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形象分析

路遙《人生》中高加林人物形象分析

時(shí)間:2022-03-25 14:49:44 形象分析 我要投稿

路遙《人生》中高加林人物形象分析

  在我們平凡的學(xué)生生涯里,說起知識點(diǎn),應(yīng)該沒有人不熟悉吧?知識點(diǎn)就是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。還在為沒有系統(tǒng)的知識點(diǎn)而發(fā)愁嗎?下面是小編整理的路遙《人生》中高加林的人物形象分析知識點(diǎn),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  路遙《人生》中高加林人物形象分析

  路遙的中篇小說《人生》中塑造的男主人公-----高加林是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的人物形象。他是一個(gè)仍然彷徨于人生的十字路口,生活經(jīng)驗(yàn)還不豐富,思想還不夠成熟的還沒有找到正確方向和堅(jiān)定信念的青年形象。他既讓人同情,又讓人憎恨;他既可愛,又可悲。在他身上表現(xiàn)出各種不同的品質(zhì):自尊,自卑,脆弱,勇敢,樸實(shí),虛榮,堅(jiān)毅,浮躁等。在他身上還充滿了各種各樣的矛盾。

  《人生》成功的塑造了一個(gè)當(dāng)代農(nóng)村青年高加林的形象。高加林這個(gè)形象,內(nèi)涵豐富,又具有較大普遍性,他是一個(gè)生活在我們中間的性格矛盾又統(tǒng)一的活生生的人。他的生活遭際和思想面貌,在八十年代青年中有一定的代表性。他是一個(gè)性格復(fù)雜而又矛盾的人物,他既不像過去那些先進(jìn)的新農(nóng)村青年那樣,腳踏實(shí)地的為建設(shè)社會主義的新農(nóng)村而奉獻(xiàn)力量,也不是熱衷于建設(shè)自己的安樂窩,或者為謀取私利而不擇手段的庸碌之小輩。在高加林身上具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息,交織著時(shí)代變革新引起的追求和矛盾。

  高加林是幸運(yùn)的,他有理想,有知識,有文化。學(xué)校豐富了他的精神生活,城市為他打開了另一個(gè)更為絢麗多彩的世界的窗口,他曾對現(xiàn)代文明懷著熾熱的向往。他不愿庸庸碌碌的生活,極想有所作為;他又是那么不幸運(yùn),他畢竟是一個(gè)無權(quán)無勢的普通農(nóng)民的兒子,理想同現(xiàn)實(shí)間存在太大的距離。這些使他在人生的十子路口一直徘徊、郁悶,形成了他復(fù)雜的性格。他深愛著生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)的土地和親人,但他十幾年拼命苦讀,就是為了不向他父親一樣,一輩子當(dāng)土地的主人(或按他的另一種說法是奴隸)。他深知他是一個(gè)農(nóng)民的兒子,內(nèi)心深處也從沒鄙視過任何一個(gè)農(nóng)民。但他卻沒有當(dāng)農(nóng)民的精神準(zhǔn)備;時(shí)時(shí)渴望離開這貧瘠的土地;他編織著美麗的夢想,但卻違背了現(xiàn)實(shí)。畢竟他不應(yīng)該蔑視孕育生命的土地;而最終成為一個(gè)孤獨(dú)的失敗者。當(dāng)然小說中高加林生活之路并沒有走完,他只是人生道路上的一個(gè)艱苦的跋涉者,他的思想仍處在急劇的變動中,而不是一個(gè)走完人生之路失敗者。日后,他經(jīng)過正確人生觀的指引,他是可以成為推動生活前進(jìn)的一種力量的。

  通過閱讀作品,我們不難發(fā)現(xiàn)高加林具有如下性格特征:

 。ㄒ唬 自尊與自卑

  高加林接受過新思想教育,血?dú)夥絼,熱情奔放。有追求自身發(fā)展的愿望。從小又受父母的嬌生慣養(yǎng),父母用辛勤汗水換錢供他上學(xué)。他身上的泥土味已沖刷得差不多了。因而會不自覺地感到自己不比別人差。在他被撤了教師職務(wù)后,表現(xiàn)極為強(qiáng)烈,他想只要高加村有高明樓,他就非要比他有出息不可,要比高明樓他們更強(qiáng)。去縣城掏糞時(shí)與克南媽爭吵后,眼里噙著了淚花,望著悄然寂靜的城市,心里暗暗說:我非要到這里來不可!我有文化,有知識,我比這里的年輕人那一點(diǎn)差?我為什么要受這樣的屈辱呢?[3]P32此時(shí)反映出高加林如此強(qiáng)烈的自尊。從小說中可以看出,高加林是有能力的人,連高明樓這樣的“大能人”也不能不感到一種威懾,不能不感到“將來村里真正的能人是他”。高加林是優(yōu)秀的,自信心可使他進(jìn)取,但也可扭曲他的靈魂。于是我們在他自信的背后,發(fā)現(xiàn)了一種隱藏更深的自卑感。在他第一次去賣饃,卻因?yàn)槭鞘烊,而不愿去做那筆生意。當(dāng)遇到老同學(xué)張克南和黃亞萍時(shí),對他們所說的話非常敏感。即使他們是很真誠的,但在他看來,是在他面前夸耀自己的優(yōu)越性。高加林的自尊心太強(qiáng)了。因此精神處于一種藐視的狀態(tài),說話時(shí)不時(shí)的諷刺、挖苦。最終老同學(xué)不歡而散。在賣饃的過程中,他后悔不該來。感到自己象一個(gè)真正的鄉(xiāng)巴老。覺得周圍的人

  都在看他,他低著頭,什么也不敢看,連叫賣也不敢。心里難受得象無數(shù)個(gè)蟲子在咬。在城里掏糞時(shí),緊張防備周圍,鬼鬼祟祟象做賊一樣,恐怕被熟人看見丟面子。每當(dāng)看見騎自行車的縣上和公社的干部們,從河對面公路奔馳而過,雪白的的確涼襯衫,被風(fēng)吹得飄飄忽忽的身影時(shí),他的心就會感到一種說不出的惆悵,苦澀的味兒頓涌心頭。就像吞了一口難咽的中藥,難受極了。即使和巧珍在一起,他也會認(rèn)為那是墮落和消極的表現(xiàn)。他的自卑是強(qiáng)烈的。

  高加林之所以有這樣的自卑感,與他的思想意思是分不開的。他一心想離開這貧瘠的土地。他不愿象他父親一樣當(dāng)一輩子土地的奴隸。害怕的貧困、愚昧。他始終渴望到大城市去,渴望施展“抱負(fù)“。因此他想通過自己的努力來實(shí)現(xiàn)自己的愿望。他在當(dāng)教師時(shí),不斷發(fā)表文章,刻苦鉆研。并且得到了認(rèn)可―他是一個(gè)很受尊敬的教師。然而對于這樣一個(gè)有抱負(fù)、有上進(jìn)心的青年,周圍的人沒有去承認(rèn)他,發(fā)展他,而是讓社會的不良之風(fēng),深深傷害他,使他回到了黃土地上。我們可以設(shè)想,假如我們社會的肌體是健全的,假如社會主義陽光照耀在每一個(gè)角落,那么高加林周圍的環(huán)境力量就有可能不段完善他的性格,而他本人或許能夠避免他的悲劇命運(yùn)。因此我們不能忽視環(huán)境對人的影響。特別是那些人生觀和價(jià)值觀還沒有完全確立的青年。由于社會尚不是由他們來開拓,他們的視野就顯得過于狹窄,往往容易被生活表象所迷惑。而當(dāng)他們處于人生的十字路口時(shí),這一影響就更不能低估。在以高加林為典型意義的青年形象中,自信和自卑彼此排斥卻又緊密膠合在一起。這正是他性格中潛伏著的悲劇性的危機(jī)。

 。ǘ 脆弱與勇敢

  高加林是自信的。而當(dāng)現(xiàn)實(shí)扼制了他的“欲望”,他又變得灰溜溜的,一蹶不振。他有的只是“欲望”本身,沒有的恰恰是把“欲望”本身化為現(xiàn)實(shí)的真正動力。他只能在順境中馳騁自己的想象,而不能在逆境中改變自己的命運(yùn)。在他貌似強(qiáng)者的外衣下,隱藏著的卻是一顆脆弱的、不穩(wěn)定的自我。

  高加林的脆弱性在他兩次大的人生轉(zhuǎn)折中淋漓盡致的表現(xiàn)出來。當(dāng)高加林被擠掉教師職務(wù),第一次復(fù)歸到土地上當(dāng)農(nóng)民時(shí),他感到理想破滅。這突如其來的打擊使他無法冷靜下來。三年的教書生涯,美好的夢想頃刻間就變成了泡沫。他的臉痛苦的抽搐著,一只手很很地揪著自己的頭發(fā),淚水一次又一次地流下來。他不思茶飯,用毀滅性的勞動來折磨自己。或許他的拼命勞動只是希望用極度的疲勞來消彌騷動的“欲望”。當(dāng)他走后門當(dāng)了縣委通訊干事,而事情敗漏,他又一次被譴回農(nóng)村時(shí),又一次感到孤零零的自己,前不著村,后不著店。他不知自己從什么路上走來,又向什么路上走去…。想到破滅的不僅是那遠(yuǎn)走高飛的幻想,也是與黃亞萍那并不牢靠的“愛情”。又想到自己以后貧窮的農(nóng)民生活,他痛不欲生,想叫叫不出,想喊喊不出。他甚至想到死。。然而這一切怨誰呢?想來想去,反而恨起了自己:他兩只手瘋狂地揪著自己的胸脯,外衣上的紐扣“崩崩”地顆顆飛掉……。在波濤起伏、曲折不平的人生道路上,高加林就是這樣地失敗了。當(dāng)他孤魂般走在大馬河川道上時(shí),山坡上傳來的是孩子們辛辣而直率的信天游歌聲:“哥哥你不成才,賣了良心才回來……”這利劍般閃射著冷峻真理光輝的古老歌謠,雖然從孩子們口里唱出,但那深沉的譴責(zé)力量,仍然使他感到驚心動魄。只有在這時(shí),他才如夢初醒,有了五內(nèi)俱焚的痛悔。高加林是一個(gè)彷徨與人生十字路口,生活閱歷還不豐富的青年。遇到挫折不能積極面對,只會痛苦、流淚、抱怨、后悔。表現(xiàn)出極度的脆弱。但只要受到別人的安慰,鼓勵,他會作深刻的自我反省,對生活產(chǎn)生希望。這一點(diǎn)是值得肯定的。正因?yàn)槿绱,他還會振作起來,前途還是美好的。[4]P542

  盡管在逆境中高加林往往表現(xiàn)的很脆弱。但在順境時(shí),他往往表現(xiàn)的很勇敢,積極進(jìn)取,具有一種冒險(xiǎn)精神。

  高加林痛苦于農(nóng)村落后,渴望現(xiàn)代文明的春風(fēng)吹到這閉塞的地方。因此,在他當(dāng)上農(nóng)民以后,與因循守舊的古老生活方式發(fā)生了反抗力。在作品中,我們可以看到他以特有的力量與農(nóng)村舊道德觀念和庸俗輿論挑戰(zhàn):他鼓勵巧珍刷牙;鬧了一場“衛(wèi)生革命”;藐視農(nóng)村“明媒正娶”的傳統(tǒng)道德,和巧珍大膽公開彼此的愛情,公開地在眾目睽睽之下,和巧珍騎著一個(gè)車子去逛縣城?梢姡呒恿质且砸环N勇敢、挑戰(zhàn)的姿態(tài),沖擊著農(nóng)村的平靜,和古樸的生活方式。憧憬著現(xiàn)代文明的生活。

  在到南馬河公社采訪時(shí),他的勇敢精神表現(xiàn)的也很明顯。南馬河幾個(gè)村莊都被洪水淹沒。高加林沒有騎車子,黃昏才出發(fā)。沒走幾里,天就黑了。此時(shí)他并不害怕,他精力充沛、動作敏捷。一剎那間需要犧牲什么,他就會獻(xiàn)出什么。到了南馬河,腳上流著血,但沒有休息。努力做好每一件事情……

  高加林這種勇敢精神與他自身的性格和經(jīng)歷有關(guān)。首先他受過很好的教育,受過新思想的影響,是一個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄耆。?dāng)面臨這樣的大災(zāi)難,作為一個(gè)有正義感的青年,一種責(zé)任感讓他沖在了前面。再者,高加林是一個(gè)要強(qiáng)、好勝、狂熱、有自尊心的人。這一次采訪對他來說是個(gè)難得的表現(xiàn)機(jī)會……。當(dāng)他聽到那篇沒被改動的第一篇報(bào)道時(shí),一種幸福頓涌心頭,忍不住輕輕地高吹起了口哨。

  (三) 樸實(shí)與虛偽

  高加林由于受到父輩的影響,他具備天下農(nóng)民所特有品質(zhì)―樸實(shí)。如小說上所描繪的那樣:在勞動時(shí),他手磨起了水泡,流出了血,他仍然挺著。在縣城掏糞時(shí),哪個(gè)廁所要是沒糞,他立刻失望喪氣,哪個(gè)廁所糞多,就高興想笑,像是發(fā)現(xiàn)了金子。在失去教師職業(yè)后,他抽的煙由紙煙變?yōu)楹禑,表現(xiàn)出他生活的節(jié)約。他憨厚、老實(shí),當(dāng)他第一次和巧珍在大馬路上并肩行走時(shí),心呼呼直跳,感到很難為情。也是這種樸實(shí),才使巧珍和他走近。也正是這種樸實(shí),使他主動上地里給父親幫忙;給母親拉風(fēng)箱。并且還養(yǎng)了兔子,想搞點(diǎn)副業(yè)。。他忙忙碌碌,儼然象個(gè)過光景的莊稼漢。也更是這種樸實(shí),使他感到,他不該那樣害怕在這黃土地上生活;在這親愛的黃土地上,生活依然能結(jié)出甜美的果實(shí)。[6]P90

  高加林還擁有農(nóng)民兒子質(zhì)樸的責(zé)任感和內(nèi)疚感。雖然他在精神上承受壓抑和痛苦,但看到在勞動中的`母親滿頭的白發(fā);瘸腿的父親一輕一重地出山……。想到莊稼人的吃苦精神,眼里流出了淚水。在作品下篇,我們看到,當(dāng)他和黃亞萍在一起時(shí),猛然想到巧珍,心如刀絞,情緒的熱情忽至冰點(diǎn)。內(nèi)心深處,是一種深深的愧疚與譴責(zé)。

  我們知道,高加林有極強(qiáng)的自尊心。他不甘不如人。始終渴望到大城市去,渴望施展“抱負(fù)”,其目的僅僅是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?還是為了事業(yè)的發(fā)展?這在高加林思想上顯然是相當(dāng)模糊的。于是,在這特定的環(huán)境中,其虛榮心得到了極度膨脹:當(dāng)巧珍要把狗皮褥子拿到縣城給他時(shí),他有點(diǎn)嚴(yán)厲地說:“我不冷!你千萬別拿來,人家笑話哩!”[7]P35在縣通訊處的那些日子里,他不斷陶醉在事業(yè)的成功中。他內(nèi)心里每時(shí)每刻都充滿著驕傲和自豪,自尊心得到了最大的滿足。甚至和同志們說話都言詞尖刻,才氣外露,得意之情溢于表。但他有時(shí)也會警告自己不要太張狂,他有更大、更高的抱負(fù)和想法。不能滿足于這個(gè)縣城所達(dá)到的光榮……。甚至在省城的大街上,看到公園里一隊(duì)對挽胳膊走路的青年男女,也幻想著自己

  令人神往的富于彩色的大城市生活。高加林的內(nèi)心是虛榮的,他的所謂個(gè)人抱負(fù)和個(gè)人前程,始終是他內(nèi)心深處最縈繞關(guān)注的東西。正是這個(gè)日夜困繞著他內(nèi)心的幽靈,指使著他走錯一步,再走錯一步。人生的道路是復(fù)雜的,社會的矛盾也是錯綜的,然而決定一個(gè)人性格面貌的,畢竟是一個(gè)人的思想、情操。[8]P32當(dāng)他和黃亞萍舊情復(fù)萌,重新戀愛,以及在這種愛情矛盾的厲害權(quán)衡中,“遠(yuǎn)走高飛,到大地方去發(fā)展自己的前途”成為最重要、最有分量的“砝碼”。于是“權(quán)衡了一切后”他“決定要和巧珍斷絕關(guān)系,跟黃亞萍遠(yuǎn)走高飛”。純真的愛情終于被壓倒在內(nèi)心的虛榮之中。他無情地拋棄了巧珍這個(gè)天真純潔姑娘赤誠如火的愛情,卑劣地傷害了一顆純正坦直的心靈,也暴露出他靈魂深處潛伏著很不美妙的污垢!我們可以看出高加林對劉巧珍和黃亞萍的選擇,并不是由愛決定的,而是由內(nèi)心的虛榮決定的。誰能滿足他的虛榮,他就會選擇誰。思想意識的錯誤,致使最終陷入痛苦深淵。

  高加林這些性格特點(diǎn),有時(shí)是孤立的,有時(shí)又是錯綜復(fù)雜的交織在一起。從而形成這一人物形象的復(fù)雜性。

  高加林以上性格形成,與他生活的社會、家庭、自身思想意識是分不開的。高加林生活在八十年代初期,那是一個(gè)能呼吸到城市文明的空氣卻又保留著古老、落后的習(xí)俗的城鎮(zhèn)郊區(qū),一個(gè)交織著真與假、善與惡、美與丑的生活環(huán)境。也是現(xiàn)代意識與傳統(tǒng)道德觀念碰撞最激烈的時(shí)期。他的理想與現(xiàn)實(shí)、性格與環(huán)境交織的錯綜復(fù)雜,又顯得格格不入。于是,我們看到了這樣的一副令人不可思議的畫面:一個(gè)明明有才能,可以充分發(fā)揮作用的知識分子,卻被別的有權(quán)勢的人同過“合法手續(xù)”而從教師隊(duì)伍中除名;隨后他又依靠自己的“關(guān)系”,進(jìn)入縣委大院,而“紀(jì)律檢察委員會”又以合法的途徑將他重新除退。生活在這樣一個(gè)帶有悲劇色彩的環(huán)境中,高加林在他坎坷的人生道路上有的只是一連串失敗的記錄。還有家庭環(huán)境、自身思想意識對他性格的形成也起很重要的作用。農(nóng)村的落后、貧窮及父母對他的精心培養(yǎng),創(chuàng)造了他一心離開黃土地的自身?xiàng)l件。我們從作品中可看出,形成他復(fù)雜性格的主要原因還是來自身的思想意識。由于剛步入社會,對生活認(rèn)識不清。錯誤地把個(gè)人的欲望當(dāng)作理想,不能根植于現(xiàn)實(shí)的土壤中,過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的需要。缺乏扎根土地,在家鄉(xiāng)的土壤上實(shí)現(xiàn)自己理想的決心。這些思想意識,促使他在坎坷的人生道路上,矛盾重重,徘徊不前。

  高加林的悲劇不是偶然,大量的偶然性中顯示出了生活的某種必然性:傳統(tǒng)的生活已經(jīng)容納不下這一代青年對人生的追求,而他們又往往不太理解通往新的生活的正確而又艱難的道路。他們理想大于現(xiàn)實(shí),盲目追求實(shí)際上不能得到的東西,得到的必然是一種對人生扭曲的認(rèn)識。在我們現(xiàn)在的社會中,像高加林這樣的青年也并不少見。文學(xué)是一面鏡子,高加林這樣具有豐富內(nèi)涵和典型意義的形象,無論他的逆境、順境、長處、弱點(diǎn)、教訓(xùn)和悲劇,都具有發(fā)人深思的鑒戒的力量。希望那些徘徊于人生十字路口的青年們從高加林的形象中得到啟發(fā),正確處理好個(gè)人和社會的關(guān)系,以誠懇的態(tài)度,對待生活中的一切,讓人生的理想之花開得更加鮮艷!

  如何看待路遙《人生》中高加林的人身選擇

  小說的主人公高加林,是個(gè)非常有爭議性的人物, 卻非吃瓜群眾眼中,"陳世美“遭報(bào)應(yīng)。對于"扁擔(dān)挑缸砵,兩頭都滑脫",亞萍和巧珍都離他去,感覺幸災(zāi)樂禍。路遙選擇劉巧珍,就要當(dāng)一輩子農(nóng)民,這是向下的; 選擇黃亞萍,則是進(jìn)城當(dāng)干部,向上的。人往高處走,無可厚非。

  80后的人們,恐怕很難理解,城鄉(xiāng)差別是怎樣的天壤之別。吃上商品糧,可是了不得的事。路遙說,農(nóng)村孩子要想離開土地,一是當(dāng)兵轉(zhuǎn)干,二是招工,三是上大學(xué),哪條路都不容易啊。二元化社會造成的人格扭曲。個(gè)人的命運(yùn)在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,無力而渺小。第一塊奧運(yùn)金牌得主許海峰,當(dāng)年進(jìn)入射擊隊(duì),初衷也是為了吃上商品糧,這大概讓很多人不可思議吧。

  世易時(shí)移,而今不用再花錢買城市戶口了,城鄉(xiāng)差別的縮小,也是社會進(jìn)步令人欣慰的。路遙對高加林,認(rèn)為他只是沒有經(jīng)住誘惑的青年,理想主義的失敗者。一個(gè)對生活和精神都有崇高追求的人,不能簡單批判他是好壞 。他并不是巴爾扎克筆下的投機(jī)分子呂西安,雖然他們的夢幻都破滅了。因?yàn)楦呒恿植槐仍型鯗皇侨松吡艘欢螐澛。路遙小說中有這么一個(gè)情節(jié): 高加林同順德爺去城里拉糞,受到城里人的蔑視和辱罵后,心中滿是屈辱,他望著眼前理想中的城市,心里大聲說:"我非要到這里來不可!我有文化,有知識,我比這里生活的年輕人哪一點(diǎn)差?我為什么要受這樣的屈辱呢?"

  高加林作為有志青年,努力改變自己的命運(yùn)沒錯,但他軟弱,且虛榮心重。當(dāng)老師的夢破后,他面對善良的劉巧珍的愛,也有猶豫,又想到,她是二能人劉立本的女兒,還是村里最俊的姑娘,雖不識字,但他在當(dāng)時(shí)挫折的情況下,還是沾沾自喜的。他對巧珍的感情,雖然有熾熱的愛戀,也有甜蜜溫馨,卻只停留在男性的沖動和心理慰藉。巧珍 是個(gè)好姑娘,但她大字不識,無法理解他精神上的苦悶。所以亞萍出現(xiàn)后,出于前途的考慮,他本能的選擇了的,對自己吸引力更大的城市。因此,有理由相信,像高加林這樣的熱切改變命運(yùn)的青年,乘著時(shí)代的春風(fēng),一定會離開黃土地,在未來走出一段不平凡的人生。哪怕他會被生活打倒,但永遠(yuǎn)打不垮……

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