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關(guān)于《捕蛇者說》讀后感
讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于《捕蛇者說》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于《捕蛇者說》讀后感1
皇宮，宮女又唱了一曲《后庭花》，滿眼盡是繁華。紙醉金迷的生活中，有誰念起，民間的辛酸苦辣。
蕭瑟的秋風(fēng)中，一片死寂的荒野，無數(shù)人辛苦勞作，換來了什么？是那斷了一根又一根的皮鞭猛烈的抽打，是那一張張丑惡的面孔猙獰的咒罵，是數(shù)不清的稅務(wù)積成山壓在背上卻仍要咬牙受罰？亦有的人，用生命做籌碼，與死神爭搶那一擊斃命的毒蛇，在死神的鐮刀的威脅下，茍且存活，時時刻刻擔(dān)驚受怕！畏懼的不只是死亡，更是那暗無天日的前方！太平盛世，這個美麗的'名字下到底隱藏了多少難摸的淚花？死人壓著死人，疫病瘋狂肆虐，黑夜降臨，提心吊膽的生活，何時才能成為歷史？聽雞犬不寧的凄鳴，悍吏又至的駭然，掩埋不了內(nèi)心的絕望與凄慘。百姓們生于水火，而官員疲于享樂，這，到底是為什么？統(tǒng)治者，請您睜開眼，看看你的太平盛世，看懂百姓民不聊生，看盡民間疾苦與心傷！
關(guān)于《捕蛇者說》讀后感2
時下我們經(jīng)常在討論的一個問題就是做什么樣的.人，如何做人。柳宗元的這篇《原毀》從“責(zé)己“和”待人“兩個方面進(jìn)行了古今對比，指出當(dāng)時的社會風(fēng)氣澆薄，毀謗滋多，并剖析原因在于”怠“和”忌“，行文嚴(yán)肅而懇切，句式整齊有變化，語言生動形象，刻畫更是入木三分。因此，我們可以看到，做人不一定要做虞舜一樣的圣人，但是一定要做到嚴(yán)于律己寬以待人，而不是反其道而行之。
從小事入手，遇事多從自己身上想問題，見賢思齊，不去妒賢嫉能，只有這樣，我們才能夠提高自己的心理素質(zhì)和思想素質(zhì)，做一個純粹的人，對社會有益的人。
關(guān)于《捕蛇者說》讀后感3
千里馬常有而伯樂不常有，文章通過論說，告訴了我們這個現(xiàn)實的道理，認(rèn)為如果不按駕馭千里馬的.方法去駕馭它，不按它的食量去喂養(yǎng)，再好的千里馬也會淹沒在眾馬之中。告訴我們要有慧眼識真的能力，充分去發(fā)掘千里馬。
現(xiàn)實社會的現(xiàn)狀也是如此，這個世上不缺人才，三百六十行行行出狀元，但是人才卻淹沒在眾人之中得不到重用，這對國家人民來說不得不說是一件憾事，所以我們必須建立健全一套真正切實可行的人才選拔機(jī)制，讓英雄也能有用武之地，去大展身手，這對我們現(xiàn)代化建設(shè)也是有百益而無一害的。
關(guān)于《捕蛇者說》讀后感4
“苛稅猛于虎“這話形象地表現(xiàn)了古代社會賦稅的繁重給人民生活帶來的巨大苦難，所以文章中的主人公不得不冒著生命危險一年兩次去捕毒蛇獻(xiàn)給官府以換得長久的快樂，讀來不禁覺得悲哀，為逃避賦稅，竟然可以不去顧及自己生命，不知當(dāng)權(quán)者在看到此文后作何感想。
時下，我國雖然不存在這種高稅負(fù)的情況，但是人民的生活水品還不是很高，廣大的農(nóng)村地區(qū)還是處在貧困線左右，居民看病難，就業(yè)難一次次成為新聞報道關(guān)注的焦點，但是卻得不到很好的.解決，我們不禁要問，在社會主義國家，難道還要讓我們的人民群眾為一些民生問題發(fā)愁嗎，制度的保證是必須的，但重在落實，只要落實到實處對人民才是有益的……
關(guān)于《捕蛇者說》讀后感5
俗話說的好“站得高看得遠(yuǎn)，掉著下來摔得慘“，蝜蝂這個小蟲，貪得無厭，不惜將自己壓死摔死也不會停止對東西的背負(fù)，直至死亡。作者用這個小蟲來諷刺當(dāng)時的一些貪污官員，聚斂錢財，到最后東窗事發(fā)的'時候，后悔也來不及，成為階下囚的悲慘狀況。時至今日，我們現(xiàn)實生活中的“蝜蝂”也不在少數(shù)，收受賄賂，只為升官發(fā)財，但是他們不知道，他們所貪污的是人民的血汗錢，但他們開始的收錢的那一刻就走上了一條不歸路，道義上的譴責(zé)讓他們無法承受，最終會導(dǎo)致他們的滅亡，千年之前的文章，現(xiàn)在讀來，也不失教育意義。
關(guān)于《捕蛇者說》讀后感6
杜牧在文中，通過描寫阿房宮的興建于其毀滅生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因為驕奢而亡國的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直文人憂國憂民，匡時濟(jì)俗的情懷。文章將阿房宮的富麗堂皇寫得淋漓精致，與民眾的.窮苦生活形成鮮明的對比，發(fā)人深思。當(dāng)今社會，雖然沒有富麗的阿房宮，人民生活也沒有特別的窮苦，但是不公平，不正義的事情還是大量地存在，直接導(dǎo)致社會問題層出不窮，我們必須從根本上進(jìn)行解決，愛民，富民使我們必須要做到的民生工程，一切從群眾利益出發(fā)，才能真正達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。
關(guān)于《捕蛇者說》讀后感7
近日，學(xué)習(xí)了《捕蛇者說》我深有感觸。通過《捕蛇者說》這篇文章反映了作者對茍捐雜稅的控訴和對老百姓深切同情。
《捕蛇者說》全文通過圍繞著蔣氏一家的遭遇表現(xiàn)了當(dāng)時茍政猛于虎的狀況，引發(fā)人思考。柳宗元寫作的這段時間里，戰(zhàn)亂頻繁，先后發(fā)生過安史之亂，全國戶口銳減，朝廷隨意增設(shè)稅收官，多立名目，舊稅加新稅，無有限制，使人民的負(fù)擔(dān)日益加重。盡管在唐德宗建中元年頒布了兩稅法，并明文規(guī)定敢在兩稅外加斂一文錢，以枉法論，但這不過是欺騙百姓的.手段，事實正如陸贄所說：大歷中供軍、進(jìn)奉之類，既收入兩稅，今于兩稅之外，復(fù)又并存。
則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。蔣氏的這一番話，用他以捕蛇獨存和鄉(xiāng)鄰們非死則徙相對比，說明捕蛇雖然是件不幸的事，但卻比觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘的相鄰們好多了。當(dāng)聽了要恢復(fù)他的賦稅時卻大戚，汪然出涕地懇求。完全是出于真情。蔣氏的話，發(fā)自肺腑，帶著血淚，聽來怎不令人心碎？更突出當(dāng)時國家的腐敗以及頹敗。
特別是他不愿意丟掉犯死捕蛇這一差使的大段申述，講得是既有具體事實，又有確切數(shù)字；既有所聞所見，又有個人切身感受；既有祖祖輩輩的經(jīng)歷，又有此時此刻的想法；既講述了自家人的不幸，又訴說了鄉(xiāng)鄰們的苦難：不僅使人看到了一幅統(tǒng)治者橫征暴斂下的社會生活圖景，也讓人感到此人的音容體貌宛在眼前，有血有肉，生動傳神。有力得控訴了社會吏治的腐敗，曲折得反映了自己堅持改革的愿望。
關(guān)于《捕蛇者說》讀后感8
《捕蛇者說》這篇文章反映了作者柳宗元對蔣氏人家悲慘遭遇的深切同情。唐憲宗元和年間，賦斂極重，當(dāng)時全國稅戶比唐玄宗時期減少四分之三，而兵力增加三分之一，民不堪命。柳宗元在永州親眼看到這種情形，所以寫了這篇文章，揭露了苛政猛于虎之一觀點。體現(xiàn)作者關(guān)心民生疾苦的善良的心。
文章開頭介紹了捕蛇的好處，可以抵擋稅收，讓人們都爭著搶著去做這件事。蔣氏的那個人，以捕蛇為生，而他的.前輩都死在這上面，他卻依然從事著這一行業(yè)，以捕蛇之利反襯出賦斂之毒。
當(dāng)作者提起要給蔣氏更換一份差事，而蔣氏卻哭著求我不要換�？梢钥闯觯Y氏為了逃避賦稅，寧愿冒著生命危險去從事這一危險的差事。
過去，把相鄰們十室九空的情景跟自己以捕蛇獨存形成鮮明對比。現(xiàn)在，把官吏來鄉(xiāng)里索租跟自己馳然而臥作對比，突出了統(tǒng)治的苛刻。
作者聽到這些感到悲傷，表現(xiàn)出對在苛政下生活的百姓的同情。
關(guān)于《捕蛇者說》讀后感9
本文在寫蔣氏痛陳心曲之中融入了作者強(qiáng)烈的個人感情。作者先“悲”后“愈悲”，他悲的是毒蛇之毒，是捕蛇者蔣氏的不幸遭遇；他“愈悲”的是賦斂之毒，是當(dāng)時廣大百姓的悲慘命運。
作者之悲中充滿了對蔣氏及廣大受苦百姓的深切同情和對統(tǒng)治階級的不滿。雖然作者當(dāng)時被貶永州，但他依然是統(tǒng)治階級中的一員。他能有如此感情，關(guān)心民生疾苦，可見其思想的進(jìn)步性。然而最終他卻把問題解決的希望寄托在“觀人風(fēng)者”身上，這又不得不說是無奈的局限。(.)這個局限是歷史的局限，階級的局限，作者無法超脫�！耙再狗蛴^人風(fēng)者得焉”的實質(zhì)是希望朝廷調(diào)整統(tǒng)治政策，用辨證唯物主義的眼光來看這只是個改良主義性質(zhì)的美好希望。翻開歷史，不難看到中唐社會藩鎮(zhèn)割據(jù)，土地兼并，動輒則戰(zhàn)，朝廷財力匱乏，試想，這一無力的希望能下閘止水般的遏制住橫征暴斂嗎？一堆柴木，當(dāng)它的水分被蒸干時，只需一根火柴，便可燃起熊熊烈火�！皻椘涞刂�，竭其廬之入”的.百姓，油脂榨干之時，血淚的控訴無望，改良的希望無望。這時最緊要的是一聲革命的吶喊！
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