供品，任人搶走，稱為“搶孤”。三十日“關(guān)巷口”，又得設(shè)祭。舊時(shí)漳州“關(guān)巷口”日，公府街搭起高臺(tái)，堆起饅頭山、菜山、飯山，豎起兩根高大的燈炬，入夜?jié)M街通明。這天，還延請(qǐng)高僧超度水陸孤魂，信男信女都前來香祈福。
在福州，七月十五日這天許多人家備菜蔬及紙錢，并延請(qǐng)僧道行超度儀式，然后將所備供品的一小部分散形于空野，以施無主孤鬼，謂之“施食”。南平、古田、尤溪、光澤、大田等地，也有十五日施食的習(xí)俗。在泰寧，十五日之夜，人們?cè)诜课萸昂�、谷倉(cāng)前、果樹下以及橋頭、河邊、路口等處，燃香點(diǎn)燭，焚化紙錢，供無家可歸的孤魂用，以保地方平安。上杭舊俗，在十五日這天，城中豎起幡竹，以招亡魂。各家具齋飯，放置于幡竹下。祭壇上一道士端坐誦經(jīng)，壇兩側(cè)道士奏鼓樂，觀者如堵，俗稱“做月半”，又叫“上臺(tái)”。祭畢，齋飯多為貧民與乞丐取走。連城、長(zhǎng)汀等地則在十五日夜焚香、燒金銀紙，以祭祀野鬼。
七月十五日也有在水邊設(shè)祭，祀死于水中者，稱祭“流水孤”。在龍巖、詔安、同安、南安、漳平等地，夜里還放水燈。民國(guó)版《龍巖縣志·禮俗志》(卷21)載：“……夜放水燈，燈以五色紙制，粘于木片上，中燃小燭一。初更時(shí)，由東興橋沿溪而下，照溺鬼路，每放近千盞。放若干燈，溪底即映若干燈，五光十色，水面通紅，為一時(shí)勝觀�！痹t安縣中元節(jié)搞得很盛，祭祀“品物豐潔，倍于他邑”，“夜則放燈水中，千百熒爛。群觀塞途，簫鼓闐喧，不減上元佳景�！�(民國(guó)《詔安縣志》卷1《歲時(shí)》)
中元節(jié)前后期間的活動(dòng)，福州地區(qū)稱“做半段”，閩南一帶稱“普渡”，而且時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這些純?yōu)槁?xí)，正如晉江舊志所說：“此皆好事者造端。”
福州“做半段”主要在近郊各鄉(xiāng)。七月十五，一年至此已過一半，故稱“半段”。“做半段”的時(shí)間，有的以十五日前后的半個(gè)月，有的更長(zhǎng)。主要活動(dòng)是定期輪流舉行全村性的大宴會(huì)，分別宴請(qǐng)親友，同時(shí)還要演幾天戲，據(jù)說是演給神看的。“做半段”浪費(fèi)甚巨，而且還伴隨出現(xiàn)聚賭之風(fēng)。閩南的“普渡”歷時(shí)更長(zhǎng)，糜費(fèi)更甚。
中元節(jié)祭祖也是一項(xiàng)重要活動(dòng)，全省各地甚為普遍。閩南流行“月半不回?zé)o祖”的說法，“月半”即是七月十五日，外出的人不論遠(yuǎn)近，在這一天都要回家祭祖。不過各地過鬼節(jié)的日期稍有區(qū)別。霞浦有“官三民四乞丐五”之說。祭祖有家祭與族祭之分。家祭是在家中廳堂上擺設(shè)祭品，焚燒冥錢，祭拜祖先靈位神牌。福州地區(qū)，中元祭祖都在中午進(jìn)行。祭祀時(shí)，在祖先靈前焚紙衣與冥錢。紙衣為刻印有各種古代服裝圖式的小方白紙，或是把其他花紋的白色紙印成黑色。把不同圖形的10張紙衣折成一份，外用印有紅色圖案的黃紙包好，稱“一袱”。黃紙正中寫一“念”字，兩旁寫著“追念先祖，庇佑子孫”。傳說紙衣是供祖先在陰間裁制穿用。在廈門，則有七月十五日給泉下的先人送寒衣的說法。在泰寧，有的還要高喊祖先名字到廳堂享祀。在連城，祭祖之后，晚餐桌上的正席位置要留給祖先，同時(shí)要擺放碗、筷、湯匙等餐具，表示與先人一道過中元節(jié)。漳平民間傳說，中元節(jié)祖先回家來看子孫，因此要把米缸裝滿，擺設(shè)的供品要十分豐盛，好讓先人們感到放心與滿意。
龍巖地區(qū)的上杭、長(zhǎng)汀、連城等地還有“燒寄包”的習(xí)俗，即以金銀色紙折成金錠、銀錠狀，然后和紙制的冥衣一道裝入紙袋之中。紙袋用封條封好，封條上寫明祖先名諱，再焚化，最后把這些灰燼用紙包好，投入江河或溪流之中。據(jù)傳這樣先人便能收到，以供在冥間使用。
中元節(jié)族祭的規(guī)模一般較大，特別是大姓望族，祭祖更是隆重。其開支多是公共族產(chǎn)的收入。各家輪流主事，主事者不但要備好豐富的祭品，而且還要準(zhǔn)備參加族祭者的午餐。
過去，福州過中元節(jié)還有一種舊俗，即在此期間如果流行傳染病，會(huì)被認(rèn)為鬼怪作祟，于是便要“游塔骨”�！八恰笔且灾窬幹瞥扇说男螤�(比人還大)，披上某種神的衣服、戴上帽子，古里古怪，然后人套其中扛著走。入夜，“塔骨”前呼后擁，巡游街坊抓鬼怪，連續(xù)七天。最后制一紙船，把捉到的作祟鬼怪關(guān)入紙船中，跑步吶喊著把紙船放到江中，讓其順流飄去，稱為“出�！�。
中元節(jié)的種種迷信活動(dòng)與陋習(xí)，古時(shí)已有人下令廢止。據(jù)明代弘治年間編纂的《興化府志》(卷15)載，“太守王公弼，以其無益，嘗出條約禁之”。1949年之后，中元節(jié)的各種陋習(xí)曾一度被廢除。現(xiàn)在，城鄉(xiāng)的大多數(shù)人家已經(jīng)不再把中元視為節(jié)日。但是，近年來有些陋習(xí)在一些地方又有恢復(fù)之勢(shì)。
廣州中元節(jié)的特色習(xí)俗
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)，人們都燒紙祭奠先人。天河區(qū)車陂村“沙美梁”祠堂舉行“擺中元”活動(dòng)，該活動(dòng)已有五百年歷史，所謂“擺中元”，即是拜祭天官、地官和水官，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。車陂村的“沙美梁”可能是廣東省內(nèi)唯一保留這種習(xí)俗的宗族。
“擺中元”從農(nóng)歷十五擺到十九
與民間的“七月半”、“鬼節(jié)”或者佛教的“盂蘭盆節(jié)”時(shí)間相同，都是農(nóng)歷七月十五，但是中元節(jié)來源于道教，道教以一月、七月、十月之十五分稱上元、中元、下元：上元是天官，中元為地官，下元為水官，中元節(jié)對(duì)掌管著天氣、收成和旱澇的地官進(jìn)行供奉。
在車陂村，有專門的拜地官儀式，村中四五十歲的婦女集中在一起拜地官，以求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
雖然進(jìn)入農(nóng)歷七月以后，廣州城內(nèi)四處可見燒祭品祭祖的現(xiàn)象。但都沒有車陂村這么正式隆重，昨日，車陂村“沙美梁”祠堂供桌上擺上了各種工藝品、彩色龍船、繡珠燈籠……按慣例，擺中元要從農(nóng)歷十五擺到農(nóng)歷十九，中餐晚餐都有大盆齋菜，只要捐三五元香油錢就可以享用了。
中元節(jié)不能做是
1：床頭掛風(fēng)鈴
風(fēng)鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時(shí)候是最容易被鬼魂入侵的時(shí)刻。
2：夜游
八字輕的人千萬不要夜游，否則只會(huì)自找麻煩。
3：非特定場(chǎng)合燒冥紙
冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來更多的好兄弟。
4：偷吃祭品
這些是屬于好兄弟的食物，未經(jīng)過他們的同意就動(dòng)用，只會(huì)替自己招來難以解決的厄運(yùn)。
5：吹口哨
晚上吹口哨，當(dāng)心好兄弟喜歡你
6：喊名字
夜游的時(shí)候千萬不要叫出名字，盡量都以代號(hào)相稱，以免被好兄弟記住你的名字。
7：游泳
此時(shí)好兄弟會(huì)和你玩鬼抬腳的游戲，一不小心，命就被抬走了。
8：亂看
好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r(shí)候。
9：榕樹放在家門口
因?yàn)殚艠涫蔷坳幍闹参�，同時(shí)也是好兄弟的最愛，除非你希望好兄弟來家里坐坐。
10：熬夜
人氣最虛的時(shí)候是在深夜，鬼氣最旺的時(shí)候也是在深夜，相較之下，誰會(huì)贏。
11：靠墻
好兄弟平時(shí)喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起鬼上身。
12：撿路邊的錢
這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓(xùn)。
13：輕易的回頭
當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺得『好像』有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟。
14：不能隨地勾肩搭背
人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟上身。
15：拖鞋頭朝床的方向
好兄弟會(huì)看鞋頭的方向來判斷生人在哪里，如果鞋頭朝床頭擺，那么好兄弟就會(huì)上床和你一起睡。
16：筷子插在飯中央
這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會(huì)招來好兄弟來與你分享食物。
17：玩碟仙
平常時(shí)刻玩碟仙就很容易發(fā)生事情，更何況在這鬼節(jié)時(shí)分。
18：拖鞋整齊的放床邊
在外旅行時(shí)，拖鞋整齊的放在床邊，會(huì)招來靈界朋友的好奇，造成他們的鬧床。
19：忌半夜晾衣服
濕衣服容易讓游離電波黏著在上面，不容易脫身，在鬼魂四處出沒的鬼月里，半夜晾衣服就像在設(shè)陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰?
20：忌披頭散發(fā)睡覺
鬼月時(shí)，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發(fā)，小心被它們誤認(rèn)為同類，硬要叫你起來聊天。
21：拖鞋頭朝床的方向
好兄弟會(huì)看鞋頭的方向來判斷生人在哪里，如果鞋頭朝床頭擺，那么好兄弟就會(huì)上床和你一起睡。
中元節(jié)怎么辟邪轉(zhuǎn)運(yùn)
生肖鼠：
生肖鼠的人辟邪招數(shù)很簡(jiǎn)單，只需要白天在家里將窗戶打開，吸收日間的陽(yáng)光，多曬太陽(yáng)，就可以抑制陰氣的滋生。
生肖牛：
生肖牛為了以防萬一，最好能夠在手腕上綁上紅繩或者佩戴玉飾。另外，一定要少走夜路，避開陰氣較重的地方。
生肖虎：
生肖虎的男性身上王氣正盛，一般都不怕遇到鬼。若是有緊急情況發(fā)生，可破中指以陽(yáng)血濺，逼退之。而女性則可以通過佩戴水晶、銀器等飾品辟邪。
生肖兔：
生肖兔的人鬼月運(yùn)勢(shì)比較低，最好能夠去附近的廟宇中求道護(hù)身符隨身攜帶。
生肖龍：
生肖龍者要特別注意不要被不干凈的東西纏上，否則身體可能躲不過一些大小疾病。另外，可以佩戴桃木的小掛飾幫助驅(qū)邪避災(zāi)。
生肖蛇：
生肖蛇今年正好沖太歲，氣場(chǎng)暗淡正好讓小鬼們趁虛而入。因此除了要穿紅褲子戴紅繩之外，最好能夠點(diǎn)上一盞太歲燈安太歲。
生肖馬：
屬馬的人鬼月運(yùn)勢(shì)還不錯(cuò)，一般不會(huì)被鬼纏上。只是在睡眠上要小心鬼壓床的現(xiàn)象，不妨在睡覺前將家里的掃帚反過來靠于墻角，這樣方可保安逸。
生肖羊：
生肖羊在鬼月做事會(huì)有些磕磕碰碰，所以在生活中要多多與人為善，為自己多積福德，同時(shí)千萬要避免說些不吉利的話。
生肖猴：
生肖猴的`人鬼月福星高照，如果害怕的話可以在家供奉神佛，這樣不僅能夠保鬼月平安，甚至今年一年都會(huì)興旺發(fā)達(dá)呢!
生肖雞：
生肖雞的人小心被無處可歸的游魂看上，跟著你回家，所以千萬不要在天黑以后還在街上晃蕩。最好還是去廟里求神拜佛保佑，或者佩戴在寺廟開過光的佛像吊墜。
生肖狗：
生肖狗的人遇見鬼的幾率不大，只要在平時(shí)多注意謹(jǐn)慎行事就好了，以免有意外會(huì)破壞你的氣場(chǎng)和運(yùn)勢(shì)。可以在床頭柜中或枕下放置平安符。
生肖豬：
生肖豬者最近沒事最好不要到處跑，尤其不要收集舊物�？梢渣c(diǎn)上一盞太歲燈趨吉避兇，或者將大蒜包在紅紙中帶在身上避鬼。
中元節(jié)戴什么辟邪
1、玉石
在中華民族的傳統(tǒng)觀念中，玉能辟邪、鎮(zhèn)宅，玉能消災(zāi)，玉能帶來福氣和吉祥，這種傳統(tǒng)觀念的形成是歷代實(shí)踐經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。所謂人養(yǎng)玉玉養(yǎng)人，戴的越久越有靈性，可以替人擋災(zāi)。
我國(guó)古代就以翠玉作為護(hù)身符，驅(qū)災(zāi)避險(xiǎn)，自古以來玉都被視為祥瑞之物。在百姓中，常有自己多年佩戴的.玉器出現(xiàn)裂紋，或者斷裂，就有了“玉碎擋災(zāi)”的說法。所以，戴玉鐲、玉墜、玉牌、玉項(xiàng)鏈等，就有用玉來?yè)鯙?zāi)的含義。
2、琥珀
琥珀是佛教七寶之一，被認(rèn)為具有強(qiáng)大的辟邪化煞的能量，佩戴琥珀飾物能辟邪和消除強(qiáng)大負(fù)面能量。琥珀可使人頭腦清晰，恢復(fù)能量。在中醫(yī)理論里，琥珀一直有安神定氣的功用。
3、桃木
“插桃枝于戶，連灰其下，童子不畏，而鬼畏之。”桃木被稱為仙木，也稱“降妖木”或“鬼怵木”，顧名思義，就是鬼害怕的木。古人說：居不可無桃。古時(shí)人們家中辟邪就用桃符，用以驅(qū)鬼壓邪。
4、切片核桃(又叫辟邪)
辟邪由核桃加工而成，就是切片核桃，由于核桃內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特殊，中間保留下來的部分、自然形成的鏤空花紋很特別，形狀像一對(duì)鞋，稱之為“辟邪”。辟邪多為楸子所做而成，它美麗的花紋，其邊緣的部分有的很像人臉、獸面，人稱“鬼臉”，可以做不錯(cuò)的掛件。
5、小葉紫檀
小葉紫檀散發(fā)出來的香味有助于睡眠和安心寧神的功效，還能促進(jìn)人的血液循環(huán)，對(duì)人們的心臟有很好的調(diào)節(jié)保養(yǎng)功能。更重要的是，長(zhǎng)期佩戴小葉紫檀還有避邪保平安，消災(zāi)解難的作用。
6、朱砂
朱砂的顏色鮮紅，古人認(rèn)為可以辟邪，并且還會(huì)滲入玉質(zhì)里，造成沁色，使朱砂沁的說法在坊間廣為流傳。文玩配飾里經(jīng)常會(huì)用到朱砂，像圓珠、桶珠、平安扣、佛頭等，其實(shí)這些制品都是朱砂粉加明膠的混合物，并不是純朱砂。
7、金剛菩提佛珠
金剛菩提在所有菩提中法力最高，相傳是當(dāng)年佛祖牟尼所用之物，佩戴身上，驅(qū)魔避禍之力強(qiáng)，可增吉祥。金剛還有堅(jiān)硬無比、無堅(jiān)不摧之意，辟邪能力強(qiáng)。
8、璽
碧璽諧音“辟邪”，是慈禧太后的最愛，在我國(guó)清代的皇宮中，就有較多的碧璽飾物。科學(xué)上說，碧璽因其表面始終流動(dòng)著與人體生物電基本吻合的微電流，對(duì)暢通血?dú)�，�?duì)氣血虛、身體弱、手腳冰涼者非常適用。黑色、綠色、茶色、紅色碧璽都有揚(yáng)正抑禾邪驅(qū)濁氣的作用，從而使人無畏無懼，充滿陽(yáng)剛正能量，使邪氣“望而卻步”。
9、水晶
水晶的能量能改善運(yùn)勢(shì)，招財(cái)旺夫，不同種類、不同顏色的水晶都有它獨(dú)特的意義與作用。他們有的可以招桃花、有的可以辟邪保平安，甚至還有的可以美容養(yǎng)顏。
10、雞血藤
雞血藤是一種非常著名的中藥材料，長(zhǎng)期佩戴有祛風(fēng)除濕的療效。不僅具有醫(yī)療功效而且還有避邪功能。在我國(guó)民間一直流傳用雞血除邪清濁，避禍轉(zhuǎn)運(yùn)的說法，并延用到現(xiàn)在。
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