高中作文教學(xué)中的思維訓(xùn)練
目前的高中做文講授結(jié)果不敷較著，還存正在一些誤差。大部門(mén)語(yǔ)文教師正在做文講授中更沉視做文的常規(guī)鍛煉，好比選材、立意、言語(yǔ)等，忽略了對(duì)學(xué)生思維的鍛煉，本文連系筆者講授經(jīng)驗(yàn)，就高中做文講授中的思維鍛煉進(jìn)行了微略的闡述。
做文講授是高中語(yǔ)文講授中最主要的講授內(nèi)容之一，一是由于做文正在高評(píng)語(yǔ)文試卷中所占的比沉最大；二是做文講授能夠提高學(xué)生的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)做能力，使之成為學(xué)生走入工做單元后最適用、最常見(jiàn)的使用技巧。
可是，持久以來(lái)，做文講授一曲是很多語(yǔ)文教師的傷痛，一是不曉得怎樣講；二是不曉得講什么。哪怕少有的做文講授，也大多將沉心放正在對(duì)選材的鍛煉，對(duì)立意的鍛煉，對(duì)做文言語(yǔ)的鍛煉，對(duì)寫(xiě)做技巧的鍛煉，以至自創(chuàng)三段式做文（開(kāi)篇點(diǎn)題、兩頭舉例、末尾總結(jié)）、三比之法（做文中多利用比方、比力、對(duì)比）等等。其成果就是，學(xué)生能寫(xiě)出比力規(guī)范的做文，以至堆砌大量的漂亮語(yǔ)句，但讀后卻發(fā)覺(jué)毫無(wú)芳華的個(gè)性、毫無(wú)艱深的思慮、毫無(wú)犀利的概念。做文大都陳舊見(jiàn)解，以至正在舉例上大都類(lèi)似，不是陶淵明就是杜甫，不是李白就是雷鋒，思惟浮泛，言語(yǔ)類(lèi)似，此類(lèi)文章如行尸走肉，披著富麗的服拆，毫無(wú)價(jià)值可言。
做文講授為何會(huì)如許呢？我想大要是急功近利吧，為了高評(píng)語(yǔ)文中拿分，缺乏時(shí)間去閱讀，缺乏耐心去沉淀。但我還認(rèn)為：做文講授中缺乏對(duì)學(xué)生思維的指導(dǎo)，缺乏對(duì)學(xué)生思辨的鍛煉，這也是緣由之一吧。
那么，什么是思維呢？就是指人們正在工做、進(jìn)修、糊口中碰到問(wèn)題時(shí)總要想一想，這種想就是思維。它通過(guò)度析、分析、歸納綜合、籠統(tǒng)、比力、具體化和系統(tǒng)化等一系列過(guò)程，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并為認(rèn)識(shí)及處理問(wèn)題的。我們常說(shuō)的概念、判斷和推理是思維的根基形式。無(wú)論是學(xué)生的進(jìn)修勾當(dāng)，仍是人類(lèi)的一切發(fā)現(xiàn)創(chuàng)制勾當(dāng)，都離不開(kāi)思維。思維能力是進(jìn)修能力的焦點(diǎn)，是整個(gè)聰慧的焦點(diǎn)，參取、安排著一切智力勾當(dāng)。一小我伶俐不伶俐，有沒(méi)有聰慧，次要就看他的思維能力強(qiáng)不強(qiáng)。要使本人伶俐起來(lái)，聰慧起來(lái)，底子的法子就是培育思維能力。下面就來(lái)談?wù)務(wù)趯?xiě)做中若何點(diǎn)燃學(xué)生思維火花，提高學(xué)生思維能力。
很多高考做文之所以平平無(wú)奇，難出新意，其底子緣由就正在于學(xué)生正在闡發(fā)材料，審題的時(shí)候缺乏思辨性。
世界上的任何事物都有其雙面性，我們往往看到了事物最常見(jiàn)的一面，并激發(fā)思維的慣性，從而導(dǎo)致學(xué)生正在審題、闡發(fā)材料時(shí)都極容易掉進(jìn)慣性思維，致使寫(xiě)出陳舊見(jiàn)解的文章出來(lái)。所以，我們正在做文講授中必需插手對(duì)學(xué)生思辨性的培育。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)帶著性目光來(lái)對(duì)待事物，學(xué)會(huì)抓住做文材猜中的另一面。
例如，我已經(jīng)讓學(xué)生闡發(fā)“教員賣(mài)學(xué)生高價(jià)紙”一事，最后，學(xué)生都環(huán)繞著“教師職業(yè)”展開(kāi)會(huì)商，分歧這位教員，違反了教師職業(yè)，當(dāng)學(xué)生根基定調(diào)時(shí)，我拋出了一個(gè)問(wèn)題：這位教員為何要去做這種較著違反規(guī)律的事？學(xué)生通過(guò)上彀查找該教師的收入，該教師所正在地域的糊口水準(zhǔn)，該地域的房?jī)r(jià)，得出了別的一個(gè)結(jié)論：該教師平均每月工資3000擺布，該地域房?jī)r(jià)9000/平擺布，該教師若是要買(mǎi)一套100平米的房子，需不吃不喝攢30年工資。由此得出，該教師的行為簡(jiǎn)直了教師職業(yè)，但，教師的收入過(guò)低也是導(dǎo)致該教師逼上梁山賣(mài)高價(jià)紙的緣由之一。
通過(guò)如許一個(gè)材料，學(xué)生的思維度一下打開(kāi)了，操縱思辨性思維，找到了事務(wù)的底子緣由，也培育了學(xué)生對(duì)待事物時(shí)的思辨性思維。具有如斯思維，正在闡發(fā)材料、審題立意時(shí)一定會(huì)脫穎而出，獨(dú)樹(shù)一幟。
高考做文閱卷中，能吸引并打動(dòng)閱卷教員的往往是文章正在從題上的，也稱(chēng)之為。所謂，是指人們對(duì)特定事物或履歷所發(fā)生的感受取體味，是一種心理上的【妙覺(jué)】。它的表示形式紛歧，或漸悟或頓悟，或躲藏或彰顯。實(shí)正的來(lái)歷于人們的切身履歷取感觸感染，有的是慢慢的，有的則是霎時(shí)的開(kāi)悟。恰是不竭的使人們對(duì)人生、對(duì)事物以及對(duì)世界的見(jiàn)地發(fā)生改變。高條理的取本身的和心力有間接關(guān)系。也是做文中對(duì)本文概念的一次提煉，一次。好的、深刻的能夠中轉(zhuǎn)，撼魄。
正在日常平凡的做文鍛煉中，我們能夠插手對(duì)學(xué)生的.的鍛煉，方式有二：其一是補(bǔ)寫(xiě)鍛煉，能夠選擇一篇好的文章，將其部門(mén)刪去，讓學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)。然后展現(xiàn)其原文中的語(yǔ)段，讓學(xué)生進(jìn)行比力、闡發(fā)、。由此找出差距，填補(bǔ)思維的缺陷。
其二是同課異構(gòu)鍛煉，給學(xué)生一段事例文字，只用論述性言語(yǔ)，然后讓學(xué)生就此材料頒發(fā)見(jiàn)地，并寫(xiě)下文字。接著進(jìn)行同組比力，每個(gè)小組選出一篇寫(xiě)得最好的文章進(jìn)行展現(xiàn)，然后各小組進(jìn)行比力并頒發(fā)見(jiàn)地，選出全班寫(xiě)得最好的文章，并邀請(qǐng)?jiān)撏罢務(wù)勊麑?xiě)此文時(shí)的感受和構(gòu)想，通過(guò)彼此進(jìn)修和彼此比力，培育學(xué)生的思維能力。
語(yǔ)文教師是一個(gè)特殊的團(tuán)隊(duì)，他不只要求會(huì)說(shuō)，還必必要求會(huì)寫(xiě)。分歧的人，其思維角度就有所分歧，出格是取青少年的思維角度更是有所差距，青少年因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)歷少，思維成長(zhǎng)不成熟，正在對(duì)待事物時(shí)，往往是以己之好，不克不及全面對(duì)待問(wèn)題，這也是學(xué)生正在寫(xiě)做文時(shí)的最大的妨礙，往往導(dǎo)致學(xué)生的做文較為膚淺，不克不及看到問(wèn)題深條理的所正在。而，因?yàn)楹诮?jīng)歷豐碩，加之肩負(fù)了家庭承擔(dān)，社會(huì)義務(wù)，正在對(duì)待事物時(shí)能做到不，能闡發(fā)事物背后的要素，件的深刻性，能看待事物，所以，正在高考做文中，具有一顆成熟的心來(lái)闡發(fā)材料，寫(xiě)做文章，都將添加做文的寬度和厚度，使文章的思惟性更為深刻，文章的力度更為強(qiáng)勁。因而，鍛煉學(xué)生的思維成熟性也是做文鍛煉的需要內(nèi)容之一。而此種鍛煉最好的體例莫過(guò)于師生共寫(xiě)。
教師通過(guò)寫(xiě)下水做文并展現(xiàn)，通過(guò)向?qū)W生傳送本人的構(gòu)想取寫(xiě)做角度，能夠培育學(xué)生的思維成熟性，也能夠指導(dǎo)學(xué)生換個(gè)思維體例，換個(gè)思維角度去對(duì)待事物，去闡發(fā)材料。正在鍛煉過(guò)程中，教師以至能夠選擇一篇寫(xiě)做角度取本人分歧的學(xué)生的優(yōu)良做文，然后別離匿名朗讀學(xué)生的做文及教師的下水做文，讓學(xué)生來(lái)評(píng)議，讓學(xué)生來(lái)闡發(fā)兩篇做文的異同及劣勢(shì)。通過(guò)比力，以達(dá)到目標(biāo)。當(dāng)然，下水做文不必然優(yōu)良，環(huán)節(jié)正在于寫(xiě)做的角度取材料闡發(fā)的深度。要向?qū)W生傳達(dá)思維的異常性。
跟著高考軌制的，語(yǔ)文的主要性曾經(jīng)日趨凸顯，否決格局化做文也是我們語(yǔ)文教師的當(dāng)務(wù)之急，無(wú)論是材料做文，命題做文，使命驅(qū)動(dòng)性做文都越來(lái)越倡導(dǎo)去偽存實(shí)，倡導(dǎo)做文的寬度取厚度。授之于魚(yú)，不如授之于漁，取其講授生格局、言語(yǔ)，不如返其底子，講授生思維，講授生若何辨證對(duì)待事物，講授生若何闡發(fā)事物。所以，高中做文講授中，不應(yīng)當(dāng)只要為分?jǐn)?shù)而教，更該當(dāng)無(wú)為而教！
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