《穴中人語(yǔ)》原文及賞析

　　老人引楊氏入山之大穴，雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能相容否？” 對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊（kuàng，絮衣服的新絲綿）、麻枲（xǐ，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳�！睏钪x而從之。又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

　　注釋?zhuān)?/strong>①惟：只 ②或：如果 ③迫：近

　　1.下面句子中的“此”字，分別代指什么？（3分）

　�。�1）此公欲來(lái)： （2）老人肯相引至此：（3）此殊不缺也：

　　2.補(bǔ)出下列句子中省略的成分。（2分）

　�。� ）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣�！逼饶海�（）與老人同出。

　　3.你如何認(rèn)為穴中人生活？（2分）

　　參考答案

　　1、下面句中“此”字分別指代什么：

　�、糯斯�欲來(lái)。指代（楊氏 ）

　　⑵老人肯相引之此。指代（穴中）

　�、谴耸獠蝗币病Ｖ复�（薪米魚(yú)肉）

　　2、穴中人，楊氏

　　3、穴中人過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自樂(lè)的生活。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　勿攜金珠錦繡珍異等物 攜：攜帶

　　能相容否 容：允許

　　此殊不缺也 殊：特殊的物品

　　楊謝而從之 謝：辭別

　　所享者惟薪米魚(yú)肉 薪：柴

　　惟計(jì)口授地 惟：只

　　子來(lái)或遲 或：或許

　　譯文一：

　　老人帶領(lǐng)姓楊的人來(lái)到一個(gè)大的山洞,雞和狗都很開(kāi)心的樣子，人民都在一起住．到了一個(gè)人家，老人對(duì)（這戶(hù)人家）說(shuō)：“這個(gè)人想過(guò)去住，難夠容留他嗎？”穴中人回答說(shuō)：“你既然愿意帶他來(lái)到這個(gè)地方，那他一定是賢能的人．我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲（枲，麻）這類(lèi)東西，都不是私人所有的，是與眾人共享的，所以可以住在一起。你要真的來(lái)，請(qǐng)不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，（人們?nèi)粘＃┧�用的只有柴米魚(yú)肉，這里是不缺的。只打算給你一些地，用來(lái)耕地養(yǎng)蠶，不能從別人那里得到食物（或白吃人家的）。”姓楊的人謝了恩并且答應(yīng)了他。穴中人又告誡道：“你如果來(lái)晚了，山洞就封著了�！睂⒔�夜晚，與老人一起出來(lái)。

　　譯文二

　　老人帶領(lǐng)姓楊的人來(lái)到一個(gè)大的山洞,雞和狗都很高興的樣子，人們都在一起住。到了一家，老人對(duì)（這戶(hù)人家）說(shuō)：“這個(gè)人想來(lái)這里住，能夠容留他嗎？”（穴中人）回答說(shuō)：“你既然帶他來(lái)到這個(gè)地方，那他一定是有賢能的人。我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲（枲，麻）這類(lèi)東西，都不是私人所有的，是與眾人共享的，所以可以住在一起。你真的要來(lái)，請(qǐng)不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，（人們?nèi)粘＃┧�用的只有柴米魚(yú)肉，這里是不缺的。地是按照各家的人數(shù)分給他們土地，用來(lái)耕地養(yǎng)蠶，不能從別人那里得到食物或白吃人家的．”姓楊的人道謝并且聽(tīng)從了他的安排。（穴中人）又告誡道：“你如果來(lái)晚了，山洞就封著了�！睂⒔�夜晚，姓楊的人與老人一起出來(lái)。

　　相關(guān)試題及答案

　　1.下面句中“此”字分別指代什么：

　　⑴此公欲來(lái)。指代（楊氏 ）

　�、评先丝舷嘁�之此。指代（穴中）

　�、谴耸獠蝗币病Ｖ复�（薪米魚(yú)肉）

　　2.下面各組詞義相同的一組是（C）

　　A、落：落英繽紛 居民之大聚落也

　　B、果：未果，尋病終 子果來(lái)

　　C、屬：有良田美池桑竹之屬 吾此間凡衣服、飲食……之屬

　　D、處：處處志之 故可同處

　　3.對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（D）

　　A、文中穴中人與桃花源中人一樣過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的'生活。

　　B、《桃花源記》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)一老人引導(dǎo)才進(jìn)入大山之穴。

　　C、穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。

　　D、楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出穴。

　　4.翻譯下列句子：

　�、糯斯�欲來(lái)，能相容否？

　　譯：這個(gè)人想到你們這里居住，你能不能容留他？

　�、评先丝舷嘁�至此，則必賢者矣。

　　譯：你既然愿意帶他來(lái)到這個(gè)地方，那他一定是有賢能的人。

　�、俏┯�(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳

　　譯：只打算給你一些地，用來(lái)耕地養(yǎng)蠶，不能從別人那里得到食物（或白吃人家的）

　　5.下面句子中“子”的含義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（A ）

　　A.率妻子邑人來(lái)此絕境. B.子恃何而往

　　C.子來(lái)或遲,則封穴矣 D.子果來(lái)

　　6.解釋加點(diǎn)字詞語(yǔ)在文字中的意思：

　�。�1）凡′衣服，飲食（只要）

　　（2）故可同出′（住在）

　　7.在括號(hào)中填寫(xiě)下列句子省略的成分.

　　(穴中人）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣�！逼饶海�（楊氏）與老人同出。

　　8.試比較《穴中人語(yǔ)》與《桃花源記》在敘述內(nèi)容及表現(xiàn)手法上的異同。

　　同：文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自樂(lè)的生活

　　桃源人和穴中人既熱情好客又存有戒心。

　　異：《桃花源記》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山中大穴的。

　　文體不同，《桃花源記》屬于序文，《穴中人語(yǔ)》屬于筆記小說(shuō)。