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《吉檀迦利》的讀后感(精選16篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定有很多感想,何不靜下心來寫寫讀后感呢?到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編整理的《吉檀迦利》的讀后感,希望能夠幫助到大家。
《吉檀迦利》的讀后感 1
這是泰戈爾另一部杰出之作,是給神的獻祭,所以包涵了圣潔的情。有愛情、親情、友情,還有宗教的圣情。
散文文詩中的嬰孩,是神化的,集透明的美好于一身。如水晶,卻沒有棱角。他睡夢中的甜美微笑,如一罐陳蜜的甜定睡眠,還有嬌嫩肌膚上的沁幽乳香。泰戈爾用飛翔的想像,賦予了它們精致的傳說。于是,嬰兒的可人也就變得合情合理。這是一種解釋。闡明了圣潔,說明了純美。然而,解釋,時常讓我們著迷,生活中也處處可覺得。一則傳說豈不是解釋共工怒觸不周山,是未開化的遠祖尚不知如何解釋各種自然現(xiàn)象,于是天馬行空,或歸結(jié)于神的造化。
而神,往往也有情感有思想的,那則則傳說便生機勃勃。蠻有情趣,讀起來那幻妙的情節(jié)和愛恨情仇便躍然紙上了。而這僅僅是遠古的決荒蠻夷的一種富有情趣的解釋;孩提時代的我們,想必都嗜問"為什么"吧。為什么天那么瓦藍;葉片皆為春水藏成的綠;為什么日月星辰斗轉(zhuǎn)星移,而我們在一天天蛻變,父母臉上卻描上幾道紋,鬢上染了幾縷雪;為什么看到公車上有人在拿他人的包卻不能立即道破,只得等到那人得手后下車……這些"為什么",有些出于天賦的好奇,有些出自小小心靈中強烈的不解。而問答,可從父母獲取,可從書籍中汲得。更多的,來自社會。白紙般的我們,僅僅只需要一份解釋,便足矣。解釋,來自社會。而這生活中的大書浩渺如煙,我只希冀在不斷進取探尋的道路上它能給我一份完美的解釋。我也有幸閱讀了旁人的.提問及解釋:張曉風(fēng)誤把微微被秋熏黃的銀杏葉認作為花,金花綠葉,煞是好看;席慕容也有同樣的際遇,作家尚且如此,我們渴求解釋的欲望也更烈了。只可惜如今提問的機會太少。
吉檀迦利是泰戈爾對神的膜拜的解釋;古老的傳說是對自然妙趣橫生的解釋;甚至我的生活也是解釋,解釋我生命的繁復(fù)。
《吉檀迦利》的讀后感 2
在泰戈爾的《吉檀迦利》中,我們飛得自由,輕松,豪邁。讀著這優(yōu)美的語言,常常使人不由自主地融入其中,讓我們感覺到自己就像是一滴泉水,在美麗的山澗中時急時緩地流淌;像是一只小鳥,在夏日的叢林間快活地飛來飛去。我想,于這塵世中,實在難以找到一個如此優(yōu)美純潔的世界了。
潛移默化中,我們不自覺地被他那美妙的詩句所熏陶,被他那積極的詩句所感染。里面充盈的既有洶涌澎湃的激情與渴望,又有涓涓細流的溫婉與愉悅!拔疑兴械腵不和諧,都融入甜美的音樂——我對你的崇拜像一只快樂的小鳥,展翅飛過大海。”多么熱烈真摯的感情,多么清新流麗的語言!似乎一切的愛都融入了對神的崇拜中,那么奔放而熱烈!
在《吉檀迦利》中,我們還可以很透徹地感受到他對光明的向往、對人生的思考、對生活的憧憬,還有就是對自然的熱愛。在《吉檀迦利》里,到處都洋溢著愛與感激,自由與歡樂;蛟S,我們會輕輕地問道,這塵世間果真有這樣一個剔透的世界嗎?我們遲疑,卻依然會執(zhí)著地跟著作者向前走,去尋找那晶瑩剔透的世界,因為我們心中同
樣存在著愛,歡樂與希望。愛,點燃了世界的光輝。只要心中充滿愛,我們就不會孤獨與彷徨。
《吉檀迦利》的讀后感 3
品讀這滿含溢美之詞的《吉檀迦利》,才知道語言的貧乏。由衷感嘆作者只用安詳?shù)奶焱獍愕墓P觸,就輕輕畫出了一顆敏感天真的心靈歷經(jīng)凡塵蕩漾出的微瀾。
書名“吉檀迦利”是印度語中“獻歌”的意思,即獻給神的詩歌。用作者自己的話來說,是“獻給那給他肉體光明和詩才之神的!边@個“神”十分神秘,究竟“他是誰”?詩人自己說,“真的,我說不出來!
泰戈爾之所以能憑此書獲得諾貝爾獎文學(xué)獎,正如瑞典詩人海登斯坦向評委們推薦時所說:“我不記得,過去20多年我是否讀過如此優(yōu)美的抒情詩歌,我從中真不知道得到多么久遠的享受,仿佛我正在飲著一股清涼而新鮮的泉水……他的作品沒有爭執(zhí)、尖銳的`東西,沒有偽善、高傲或低卑。如果任何時候,詩人能夠擁有這些品質(zhì),那么他就有權(quán)得諾貝爾獎金……現(xiàn)在,我們終于找到了具有真正偉大水平的一個理想詩人,他就是這位泰戈爾詩人!比欢,這本書對于眾人來說,有時顯得難懂。因為,心無靈犀難點通。正像我曾在一本舊詩集里讀到這樣一首打油詩“是你生命無弦/非神指法不對/任憑怎么彈撥/如同敲擊棒槌”,亦像泰翁所言:“當(dāng)有人讀了我的詩歌,說他不懂它,那末,我真是不知所措了。倘若有人一面聞一朵花,一面說他不懂它,那對他的回答是:這里不需要理解,它僅僅是香味而已……”
《吉檀迦利》的讀后感 4
《吉檀迦利》是泰戈爾獲得諾貝爾文學(xué)獎的作品。
獲獎理由是:“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩,這詩出之于高超的技巧,并由于他自己用英文表達出來,使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分!
《吉檀迦利》是“亞洲第一詩人”泰戈爾中期詩歌創(chuàng)作的高峰,也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。
這部宗教抒情詩集,是一份"奉獻給神的祭品"。
風(fēng)格清新自然,帶著泥土的芬芳。
泰戈爾向神敬獻的歌是“生命之歌”,他以輕快、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實生活的歡樂和悲哀,表達了作者對祖國前途的關(guān)懷。
讀完《吉檀迦利》這部詩集,我真正的感到什么是諾貝爾文學(xué)獎的作品,它為什么是諾貝爾文學(xué)獎。
因為它給我們的不僅僅是文字的美感,還通過文字的內(nèi)涵告訴我們更深的另一面。
當(dāng)你認真的去讀里面的每一篇文章,你會感到你被深深地觸動和感動。
你不但為它的文字感到優(yōu)美,雋永,意味深長。
你更會產(chǎn)生同感,產(chǎn)生共鳴。
好的作品能從各個方面給你不同的感受,從精神上給你更多的感動,給你再精神上得到安慰和寄托。
讓你找到一種更能讓你的心靈休息和療傷的地方。
讀一本好書,你可以受益終身。
也許就是一本書,改變了你的一生,改變了你想法,改變了你的生活。
當(dāng)我再次讀完《吉檀迦利》這部詩集,我深深地感覺到我的思想在和泰戈爾交流,我不是在讀書,我是在和他面對面的交流,他用最純樸的'語言和我交談;他用教導(dǎo)的方式,
讓我知道什么才是心靈和精神所想要的;他用文字讓我知道,什么才是最美的語言文字,什么才是文字最美的地方;什么才是文字最有價值的所在。
在這部詩集里,寫到的有許許多多的方面,而主要寫的是作者向神敬獻的“生命之歌”,他用各種各樣的的方式,表達了他對祖國前途的關(guān)懷。
《吉檀迦利》的讀后感 5
《吉檀迦利》————浪漫之都泰戈爾被譽為兒童詩人,他寫的大量兒童詩描繪了天真爛漫的童心,展現(xiàn)了一個美好的兒童世界,也寄托了作者的希望。他歌唱生命的枯榮,現(xiàn)實的歡樂與悲哀。他實際是一部抒情詩,表達了對祖國前途的關(guān)懷,對人生理想的探索與追求,頌揚無暇童真。
泰戈爾筆下的神是活動于一切自然中,無所不在,他在火中水種植物中,在人類社會中,也在嬰兒的微笑中,在慈母的親吻中,在最貧賤的人群中駐足,在鋤著枯地的農(nóng)夫那里,再敲石的造路人那里,也就是說,神就在人類活動的現(xiàn)實世界,而這個神與人類共在的世界就是他所追求的理想的象征。在那里,知識是自由的,在那里,世界還沒有被狹小的家園墻隔成段,在那里,話是從真理深處說出。“進入那自由的天國,我的父啊,讓我的國家覺醒起來吧。”這些詩表達了作者對神人結(jié)合的渴求,一旦人與神結(jié)合,人性升華,國家從而自由。詩人說:我們在服務(wù)中得到寶石,在勞動里流汗里去迎接神。”世人所追求的完美、自由天國是針對當(dāng)時丑惡勢力、祖國蒙塵的現(xiàn)實而發(fā)的。因此,他號召人們不斷進取,使人格走向完美。
詩人的“隱退”,追求精神上的自我完美,給詩歌抹上一種濃厚的神秘色彩,但卻寄托著作者對人民和對祖國的熱愛,對崇高理想的向往。
在泰戈爾的詩中洋溢著對兒童的關(guān)心與愛護,他熱愛兒童的心也觸動了中國作家的心。泰戈爾于1941年去世,享年80歲,他對世界文學(xué)和促進中印友好的貢獻永不磨滅。
從這些詩中,我可以深深地體會出這位偉大的印度詩人怎樣熱愛自己有著悠久文化的國家,熱愛國家里愛和平與民主的勞動人民,熱愛國家雄偉壯麗的山川。從字里行間中,我們看到了印度工人與農(nóng)民,園中渡口彈琴的印度音樂家,海邊岸上和波濤一同跳躍的印度孩子以及熱帶地方的急繁花,我們能聞得到那濃郁的花香,聽到那繁密的雨點聲。他的詩表達出他對祖國的熱愛,對婦女的同情與對兒童的喜愛。有強烈的愛就會有強烈的恨,他的愛與恨像波浪遍及全世界。
印度人說他是誕生在歌鳥之巢中的孩子,他的戲劇小說散文都散發(fā)著濃郁的詩歌的韻味,他的'人民熱愛他所寫的自然而真摯的詩。
這本詩集最突出的一點是展現(xiàn)了泰戈爾最偉大最受人喜愛一面。在廣大人民渴望解放自由的火?癯敝,泰戈爾感激奮發(fā),拿起他的力透紙背的神筆,寫出了激情澎湃歌頌祖國的詩篇,都是詩人對殖民主義和反法西斯主義最嚴厲的譴責(zé)。詩人的祖國曾長期被踐踏于殖民主義的鐵蹄之下,因此他對被壓迫人民與民族有深厚的同情,對殖民主義好帝國主義有切齒的憎恨,詩的字里行間充滿了他對義怒。
一葉知秋,一部詩認識了浪漫正義的泰戈爾,感謝泰戈爾,給世界文獻庫中留下了一份卓越豐富的遺產(chǎn)。
《吉檀迦利》的讀后感 6
在初一,我接觸到了泰戈爾這位作家。作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人,他在那個年代,無疑是一位大文豪,一位偉人,當(dāng)然在我們這個年代他的作品也是一座文學(xué)史上不可忽視的里程碑。不得不說,我對這位150年前的老人產(chǎn)生了興趣。對于了解一個作家,我習(xí)慣性的首先去了解他的寫作手法,于是我從泰戈爾的代表作《吉檀迦利》入手。
我在書店找到了不少泰戈爾的詩集,不禁各買了一本,想著幾天看一本也是不錯的。抱著一大疊書回家,我抽出了這本叫《吉檀迦利》的書。在看之前,我稍稍科普了一下,《吉檀迦利》是泰戈爾中期詩歌創(chuàng)作的高峰。這部宗教抒情詩集,是一份“奉獻給神的祭品”。
我不擅長咀嚼這本書,這是我看完第一篇得出的結(jié)論。十幾個常見的字組成的一句話,兩三句話組成的一篇文章。我用了不到三分鐘就看完,可是又忍不住停下準備翻頁的手,又回到那一頁,再看了一遍。這似乎還不夠,又看完一遍后,我將目光重新回到第一個字,不由發(fā)出了聲音“你已經(jīng)使我永生,這樣做是你的歡樂……時代過去了,你還在傾注,而我的手里還有余量待充滿!蹦钔曜詈笠粋字,我陷入了沉寂。我發(fā)現(xiàn),要是想要完完全全的融入這本書,或融入作者的想法,這還是不夠的。我也沒必要把這本書分析的如何透徹,我想,也許我每讀完一篇至少需要思考一下作者想表達的內(nèi)容吧……所以我在腦海中大概浮出了這篇文章的內(nèi)容,作者在贊揚一個人物,或許是神,或許是給予他生命的人,但這也只是“或許”,說不定連作者也不知道他想用這篇短文敘述的是對誰的感情……
我收回了思緒,把心思放回書頁上。翻到下一頁,繼續(xù)讀出聲“當(dāng)你命令我歌唱的`時候……你本是我的主人,我卻稱你為朋友。”似乎只有將這些巧妙安排在一起的文字讀出來,我才能些許的了解它們所想表達的情感或者是其他什么。作者似乎是以一個孩子的角度寫的,我可以感覺到他的天真爛漫,還有小孩兒單純的想法——只因“你喜歡我的歌唱”而“我的心似乎要因著驕傲而炸裂”。我不認為我的想法是正確的,但哪怕是完全的錯誤我也不覺得什么,這單單只是我一個人對它的見解罷了……
是這么的想著,我的手卻不停,不覺中拿著鉛筆在空中畫起了一個純潔如羽毛般的孩兒……收了筆,把手放回書上,感受著午后慵懶陽光灑在書頁上的溫暖,將書又翻了一頁,“我不知道你怎樣地唱,我的主人……變成了你的音樂的漫天大網(wǎng)中的俘虜,我的主人!”……目光繼續(xù)掃,“我的生命的生命……給我力量來行動!薄乱豁,“請容我懈怠一會兒……在這寂靜和無邊的閑暇里唱出生命的獻歌!薄
我就這么讀著,想著。直到腦子似乎被這些充滿詩意的詞句塞滿,才停了下來,閉上眼小憩一會兒,卻不想竟然枕著手臂睡著了。再睜開眼已是華燈初上,樓下傳來炒菜時油煙機轟轟的聲響,我揉揉惺忪的睡眼,手撐著桌子站起來,把書合好,走下樓去?粗赣H忙碌的背影,不禁心中劃過一道暖流。想起《吉檀迦利》中的“你”,啊,我的“你”不就是眼前這個生我養(yǎng)我的人么!母親一回頭看見了我,“飯還沒好,你先等會,上樓吧,好了我叫你……”見我還是站在門口,又道“別站在風(fēng)口啊,著涼了怎么辦?”
我不語,轉(zhuǎn)身上樓,拿起書繼續(xù)讀,“塵世上那些愛我的人……你愛我的愛情仍在等待著我的愛!薄
《吉檀迦利》的讀后感 7
這正應(yīng)是靜坐的好時光,與你相對,就在這安靜和無邊無際的閑暇中,唱一首生命的獻歌!}記
有不同的人議論泰戈爾。
藝術(shù)家說:“他無疑是杰出的藝術(shù)家,詩歌就是他筆下流芳百世的畫!备璩艺f:“他肯定是偉大的歌者,詩歌就是他唱出的驚鴻一曲!
而依我看來,去掉他身上的光環(huán),這位老人只是個熱愛寫作與世間萬物的“拾荒者!
因為他總是可以在別人不注意的地方體會生命、愛與自然的美好。
而他的著作《吉檀迦利》更是教會的人們應(yīng)該怎樣去愛這個世界。
“黎明的靜海,蕩漾起陣陣鳥語輕波;路邊茂盛的繁花,正爭奇斗艷著;正當(dāng)我們急于趕路無暇他顧的時候,云隙中射出一道道燦爛美麗的金光!鼻,無論世人的腳步多么匆忙,他總可以透過人與人
之間的間隙,看見這個世界最美的一面。
這位老者教會了我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美,去體會這個世間的美。在上一秒,這一秒,下一秒,都發(fā)生無數(shù)個美的奇跡,而他則是用自然的寫照,為大自然寫下了一首首詩歌。
在美麗的自然面前,泰戈爾是以為知識淵博的探索者;而在虛榮與貪念下,他更是一位清醒者。
“我的詩人的虛榮心啊,將要在你的榮光之中羞愧而死。啊,詩圣,我早已拜倒在你的跟前。就讓我的生命簡單、正直得像一把葦?shù),讓你用它吹出美麗的樂曲!?/p>
世上的一切“裝飾”“服飾”等都是地位、財富與虛榮心的代表,他們不僅虛無縹緲、空洞無物,而且還是阻隔人們進行心靈交流的障礙。作者不為名利與地位所動容,他是一位如蓮花般的正直君子,對一切不正當(dāng)?shù)呢敻粰?quán)利視若浮云。
泰戈爾好似一位老頑童,不然他為什么那么愛與孩子交朋友?
如這里,他寫道;“大海嘩笑著涌起波浪,而海灘的微笑蕩漾著淡淡的光芒。致人死亡的波濤,對著孩子們演唱無意義的歌曲,就像一個母親在搖動她的孩子的搖籃時一樣!
泰戈爾熱愛圣潔靈動的生命,他熱愛孩子們,甘愿為他們編寫一個詩歌的天地。在他的筆下,就連如同死神一般能吞噬一切的汪洋大海都如一位慈愛的母親一樣,贈與孩子們無盡美好的`溫柔。
若對于天使一樣的孩童們,泰戈爾是一位和藹的老人,那么對于人生,他就是一位“哲仙人。”
“就是這樣的,在死亡之中,哲同意的不可知的人又將以我熟悉的面孔顯示。因為我深愛著今生,所以我明白我也會同樣深愛著死亡!彼刺拐\,多么動人!
對于如泰戈爾這般的人,死亡并不可怕,它與出生一樣,是人生中不可避免的一個階段,是生命的一種表現(xiàn)形式。泰戈爾熱愛生活,喜歡品味生活,對它有著無盡的贊美。
在午后,品一杯清茶,我合上了《吉檀迦利》,合上的是書,打開的卻是心門。這本書教會了我太多,它是獻給世間萬物的贊歌。
望向夕陽,我并不憂傷,因為這本書會陪伴著我,提醒我用充滿愛的心靈去好好愛這個世界。
《吉檀迦利》的讀后感 8
《吉檀迦利》第一次到中國是1915年,在《青年雜志》一卷二號上的《贊歌》四首,譯者是陳獨秀,以后北京大學(xué)教授詩人劉半農(nóng)譯出了八首短詩,而鄭振鐸翻譯的《飛鳥集》則是第一次被介紹到中國的泰戈爾的詩集。當(dāng)冰心第一次拿到英文《吉檀迦利》時就愛不釋手,她以自己純凈的心靈去貼另進一個偉大的心靈,翻譯出中文版的《吉檀迦利》。我們讀這些優(yōu)美的詩句的時候就是在一次次地接受美的洗禮,就是使自己越來越接近大自然,就是去感悟人世間一切的真實、善良和美好。
他要感謝生活感謝生命,感謝給了他自由和愛的人,他要為他獻詩,歌頌他、敬他,這個他,就是神。于是《吉檀迦利》從心底流溢而出、奔涌而出、傾瀉而出。
“今天,炎暑來到我的窗前,輕噓微語;群蜂在花樹的宮廷中盡情彈唱。這正是應(yīng)該靜坐的時光,和你相對,在這靜寂和無邊的閑暇里唱出生命的獻歌!边@樣的詩,就獻給你,神!都村壤罚I給神的詩。
“你已經(jīng)使我永生,這樣做是你的歡樂。這脆薄的杯兒,你不斷地把它倒空,又不斷地以新生命來充滿!蹦苁刮矣郎娜藘,定是那力量無比的人,是你,是神。你不斷地補充我、豐富我,使我豐盈充實。于是,“我生命的生命,我要保持我的軀體永遠純潔,因為我知道你的生命的摩撫,接觸著我的四肢。我要永遠摒除虛偽,因為我知道你就是那在我心中燃起理智之火的真理”。
在神圣的神面前,他看到了自己的瑕疵和軟弱,“我的欲望很多,我的哭泣也很可憐”。但是,你不會拋棄我,“你永遠用堅決的拒絕來拯救我,這剛強的慈悲已經(jīng)緊密地交織在我的生命里。你使我一天一天地更配受你自動的、簡單偉大的賜予——這天空和光明,這軀體和生命與心靈——把我從極欲的危險中拯救了出來!
被拯救的.我,因此而能夠有明凈的心靈,我的心舒展了,不必設(shè)防什么,懷疑什么,我于是可以象個孩子一般地在這困倦的夜里,帖服地把自己交給睡眠,把信賴托付給你。
在神面前,他知道了安詳?shù)囊饬x,感受到了平靜的心靈中那份珍貴的美。
他的詩是獻給神的,是以歌頌神、敬仰神,渴求與神合一為主題的,但是他的神又并非只是宗教信仰中的神,他的神無所不在,無所不包,他的神的實質(zhì)與核心是自由、平等、博愛,是真,是善,是美,是大自然的所有,他的神是活動于一切自然之中的泛神論哲學(xué)思想的體現(xiàn),他的神展現(xiàn)了詩人的精神世界。
《吉檀迦利》的讀后感 9
泰戈爾的《吉檀迦利》是一部充滿深情與哲思的詩集,它如同一股清泉,滋潤了我干涸的心田。在閱讀的過程中,我仿佛置身于一個純凈無瑕的世界,感受到了泰戈爾對生命的熱愛、對光明的向往以及對神的虔誠。
詩集中的每一首詩都如同一顆璀璨的明珠,閃耀著獨特的光芒。泰戈爾以細膩的筆觸描繪了他對神的崇敬與追求,那種渴望與神合一的激情,讓我感受到了他內(nèi)心的`真摯與熱烈。同時,他也通過對自然的描繪,表達了對生命的無限熱愛和贊美。在他的筆下,萬物皆有靈性,都充滿了生命的力量。
《吉檀迦利》中的詩句優(yōu)美動人,富有節(jié)奏感。泰戈爾運用豐富的比喻和象征手法,將抽象的情感具象化,讓讀者能夠更加直觀地感受到他內(nèi)心的情感波動。他的詩歌既有洶涌澎湃的激情,又有涓涓細流的溫婉,讓人在閱讀的過程中感受到了極大的藝術(shù)享受。
讀完《吉檀迦利》,我深深地被泰戈爾的才華和人格魅力所折服。他不僅是一位杰出的詩人,更是一位偉大的思想家和哲學(xué)家。他的詩歌中充滿了對人生的思考和探索,讓我在閱讀的過程中不斷地反思自己的生活和價值觀。
《吉檀迦利》是一部值得反復(fù)品讀的詩集。每一次閱讀,都能讓我有新的感悟和收獲。我相信,在未來的日子里,我會繼續(xù)從中汲取力量,讓自己的人生變得更加充實和美好。
《吉檀迦利》的讀后感 10
泰戈爾的《吉檀迦利》是一部令人沉醉的宗教抒情詩集,它以清新雋永的筆觸,描繪了一個充滿愛與感激、自由與歡樂的理想世界。這部作品不僅是泰戈爾中期詩歌創(chuàng)作的高峰,更是他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的集大成者。
在《吉檀迦利》中,泰戈爾以輕快、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實生活的歡樂和悲哀。他向神敬獻的是一首“生命之歌”,表達了對祖國前途的關(guān)懷,對愛和完美人格的追求,以及對自然、生命、光明、永恒的渴望。閱讀這部作品,就像飲著一股清涼而新鮮的泉水,讓人心靈得到極大的觸動和震撼。
書中的每一句詩都充滿了哲理和深情。泰戈爾用詩意的語言,將深奧抽象的觀念融入喜聞樂見的詩歌形式中,讓我們在欣賞詩歌的同時,也能感受到他對宇宙、生命、人性的獨特思考。他認為,大自然本身就是具有生命、稟性、脾氣、好惡和感知能力的'神,這種觀念既神秘又富有哲理,引人深思。
此外,《吉檀迦利》的藝術(shù)特色也極為鮮明。詩歌語言清新樸素,卻又充滿浪漫想象,顯現(xiàn)出一種奇異的藝術(shù)效果。詩中既有洶涌澎湃的激情與渴望,又有涓涓細流的溫婉與愉悅,讓人在閱讀中不自覺地陶醉其中。
讀完《吉檀迦利》,我深深地被泰戈爾的才華和情懷所打動。他用詩歌的形式,將自己對生命的熱愛、對光明的向往、對人生的思考以及對自然的熱愛都融入其中,讓我們在閱讀中感受到了生命的美好和力量。
這部作品不僅是一部宗教詩集,更是一部關(guān)于生命、關(guān)于愛、關(guān)于追求的贊歌。它讓我們明白,只要心中有愛,有希望,我們就能夠勇敢地面對生活中的一切挑戰(zhàn),追求自己的夢想和理想。我相信,在未來的日子里,我會繼續(xù)品味《吉檀迦利》中的每一個詩句,讓它的力量和智慧照亮我前行的道路。
《吉檀迦利》的讀后感 11
《吉檀迦利》是印度詩人泰戈爾的一部經(jīng)典詩集,被譽為亞洲首部諾貝爾文學(xué)獎獲獎詩集。這部詩集共103首詩,每一首都如同一幅精美的畫卷,描繪著詩人對神的崇拜、對生命的熱愛以及對宇宙萬物的沉思。
在閱讀《吉檀迦利》的過程中,我感受到了泰戈爾那細膩而豐富的情感。他用充滿韻律與音樂性的語言,將讀者帶入了一個既神秘又純凈的世界。書中的每一句詩都仿佛帶著魔力,讓人不由自主地沉浸其中,仿佛自己也化作了那飛翔的小鳥,或是流淌的泉水,與大自然融為一體。
泰戈爾在詩中表達了對神的無盡崇拜和渴望。他通過“你”這一形象,與神進行對話,傾訴自己的孤獨、掙扎、期望和愛。這種對神的追求和向往,不僅體現(xiàn)了詩人對精神世界的追求,也反映了他對人生的深刻思考。在泰戈爾看來,神并非遙不可及的存在,而是與人的生命、生活緊密相連。神的力量滲透在萬物之中,使人的生命變得無比珍貴和崇高。
除了對神的崇拜,泰戈爾還在詩中表達了對生命的熱愛和對光明的向往。他贊美生命的枯榮、現(xiàn)實生活的歡樂和悲哀,展現(xiàn)了對祖國前途的深切關(guān)懷。這種對生命的珍視和對未來的希望,讓人感受到了詩人那博大的.胸懷和深邃的思想。
《吉檀迦利》中的詩句不僅優(yōu)美動人,而且富含哲理。詩人在描繪與神結(jié)合的理想境界時,總是飽蘸濃情,語出肺腑,表達了對完美世界的極度向往和對人生道路的深刻探索。這種抒情與哲理的完美結(jié)合,使得詩集在情感與結(jié)構(gòu)上都形成了一個完整的整體。
讀完《吉檀迦利》,我深深地被泰戈爾的才華所折服。他用如此優(yōu)美的語言,描繪了一個既神圣又純凈的世界,讓人感受到了詩歌的魅力和力量。這部詩集不僅是對神的贊美,更是對生命、對自然、對一切存在的贊美。它讓我們重新審視自己的內(nèi)心,思考人生的意義和價值。
《吉檀迦利》是一部值得反復(fù)品讀的經(jīng)典詩集。它讓我們在忙碌的生活中,找到了一片寧靜的港灣,讓我們在喧囂的世界中,找到了一絲清涼的慰藉。
《吉檀迦利》的讀后感 12
《吉檀迦利》是印度詩人泰戈爾的一部經(jīng)典詩集,被譽為亞洲首部諾貝爾文學(xué)獎獲獎詩集。這部詩集共包含103首詩,每一首都如珍珠般璀璨,閃耀著深邃而圣潔的光芒。在閱讀這部詩集的過程中,我仿佛被一股無形的力量牽引,走進了一個充滿愛與感激、自由與歡樂的世界。
泰戈爾以輕快、歡暢的筆調(diào),歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實生活的歡樂和悲哀。他的詩句充滿了對神的贊頌、對光明的向往、對人生的思考以及對自然的熱愛。在《吉檀迦利》中,泰戈爾借與“你”的對話,傾訴了他的孤獨、掙扎、期望、愛和信仰。這種情感的流露,如同山間清泉,時而湍急,時而舒緩,讓人在不知不覺中沉醉其中。
這部詩集不僅是一部宗教抒情詩,更是一部充滿哲理與抒情的藝術(shù)佳作。泰戈爾將現(xiàn)代西方人文主義、科學(xué)思想與印度傳統(tǒng)宗教相融合,創(chuàng)造了獨特的“詩人的宗教”。他通過詩歌表達了對無限世界的向往和沉思,以及對人性的覺醒和生命覺悟的深刻思考。在泰戈爾的筆下,神不再是高高在上、遙不可及的幻象,而是實實在在地與人同在,伴隨著人的一切歡樂與悲傷、幸福與痛苦。
閱讀《吉檀迦利》,讓我感受到了泰戈爾對生命的.熱愛和對世界的關(guān)懷。他用詩歌告訴我們,人生的意義不僅在于追求名利、愛情和友誼,更在于享受追求的每一分每一秒。正如詩中所言:“若是只有人生最輝煌的那一剎那才值得銘記,那么上天又何苦安排我們走過那么長的一段路程呢?”這句話讓我深思,也讓我更加珍惜生命中的每一個瞬間。
此外,泰戈爾的詩歌還充滿了對自然的熱愛和敬畏。他用細膩的筆觸描繪了大自然的美麗與神奇,讓我們仿佛置身于一個充滿生機與活力的世界。這種對自然的熱愛,不僅讓我感受到了大自然的魅力,也讓我更加珍惜我們賴以生存的地球家園。
《吉檀迦利》是一部充滿愛與感激、自由與歡樂的詩集。它讓我感受到了泰戈爾對生命的熱愛和對世界的關(guān)懷,也讓我更加珍惜生命中的每一個瞬間。這部詩集不僅是一部藝術(shù)佳作,更是一部能夠啟迪人心、凈化靈魂的圣典。
《吉檀迦利》的讀后感 13
泰戈爾的《吉檀迦利》是一部充滿神性與詩意的作品,它如同一束光,照亮了我內(nèi)心深處的角落,帶給我無盡的感動與思索。
當(dāng)我翻開這本詩集,仿佛進入了一個純凈而神圣的世界。泰戈爾以他細膩的筆觸和深邃的思想,描繪了他對神的敬仰、對生命的熱愛以及對愛的追求。每一首詩都像是一顆璀璨的明珠,散發(fā)著獨特的光芒。
在詩集中,泰戈爾將神視為至高無上的存在,但他筆下的神并非遙不可及、威嚴冷峻,而是充滿了愛與慈悲,與人類的生活息息相關(guān)。他通過對自然萬物的贊美,如陽光、花朵、河流等,來表達對神的崇敬之情。這種將神與自然融合的表達方式,讓我深刻感受到了大自然的神奇與美妙,也讓我更加敬畏生命。
同時,《吉檀迦利》也讓我領(lǐng)悟到了愛的力量。泰戈爾用真摯的情感歌頌了人與人之間的愛,以及人類對神的愛。這種愛是無私的、純粹的,它能夠超越一切界限,化解矛盾與沖突。在閱讀的過程中,我不禁被詩人對愛的執(zhí)著所打動,也開始反思自己在生活中對愛的表達與付出。
此外,詩集的.語言優(yōu)美動人,充滿了音樂性和節(jié)奏感。泰戈爾運用豐富的比喻、象征等修辭手法,使每一首詩都如同一幅絢麗的畫卷,展現(xiàn)在讀者眼前。讀他的詩,仿佛在聆聽一首美妙的樂章,讓人陶醉其中,感受到了詩歌的魅力。
然而,《吉檀迦利》也并非完全易懂,其中一些詩句蘊含著深刻的哲理和宗教意味,需要讀者反復(fù)品味和思考。但正是這種深度,使得這本詩集具有了持久的魅力,讓人每次閱讀都能有新的收獲。
《吉檀迦利》是一部值得反復(fù)品味的經(jīng)典之作。它不僅讓我領(lǐng)略到了泰戈爾卓越的詩歌才華,更讓我在精神上得到了一次洗禮。它讓我更加熱愛生活,珍惜生命中的每一份美好,也讓我懂得了用愛去面對世界。我相信,這本書將會一直陪伴著我,在我迷茫時給予我指引,在我失落時給予我安慰。
《吉檀迦利》的讀后感 14
泰戈爾的《吉檀迦利》是一部充滿靈性與智慧的詩集,它如同一束光,照亮了我內(nèi)心深處的角落,讓我在閱讀的過程中感受到了一種超越世俗的寧靜與美好。
當(dāng)我翻開這本詩集,仿佛進入了一個神圣的殿堂。泰戈爾用他那細膩而又充滿激情的筆觸,描繪了他對神的敬仰、對生命的熱愛以及對人與自然和諧共生的追求。每一首詩都像是一顆璀璨的明珠,散發(fā)著獨特的光芒。
詩集中,泰戈爾對神的描繪并非是高高在上、遙不可及的,而是充滿了親切與溫暖。他將神比作“生命的源泉”“愛的使者”,讓我感受到神就在我們身邊,時刻關(guān)注著我們的一舉一動。在與神的交流中,泰戈爾表達了自己對生活的渴望、對理想的追求以及對苦難的坦然面對。這種對神的虔誠與對生活的熱愛相互交織,使我深刻地體會到了信仰的力量。
同時,《吉檀迦利》也讓我領(lǐng)略到了泰戈爾對自然的熱愛。他用生動的語言描繪了大自然的美麗與神奇,如“清晨的`光輝”“落日的余暉”“繁星閃爍的夜空”等。在他的筆下,自然萬物都充滿了生命力,它們與人類相互依存、相互映襯。這種對自然的敬畏之情讓我意識到,我們應(yīng)該珍惜大自然賦予我們的一切,與自然和諧相處。
此外,泰戈爾在詩集中還探討了人生的意義與價值。他認為人生是一場旅程,我們應(yīng)該在這個過程中不斷地追求真理、追求美。他鼓勵我們要勇敢地面對生活中的挑戰(zhàn)與困難,用樂觀的心態(tài)去迎接每一個新的一天。這種積極向上的人生態(tài)度讓我深受鼓舞,讓我在面對生活的挫折時不再迷茫與彷徨。
《吉檀迦利》是一部具有深刻內(nèi)涵和高度藝術(shù)價值的詩集。它讓我在浮躁的世界中找到了一片寧靜的港灣,讓我重新審視自己的生活和信仰。通過閱讀這本詩集,我不僅感受到了泰戈爾那博大精深的思想和卓越的文學(xué)才華,更從中汲取了力量和智慧,讓我能夠更加從容地面對生活中的種種。我相信,《吉檀迦利》將會成為我一生中寶貴的精神財富,陪伴我走過人生的每一個階段。
《吉檀迦利》的讀后感 15
在泰戈爾如詩如畫的文字世界里,《吉檀迦利》宛如一顆璀璨的明珠,散發(fā)著神秘而迷人的光芒。當(dāng)我輕輕翻開這本詩集,仿佛踏入了一片神圣的凈土,那里充滿了對神的敬仰、對生命的熱愛和對靈魂自由的追尋。
泰戈爾以他獨特的筆觸,將對神的虔誠與對生活的細膩感悟完美融合。詩集中的每一首詩,都像是一顆晶瑩的露珠,折射出生活的美好與苦難,以及在這一切背后隱藏著的神的慈愛與指引。在閱讀的過程中,我時常被泰戈爾那真摯的情感所打動。他對神的呼喚,并非是高高在上的膜拜,而是一種如同孩子對母親般的親切依賴和深深眷戀。這種情感是如此純粹,讓我不禁反思自己在忙碌的生活中,是否也曾忽略了內(nèi)心深處對某種崇高力量的向往和追求。
“我要唱的歌,直到今天還沒有唱出。每天我總在樂器上調(diào)理弦索。時間還沒有到來,歌詞也未曾填好:只有愿望的痛苦在我心中。”這詩句仿佛是泰戈爾對自己創(chuàng)作心路的真實寫照,也讓我聯(lián)想到我們每個人在生活中對夢想的追求。我們常常懷揣著美好的愿望,卻因各種原因未能付諸實踐,心中留下的只有那份渴望實現(xiàn)的痛苦。然而,正是這種痛苦促使我們不斷努力,去尋找屬于自己的“歌”,去奏響生命的華章。
《吉檀迦利》中還蘊含著對生命的深刻理解和對自然的贊美。泰戈爾用他敏銳的觀察力,捕捉到了大自然中最微小的細節(jié),并將其化作美妙的詩句。他筆下的花朵、飛鳥、星辰都充滿了生命力,它們不僅僅是自然界的存在,更是神的使者,傳遞著愛與希望的`信息。通過閱讀這些詩歌,我學(xué)會了用一顆感恩的心去欣賞身邊的一切,感受生命的奇跡和美好。
同時,這本詩集也讓我對自由有了更深的理解。泰戈爾所追求的自由,不僅僅是身體上的無拘無束,更是靈魂的解脫和升華。在現(xiàn)實生活中,我們常常被瑣事所累,被世俗的觀念所束縛,忘記了自己內(nèi)心真正的渴望。而《吉檀迦利》提醒我們,要勇敢地沖破這些束縛,去追尋那片屬于自己的精神家園,在那里,我們可以與神對話,與自己的靈魂相擁,獲得真正的自由。
讀完《吉檀迦利》,我的心靈仿佛經(jīng)歷了一次洗禮。泰戈爾用他的詩歌為我打開了一扇通向內(nèi)心世界的大門,讓我更加明白生命的意義和價值。在今后的日子里,我愿將這本詩集放在枕邊,時常翻閱,讓它的智慧和光芒照亮我前行的道路,引領(lǐng)我在喧囂的世界中保持一顆寧靜而虔誠的心,去追尋那永恒的愛與自由。
《吉檀迦利》的讀后感 16
《吉檀迦利》在印度語中意為“獻詩”,是泰戈爾的一部經(jīng)典之作。這部詩集由103首詩歌組成,是泰戈爾在他50歲那年從自己的三本詩集及散見于各報紙雜志上的詩歌中精選而出的。這部作品不僅展現(xiàn)了泰戈爾對神的虔誠與贊頌,更蘊含了他對人生、自然和光明的深刻思考。
在閱讀《吉檀迦利》的過程中,我仿佛被一股無形的力量牽引著,走進了泰戈爾那充滿愛與感激、自由與歡樂的世界。詩集中的每一行詩句都如同清泉般洗滌著我的`心靈,讓我感受到前所未有的寧靜與美好。泰戈爾用他那優(yōu)美的筆觸,描繪了對神的渴望與贊頌,對與神相遇的狂歡與失落,以及最終達到人神合一的理想境界。這種對神的追求與信仰,實際上是他對人生理想的曲折表達,是他對和諧人生的不懈追求。
《吉檀迦利》中的詩句充滿了激情與渴望,同時也流露出溫婉與愉悅。泰戈爾用詩意的語言,表達了他對光明的向往、對人生的思考、對生活的憧憬,以及對自然的熱愛。在詩中,我仿佛看到了一只快樂的小鳥,在夏日的叢林間自由飛翔;又仿佛化作一滴泉水,在美麗的山澗中時急時緩地流淌。這種對自然的描繪,不僅展示了泰戈爾對大自然的熱愛,更體現(xiàn)了他對生命本質(zhì)的深刻洞察。
泰戈爾的詩歌適合反復(fù)低聲朗讀,它們潤物無聲,卻能催人淚下。他的詩句總是那么澄澈圣潔,仿佛能洗凈世間的一切塵埃。在《吉檀迦利》中,我感受到了泰戈爾對生命的熱愛與敬畏,對萬物的感恩與贊美。他筆下的“神”并非遙不可及,而是存在于萬物之中,人與萬物都是神的表現(xiàn)。這種泛神論的思想,使他的詩歌充滿了哲理與智慧。
《吉檀迦利》不僅是一部宗教詩集,更是一部充滿人文關(guān)懷與生命哲理的杰作。它讓我重新審視自己的人生,思考生命的意義與價值。泰戈爾用他那優(yōu)美的筆觸,為我描繪了一個晶瑩剔透的世界,讓我在其中找到了心靈的歸宿。
讀完《吉檀迦利》,我深深地被泰戈爾的才華與智慧所折服。他的詩歌不僅讓我感受到了語言的魅力,更讓我領(lǐng)悟到了生命的真諦。我相信,在未來的日子里,我會繼續(xù)品味這部經(jīng)典之作,從中汲取更多的智慧與力量。
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