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《訴衷情·眉意》古詩原文及賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的《訴衷情·眉意》古詩原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《訴衷情·眉意》
清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作、遠(yuǎn)山長。
思往事，惜流芳，易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。
【前言】
《訴衷情·眉意》是宋朝詞人歐陽修的作品。這首詞抒寫女子的離愁別恨。詞以形傳神，從人物的外貌轉(zhuǎn)而深入其內(nèi)心世界，通過描寫一位歌女的生活片斷，即在冬日的清晨起床梳妝時的生活情景，展現(xiàn)了歌女們痛苦與苦悶的內(nèi)心世界。
【翻譯】
清晨起來，將簾幕卷起，看見滿地清霜。天氣太冷，你用熱氣呵著纖手，試著描畫梅花妝。都因離別的幽恨，所以你故意把雙眉畫成山的式樣，淺淡而又細(xì)長。
思念往事，痛惜流逝的年華，更是令人感傷。想要唱歌卻先收起微笑，想要微笑卻又愁上眉頭，這真是最令人斷腸的事情。
【賞析】
這首詞抒寫女子的離愁別恨。詞以形傳神，從人物的外貌轉(zhuǎn)而深入其內(nèi)心世界，通過描寫一位歌女的生活片斷，即在冬日的清晨起床梳妝時的生活情景，展現(xiàn)了歌女們痛苦與苦悶的內(nèi)心世界。上片即行點題。首二句以素描手法勾勒出一幅圖畫：主人公于冬日凌晨臨鏡梳妝，精心地在額上涂出梅狀五色花朵�！昂熌痪怼�，暗示她已起床；輕霜，氣候只微寒；因微寒而呵手，可想見她的嬌怯；梅妝，是一種美妝，始于南朝宋壽陽公主；試梅妝，謂試著描畫梅花妝。后二句寫她本有離愁別恨，所以把眉畫得像遠(yuǎn)山一樣修長。古人有以山水喻別離的習(xí)慣，眉黛之長，象征水闊山長。用遠(yuǎn)山比美人之眉，由來已久。以上，讀者從歌女一番對鏡梳妝、顧影自憐的舉動中，尤其是從她描眉作“遠(yuǎn)山長”當(dāng)中，可以窺見她內(nèi)心的凄苦和對愛情的渴望。
下片極其成功進(jìn)行了心理刻畫，描寫了歌女內(nèi)心的凄苦和悲涼。首三句寫她追憶往事，哀嘆芳年易逝，內(nèi)心傷感不已。此三句，寥寥數(shù)語便道出了女主人公對于自身命運不能自主而只得讓美好年華虛度在陪人歡笑上的痛楚。結(jié)尾三句，以女主人公“擬歌先斂”、強(qiáng)顏歡笑、寸腸欲斷的情態(tài)，活靈活現(xiàn)地刻畫出歌女無法獲得幸福生活而為生計被迫賣唱的痛苦心情。
“擬歌先斂，欲笑還顰”八個字，透露了這位靠色藝謀生的歌女不得不強(qiáng)顏歡笑的苦悶。自己卷起帶霜的門簾，然后呵手試妝，可見其孤獨困苦。是對賣笑生活的總結(jié)，也是對從良后的現(xiàn)實的概括。末句“最斷人腸”隱含著作者的同情，語簡意深，十分傳神。此詞寫人眉目傳神，入木三分，將歌妓的怨嗟和悲苦刻畫得栩栩如生、呼之欲出，足見詞人生活體驗和藝術(shù)功力之深。
注釋譯文
詞句注釋
�、旁V衷情：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。唐溫庭筠取《離騷》“眾不可戶說兮，孰云察余之中情”之意，創(chuàng)制此調(diào)。雙調(diào)四十四字，上下片各三平韻。
�、戚p霜：薄霜，表明時節(jié)已是初秋。
⑶試梅妝：謂試著描畫梅花妝。梅妝，“梅花妝”的省稱。梅花妝是一種美妝，始于南朝宋壽陽公主�！短接[》卷三十《時序部》引《雜五行書》：“宋武帝女陽壽公主一日臥含章殿檐下，梅花落公主頭上，成五出花，拂之不去�；屎罅糁�，看得幾日，三日后洗落。宮女奇異竟仿，今日梅妝是也。”
�、染墸阂驗椤ｋx恨：因別離而產(chǎn)生的愁苦。南朝梁吳均《陌上�！吩姡骸肮嗜藢幹�，離恨煎人腸�！�
�、蛇h(yuǎn)山：指遠(yuǎn)山眉。形容把眉毛畫得又細(xì)又長，有如水墨珈的遠(yuǎn)山形狀。比喻離恨的深長。
⑹流芳：流逝的年華。
�、藬浚╨iǎn）：收斂表情。
�、田A（pín）：皺眉，憂愁的樣子。
�、蛿嗳四c：悲痛之極，謂之?dāng)嗄c。
創(chuàng)作背景
歐陽修在政治生活中，剛勁正直，見義勇為，他的詩文和部分“雅詞”表現(xiàn)出其性格中的這個側(cè)面。而他的日常私生活，尤其是年輕時的生活，則頗風(fēng)流放任。因而也寫了一些帶“世俗之氣”的艷詞。這首《訴衷情》就是其中之一。一般認(rèn)為，這首詞是寫一個歌女的生活。其創(chuàng)作時間未詳。
作品鑒賞
整體賞析
這首詞抒寫女子的離愁別恨，用字并不多，幾個場景切換卻生動地刻畫了女主人公復(fù)雜的內(nèi)心世界。詞以形傳神，詞人從環(huán)境描寫到人物外貌描寫，繼而是女子的生活片段，表現(xiàn)出了女子內(nèi)心的苦悶，對于逝水流年的追憶以及痛苦的生活經(jīng)歷。
歐陽修的詞，和他的詩文風(fēng)格是很不一樣的，說不上放蕩，但至少是放得開。所以他的詞中說男女之情，或?qū)憙号畱B(tài)的不少，而且寫得很好，說明他其實并不是一個古板的人。題目叫“眉意”，就是以眉為題。古代女子化妝，畫眉是最重要的步驟之一，畫的花樣也多，所以古人甚至以“蛾眉”為美麗女子的代稱。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中就以“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”描寫美人。屈原的《離騷》中，也已經(jīng)有“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”的詩句。后人詩文中就舉不勝舉了。
上片敘事，寫畫眉。“清晨簾幕卷輕霜”是環(huán)境描寫，冬日的早晨，寒氣襲人。“呵手試梅妝”，以素描手法勾勒出一幅圖畫：女主人公于冬日清晨臨鏡梳妝，呵氣溫暖著纖細(xì)的雙手，精心地在額上勾勒著梅花妝�！昂熌痪怼保凳舅哑鸫�，雖然時間尚早，卻要起床梳妝，表現(xiàn)出日常生活的艱辛�！拜p霜”，暗示氣候只微寒。因微寒而呵手，可見女主人公的嬌怯，也體現(xiàn)出她迫于生計才如此辛苦�！霸嚸穵y”，則突出她的秀慧俏麗。
后二句寫她內(nèi)心本有離愁別恨，所以把眉兒“故畫作遠(yuǎn)山長”。古人有以山水喻別離的習(xí)慣，眉黛之長，象征水闊山長。用遠(yuǎn)山比美人之眉，由來已久。托名漢伶玄《飛燕外傳》就有“女弟合德入宮，為薄眉，號遠(yuǎn)山黛”之句。此二句極有情致。女子畫了一個長眉，這是很正常的。唐明皇《好時光·寶髻偏宜宮樣》云：“眉黛不須張敞畫，天教入鬢長�！笨梢婇L眉是美的標(biāo)志。眉毛畫作“遠(yuǎn)山長”，也是平常的事。唐代張泌《妝樓記》說唐明皇避“安史之亂”逃到成都后，讓畫工作《十眉圖》，也就是十種眉毛的畫法。明代楊慎《丹鉛續(xù)錄·十眉圖》中重新總結(jié)了這些眉式的圖譜，計有鴛鴦眉、遠(yuǎn)山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、卻月眉、分梢眉、涵煙眉、橫云眉、倒暈眉共十種。“遠(yuǎn)山眉”就是其中一種。托名劉歆《西京雜記》卷二說“（卓）文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山”；晏幾道《生查子·遠(yuǎn)山眉黛長》說李師師“遠(yuǎn)山眉黛長，細(xì)柳腰肢裊”�？梢姟斑h(yuǎn)山眉”是很好看的，據(jù)說是一種淡淡的細(xì)長眉妝。這里，從歌女一番對鏡梳妝、顧影自憐的舉動中，尤其是從她描眉作“遠(yuǎn)山長”當(dāng)中，可以窺見她內(nèi)心的凄苦孤獨和對愛情的渴望。詞人高明的地方，是融情入景。把眉畫作“遠(yuǎn)山”，不是因為它好看，而是“都緣自有離恨”，把畫眉與思人聯(lián)系得十分巧妙。
下片抒情，寫蹙眉。上片說到思人，下片就很自然地過渡到“思往事，惜流芳，自成傷”了。從舉止、容色中，詞人窺測女子有感傷的情緒，大概她正在思量著難追的往事，惋惜著易逝的芳年，內(nèi)心傷感不已。此三句，極其成功地對女主人公進(jìn)行了心理刻畫，僅用寥寥數(shù)語便便充分表現(xiàn)了她內(nèi)心的痛楚和感傷。
結(jié)尾三句，以“擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸”的情態(tài)，活靈活現(xiàn)地刻畫出女主人公無法獲得幸福生活而為生計被迫賣唱的痛苦心情，道出了她對于自身命運不能自主而只得讓美好年華虛度在陪人歡笑上的凄苦和悲涼，把一個心有千千結(jié)而又不得不強(qiáng)顏歡笑的女子寫活了。由于她有感傷，觸處皆愁，所以欲歌之際，卻先斂容不歡；將笑之時，也還帶恨含顰。她誠于中而形于外，人則見其外而知其中，故此情此態(tài)，最得知心者憐愛而為之魂銷，因魂銷乃至腸斷。末句“最斷人腸”隱含著作者的同情，語簡意深，十分傳神。
通覽全詞，語淺情深，言短味長，用簡單的語言寫出了當(dāng)時社會的黑暗與專制，充分體現(xiàn)了詞人的悲憫之心。歐陽修善于發(fā)現(xiàn)，用心去感受貧苦人民的生活方式，用詩詞反映底層人民的悲歡離合，這正是此詞令讀者動情之處。
這首詞由于既有環(huán)境的渲染，又有情感的轉(zhuǎn)折，所以不僅情感真摯，而且耐人尋味。在詞中，作者筆下出現(xiàn)一位嬌柔羞澀的少女，她工愁善感，敏慧多情，這些，都沒有作正面交待，卻從側(cè)面點撥，使讀者從她的梳妝、歌唇、顰笑中想象而得，而她的形象栩栩如生、呼之欲出，足見詞人生活體驗和藝術(shù)功力之深。
名家點評
清代金圣嘆：即有很，亦何與畫眉事？以畫眉作使性事，真是兒女性格也。（《金圣嘆全集》卷六）
清代陳廷焯：縱畫長眉，能解離恨否？筆妙，能于無理中傳出癡女子心腸。（《詞則·閑情集》卷一）
作者簡介
歐陽修（1007－1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運動的領(lǐng)袖。散文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽文忠集》。
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