- 相關(guān)推薦
與虎有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣介紹
自古以來(lái)，虎一直受到人們的崇拜，是正義、勇猛、威嚴(yán)的象征，更有美麗可愛(ài)的形象。圍繞老虎演繹出的文化圖騰、成語(yǔ)俗語(yǔ)和民俗故事十分豐富，令人印象深刻。下面是小編收集整理的與虎有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣介紹，歡迎閱讀與收藏。
與虎的風(fēng)俗習(xí)慣介紹
陜西有送布老虎的育兒風(fēng)俗。小孩滿月時(shí)，舅家要送去黃布做的老虎一只，進(jìn)大門(mén)時(shí)，將虎尾折斷一節(jié)扔到門(mén)外。送布老虎是祝愿孩子長(zhǎng)大后像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中免災(zāi)免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風(fēng)俗。每逢小孩過(guò)生日，當(dāng)舅舅的要送外甥一只或一對(duì)老虎枕頭，既可當(dāng)枕頭，又可當(dāng)玩具，還表示祝福。
陜西華縣一帶流行“掛老虎饃”的婚姻風(fēng)俗。迎新前，男方的舅家要蒸一對(duì)老虎饃，用紅繩拴在一豐收，新娘一到，便將老虎饃掛在她頸上，進(jìn)門(mén)后取下，由新郎新娘分食，表示兩人同約會(huì)。值得一提的是，此饃還有公母之分，公老虎饃的頭上有一個(gè)“王”字，表示男子要當(dāng)家為王；母老虎饃的額中有一對(duì)飛鳥(niǎo)，表示妻隨夫飛。每個(gè)老虎脖子前還有一只小老虎，表示祝愿新人早生貴子。
清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩(shī)：“織就班絲不贈(zèng)人，調(diào)來(lái)銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無(wú)語(yǔ)，今夜空房是避寅。”(注：紅苗惟銅仁府有之，衣服悉用班絲，女紅以此為務(wù)。擊銅鼓以鼓舞，名曰調(diào)鼓。每歲五月寅日，夫婦別寢，不敢相語(yǔ)，以為犯有虎傷。)寅為虎，誰(shuí)敢違背避寅習(xí)俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會(huì)傷害他們。是一些地方民間流傳的避寅習(xí)俗。
白虎神是中國(guó)古代道貌岸然教的守護(hù)神，原為古代星官名，二十八星宿中的西文七宿，因其呈虎形位于西文，按五行配五色，故稱。它也是四方神之一�！抖Y記·曲禮上》有“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”的說(shuō)法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎時(shí)，掌壇師要用殺豬民將自己的頭砍出血來(lái)，滴在紙錢(qián)上后，懸掛焚燒。湖南土家族的小孩得尺風(fēng)病時(shí)，往往認(rèn)為是白虎所致必須請(qǐng)巫師驅(qū)趕“白虎”。驅(qū)趕時(shí)，要在戶外放一把椅子，綁上帶枝葉的竹子，上捆一只白公雞，由巫師在室內(nèi)施法，如果公雞啼叫，白虎就算趕跑了。
崇虎之傳統(tǒng)溯源
自古以來(lái)，在中國(guó)人的精神世界中，虎素有“百獸之王”的美譽(yù)，它雄健壯偉、勇猛剛強(qiáng)、不怒自威。古代先民在與其長(zhǎng)期的爭(zhēng)斗和共生中，感受到它特有的王者風(fēng)范、華麗威儀，以及難以戰(zhàn)勝的強(qiáng)大力量，故對(duì)它由忌憚、恐懼轉(zhuǎn)而產(chǎn)生敬畏、崇拜之情，將其奉為象征勇氣、力量以及財(cái)富的瑞獸，也是扶正鎮(zhèn)邪的保護(hù)神。
千百年來(lái)，國(guó)人素仰虎的自信威猛、剛強(qiáng)有力、所向無(wú)敵，在敬畏之余，崇虎、尊虎、愛(ài)虎，甚至希望成為虎的后裔，將虎列入“十二生肖”，這便產(chǎn)生了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的崇虎文化。這種文化廣泛存在于我國(guó)的歷史傳統(tǒng)和諸多民間習(xí)俗當(dāng)中，用以寄托人們對(duì)美好生活的向往。
虎是避邪禳災(zāi)、祈豐招財(cái)?shù)娜皤F
在古人心目中，老虎是可怕的猛獸，又是可敬的神物�？膳碌氖�，它力大無(wú)窮，會(huì)食人畜，可敬的是它威猛無(wú)比，令一切惡人厲鬼望而生畏。因而常把它當(dāng)作門(mén)神，在農(nóng)歷除夕貼其畫(huà)像于門(mén)上，用于看守門(mén)戶、鎮(zhèn)邪驅(qū)妖。這一風(fēng)俗最早始于周代，因?yàn)椤吨芏Y》中就有“居虎門(mén)之左，司王朝”的記載。東漢大儒鄭玄注釋說(shuō)：“虎門(mén)，路寢門(mén)也。王日視朝于路寢，門(mén)外畫(huà)虎焉，以明勇猛，于守宜也�！�
及至漢魏兩晉，此俗更加盛行。東漢應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義·祀典》中記載:“‘畫(huà)虎于門(mén)，鬼不敢入虎者，陽(yáng)物，百獸之長(zhǎng)也。能執(zhí)摶挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。擊其爪，亦能辟惡。此其驗(yàn)也。”東晉干寶的《搜神記》中說(shuō)：“今俗法，每以臘終除夕，飾桃人，垂葦索，畫(huà)虎于門(mén)，左右置二燈，像虎眠，以驅(qū)不祥。”說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)普遍在春節(jié)時(shí)于門(mén)上畫(huà)虎，以驅(qū)除妖魔鬼怪。唐代段成式在《酉陽(yáng)雜俎》中也記有“俗好于門(mén)畫(huà)虎頭”的習(xí)俗，表明此俗在唐代仍然盛行，以后歷代久傳不衰。
除了畫(huà)虎于門(mén)，舊時(shí)各地還有新春懸掛虎圖或張貼年畫(huà)的習(xí)俗。如我國(guó)華北的一些地方，農(nóng)歷除夕常在家中正廳內(nèi)懸掛《鎮(zhèn)宅神虎圖》，并于圖上題寫(xiě)有：“神虎下高山，降魔到人間；善家買(mǎi)了去，四季保平安”“虎是獸中王，除邪到下方；貴府請(qǐng)了去，萬(wàn)事大吉昌”等詩(shī)句；又由于南方話中“虎”與“�！弊x音相近，因而虎又成為福的象征，是以福建漳州一帶常于春節(jié)懸掛的《五福圖》上皆有五只猛虎(虎和福諧音)坐在聚寶盆邊，寓意五福(即長(zhǎng)壽、富貴、康寧，好德、善終)臨門(mén)、大吉大利；天津楊柳青年畫(huà)《招財(cái)進(jìn)寶圖》中亦印有一只猛虎，守衛(wèi)在聚寶盆旁。這些都表達(dá)了人們祈求得到“虎神”保佑的美好愿望。
許多地方在嬰兒滿月后都會(huì)戴虎帽，穿虎鞋，睡虎頭枕。民間普遍認(rèn)為孩子腳穿虎頭鞋、頭戴虎頭帽，通體虎虎有生氣，這樣可以壯膽辟邪、健康成長(zhǎng)，也寓意小孩福氣綿長(zhǎng)、一生富貴。
其他崇虎文化的表現(xiàn)
因虎威武勇猛，故在古代軍隊(duì)中備受推崇。古代調(diào)兵遣將用的兵符，稱為“虎符”；驍勇善戰(zhàn)的部隊(duì)，稱為“虎師”“虎賁”；英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)，常稱“虎將”，如《三國(guó)演義》中關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠即受封為蜀漢王國(guó)的“五虎上將”；功臣武將威風(fēng)凜凜，稱作“虎威”；“虎帳”為古代軍機(jī)重地，唐朝李晉王贈(zèng)與周德威對(duì)聯(lián)：“柳營(yíng)春試馬，虎帳夜談兵”，說(shuō)的就是漢代名將周亞夫治軍的故事。以至后來(lái)，在歷朝歷代的軍營(yíng)中，經(jīng)常能看到這幅對(duì)聯(lián)。
在崇虎的文化氛圍當(dāng)中，以猛虎入詩(shī)自不可免。歷朝歷代的詩(shī)人留下了許多詠虎的詩(shī)作。如南朝宋謝惠連《猛虎行》：“猛虎潛深山，長(zhǎng)嘯自生風(fēng)。人謂客行樂(lè)，客行苦心傷�！碧拼鸥Α肚才d》：“猛虎憑其威，往往遭急縛。雷吼徒咆哮，枝撐已在腳。忽看皮寢處，無(wú)復(fù)睛閃爍。人有甚于斯，足以勸元惡�！�
日常生活中的不少成語(yǔ)、俗語(yǔ)也與虎相關(guān)聯(lián)。如成語(yǔ)：虎嘯龍吟、龍行虎步、龍騰虎躍、降龍伏虎、如虎添翼”。與虎相關(guān)的俗語(yǔ)則更多，如“虎父無(wú)犬子”“一山不容二虎”“老虎打架”“不入虎穴，焉得虎子”“初生牛犢不怕虎”“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”“兩虎相斗必有一傷”“老虎頭上搔癢”等等。
且崇虎習(xí)俗不僅在漢族文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在一些少數(shù)民族中更為盛行。如居住在我國(guó)西南地區(qū)的彝族人自稱虎族，視己為虎的后代。他們以虎作為地名，給子女取與虎有關(guān)的名字，其十二獸歷法更以虎打頭。此外，貴州、云南地區(qū)的怒族、拉祜族、普米族、傈僳族，四川、甘肅的羌族，西藏的珞巴族，湖南、湖北等地的土家族等也都崇虎，其崇虎習(xí)俗各具特色。
【與虎有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣介紹】相關(guān)文章：
傣族的風(fēng)俗習(xí)慣介紹10-20
菲律賓的風(fēng)俗習(xí)慣介紹12-07
白族風(fēng)俗習(xí)慣介紹11-03
回族風(fēng)俗習(xí)慣介紹08-27
傣族風(fēng)俗習(xí)慣介紹09-04
有關(guān)虎的成語(yǔ)08-03
新疆民族風(fēng)俗習(xí)慣介紹03-04
俄羅斯的風(fēng)俗習(xí)慣介紹04-18