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《瑣記》讀后感

時(shí)間:2024-03-09 23:05:15 賽賽 讀后感大全 我要投稿

《瑣記》讀后感(通用16篇)

  讀完一本書以后,你有什么體會(huì)呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的《瑣記》讀后感(通用16篇),歡迎大家分享。

《瑣記》讀后感(通用16篇)

  《瑣記》讀后感 1

  在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中,有一篇文章別具一格,那就是《瑣記》。

  《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識(shí),離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。

  文章先從衍太太這一角色入手,回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行,表面看來(lái)像是在夸贊她,實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞,事情的'對(duì)與錯(cuò),而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)判斷。

  而后文所寫去學(xué)堂一事,則更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固,人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

  令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí),校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題,國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上,滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別,竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威,不好的就低頭不敢言語(yǔ),連走路都要讓他三分。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對(duì)新思想的不接受與排斥。文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”,簡(jiǎn)直是一堆廢話,沒(méi)有一點(diǎn)可用之處,也由此可見(jiàn),封建制度使人本身的思想被深深地囚禁,怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。

  總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀此文,讓我長(zhǎng)了不小的見(jiàn)識(shí),真是受益匪淺。

  《瑣記》讀后感 2

  在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中,有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺(jué)得有點(diǎn)不同,那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題,這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。

  《瑣記》先從衍太太這一角色入手,回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的,一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的`婦女,但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容,或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言,此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。

  文章還寫到了當(dāng)先生不想再留在S城之時(shí),南京求學(xué)的事,在那段做做學(xué)生的日子里,先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹,也表明了當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度,對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的,對(duì)于一些陳古的文言,先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。

  文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開(kāi)了。臨到最后的文章末尾,魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情,4個(gè)中國(guó)的留學(xué)生要去日本留學(xué),文章的最有趣之處便在此了:一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗(yàn),不成想,這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗(yàn),到了日本,簡(jiǎn)直是一堆廢話,沒(méi)有一點(diǎn)可用之處,也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解和一些理想主意的存在。

  總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象,是一篇很好的回憶性散文

  《瑣記》讀后感 3

  雖有讀書的習(xí)慣,但迫于生活的壓力,閑暇之時(shí)也是偶有走馬觀花看看孩子的書籍或者課外讀物的習(xí)慣。有幸受校方老師之約,陪孩子仔細(xì)閱讀一篇文章——《瑣記》,深刻領(lǐng)略一下革命前輩的心路歷程,有感而發(fā)。

  文章題目,看似過(guò)往的瑣碎小事,但通過(guò)對(duì)這些所謂的小事的詳細(xì)描述,充分反映了當(dāng)時(shí)的人性及社會(huì)狀態(tài),表達(dá)了作者對(duì)人情冷落、低俗、封閉、無(wú)知的無(wú)奈,對(duì)社會(huì)落后、封建、迷信狀態(tài)的厭惡。從而引發(fā)了新一代的青年沖出束縛,崇尚科學(xué)知識(shí)的新思想的產(chǎn)生。本文是一篇看似形散而神不散的回憶性散文,以瑣碎小事為鋪墊,通過(guò)大跨度的時(shí)空連接,闡述了作者的心路歷程——摒棄枷鎖,崇尚科學(xué)。

  我們來(lái)回顧一下文章的內(nèi)容。

  起始,文章用大幅的文字描述了衍太太的為人。衍太太的"和善待人",對(duì)自己孩子的嚴(yán)厲,對(duì)別家孩童放縱的“老好人”,深得孩童的信賴。文章開(kāi)頭埋下伏筆,采用先抑后揚(yáng)的手法,話鋒急轉(zhuǎn),引出衍太太對(duì)別家孩子不負(fù)責(zé)任的事件,體現(xiàn)了她的虛偽及低俗;通過(guò)對(duì)別家孩子轉(zhuǎn)圈圈的語(yǔ)言及行為描述,體現(xiàn)了她兩面三刀的人格特點(diǎn);通過(guò)她肆意造謠,流言飛語(yǔ)引起了作者對(duì)這種人性的憤怒。她是當(dāng)時(shí)具有典型小市民思想的代表,深受作者的厭惡,為作者離開(kāi)故土,尋求新思想做好鋪墊。

  可惡的人性,是危害社會(huì)的危險(xiǎn)因素。我們?cè)趯W(xué)習(xí)文章細(xì)致詼諧的`寫作手法的同時(shí),也要學(xué)習(xí)作者對(duì)待社會(huì)不良因素的態(tài)度。作為青少年,更要摒棄社會(huì)不良風(fēng)氣,正確認(rèn)識(shí)善良與邪惡,樹(shù)立正確的人生觀。

  離開(kāi)故土以后,對(duì)諸多瑣事的描述,細(xì)致體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建落后、封建統(tǒng)治根深蒂固,及對(duì)封建迷信的諷刺。

  讓我們來(lái)看一下,作者到了南京進(jìn)入學(xué)堂的狀況。通過(guò)對(duì)學(xué)堂學(xué)習(xí)功課內(nèi)容的敘述,體現(xiàn)根深蒂固的封建教育統(tǒng)治,對(duì)學(xué)生思想的束縛,揭露了教育的實(shí)質(zhì)———維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的工具。通過(guò)對(duì)“螃蟹態(tài)度”及“螃蟹姿態(tài)”的細(xì)致描述,頗具風(fēng)趣和詼諧色彩,深刻體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)普遍的教育丑態(tài)。

  文中說(shuō)“只可惜那兩個(gè)淹死鬼失了池子,難討替代”,淹死兩個(gè)學(xué)生,建起廟宇,請(qǐng)和尚做法,這些充分體現(xiàn)了封建迷信思想對(duì)中國(guó)的影響。

  漢文教員竟然會(huì)問(wèn)到“華盛頓是什么東西。俊!敝袊(guó)當(dāng)時(shí)閉關(guān)自守的嚴(yán)重程度可見(jiàn)一斑。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師,豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)?

  對(duì)封建思想的深惡痛絕,引發(fā)了作者對(duì)新知識(shí)的渴望和追求。

  文中說(shuō)“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈,結(jié)果還是無(wú)一所能,學(xué)問(wèn)是‘上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)’了!弊髡咭冒拙右椎摹堕L(zhǎng)恨歌》詩(shī)句,充分表達(dá)了其求知若渴,上下而求索的無(wú)奈與不懈追求,也深刻闡明了中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀——郁悶無(wú)知,閉塞落后。要想實(shí)現(xiàn)偉大理想,“所余的還只有一條路:到國(guó)外去!钡絿(guó)外去干什么呢?求知,來(lái)拯救中國(guó)的社會(huì)!

  通過(guò)國(guó)外生活的簡(jiǎn)短描述,描述了前輩同學(xué)的指導(dǎo)意見(jiàn)的錯(cuò)誤,雖是僅僅白費(fèi)了幾雙襪子和賠了一點(diǎn)錢換了半圓的銀元和紙票,進(jìn)一步驗(yàn)證了中國(guó)的閉塞與落后,諷刺意味濃厚。發(fā)人深省,令人深思。

  讀完全文,我們不僅要學(xué)習(xí)作者樸實(shí)醇厚、含蓄精煉、諷刺詼諧的寫作風(fēng)格,更值得我們學(xué)習(xí)的是作者打破舊習(xí)束縛,摒棄枷鎖、崇尚科學(xué),追求新知識(shí)的革命精神。

  魯迅革命前輩的文章立意深刻,發(fā)人深省,需多讀多想多思,方能知其深意。

  《瑣記》讀后感 4

  《瑣記》講的是魯迅從家到南京,從南京到日本的經(jīng)歷,從中我不但看到了一個(gè)腐敗的舊中國(guó),還懂得了不能從表面來(lái)看任何事物和事情。

  衍太太是那種小孩子看不出,但大人一眼就看得出來(lái)的歪心眼的人,他對(duì)別人家的孩子好,贊賞他們吃冰,并且不告訴他們的媽媽,并且還鼓勵(lì)他們多吃,與之成反比的是沈四太太,當(dāng)他看到孩子們吃冰,即使阻止,但因聲音太響,被母親聽(tīng)到,罵了一通。表面上看,衍太太心胸寬大,懂得保護(hù)小孩的`自尊心,會(huì)替別人保守秘密,而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是,吃冰對(duì)人的害處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的熱心沈四太太雖然方法欠妥,但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的贊賞就是變相的慫恿,放縱。當(dāng)我們?cè)谀抢锎蛐,他在那里?jì)數(shù),突然一個(gè)孩子摔倒了,正好孩子的嬸母來(lái)了,他非但發(fā)布夫妻那孩子還說(shuō):你看,不是跌了么?不聽(tīng)我的話。我叫你不要旋,不要旋這件事情突出了他愛(ài)推卸責(zé)任。

  當(dāng)孩子們跌倒了,像母親尋求幫助時(shí),往往是一頓臭罵,但是衍太太絕不埋怨,立刻給孩子們上藥。從表面上看,孩子們的母親心狠異常,但是衍太太卻是和藹可親,孰不知,母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn),下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤,然而衍太太的不厭其煩,寬容大度,是對(duì)孩子們的一種放縱,是真正的不關(guān)心。

  看看今天的我們,我覺(jué)得似曾相識(shí),世界上對(duì)我們追好的是父母,但是,我們真的是這么覺(jué)得嗎?最常見(jiàn)的就是,天冷了,媽媽叫你多穿些衣服,但為了好看,就是不愿意穿,最后生病了,當(dāng)你苦著一張臉去向他尋求幫助時(shí),他卻升起的不理你,讓你燒著,任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院,心軟的父母,看著孩子這副樣子,聽(tīng)著孩子的苦苦哀求,忍無(wú)可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。你會(huì)不會(huì)覺(jué)得父母很壞見(jiàn)死不救,不,他們表面上是在罵你,表面上是在生氣,但心里已經(jīng)急得不得了,他其實(shí)起你當(dāng)初為什么不聽(tīng)話,不帶你去,是為了讓你記住這個(gè)教訓(xùn),讓你下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤。但是我們都無(wú)久了父母的一番苦心。

  然而對(duì)一些表面上對(duì)你好的人,卻是愛(ài)戴有加,絕對(duì)信任,但當(dāng)你遇到困難,或讓你陷入困境時(shí),他逃的最遠(yuǎn),甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊,并且千方百計(jì)地幫助你的人,竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語(yǔ)相向過(guò)的。

  所以,不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞,事情的對(duì)與錯(cuò),而是從內(nèi)心,從本質(zhì)上來(lái)判斷它。

  《瑣記》讀后感 5

  當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無(wú)忌憚地尋覓快樂(lè)時(shí),那種悄悄來(lái)臨的快樂(lè)危機(jī)在某個(gè)深夜總是慢慢地充斥著我的心。

  以前,我很瘋狂地沉浸在游戲中,擺脫學(xué)習(xí)的重?fù)?dān),我沒(méi)有想太多,很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話。感到有點(diǎn)渾渾噩噩,但快樂(lè)令我興奮。畢竟是個(gè)小孩。

  那只是上學(xué)后的第一個(gè)假期。當(dāng)源源不斷的“開(kāi)學(xué)”、“放假”這類詞語(yǔ)闖入我的讀書生活時(shí),哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的情緒讓我哭笑不得,開(kāi)始不知所措。畢竟是個(gè)小孩。

  之后,在糖果與鞭子“循循善誘”中,我們也這般熬了六年。小學(xué)畢業(yè)時(shí),有人問(wèn)我:“六年里,你經(jīng)歷的快樂(lè)和悲哀哪個(gè)多”我有點(diǎn)語(yǔ)塞。拼命翻著以前的事,才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似,六年的快樂(lè)與憂愁都大同小異,濾出了一丁點(diǎn)兒的收獲,有點(diǎn)失望。畢竟是個(gè)小孩。

  細(xì)讀魯迅先生的《瑣記》,有回味童年的閑事,有上學(xué)時(shí)的雜事,看似瑣碎,卻記錄了他的成長(zhǎng)歷程和離家求學(xué)的經(jīng)歷。

  魯迅先從家鄉(xiāng)寫起,回憶兒時(shí)那看似和藹卻是壞心眼的衍太太,他通過(guò)三件事來(lái)寫出描寫衍太太,一是,我們?cè)诙斐员簧蛩奶l(fā)現(xiàn),結(jié)果讓母親聽(tīng)到被罵了,而衍太太不但不阻止反而鼓勵(lì)他們;二是,他們?cè)诖蛐,衍太太先是在一旁鼓?lì)記數(shù),但當(dāng)阿祥跌倒后,衍太太則從一個(gè)“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人;三是,在父親逝去之后,他去衍太太家閑聊,無(wú)意中說(shuō)起缺錢,衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢,還在外面散播謠言,并夸大其詞,結(jié)果使得魯迅只能離家求學(xué)。魯迅先生通過(guò)生活的瑣事把一個(gè)面善心狠的衍太太描繪的活靈活現(xiàn),這不免讓我想起平時(shí)對(duì)我“兇神惡煞“的父母來(lái),現(xiàn)在我明白了,真正的愛(ài)并不是放任自流,而是嚴(yán)厲的管教和及時(shí)的.指正。

  因?yàn)榱餮则阏Z(yǔ),魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué),“那時(shí)為全城所笑罵的是一個(gè)開(kāi)得不久的學(xué)校,叫作中西學(xué)堂,漢文之外,又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了;熟讀圣賢書的秀才們,還集了‘四書’的句子,做一篇八股來(lái)嘲誚它……”那時(shí)新式的學(xué)堂在中國(guó)剛剛開(kāi)始,許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識(shí),而當(dāng)時(shí)“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來(lái)文化,對(duì)先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞,當(dāng)我看到這些時(shí)覺(jué)得十分可笑,當(dāng)時(shí)的中國(guó)是如何的落后,守舊的思想,陳舊的教育把中國(guó)禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事,“第二年的總辦是一個(gè)新黨,他坐在馬車上的時(shí)候大抵看著《時(shí)務(wù)報(bào)》,考漢文也自己出題目,和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》,漢文教員反而惴惴地來(lái)問(wèn)我們道:‘華盛頓是什么東西呀?……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢?校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的題目,而國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么,明明已經(jīng)如此落后了,可卻要排斥科學(xué)和新的知識(shí),我似乎也體會(huì)到了魯迅先生當(dāng)時(shí)的無(wú)奈,這是新舊思想的博弈,也是新舊制度的碰撞,也因?yàn)檫@樣,魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。

  魯迅先生通過(guò)回憶自己兒時(shí)與求學(xué)時(shí)的瑣事,卻也是那個(gè)時(shí)代的縮影,做為當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)步青年的代表,魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,看似瑣碎卻寓有深意。

  《瑣記》讀后感 6

  瑣事太多,能被記錄下的會(huì)有特別的意義。又是瑣事不被記住,記憶中的瑣事現(xiàn)在回憶是不能想到全部的,記憶就是在關(guān)鍵時(shí)刻出岔子,不會(huì)讓你想到重要時(shí)刻,在一個(gè)瞬間又什么都想到了。先生的瑣事在我看來(lái)應(yīng)該不能算是瑣事,事是重要的事,改變態(tài)度的事。用瑣事來(lái)說(shuō)事在把事情不經(jīng)意之間變得通俗,沒(méi)有道理的牽制,沒(méi)有世道的束縛。

  《瑣記》可以是兩個(gè)時(shí)段的故事,前段解釋了離開(kāi)S城的緣由,后段揭示了學(xué)堂的弊端、辦學(xué)的烏煙瘴氣、求知的困難以及求真理的欲望。先生為什么離開(kāi)了S城孤身前往南京求學(xué)。衍太太可以算是推動(dòng)求學(xué)的的小小人物,可能是微不足道的力量,時(shí)代的原因讓先生選擇通過(guò)衍太太來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。衍太太可以說(shuō)是村里廣大婦女代表,她喜歡嚼舌根,喜歡開(kāi)著孩童的玩笑,也有著村里婦女的善良。衍太太對(duì)于“我”們這樣孩童的玩耍受傷是從不會(huì)罵咧和埋怨的立即給我們上藥;衍太太把村里婦女形象體現(xiàn)的淋漓盡致,“我”沒(méi)錢的時(shí)候她竟給我出個(gè)損招,叫“我”偷母親的飾品去賣,先生那時(shí)是絕不敢這樣干的,“我”偷母親的飾品去賣的流言飛起。流言造成了被S城所詬病的人?可能是想要借此機(jī)會(huì)求學(xué),不再滿足中西學(xué)堂里學(xué)些算數(shù)、算術(shù),才到南京求學(xué),去尋找“另一類的人們”。也就不在乎S城的流言。我不明白衍太太對(duì)于“我”們冬天吃冰這事情的態(tài)度,對(duì)自己的兒子可以說(shuō)是三令五申的嚴(yán)禁吃,可以算是夠狠了,對(duì)“我”們這樣的'外人是極好的,不會(huì)批評(píng)我們,還會(huì)說(shuō)喜歡就多吃。這事應(yīng)該怎么說(shuō),衍太太做了一位母親對(duì)孩子的嚴(yán)厲,一位婦女的善良和作為自己親人外人的客氣。

  尋找“另一類人”所以到南京求學(xué)。在南京的學(xué)習(xí)讓先生對(duì)學(xué)堂有了不一樣的“認(rèn)識(shí)”好壞參雜,不僅揭露了學(xué)堂的弊端,學(xué)堂辦學(xué)的烏煙瘴氣,又向我們表現(xiàn)了先生求知的艱難和對(duì)真理追求的欲望。到南京的雷電學(xué)堂求學(xué),他說(shuō)這有些烏煙瘴氣,我想到了學(xué)校進(jìn)門就能見(jiàn)到的桅桿和煙通和烏煙瘴氣是可以相通的,那些氣是煙通排出的氣,這個(gè)象征形象且真實(shí)。雷電學(xué)堂有什么弊端,學(xué)生在校分三六九等,“初進(jìn)去當(dāng)然只能做三班生,臥室里是一桌一登一床,床板只有兩塊。頭二班學(xué)生就不同了,二桌二凳或三登一桌,床板多至三塊。上課時(shí)夾著一堆厚且大的洋書,氣昂昂得走著,絕非只有一本‘潑賴媽’和四本《左傳》得三班生所敢正視;即便空著手,也一定將肘彎撐開(kāi),像一只螃蟹,低一班的在后面總不能走出他之前”。學(xué)校里的學(xué)生已經(jīng)有了等級(jí)之分,那螃蟹式的二班生就有著欺負(fù)人的資格,后來(lái)先生再教育局也發(fā)現(xiàn)了螃蟹姿勢(shì),這種螃蟹態(tài)度在中國(guó)異常普遍。揭示了中國(guó)當(dāng)時(shí)的教育環(huán)境的問(wèn)題。雷電學(xué)堂本來(lái)有一個(gè)池塘供學(xué)生們學(xué)習(xí)游泳的,因淹死了兩個(gè)學(xué)生將它填埋,上面還造了關(guān)帝廟,叫和尚來(lái)年咒。先生的前輩同學(xué)被關(guān)圣帝君鎮(zhèn)壓了一整年,得到做學(xué)生總得自己小心些。學(xué)校本事汲取知識(shí)得天堂,先生學(xué)習(xí)的學(xué)校似乎和牢籠一般禁錮著他,他得為做學(xué)生而小心翼翼。先生在學(xué)堂期間跑去城南花五百文買來(lái)《天演論》,一有閑空就照列吃花生米,辣椒,看《天演論》。學(xué)習(xí)的欲望和吃已經(jīng)同等重要,先生來(lái)學(xué)堂就是為了學(xué)習(xí)知識(shí),獲得學(xué)識(shí),并不是學(xué)習(xí)螃蟹式得威嚴(yán)。先生最后也沖破了封束縛,為了追求新知識(shí),出國(guó)留學(xué)。

  瑣事太多,記錄的瑣事都不能叫瑣事,都是先生思想形成和發(fā)展中的關(guān)鍵大事。那些記錄下的瑣事都是記憶猶新且意義重大甚至改變?nèi)松鷳B(tài)度的事,先生的瑣事記錄了他思想的發(fā)展,態(tài)度的改變。我們很少記錄瑣事,也沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言,華麗的詞風(fēng)來(lái)給瑣事畫龍點(diǎn)睛。小時(shí)候喜歡寫日記,不知道什么就沒(méi)再寫日記,也沒(méi)有了記錄瑣事的習(xí)慣,記憶里能夠記住就一直存在,記憶丟失就將瑣事也一同拋棄。翻看以前的日記,里邊的小小瑣事,怎么回憶都有些缺失,卻是一種回憶。

  《瑣記》讀后感 7

  《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一書中第八篇!冬嵱洝贰斞冈谶@篇里主要回憶了自己為追求新知識(shí)離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的生活和學(xué)習(xí),批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。第九段中說(shuō)城中的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固,人們對(duì)新思想的`不了解、不認(rèn)同。

  令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂時(shí),校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題,國(guó)文老師竟不知華盛頓是誰(shuí)。體現(xiàn)了封建社會(huì)思想十分陳舊,而且對(duì)新思想不接受,排斥。

  在魯迅生活的年代,正好趕上百日維新,但很多老輩的人并不支持,國(guó)門洞開(kāi)的原因之一正是文化閉塞,而魯迅先生很有主見(jiàn),提倡學(xué)習(xí)新的文化。我們現(xiàn)在有了良好的學(xué)習(xí)條件,更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)新的文化和知識(shí),將來(lái)報(bào)答父母,報(bào)效祖國(guó)。

  《瑣記》讀后感 8

  《瑣記》能夠說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影,很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象,是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。

  這篇文章的題目委實(shí)有點(diǎn)兒意思,叫做《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題,這篇卻有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。

  先從衍太太入手,先生回憶了兒時(shí)發(fā)生在自己和衍太太之間的故事,衍太太總是給我留了一個(gè)印象的,一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女,但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容,或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言,此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。

  領(lǐng)先生不想再留在S城之時(shí),便去南京求學(xué)了,在南京做學(xué)生的.時(shí)候,先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹,也說(shuō)明的當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度,對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的,對(duì)于一些陳古的文言,先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。

  最后在文章的末尾,先生有寫到去日本留學(xué)的事情,4個(gè)中國(guó)的留學(xué)生要去日本留學(xué),文章的最有趣之處便在此了,一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)歷,不成想,這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷,到了日本,簡(jiǎn)直是一堆廢話,沒(méi)有一點(diǎn)可用之處,也由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解和一些理想主意的存在。

  總言之,《瑣記》雖說(shuō)是瑣記,但卻似可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影,很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象,是一篇很好的回憶性散文。

  《瑣記》讀后感 9

  《瑣記》的時(shí)空跳躍性比較大。開(kāi)始寫的是童年在故鄉(xiāng)紹興的事,后來(lái)主要寫在南京讀書的事情,最后還點(diǎn)到初到日本的情景。中間著重寫在礦路學(xué)堂的所見(jiàn)所聞!爸豢上莾蓚(gè)淹死鬼失了池子難討替代”,這句話特別需要解釋一下。舊時(shí)迷信傳說(shuō),落水淹死的人做了水鬼,必須設(shè)法使別人淹死來(lái)替代他,才得以投生,教做“討替代”。

  《瑣記》中說(shuō),由于這里的池子已被填平,因而“那兩個(gè)淹死鬼失了池子難討替代”了。迷信思想中包含的損人利己的`陰暗心理,從這種“討替代”的說(shuō)法中已可略見(jiàn)一斑。

  痛苦與幸福輪回著,但終有盡頭。而我此刻依舊在所謂的幸福中吧,我不敢像大人一樣看透了塵世,那樣只會(huì)讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán),就應(yīng)好好珍惜。假期是休息的,學(xué)校是讀書的,懶得把兩者牽扯在一齊。好好玩,好好學(xué)。以后的事讓時(shí)間帶我們?nèi)グ伞_@只是一個(gè)孩子的想法。

  《瑣記》讀后感 10

  《瑣記》記敘作者家道衰落后,飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路!冬嵱洝酚洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過(guò)。

  作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。

  作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑似渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng),南下教書,但他在廈門大學(xué)只待了四個(gè)多月,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣,也是污濁的'。 魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉,毫不留情地進(jìn)行抨擊。

  魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué),但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力,他上的課很受學(xué)生的歡迎。

  《瑣記》讀后感 11

  在我們的一生中,不管是怎樣的環(huán)境,怎樣的經(jīng)歷,總是會(huì)遇見(jiàn)無(wú)數(shù)的人,遇見(jiàn)無(wú)數(shù)的事。在這些人和事里,形形色色之外還有深深淺淺,有的會(huì)對(duì)我們的一生產(chǎn)生決定性的影響,有的則轉(zhuǎn)瞬即逝,永遠(yuǎn)沒(méi)有第二次相遇的機(jī)會(huì)了。對(duì)于這些人和事,我們是不可能全都記住的,因?yàn)橛邢薜纳緹o(wú)法承載無(wú)限的世界和時(shí)間里的變化。

  如果坐下來(lái)檢查記憶中大大小小的事,會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很有趣的事情。比如我們?cè)?jīng)認(rèn)為驚夭動(dòng)地的大事,很多年后想起來(lái)卻變得那么模糊,仿佛當(dāng)時(shí)并沒(méi)有真的經(jīng)意。而一些瑣瑣碎碎的東西,在流年逝去之后反而磨洗得更加鮮明。于是我們自己也感到迷惑恍惚,究竟是哪些在生命中更重要?

  曾經(jīng)以為有關(guān)生死的事肯定會(huì)刻骨銘心。然而當(dāng)我手撫腦后的深深的疤痕時(shí),卻發(fā)現(xiàn)往事已經(jīng)變得尋不到蹤跡。相反,整個(gè)事情的侮一個(gè)細(xì)節(jié)在媽媽的腦海里都像剛剛發(fā)生的一樣清晰。我央她講一講當(dāng)時(shí)的情形,媽媽看著我,眼中有一種很奇異的神色。然后述說(shuō)我怎樣在溝上跳來(lái)跳去,怎樣在唱跳之時(shí)得意忘形,怎樣突然失足,怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色里帶著一種記憶猶新的驚恐,她好像完全置身于十幾年前的那個(gè)情景,最后她長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,手不自覺(jué)地抓住眼前好好存在的我。盡管我實(shí)在已想不起來(lái)當(dāng)時(shí)的事情,但是感到媽媽那徽徽頤動(dòng)的.指尖。我安慰似地對(duì)著她笑了,同時(shí)一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。

  或許真的有時(shí)自己也無(wú)法了解自己真正的心情,以為是過(guò)眼的云煙,反而會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)候清晰地歷歷重現(xiàn),無(wú)論當(dāng)時(shí)多么驚心動(dòng)魄,很快自己便會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。記憶是人生的財(cái)富,但忘記也是人類的本能。否則,太多的過(guò)去充塞于生命,在如此沉重的背負(fù)下,怎么還會(huì)有明天的繼續(xù)?

  曾經(jīng)掠過(guò)生命的影子有無(wú)數(shù).能夠在我們的心湖上投下影子的必然是那些能夠觸動(dòng)意識(shí)深處的漣漪。

  《瑣記》讀后感 12

  《瑣憶》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點(diǎn)。而對(duì)魯迅先生的這種幽默確實(shí)值得我們探討一番的。幽默,是個(gè)外來(lái)語(yǔ),而尋找中國(guó)有關(guān)詞匯,古時(shí)只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩(shī)人姓石,一次外出騎馬不留意掉了下來(lái)。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子,彈彈灰塵說(shuō):“多虧我是石博士,若是瓦博士,可就完了。”近乎是自我解嘲了。

  而國(guó)外的正宗幽默是:一位音樂(lè)家教國(guó)王拉小提琴。國(guó)王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂(lè)家便對(duì)國(guó)王說(shuō):“音樂(lè)家分為三等:第一等是一竅不通的人,第二等是水平糟糕的,第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下,您已經(jīng)躍入第二等了!

  這種幽默既巧妙地說(shuō)了真話,當(dāng)然也不會(huì)惹得龍顏大怒,真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無(wú)形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙,才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭,又能砍下女妖的頭顱,而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上,我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語(yǔ)言的力量,每次讀他的雜文,總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想:人說(shuō)他“嘻笑怒罵皆成文章”,可若少了這幽歌,也會(huì)是言之無(wú)趣,行而不遠(yuǎn)了。

  看一出意大利戲劇,客人向主人自謙說(shuō):“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣。”而主人含笑回答說(shuō):“這粒紐扣但是寶石做的。”這樣機(jī)智的對(duì)話,說(shuō)明雙方都富于幽默感,因而自然會(huì)成為交際場(chǎng)上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人,據(jù)說(shuō)其談吐的幽默與詼諧會(huì)令反對(duì)她的人都心悅誠(chéng)服,以致拿破侖皇帝命令她不許進(jìn)人巴黎方圓50里之內(nèi),以免受了她的感染而放下了自己的原有立場(chǎng)。

  幽默竟有這么大的力量!所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量!朝花夕拾瑣記讀后感篇7

  最近,我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文,就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判,有嘲笑,能夠視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面,這也是真正的魯迅。這本書確實(shí)十分好看。

  《狗貓鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡!栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良!抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊!段宀䲡(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷!稛o(wú)常》栩栩如生地描述了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常!稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂(lè)的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長(zhǎng)期治療的過(guò)程中,對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的'憤慨!冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經(jīng)歷。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)!斗稅(ài)農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農(nóng)。

  《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念,寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。

  我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶!冻ㄏκ啊,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂(lè),童年,惹人懷念啊。

  《瑣記》讀后感 13

  在魯迅先生的《朝花夕拾》中,只有《瑣記》引起了我的關(guān)注。

  這篇文章主要講了魯迅先生離家留學(xué)的經(jīng)歷。

  文章從衍太太寫起,文章回憶了魯迅先生和衍太太的發(fā)生的事情,表面上是在夸衍太太實(shí)際諷刺了他虛偽的一面,這說(shuō)明我們看一個(gè)人不能只看他的外表,一個(gè)人的好壞應(yīng)該用內(nèi)心衡量。

  文章第二部分寫魯迅先生出國(guó)留學(xué)一事,文章中說(shuō)的“城中唯一一座中西學(xué)堂也成了眾矢之的”,這說(shuō)明了人們對(duì)新的思想的不認(rèn)同。

  文中還有幾處當(dāng)他去日本留學(xué)之前,那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”對(duì)他出國(guó)留學(xué)沒(méi)有什么可用之處,魯迅先生拿著中國(guó)的'白襪子沒(méi)用上,后來(lái)學(xué)校也要求換制服和皮鞋,一元的日元也不用了,魯迅又只能換了半兩銀元。

  《瑣記》雖然名字是瑣記,但卻展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象,雖然都是瑣事,但如果沒(méi)有這些瑣事,魯迅又怎么能走過(guò)來(lái)呢?或許,是因?yàn)轸斞附?jīng)歷了這些瑣事,魯迅才走過(guò)來(lái)的吧。

  《瑣記》讀后感 14

  《瑣記》講的是魯迅從家到南京,從南京到日本的經(jīng)歷,從中我不但看到了一個(gè)腐敗的,還懂得了不能從外表來(lái)看任何事物和事情。

  衍太太是那種小孩子看不出,但大人一眼就看得出來(lái)的歪心眼的人,他對(duì)別人家的孩子“好”,“贊賞”他們吃冰,并且不告訴他們的媽媽,并且還鼓勵(lì)他們多吃,與之成反比的是沈四太太,當(dāng)他看到孩子們吃冰,即使阻止,但因聲音太響,被母親聽(tīng)到,罵了一通。外表上看,衍太太心胸寬大,懂得保護(hù)小孩的自尊心,會(huì)替別人保守秘密,而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是,吃冰對(duì)人的害處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥,但是它是真心為孩子們著想。而衍太太“贊賞”就是變相的慫恿,放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋,他在那里計(jì)數(shù),突然一個(gè)孩子摔倒了,正好孩子的嬸母來(lái)了,他非但夫妻那孩子還說(shuō):“你看,不是跌了么?不聽(tīng)我的話。我叫你不要旋,不要旋……”這件事情突出了他愛(ài)推卸責(zé)任。

  當(dāng)孩子們跌倒了,像母親尋求幫助時(shí),往往是一頓臭罵,但是衍太太絕不埋怨,立刻給孩子們上藥。從外表上看,孩子們的母親心狠異常,但是衍太太卻是和藹可親,孰不知,母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn),下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤,然而衍太太的不厭其煩,寬容大度,是對(duì)孩子們的一種放縱,是真正的不關(guān)心。 有時(shí)候忍不住會(huì)想,嚴(yán)厲的愛(ài)與寬松的放縱,到底哪一個(gè)是正確的?那個(gè)“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎?仔細(xì)想想,區(qū)別,真的怪可怕。

  讀著讀著,一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色,像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的,嘴里說(shuō)出的卻盡是在孩子們看來(lái)很溫柔,在大人看來(lái)卻很恐怖的.話語(yǔ)。種種行為,無(wú)不讓人感到驚慌。別人家孩子在她跟前,像是無(wú)自覺(jué)地被摧殘,還是以極其溫柔的方式。對(duì)自己的孩子,卻是天下父母心。 同樣是孩子,到底為什么要這樣蹂躪別人家的?或者說(shuō)正因?yàn)槭峭瑯拥模艜?huì)想讓自己的孩子顯得更好?區(qū)別,怪可怕的。就是因?yàn)檫@種挖苦的原因,孩子在不知不覺(jué)中就壞掉了,被指向邪路了。而那位太太,還是笑著旁觀與自己家有區(qū)別的孩子,一步步走向消滅嗎?

  區(qū)別,讓人心狹窄了。

  《瑣記》讀后感 15

  今天閑來(lái)無(wú)事,隨手讀了讀《朝花夕拾》,翻到《瑣記》一章,讀后頗有感悟。

  文中寫了“衍太太”的一言一行,外表看來(lái)像是在夸贊她,實(shí)際卻挖苦了她的虛偽舉止。在父親故去后,作者去衍太太家中時(shí),被唆使去偷家里的東西變賣,最后還被誣陷。其實(shí)在當(dāng)今的社會(huì)上,仍會(huì)有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。外表上裝好人,實(shí)際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪,自己不得罪人,如今是大有人在。

  而后文所寫去學(xué)堂一事,那么更耐人尋味。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上,滿腦子的英文或滿腦子的古文。與其這點(diǎn)相比,當(dāng)今的學(xué)習(xí)是非常合理的,文理搭配,學(xué)得輕松自在。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別,竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威,就低頭不敢言語(yǔ),連走路都要讓他三分。現(xiàn)在不也是一樣嗎?這一點(diǎn)確實(shí)需要改進(jìn)。

  作者去日本時(shí),謹(jǐn)記教導(dǎo),卻幫不上忙。封建制度使人本身的'思想也被囚禁,怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。 看到這個(gè)題目,我就想:瑣記,為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠?

  衍太太很疼孩子,魯迅很喜歡她,比方別的母親不讓孩子做的事,衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(zhǎng)大,就不像小時(shí)候那樣貪玩了,他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

  之后,魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒(méi)錢買的時(shí)候,衍太太告訴他能夠拿母親的錢,母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說(shuō)母親沒(méi)有錢,衍太太說(shuō)能夠拿首飾變賣,魯迅又說(shuō)母親沒(méi)有首飾。衍太太說(shuō),也許是你沒(méi)有留心,到大柜子的抽屜里或者角角落落找找,就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。

  魯迅真的去找了,結(jié)果不但沒(méi)有找到,還聽(tīng)到了人們的流言,說(shuō)是自己偷了母親的東西,于是魯迅選取了離開(kāi),來(lái)到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué),拿著中國(guó)白襪子,之后要求換制服和皮鞋,一元日元也不用了,魯迅又只好換了半元銀元。

  雖然是瑣事,但如果沒(méi)有這些瑣事,魯迅又怎樣能走過(guò)來(lái)呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事,魯迅才長(zhǎng)大了吧!

  《瑣記》讀后感 16

  瑣記,卻并非瑣碎地記錄往事!冬嵱洝肥囚斞赶壬冻ㄏκ啊分械牡诎苏拢饕v述了作者幼年時(shí)期眼中的衍太太形象以及青年時(shí)期去學(xué)堂求學(xué)的經(jīng)歷。

  一、起——家鄉(xiāng)的故事

  文章開(kāi)篇便寫到“她對(duì)自己的兒子雖然狠,對(duì)別家的孩子卻好的,無(wú)論鬧出什么亂子來(lái),也絕不去告訴各人的父母。”如此來(lái)看,衍太太一定是一個(gè)慈祥、包容的長(zhǎng)輩吧。但是,識(shí)人應(yīng)先觀其行。如文中,魯迅和小伙伴們?cè)诙斓臅r(shí)候吃冰,沈四太太看到了選擇制止;而衍太太卻不然,若是她看見(jiàn)我們吃冰,一定會(huì)和藹地笑著說(shuō):“好,再吃一塊。我記著看誰(shuí)吃的多!边@樣一對(duì)比,就能看出,衍太太對(duì)我們并不是包容,反而是縱容了。相反,好心勸我們的沈四太太反而被扣上了一個(gè)“肚子疼”的綽號(hào)。

  又如文中寫道,在魯迅十多歲的時(shí)候,他與一眾孩子比賽打旋子,衍太太在一旁記著數(shù)。突然,一旁正旋著的阿祥跌倒了,阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來(lái)。衍太太便順?biāo)浦鄣卣f(shuō):“你看,不是跌了么?不聽(tīng)我的話。我叫你不要旋,不要旋……”

  從這些事件及其情節(jié)可以看出衍太太的虛偽和陰險(xiǎn)。至此,衍太太先前的高大慈祥形象轟然倒地,令讀者的印象非常深刻,這得益于一種寫作的技巧——欲抑先揚(yáng)。

  二、承——被唆使偷首飾與流言事件

  魯迅在小時(shí)候總喜歡在衍太太處玩耍,后來(lái)卻因?yàn)樯讼酉抖柽h(yuǎn)。有一次,魯迅與衍太太談到錢的時(shí)候,衍太太便慫恿魯迅去偷母親的首飾。文中是這樣描寫的“母親的錢,你拿來(lái)就是了,還不就是你的么?”“也許你沒(méi)有留心,到大廚的抽屜里,角角落落去尋去,總可以尋一點(diǎn)珠子之類的東西!倍蟠蟾乓粋(gè)月后,又聽(tīng)到了個(gè)流言“說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣”

  正是這種唆使和四處散播的流言,迫使魯迅下定決心離開(kāi)紹興。從此段可以出衍太太的內(nèi)心險(xiǎn)惡和陰壞。其實(shí),我們生活中的“衍太太”又何其少呢!為著自己的升遷,慫恿同事因做違法的事而鋃鐺入獄;甚或以“莫須有”的事件故意抹黑競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,最終使自己穩(wěn)操勝券……

  三、轉(zhuǎn)——魯迅的第一次出走事件

  魯迅在進(jìn)行了一番考量后,決定前往南京的一所學(xué)堂。這個(gè)學(xué)堂有個(gè)響亮的名字,稱作“雷電學(xué)堂”。這所學(xué)校只教漢文、英文、算學(xué)等,也沒(méi)有什么“新花樣”。文中,魯迅用“烏煙瘴氣”來(lái)形容雷電學(xué)堂,正是如此,才使得魯迅離開(kāi),去礦路學(xué)堂求學(xué)。

  礦路學(xué)堂是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)下創(chuàng)建的,想必會(huì)有些“新花樣”吧,然而,在新式教育光鮮亮麗的外表下,也掩蓋不了舊式教育的迂腐和落后,大部分都是紙上功夫,卻很少有實(shí)踐。文中描寫了這樣一段場(chǎng)景:“有一次,考漢文出的題目是《華盛頓輪》,而漢文老師卻反問(wèn)我們?nèi)A盛頓是什么?”此事件與后文魯迅讀《天演論》對(duì)新知識(shí)的渴求進(jìn)行對(duì)比,更突出當(dāng)時(shí)人們對(duì)新思想的不接受,以至于排斥,從而也更堅(jiān)定了追求進(jìn)步的`魯迅的再次出走。讀到這里,我不僅為魯迅先生的毅然出走而拍手叫好。

  四、合——魯迅再次出走事件

  魯迅在畢業(yè)后,便選擇到日本留學(xué),到了之后,魯迅卻發(fā)現(xiàn)之前前輩同學(xué)所提供的信息竟是完全不可靠的,日本也并非久留之地,留學(xué)日本期間的系列遭遇,讓他明白了:“凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客!边@也更加堅(jiān)定了他的再次出走,從而棄醫(yī)學(xué)文,積極倡導(dǎo)并投入到新文藝運(yùn)動(dòng)中去喚醒沉睡的民眾。

  《瑣記》的記錄也就到此為止,魯迅先生寫的這篇文章想通過(guò)自身的經(jīng)歷在呼吁有志向追求進(jìn)步的青年們,要不斷“出走”,要不斷開(kāi)眼看世界!

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