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戴望舒的詩賞析

　　戴望舒的詩歌主要受中國古典詩歌和法國象征主義詩人影響較大，前者如晚唐溫庭筠、李商隱，后者如魏爾倫、果爾蒙、耶麥等，作為現(xiàn)代派新詩的舉旗人，無論理論還是創(chuàng)作實踐，都對中國新詩的發(fā)展產(chǎn)生過相當大的影響。在詩的內容上他注重詩意的完整和明朗，在形式上不刻意雕琢。以下是小編精心整理的戴望舒的詩賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　戴望舒的詩賞析

　　戴望舒以《雨巷》的問世而聞名于中國詩壇，他早期的詩受法國象征派詩的影響較深，他對法國象征派獨特的音節(jié)有很大興味，《雨巷》被葉圣陶譽為開辟了新詩音節(jié)的新紀元，這首詩表現(xiàn)了象征主義輕蔑格律而追求旋律的美學特色，它以浮動朦朧的音樂暗示詩人迷茫的心境�？墒恰队晗铩穭倢懗刹痪�，戴望舒又開始對新詩的音樂成分勇敢地反叛了。

　　這種反叛主要是對新月派所倡導的詩歌格律的挑戰(zhàn)。戴望舒針對新月派的三美要求，指出詩不能借重音樂，它應該去了音樂的成分，詩不能借重繪畫的長處，韻和整齊的字句會妨礙詩情。他主張以情緒的消漲為內在韻律的無韻詩的寫法。戴望舒的過人之處在于他從實踐上找到了代替格律的詩形，及時地寫出了《我的記憶》那樣以散文美為特點的自由體詩歌，找到了適合自己腳的鞋子。有研究者認為由于戴望舒所起的作用，中國新詩從白話入詩的白話詩時代進到了散文入詩的現(xiàn)代詩時代。

　　在詩歌創(chuàng)作方面，戴望舒經(jīng)由早年浪漫主義的感傷抒情到成為現(xiàn)代派代表詩人。他的詩作內容多寫愛情的苦悶和個人的憂愁（如《我的素描》：我是青春和衰老的結合體，／我有健康的身體和病的心），也有抑憤之音，如《憂郁》、《古神祠前》。他的'詩中所表現(xiàn)的抒情形象可分為兩類：苦悶的孤獨者；飄忽愁怨的少女。代表作有《我底記憶》、《斷指》、《尋夢者》、《樂園鳥》等。這些詩作顯示出戴望舒的個人特點：脫盡格律體的外殼；在日常生活中尋覓抒情意象；介乎隱藏自己與表現(xiàn)自己之間的藝術傳達方式；現(xiàn)代自然口語的運用。

　　比如在詩《我的記憶》中，就選取了大量生活中最常見的意象：煙卷、筆桿、酒瓶等等，從而形成親切感；全詩的語調也是平靜的，不動聲色，確實是一種有節(jié)制的瀟灑。再如《印象》：是飄落深谷去的幽微的鈴聲吧是航到煙水去的小小的漁船吧，如果是青色的珍珠；它已墮到古井的暗水里。林稍閃著頹唐的殘陽，它輕輕地斂去了跟著臉上淺淺的微笑。在這首詩里，既是聽覺意象、視覺意象的疊加，又是具象的直觀與抽象的暗示（聯(lián)想）的融合。中間一段是人感覺著自然，又仿佛是寫人對自然的追隨之意。無論怎樣，所有的意象最后定格在人的意象上。這種意與象的渾然一體，人與自然的渾然一體，正是30年代現(xiàn)代派詩歌的主要追求與特征。也反映出了３０年代現(xiàn)代派詩人對傳統(tǒng)的繼承，以及其所倡導的象征派的形式與古典派的內容的統(tǒng)一。

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)后，戴望舒的詩風發(fā)生了深刻的變化，他關注國家民族的命運，在民族苦難中審視個人的不幸；詩中回蕩著愛國主義的激情。洗盡鉛華后的樸素詩句，有一種堅實的力度和崇高的韻致。這一時期的詩歌仍然以寫實與象征方法的融合，形式上以半格律的自由體為主。此時的代表作如《我用殘損的手掌》、《獄中題壁》及《心愿》、《等待》、《偶成》等。

　　作者簡介

　　基本資料

　　戴望舒（1905.3.5——1950.2.28）現(xiàn)代詩人。原名戴夢鷗。筆名艾昂甫、江思等，被稱為‘雨巷詩人’，

　　葉圣陶評價他為‘替新詩的音節(jié)開了一個新紀元’。

　　浙江杭縣人，祖籍南京。他的筆名出自屈原的《離騷》：“前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。”意思是說屈原上天入地漫游求索，坐著龍馬拉來的車子，前面由月神望舒開路，后面由風神飛廉作跟班。

　　望舒就是神話傳說中替月亮駕車的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。出身于職員家庭。

　　在杭州宗文中學求學時即喜愛文學，與杜衡、施蟄存一起切磋詩歌藝術、辦文藝刊物等。曾赴法國留學，受法國象征派詩人影響。又名戴夢鷗，江思，艾昂甫，姜皓月。

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