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菩薩蠻書江西造口壁全文注釋翻譯賞析
《菩薩蠻·書江西造口壁》作者為南宋時(shí)期的辛棄疾。這首詞為公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提點(diǎn)刑獄，駐節(jié)贛州、途經(jīng)造口時(shí)所作。作者登臺(tái)望遠(yuǎn)，“借水怨山”,抒發(fā)國家興亡的感慨。上片由眼前景物引出歷史回憶，抒發(fā)興亡之感。下片抒愁苦與不滿之情。全詞對(duì)朝廷茍安江南的不滿和自己一籌莫展的愁悶，卻是淡淡敘來，不瘟不火，蘊(yùn)藉深沉，手法實(shí)為高超。
辛棄疾
郁孤臺(tái)下清江水②，中間多少行人淚。西北望長安③，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣④。
[注釋]
�、僭炜冢航髟砜阪�(zhèn)，在萬安縣西南六十里。
�、谟艄屡_(tái)：在贛州西南田螺嶺上，為風(fēng)景名勝。
�、坶L安：漢、唐舊都，后代指京都。
④聞鷓鴣：漢代楊孚《異物志》：“鷓鴣其志懷南，不思北，其鳴呼飛，‘但南不北.”詞人用它來嘲諷南宋小朝廷不想恢復(fù)北方。
翻譯
郁孤臺(tái)下這贛江的流水，水中有多少逃難的人的眼淚。
“我”抬頭眺望西北的長安，可惜只見到無數(shù)的青山。
但青山怎能把江水擋住，浩浩江水終于向東流去。
江邊夜晚我正滿懷愁緒，聽到深山傳來聲聲鷓鴣。
[賞析]
辛棄疾此首《菩薩蠻》，用極高明之比興藝術(shù)，寫極深沉之愛國情思，無愧為詞中瑰寶。
宋孝宗淳熙三年（1176），辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄，駐節(jié)贛州，登郁孤臺(tái)而寫下這首詞。詞人先從眺望和聯(lián)想中，引起對(duì)往事的回想和對(duì)故土的思念。又以“青山”兩句，喻主和派為遮掩恢復(fù)之志的“青山”,但它擋不住北伐的呼聲。到最后，還是樂不思蜀的鷓鴣占了上風(fēng)，此鷓鴣是影射最高統(tǒng)冶者。因此，最后詞人還是陷在哀愁中。全詞由江水起興，鷓鴣點(diǎn)睛，概括了人民抗敵決心不可阻擋但統(tǒng)治者卻大違人心的歷史事實(shí)。
《菩薩蠻·書江西造口壁》創(chuàng)作背景
淳熙二、三年（公元1175至1176年）間，辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。來到造口，俯瞰晝夜奔騰的滔滔江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫下了這首詞。
[作者簡介]
辛棄疾（1140-1207），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強(qiáng)，注意安定民生。一生堅(jiān)決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢(shì)，對(duì)夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備，鼓勵(lì)士氣，以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。在南宋，辛棄疾歷任滁洲知州，湖南安撫史，晚年任鎮(zhèn)江知府。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌�。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
這首詞寫于1176年。當(dāng)時(shí)辛棄疾南歸十余年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫下了這首詞。
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