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淺談偏執(zhí)的心理意義
經(jīng)�？吹揭环N新聞，就是因為雙方都較勁，而僵持在一個地方，比如上車是否必須讓座，不讓座就會發(fā)生悲劇，父母對孩子嚴(yán)加管教，認(rèn)為孩子不能遵從自己的應(yīng)該時，就痛打孩子等等
這是一些讓人看了心里很不是滋味，充滿惋惜的新聞，比如在河南發(fā)生的悲劇，一個座位對那個上車后的大爺意味著什么呢？我們可以一起還原一下當(dāng)時大爺?shù)男睦須v程，在大爺心目中有一個標(biāo)準(zhǔn)可能是：“年輕人應(yīng)該為老年人讓座�！钡∏膳錾狭艘粋�堅定不讓座的軸小伙，這個小伙子或許內(nèi)心堅持的聲音是：“我也挺累，這是我的座位，就不給你�！边@是個即使挨打也要抗衡下去的小伙子。于是老大爺?shù)膬?nèi)心處于高度憤怒與失望的情緒之中，直至倒地猝死。在那時那刻，這兩個人通俗地說就是當(dāng)碰到這個問題時都軸在一起了，但也可以說兩個人都剎那間退行到孩子階段，偏執(zhí)到了一個內(nèi)心無法逾越的位置上了�！�
看到這里，我想說說偏執(zhí)的意義，在克萊因?qū)雰盒睦戆l(fā)展的描述中，在嬰兒發(fā)展前期，在孩子的內(nèi)心世界里是非好即壞，非黑即白的空間，媽媽在的時候就是好乳房，世界都是美好的，媽媽消失了，好乳房沒了，嬰兒內(nèi)心是黑壓壓一片。于是在嬰兒世界里，他的內(nèi)心在兩個極端中搖擺，即天堂與地獄兩個極限。
這個感覺就像是我們遇到了恐懼的怪獸，大腦已無法平靜地思考，當(dāng)內(nèi)心沒有挪動空間時，我們仿佛只有執(zhí)著這一條路，就像文章開頭舉的例子。
在嬰兒后續(xù)內(nèi)心發(fā)展中，當(dāng)他能感到母親這個客體是穩(wěn)定存在時，才可以將母親內(nèi)化到自己的心里，即使媽媽不在，他的心里依然有個好媽媽的存在，當(dāng)遇到問題時，他的內(nèi)心好媽媽可以安慰他，關(guān)愛他。面對母親的不在場，他可以接受這個現(xiàn)實，也就是他的世界不再是唯一，更不是除了天堂即是地獄的存在。
但在我們哺育孩子的家庭中如果沒有給孩子提供這個穩(wěn)定環(huán)境，那么這個孩子長大后，就會在心里固著在這里，譬如你會看到有的人“應(yīng)該”格外的多，比如在他心目中誰都對不起他，和他在一起，你只能是那個被挑剔的，并且無論如何做他都不滿意。通常和這樣的人在一起，你會感到越來越?jīng)]自信，因為你在他眼里仿佛是個廢物。他的標(biāo)準(zhǔn)聽起來都對，但他無法面對自己有任何瑕疵，他只能把所有內(nèi)心無法承受的“壞”、“懶惰”，“罪惡”投射到對方身上，讓對方成為那個不好的代言人。唯有這樣，他才能保持很好狀態(tài)地生活下去。因為在他心里好與壞是如此的極端，他的內(nèi)心無法承受自己有“壞、偷懶、占便宜”這一部分，他的內(nèi)心只希望保有媽媽在的時候他是美好的這一種結(jié)果，而不得不將所有地獄的東西趕出去，趕到九霄云外的他人身上，他才可以暫時得到休息，讓自己高興一些。
還有一種狀態(tài)，或者說這是一種“假”，一個經(jīng)過偽裝后的假自體，譬如一種絕對化觀點會告訴你：“只有他是正經(jīng)的，別人都有問題時”，看上去道貌岸然，但你仔細(xì)琢磨他傳達的味道和感覺時，就會尋蹤覓源地發(fā)現(xiàn)他的脆弱之心。
這是一種偏執(zhí)分裂位相的內(nèi)心過程，但我們也能感到這種狀態(tài)時人內(nèi)心的掙扎，就如同玻璃心，時刻保持一種好的狀態(tài)：“我是好的，我是完美的，不要動，不要動，只要有風(fēng)吹草動，我的內(nèi)心就要崩塌掉了�！边@也可以解讀為自戀的包裝與內(nèi)核。
從這層層包裹的殼子里跳出來，極為艱難，因為“應(yīng)該”能讓我們安全，穩(wěn)定，“優(yōu)于他人”令我們自戀滿足。“絕對化”可以最大限度地保護自體的安定，但也隔離掉了人生中的諸多可能性。
在我們內(nèi)心覺得別人必須、應(yīng)該的時候，或許可以慢一點，看看究竟是事情的要求還是自己內(nèi)心欲望在吶喊。
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