《赴戍登程口占示家人》作者的出處及全詩賞析
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。下面是小編整理的《赴戍登程口占示家人》作者的出處及全詩賞析，歡迎大家閱讀。
【出處】：林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩。
【釋義】：只要對國家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵福^不會因為自己可能受到禍害而躲開。
《赴戍登程，口占示家人》
作者:【林則徐】 年代：【清】 體裁：【七律】
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
【注釋】：
1842年，林則徐被遣戍新疆伊犁，在西安與家人告別時，做了題為《赴戍登程口占示家人》七律二首(茍利國家生死以 豈因禍福避趨之)，這聯(lián)佳句是第二首的第二聯(lián)。詩人氣概昂揚，明確表示：縱是被貶遣戍，只要對國家有利，不論生死，也要去干；豈能因為個人禍福而避后趨前。此時此境詩人深懷憂民之心，忠君之意，難忘報國。
�、俅嗽娮饔诘拦舛�(1842年（壬寅年）)。是題二首，此為第二首。是年夏歷七月，林則徐自西安啟程赴伊犁，作詩留別家人。詩表現(xiàn)了作者以國事為重、不顧個人安危的高貴品質(zhì)和他面臨遣戍時的曠達胸懷。
戍：駐守；口占：即興作詩，不打草稿，隨口吟誦出來。
�、谒ビ梗阂饨八バ唷�，衰老而無能，自謙之詞。
�、邸捌埨倍洌亨崌蠓蜃赢a(chǎn)改革軍賦，受到時人的誹*，子產(chǎn)曰：“何害！茍利社稷，死生以之�！�(見《左傳·昭公四年》)詩語本此。以，用，去做。
�、堋爸喚印本洌鹤晕覍捨空Z。謫居，因有罪被遣戍遠方。
�、蒺B(yǎng)拙：猶言藏拙，有守本分、不顯露自己的意思。剛：正好。戍卒宜：做一名戍卒為適當(dāng)。這句詩謙恭中含有憤激與不平。
�、蕖皯蚺c”二句：自注：“宋真宗聞隱者楊樸能詩，召對，問：‘此來有人作詩送卿否？’對曰：‘臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮�！洗笮Γ胚�山。東坡赴詔獄，妻子送出門，皆哭，坡顧謂曰：‘子獨不能如楊處士妻作一首詩送我乎？’妻子失笑，坡乃去�！边@兩句詩用此典故，表達他的曠達胸襟。山妻，對自己妻子的謙詞。故事，舊事，典故。
背景
林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，“從重發(fā)往伊犁，效力贖罪。”他忍辱負(fù)重，道光二十一年(1841年7月14日)踏上戌途。被發(fā)配到新疆伊犁，可謂英難失路，其悲憤之情自可想見。但詩人在古城西安與妻子離別赴伊犁時，在滿腔憤怒下寫了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的激勵詩句。這是他愛國情感的抒發(fā)，也是他性情人格的寫照。卻不見嘆息的悲鳴。首聯(lián)以自謙自*的口吻，道出所遭遇的不幸，語冷帶嘲。頷聯(lián)直抒胸臆，表達為國獻身，不計個人得失的崇高精神。頸聯(lián)表面上是感恩之言，實際是對道光帝反復(fù)無常的諷刺。尾聯(lián)以戲語勸慰妻子，詼諧之中帶有難以掩飾的苦澀。詩人圍繞遣戍伊犁展開全篇，于起伏變化之中，充分展現(xiàn)了復(fù)雜矛盾的心境。
解析
一八四○年發(fā)生鴉*戰(zhàn)爭，英國用兵艦大炮轟開了古老中國的大門，清朝道光皇帝嚇破了膽，匆忙割地賠款，簽訂不平等條約，并將堅決禁煙、抗擊英軍的林則徐貶戍新疆伊犁。道光二十二年
(一八四二)八月，林則徐自西安啟程赴伊犁，臨行前作此詩留別家人。
這首七律詩前三聯(lián)的寫法，很像在告別時與家人話衷腸。開頭兩句說：我能力低微而久當(dāng)重任，久巳感到精力疲憊，要繼續(xù)全力以赴地操勞政事，以我這樣的衰朽之身，肯定是難以支持了。此時林則徐已是五十七歲的垂暮之年，平淡的'話語中隱隱透出一場大風(fēng)暴后他那種疲乏而低沉的心緒。然而，作為一個政治家，決不以個人的進退榮辱縈懷，于是，他話鋒一轉(zhuǎn)說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”林則徐想到了春秋時著名宰相鄭國大夫子產(chǎn)，因?qū)嵭姓谓?jīng)濟改革，遭到國人誹*，子產(chǎn)說：“何害？茍利社稷，死生以之！”這才是一個政治家應(yīng)有的品格�。×謩t徐自勵道：倘使有利于國家，我可以用生命作奉獻，怎能因為是禍就避開，是福就爭取呢？
第二聯(lián)這兩句詩含意很豐富。一，是指貶戍伊犁事。從同時寫的另一首留別詩“休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈臺”句，表明有人說他此次遠戍，將如俚諺所云“趙老送燈臺，一去更不來”，詩人在這里向家人表示，即使是禍，自己也在所不辭。二，表明自己過去所作所為，主要指禁煙和抗擊英軍，也都是從“利國家”“不避禍�！边@一宗旨出發(fā)的。三、對未來，自己也將一如既往，不改愛國初衷。寫此詩后數(shù)日，林則徐《致姚春木王冬壽書》說：“自念禍福死生，早已度外置之，唯逆焰已若燎原，身雖放逐，安能委諸不聞不見？”這段話正可作為這兩句詩意最好的注腳。實際上這一聯(lián)詩集中體現(xiàn)出林則徐的一生為人。據(jù)說作者生前最喜愛自己這兩句詩，經(jīng)常聽到他嘴邊吟誦有詞，乃至身后被其子寫入訃告之中。林昌彝《射鷹樓詩話》評曰：“蓋文忠公矢志公忠，乃心王室，故二句詩常不去口。”
林則徐在啟程遠行時，向家人傾訴衷腸，無非是希望得到理解與諒解。接下來，他進一步設(shè)法解除家人對他此行的擔(dān)憂。于是詩筆又一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而寬慰家人說：“謫居正是君思厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜�！绷謩t徐嚴(yán)厲禁煙和堅決抗敵，本是愛國壯舉，未獲朝廷封賞，反而得到充軍伊犁的處分，自是天下不平事。為什么林則徐反而表示感謝皇帝對他處分的寬厚呢？封建政治是很可怕的，朝廷內(nèi)派*斗爭復(fù)雜，作為朝廷重臣，怎能像一般文人隨便發(fā)牢騷呢？在這方面正表現(xiàn)出林則徐作為一個政治家的深沉。況且，中國士大夫在不得意時還會學(xué)陶淵明的榜樣。陶淵明《歸田園居》云：“開荒南野際，守拙歸園田�！绷謩t徐說的“養(yǎng)拙”，也相當(dāng)于陶淵明的“守拙”。所以，他故作輕松地對家人說：我這個做官缺乏才干的人，此次至伊犁去，有時間“開荒南野際”了，對我來說，當(dāng)一名戍卒不是更適宜么！
最后，詩人大概為了讓悲悲切切的離別場面變得輕松一點吧，他想起了蘇東坡為人的風(fēng)趣曠達。詩人于此詩尾聯(lián)作“自注”云：“宋真宗聞隱者楊樸能詩，召對，問：‘此來有人作詩送卿否？’對曰：‘臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛吟詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮�！洗笮�，放還山。東坡赴詔獄，妻子送出門，皆哭，坡顧謂曰：‘子獨不能如楊處士妻作一首詩送我乎？’妻子失笑，坡乃出�！绷謩t徐想：此時自己也要效東坡故事才是，于是他“戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮”了。為了安慰家人，沖淡巨大的悲痛，林則徐是用強作玩笑的戲語來同親人告別的。
這首告別家人之作，國事家愁，幾重感情交織，在兒女情長的脈脈溫情中，透出一種雄健豪勁的英雄氣。作為一個謫臣，語氣平和，不作牢騷語，于曠達幽默之中，隱隱蘊含著壓抑不下的憂患意識，頗見這位近代政治家的個性、心胸和風(fēng)度。
作者簡介
林則徐（1785年8月30日——1850年11月22日），福建省侯官（今福州市區(qū)）人，字元撫，又字少穆、石麟。
晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是清朝末期的政治家、思想家和詩人，官至一品，曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方列強的侵略，在中國有“民族英雄”之譽。晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編為《海國圖志》，此書對晚清的洋務(wù)運動乃至日本的明治維新都具有啟發(fā)作用。 1850年11月22日，民族英雄林則徐在普寧老縣城病逝。
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