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晏幾道《阮郎歸》翻譯賞析
漫長的學(xué)習(xí)生涯中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編為大家收集的晏幾道《阮郎歸》翻譯賞析，希望能夠幫助到大家。
【原文】
北宋 晏幾道 《阮郎歸》
天邊金掌露成霜，云隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉(xiāng)。
蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。
【譯文】
遠(yuǎn)在天邊的京城中，仙人掌上的露水怕是已經(jīng)結(jié)成了寒霜。大雁排成長長的“一”字，云層也像是隨之飄揚(yáng)。觥籌交錯(cuò)，歌舞紅妝，滿城的人都在慶賀這佳節(jié)重陽。此地的風(fēng)俗，卻也頗似我的家鄉(xiāng)。
身佩紫色的蘭草，頭插著金紫嫩黃，我正好趁此抒發(fā)久郁的輕狂，滿心想用沉醉來壓住內(nèi)心的凄涼。望諸君千萬不要唱斷腸之曲，免得我又要懷念故鄉(xiāng)。
【注釋】
�、俳鹫疲恒~鑄的仙人掌。
�、谘阕郑捍笱闳猴w時(shí)多排成一字或人字形狀，故稱雁字。
③綠杯：代指美酒。[紅袖]指歌 舞女。[蘭佩紫]即佩紫蘭，身佩紫莖秋蘭。
�、芫拯S：即 黃花，指頭 黃菊。
�、菀笄冢杭�。
�、蘩恚簻亓�(xí)，重提。
⑦舊狂：昔日的疏狂。
�、嗲甯瑁浩鄾龅母�
【賞析】
本詞寫重陽佳節(jié)時(shí)盡情清狂，看似曠達(dá)，實(shí)則注入了人生失意之感。上片寫時(shí)值重陽，又有佳人相陪，盡興酣飲。下片寫佩蘭菊，以醉遣愁。此詞思想內(nèi)容超出思婦幽怨的狹小范圍，較為深刻，風(fēng)格沉著凝重，又沉清麗空靈。本詞寫重陽佳節(jié)時(shí)盡情清狂，看似曠達(dá)，實(shí)則傾注了人生失意之感。詞的開篇以景物和氣侯的變化，暗示了詞人他鄉(xiāng)離索之感。換頭二句寫風(fēng)物依舊，“殷勤”句寫狂放這情依舊，但殷勤理之方可，因時(shí)過境遷，不比少年時(shí)也。“欲將”二字與“莫”字呼應(yīng)，寫出內(nèi)心悲涼、欲求沉醉而終恐不得之復(fù)雜心理，吞吐往復(fù)，余味不盡。本篇所寫正是晚年的悲涼心境，從詞中的感情深度來看，這首詞當(dāng)是詞人晚年的作品。晏幾道本是稟性風(fēng)流的貴公子，但父親死后，家道中落，生活陷于困頓，因此對于人情世故、悲歡離合，要比另人有更深刻的體驗(yàn)。這首詞的題材雖然還是“綠杯紅袖”、良辰佳節(jié)，但感情顯得深沉悲涼，和早年單純看待歡樂完全不同。
“阮郎歸”這首詞是汴京重陽節(jié)宴飲之作，在《小山詞》中是最為凝重深厚的一首，意境悲涼凄冷。詞中感喟身世，自抒懷抱，雖寫抑郁之情，但無絕望之意。全詞寫景簡煉，寫情則曲折委婉、沉重悲涼，波瀾起伏，步步深化，由空靈而入厚重，音節(jié)從和婉到悠揚(yáng)，適應(yīng)感情的變化。
起首兩句以秋景寫起，意象微妙，非尋常景語。點(diǎn)出地點(diǎn)是在京城汴梁，時(shí)序是在深秋，為下文的“趁重陽”作襯墊。漢武帝在長安建章宮前建神明臺，上鑄銅人，手托承露盤以儲露水。承露金掌是帝王宮中的建筑物，詞以“天邊金掌”指宋代汴京景物�！奥冻伤比郑∽浴对姟で仫L(fēng)·蒹葭》“蒹葭蒼蒼，白鷺為霜”。總之，詞作者有意不從眼前實(shí)景著筆，而是從悠遠(yuǎn)的歷史記憶中，引出秋氣蕭瑟之意，從而使詞一開始就有一種籠罩歷史般的特定氣氛。首句“天邊”與次句秋云之景緊緊相關(guān)，而“金掌”之上寒露成霜又給人以冷凝之感。二句所寫，更見想象之妙，情味之長。這是詩的語言，絕不能以常情常理去領(lǐng)會。大雁南飛，牽動綿綿思鄉(xiāng)之情，“雁字長”乃心之長。這兩句一出，已滿紙悲涼。
三、四兩句落到重陽，“綠杯紅袖”寫出了人情的豐厚，為“人情似故鄉(xiāng)”作墊。姑趁重陽令節(jié)一作歡娛，滿腔幽怨，無可奈何，一“趁”字盡之。將客居心情與思鄉(xiāng)之情交織來寫，吞吐往返，真摯深厚。一個(gè)“似”字，既贊美故鄉(xiāng)人情之美，表達(dá)出思鄉(xiāng)心切的情懷，同時(shí)又贊美了重陽友情之美。
過片出處緊承上意，上闋“綠杯紅袖”指他人他物，而“蘭佩紫，菊簪黃”則寫到了自己。從《離騷》中的“紉秋蘭以為佩”和杜牧“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”化出的“蘭佩紫，菊簪黃”兩句，不僅切中秋景重陽，也寫出了人物之盛與服飾之美，渲染了宴飲的盛況。接下來“殷勤理舊狂”一句，寫詞人仕宦連蹇，陸沉下位，情緒低落，不得不委屈處世，難得放任心情，今日偶得自在，于是不妨再理舊狂，甚至“殷勤”而“理”。他“磊隗權(quán)奇，疏于顧及，文章翰墨，自立規(guī)摹”的性情，在重陽宴會友人的盛情中再次得以釋放。
不過，雖能偶得自在疏狂，說到底也只是一種自我排遣罷了，“欲將沉醉換悲涼”作“殷勤理舊狂”的注腳，極為中肯。但內(nèi)心之悲涼，卻非沉醉所能輕易“換”得。席間的“清歌”一舉，不禁又有“斷腸”之感，只因已有聊作疏狂之意，便只得自寬自解。一個(gè)“莫”字，包含有萬般無奈而聊作曠達(dá)的苦楚——“清歌莫斷腸”，這最末一句，又加深了一層感情的回環(huán)曲折，將前面所寫之情意，推到一個(gè)更深廣的心理世界中去，使此詞竟體空靈，留下了不盡的余意。
【作者】
晏幾道（1038年-1110年），字叔原，號小山，江西省進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)晏殊村人。晏殊之子。宋代詞人。
晏幾道出身名門，從小就表現(xiàn)出驚人的詩詞天賦，14歲參加科舉考試，金榜題名。憑借《鷓鴣天》名揚(yáng)天下。北宋至和二年（1055年），晏殊去世，17歲的晏幾道結(jié)束了錦衣玉食的生活。北宋熙寧七年（1074年），晏幾道的朋友鄭俠因反對王安石變法而被治罪，晏幾道因此受到牽連，被送進(jìn)牢獄，后得以釋放。晏幾道和在京城等待新官職的黃庭堅(jiān)走得很近。后晏幾道決心遠(yuǎn)離官場，寄情于詩詞創(chuàng)作。至宋徽宗大觀四年（1110年），晏幾道在寂寞困頓中逝世。
晏幾道存世的詞集《小山詞》260首詞作中，長調(diào)僅有3首，其余全為小令晏幾道的詩詞所表達(dá)的寓意深遠(yuǎn)，為宋代最浪漫的詞作。晏幾道是北宋詞壇寫小令“第一人”，正是因?yàn)槠鋭?chuàng)作，小令才能成為日后流行的詞調(diào)體式之一。在李商隱、李煜、黃庭堅(jiān)等一眾曾借夢抒情的文人中，晏幾道堪稱其中的高手。晏幾道以夢寫情的創(chuàng)作手法，對后世詞壇產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。
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