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東北二人轉(zhuǎn)作文（精選5篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的東北二人轉(zhuǎn)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
東北二人轉(zhuǎn)作文 篇1
在祖國的北方——東北。流傳著一種三百多年獨(dú)特的地方劇種叫東北二人轉(zhuǎn)。
東北二人轉(zhuǎn)的形式與眾不同，通常為兩個演員——一男一女，手拿著扇子、手絹，身穿著鮮艷的服裝，邊走邊唱邊舞，旁邊還有幾個藝人，敲鑼打鼓、又吹又拉地演奏二人轉(zhuǎn)獨(dú)有的曲調(diào)。以此形式來表現(xiàn)一段故事，代表作品有《小拜年》、《罵鴨》、《回杯記》、《夫妻串門》等等。
東北二人轉(zhuǎn)以“唱腔高亢而粗曠、唱詞恢諧而風(fēng)趣”為其特點(diǎn)，深受東北人民的喜愛。被人們親切地稱為“小秧歌”、“雙玩藝”或稱“蹦蹦”。
東北二人轉(zhuǎn)的名字最早出現(xiàn)在偽滿洲國時期，當(dāng)時《泰東日報(bào)》上有一篇文章專門兒介紹了這種東北民俗文化，但是它沒有具體的名字，文章稱“……本城三道街某茶館，邇來未識由某鄉(xiāng)邀來演二人轉(zhuǎn)者，一起數(shù)人，即鄉(xiāng)間蹦蹦，美其名日‘蓮花落’，每日穿扮各種角色，表演唱曲……”1953年4月份，在北京舉行的第一屆全國民間音樂舞蹈大會上，東北代表團(tuán)的二人轉(zhuǎn)節(jié)目正式參加演出，從而二人轉(zhuǎn)這個名字首次得到全國文藝界的承認(rèn)，并叫得越來越響。
二人轉(zhuǎn)實(shí)際上并不是東北獨(dú)創(chuàng)而成的產(chǎn)物，而是不同地區(qū)的民俗文化融合的成果。東北二人轉(zhuǎn)結(jié)合了東北大秧歌和河北的蓮花落的特點(diǎn)屬走唱類曲藝，流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內(nèi)蒙古東部三盟一市，二人轉(zhuǎn)自草創(chuàng)至今，大約有三百多年歷史，藝人師承可上溯到清朝嘉慶末年。而且在不同的地區(qū)，有不同的流派，曾有“南靠浪，北靠唱，西講板頭，東要棒”的`諺語。后來各派取長補(bǔ)缺，互相融洽，使其變得別有一番風(fēng)味，至此形成今天的二人轉(zhuǎn)。
在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上的小品《說事兒》中，趙本山扮演的黑土和宋丹丹扮演的白云，在小品最后秀出了一段二人轉(zhuǎn)，這充分說明了東北二人轉(zhuǎn)的發(fā)展實(shí)力和影響力。在東北，無論你是身處公園、廣場、街道還是立交橋、歌劇院，無處沒有東北二人轉(zhuǎn)的身影。那俗、色、酸的曲藝特點(diǎn)，那富有民間文化色彩的節(jié)奏，都會使人受到歡樂和愈樂。東北二人轉(zhuǎn)已成為了東北人民生活的一部分。
現(xiàn)在，東北二人轉(zhuǎn)成為了“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。新舊時代的作品，經(jīng)過后人的推敲、修改、完善，變得更加純樸有趣。
愿“東北二人轉(zhuǎn)”這顆中華文化的璀璨之珠，可以被人們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
東北二人轉(zhuǎn)作文 篇2
人們對二人轉(zhuǎn)各執(zhí)己見、褒貶不一,但二人轉(zhuǎn)仍然以不可阻擋之勢走紅于當(dāng)代民間,甚至走上了以主流意識為導(dǎo)向的社會藝術(shù)大舞臺,這無疑證明了二人轉(zhuǎn)這種藝術(shù)形式頑強(qiáng)的生命力。我們必須用一種客觀的態(tài)度來對待它、認(rèn)識它,還要進(jìn)一步發(fā)掘整理,進(jìn)而使之發(fā)揚(yáng)光大,令其在我們的民族文化建設(shè)中大放異彩。
二人轉(zhuǎn)是東北地區(qū)廣泛流行的一種民間藝術(shù)形式,它從最初形成至今已有近三百年的歷史。傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)歷史上沒有固定的名字,俗稱雙調(diào)、對口唱、雙玩意兒、小秧歌等等,二人轉(zhuǎn)的最初定名大約在偽滿時期,即2O世紀(jì)3O年代,但它一直生存于東北民間,并且常常被禁演,許多藝人都是在極其艱苦的條件下傳承并發(fā)展這門藝術(shù)的。到了2O世紀(jì)5O年代,二人轉(zhuǎn)這個名字首次在新中國的文藝界得到承認(rèn),它終于獲得了正式的身份和合法生存的空間。
俗話說,“一方水土養(yǎng)一方人”,中國地域廣闊,人口眾多,在遼闊廣大的土地上,由于地理環(huán)境的差異,居住人群的不同,自然形成了各具特色的地域文化。地域文化在一定程度上決定了一個地區(qū)的人們的生存狀態(tài)和生存質(zhì)量決定了人們的生活模式和思維模式。應(yīng)該說是東北地域文化造就了東北人的文化性格和審美情趣,進(jìn)而影響了二人轉(zhuǎn)這一東北民間藝術(shù)的風(fēng)格特征。
首先,從二人轉(zhuǎn)的表演形式來看。二人轉(zhuǎn)一樹多枝,它的表演形式有三種,最常見的是二人對唱對舞,俗稱“雙玩意兒”;一種是只有一個人邊唱邊舞的獨(dú)角戲,俗稱“單出頭”;另一種是由多個演員扮角色同臺演出,俗稱 “拉場戲”。二人轉(zhuǎn)的演出方式主要是走村串戶。據(jù)記載,直到2O世紀(jì)初,二人轉(zhuǎn)的演出還是:“村店之間。時有二三人在屋內(nèi)、窩棚等地演唱雜劇”,并逐漸發(fā)展成小戲班,走村串店,在窩棚、地窨子、“子孫窯”(農(nóng)戶家)、打漁人的'“網(wǎng)房子”、挖參人的“棒槌營子”、大車店等地演出,后來才發(fā)展成為唱“屯場”、唱廟會、唱江邊碼頭的茶館、唱伐木的“木幫”,唱金礦、煤礦等。這與東北地區(qū)的生存環(huán)境有著密切的關(guān)系。
東北地區(qū)歷史上是少數(shù)民族游牧地區(qū),幾千年的時間里,這里雖有很多少數(shù)民族繁衍生息卻依然是未開發(fā)的蠻荒僻野。雖然歷史上這里不時有少數(shù)漢族人流入,有人定居,但是相對于遼闊的大平原而言,仍然是寥寥無幾。所以這里四野茫茫,地廣人稀,廣袤的大平原上,不知相隔多遠(yuǎn),才能稀疏地見到幾戶人家,居民相對集中的村鎮(zhèn)非常少,因此很難有固定的戲園子可供大戲班演出的舞臺,居民更少有請得起大戲班進(jìn)行文化娛樂活動的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。在這樣的生存條件下,地方藝術(shù)只有以小而靈活的特點(diǎn),才能生存下來。二人轉(zhuǎn)演員人數(shù)少,演出形式簡單,道具較少,有小型樂隊(duì)伴奏即可各處行走方便,所以才能得以生存和發(fā)展。當(dāng)然,“單出頭”的形式在人數(shù)少這一點(diǎn)上似乎更占優(yōu)勢,但表現(xiàn)力遠(yuǎn)不如“雙玩意兒”,因此二人轉(zhuǎn)便成了最為流行的藝術(shù)形式。
其次,二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)特點(diǎn)是集說、唱、舞于一體以唱為主,且唱且舞,中間加上一些口語說詞表演時拿手絹、扇子、竹板等道具,表演過程中不時加一些類似于雜技的“絕活”,一些藝術(shù)表演的基本要素幾乎都可以在這里找到影子,形成一種“麻雀雖小,五臟俱全”的特點(diǎn),體現(xiàn)的一種“自給自足”式的文化意識,這是東北地區(qū)封閉式文化特征的一種折射。
東北平原是全國最大的平原,區(qū)域內(nèi)部一馬平川、一望無際,與南方的山區(qū)水域相比較這里在地理上的突出優(yōu)勢就是沒有天然的地理屏障,各地區(qū)、各民族之間交流起來比較方便,因而這里可以做到同氣連聲、風(fēng)俗相融,平常說的“十里不通風(fēng)、百里不通俗”,在這里是用不上的。所以,東起長白山,西至內(nèi)蒙古戈壁,北起大小興安嶺,南到長城山海關(guān),形成一個統(tǒng)一的地域。生存在這里的人們,無論是生活習(xí)俗,還是語言習(xí)慣,基本上是相似的,因而文化欣賞口味也基本相同,這才使得二人轉(zhuǎn)這種藝術(shù)形式能夠在如此廣闊的區(qū)域里得到流傳,得到老百姓的共同喜愛。
再次,從二人轉(zhuǎn)的演出風(fēng)格看。二人轉(zhuǎn)是一種比較粗樸的民間藝術(shù),在二人轉(zhuǎn)演出中我們看到的是演出氣氛的熱烈火爆,唱腔的粗獷豪放,表演的詼諧幽默,演唱的粗聲大嗓,口語的村野直白,甚至加上許多露骨的說口粉詞和動作,演唱過程中時常加入一些與內(nèi)容不相干的拳打腳踢,這是東北人文化性格的真實(shí)寫照。東北人的文化性格與東北地區(qū)的自然環(huán)境、人文積淀等分不開。
時至今日,人們對二人轉(zhuǎn)各執(zhí)己見、褒貶不一。貶低者說它庸俗趣味、不堪入耳。褒獎?wù)邊s說“寧舍一頓飯,不舍二人轉(zhuǎn)”。這實(shí)際上反映的是兩個文化階層的審美價(jià)值取向的矛盾。貶低者多是知識層、文化層的人,“文人追求‘理趣和’語趣”,他們往往憑借自己的喜好來對待藝術(shù)。盡管這種爭議至今沒有停息,社會主流意識和文化強(qiáng)勢力量也不斷進(jìn)行著各種形式的干預(yù),但二人轉(zhuǎn)仍然以不可阻擋之勢走紅于當(dāng)代民間,甚至走上了以主流意識為導(dǎo)向的社會藝術(shù)大舞臺,這無疑證明了二人轉(zhuǎn)這種藝術(shù)形式頑強(qiáng)的生命力。我們必須用一種客觀的態(tài)度來對待它、認(rèn)識它,還要進(jìn)一步發(fā)掘整理,進(jìn)而使之發(fā)揚(yáng)光大,令其在我們的民族文化建設(shè)中大放異彩。
東北二人轉(zhuǎn)作文 篇3
百里不同天，千里不同俗，要問我家鄉(xiāng)有什么民俗，東北二人轉(zhuǎn)就是一絕。
二人轉(zhuǎn)是東北傳統(tǒng)風(fēng)俗，以一男一女、以一丑一旦為表演演員，以板胡、鑼鼓為伴奏工具，以簡練的臺詞，粗獷的唱腔為特色，以唱、說、做、舞為表演手法，以手絹、扇子為道具。該表演形式簡單，幾十個觀眾和兩名演員組成的一個露天小劇場，但卻深為人民所喜愛，東北人們喜愛聽二人轉(zhuǎn)甚至到了“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的程度。連周總理當(dāng)初路過吉林看了一場二人轉(zhuǎn)，都贊嘆道：“二人轉(zhuǎn)不愧為中華文藝瑰寶之一，應(yīng)該好好發(fā)揚(yáng)”。
二人轉(zhuǎn)最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的是：人們在田間地頭干活時，又累又無聊，有兩個人想了一個辦法，將農(nóng)田種菜的事件及村子里發(fā)生的喜劇性質(zhì)的事改為唱詞，給人們表演出來，慢慢就演變成了今日的二人轉(zhuǎn)。
二人轉(zhuǎn)以它那獨(dú)特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的`喜愛。而且二人轉(zhuǎn)有著自己獨(dú)特的演繹風(fēng)格，在正戲表演之前多加一個“小帽”。俗話說“小帽、小帽，排排腔，溜溜調(diào)，唱戲的白搭，看戲的.外落�！爆F(xiàn)在，小帽已經(jīng)成為一種文化，成為二人轉(zhuǎn)中必不可少的東西，有名的小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等。
“二人轉(zhuǎn)”這種民間藝術(shù)形式，給人們帶來無限歡樂。人們喜歡它，也在發(fā)展它。很多地方辦起了二人轉(zhuǎn)培訓(xùn)學(xué)校，使得這門民間藝術(shù)得以廣泛流傳。而因二人轉(zhuǎn)一炮走紅的轉(zhuǎn)星也不少數(shù)，除了眾所周知的趙本山，還有小沈陽，孫小寶等。他們在春晚的亮相，給億萬人民帶來了很多的期待。
二人轉(zhuǎn)就是我們的民俗，也同樣是中國老百姓的喜愛，我衷心地希望它發(fā)展越來越好。
東北二人轉(zhuǎn)作文 篇4
“二人轉(zhuǎn)”是我們家鄉(xiāng)的地方戲，我喜歡二人轉(zhuǎn)。據(jù)了解，二人轉(zhuǎn)已有距今三百年的歷史，又稱“二人臺”，“拉場戲”，“秧歌舞”。二人轉(zhuǎn)最早表演于農(nóng)村田間，地頭流行于遼寧、吉林、黑龍江和內(nèi)蒙古的部分地區(qū)。二人轉(zhuǎn)語言幽默、風(fēng)趣、詼諧有些低俗，動作潑辣、歡快，表演形式以“學(xué)、唱、舞”為主，一般由兩個人表演，輔助道具有扇子、手卷等，近年來，經(jīng)我國民間藝術(shù)家趙本山對二人轉(zhuǎn)“過濾”變成了“綠色二人轉(zhuǎn)”，在全國各大舞臺上得以受到歡迎，人們常說：“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)�！笨梢�，廣大觀眾對二人轉(zhuǎn)的喜愛程度。
說起我喜歡二人轉(zhuǎn)還有一段故事呢。記得遼寧衛(wèi)視有個欄目叫“明星轉(zhuǎn)起來”，以播放二人轉(zhuǎn)“轉(zhuǎn)星”為主，有一天，我在觀看節(jié)目時，被吸引住了，只見一個叫王金龍的二人轉(zhuǎn)演員正在舞手絹，他一會手指頂著手絹舞，一會手指在上，一會手絹在下舞，一會又豎起來舞，更絕的是，他可以讓手絹?zhàn)杂傻?在身體的各個部位轉(zhuǎn)動，并且把手絹高高拋出，手絹還會自動回到他手里。我對王金龍舞手絹的功夫贊嘆不已。于是我便纏著爸媽，買來了一塊二人轉(zhuǎn)演員專用手絹，只要一有時間，我就開始練。一年下來，我竟還能耍幾個花樣，雖比不上專業(yè)的二人轉(zhuǎn)演員那么技術(shù)熟練，但每逢學(xué)校、班級舉行聯(lián)歡會，我都表演舞手絹，深得老師、同學(xué)們的喜愛。
二人轉(zhuǎn)，給我?guī)砜鞓泛托β暎蚁矏奂亦l(xiāng)的二人轉(zhuǎn)！
東北二人轉(zhuǎn)作文 篇5
我是一個土生土長的東北孩子，在我的家鄉(xiāng)——東北，有一個特別的劇種，它雖登不上大雅之堂，但在我們東北人的心中十分重要，它就是——二人轉(zhuǎn)。
每個地方都有一個地方的特色，比如說，河南的豫劇，山東的梆子，上海的越劇，北京的京劇。在我的家鄉(xiāng)東北也有別具特色的劇——二人轉(zhuǎn)。二人轉(zhuǎn)是一種民間藝術(shù)，到今天200多年歷史，它已成為了傳統(tǒng)的劇目。它對地點(diǎn)、人物沒有一定的要求，在田間，在地頭，只要有一塊空地，兩個人就可以表演。二人轉(zhuǎn)是一朵土香土色的藝術(shù)之花，是我家鄉(xiāng)東北的地方特色，深受我們東北人的喜愛。他又被人們稱為——“小秧歌”“蹦蹦戲”。是由東北秧歌演變而來的。
二人轉(zhuǎn)是我們老一輩的爺爺奶奶的生活，他們沒事就喜歡唱二人轉(zhuǎn)，聽一聽，這也幾乎成了他們的習(xí)慣。有事，誰家有什么喜事，或逢年過節(jié)什么的都會請來演員來給唱上幾段，這似乎在我們的眼中已成了必然。誰家都會有幾張二人轉(zhuǎn)的唱片，他們不僅是單單的喜歡聽而是愛聽，這種喜愛之情是什么都無法比較的。
人們把二人轉(zhuǎn)比作天真、可愛、活潑、野性的小姑娘，可不知，他還是一朵帶刺的玫瑰花。
有一些二人轉(zhuǎn)演員們?yōu)槎簶酚^眾們會說一些不文明的`話，這雖然讓大家開心了，但在另一方面又刺痛了人們的心。這也就是為什么二人轉(zhuǎn)只能在基層表演，而卻登不了大雅之堂的原因。有時候，我會想，為什么我們的祖人祖祖輩輩流傳下來的藝術(shù)會變成這樣呢？我們就不能讓它成為綠色二人轉(zhuǎn)嗎？這值得人們認(rèn)真思考！
在我看來，我們應(yīng)該讓著慢慢“變了味”的二人轉(zhuǎn)，重新變成它原來的樣子，不能讓我們祖人的心血流干，我們應(yīng)該延續(xù)著真正的二人轉(zhuǎn)，讓我們東北的民間藝術(shù)得到流傳！我相信，這朵藝術(shù)之花會一直生生不息，永不凋零！
難怪東北人“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的喜愛二人轉(zhuǎn)！讓我們把它世世代代的傳遞下去！
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