古意原文、翻譯及全詩(shī)賞析
古意原文、翻譯及全詩(shī)賞析1
君為女蘿草，妾作菟絲花。
輕條不自引，為逐春風(fēng)斜。
百丈托遠(yuǎn)松，纏綿成一家。
誰(shuí)言會(huì)面易，各在青山崖。
女蘿發(fā)馨香，菟絲斷人腸。
枝枝相糾結(jié)，葉葉競(jìng)飄揚(yáng)。
生子不知根，因誰(shuí)共芬芳。
中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦。
若識(shí)二草心，海潮亦可量。
翻譯
新婚夫婦，夫君就像是女蘿草，妻妾就如菟絲花。
女子有了心上人，就好像輕柔的枝條，只有在春風(fēng)里才會(huì)搖曳生姿。
新婚以后，妻妾希望依附夫君，讓彼此關(guān)系纏綿繾倦、永結(jié)同心。
誰(shuí)說(shuō)見(jiàn)一面很容易，我們各自在青色山崖的兩邊。
君在外春風(fēng)得意、如魚(yú)得水，而妻妾卻在家里憂心匆匆、痛斷肝腸。
妻妾在家除了相夫教子外，別無(wú)旁務(wù)，因而想入非非。
我的歸宿在哪里？夫君該不會(huì)在外面與別的女子“共芬芳”、做“鴛鴦”吧？
夫君啊！假如為妾的有二心的話，那么海水也可以用斗來(lái)量了。
注釋
女蘿：一種靠依附他物生長(zhǎng)的地衣類(lèi)植物。古人常以此比喻新婚夫婦。
菟絲：一種利用爬藤狀構(gòu)造攀附在其他植物上的寄生植物。古人常以此比喻新婚夫婦。
引：避開(kāi)，退卻。
托：寄托，依靠。
競(jìng)：爭(zhēng)逐，比賽。
上宿：指睡覺(jué)。
鑒賞
這是一首怨婦詩(shī)。李太白乃浪漫主義豪放派詩(shī)人。很多作品均狂放不羈，如“飛流直下三千尺”、“黃河之水天上來(lái)”等等。細(xì)膩的描寫(xiě)風(fēng)花雪月、兒女情長(zhǎng)的'作品不是太多。
“君為女蘿草，妾作冤絲花”。古人常以“菟絲”、“女蘿”比喻新婚夫婦，優(yōu)美貼切，因而傳誦千古 。冤絲花為曼生植物，柔弱，莖細(xì)長(zhǎng)略帶黃色，常常纏繞在其他植物之上；女蘿草為地衣類(lèi)植物，有很多細(xì)枝。詩(shī)人以“菟絲花”比作妻妾，又以「女蘿草」比喻夫君，意謂新婚以后，妻妾希望依附夫君，讓彼此關(guān)系纏綿繾倦、永結(jié)同心。即所謂“百丈托遠(yuǎn)松，纏綿成一家”。
“女蘿發(fā)馨香，菟絲斷人腸。枝枝相糾結(jié)，葉葉競(jìng)飄揚(yáng)”。大意可能是說(shuō)，夫君在外春風(fēng)得意、如魚(yú)得水，而妻妾卻在家里憂心匆匆、痛斷肝腸。
“生子不知根，因誰(shuí)共芬芳。中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦”。我只想用一個(gè)字來(lái)理解——怨。過(guò)去，男主外、女主內(nèi)。妻妾在家除了相夫教子外，別無(wú)旁務(wù)，因而想入非非。我的歸宿在哪里？夫君該不會(huì)在外面與別的女子“共芬芳”、做“鴛鴦”吧？
“若識(shí)二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明態(tài)度：夫君��！假如為妾的有二心的話，那么海水也可以用斗來(lái)量了。大約相當(dāng)于今天的“�？菔癄�不變心”吧！
古意原文、翻譯及全詩(shī)賞析2
月缺不改光，劍折不改剛。
月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。
勢(shì)利壓山岳，難屈志士腸。
男兒自有守，可殺不可茍。
翻譯
月亮不會(huì)因?yàn)槿睋p而改變它的輝光，寶劍不會(huì)因?yàn)檎蹟喽淖兯鼊傆驳谋举|(zhì)。
月亮缺了它的輝光很容易會(huì)盈滿，寶劍折斷經(jīng)過(guò)重鑄會(huì)再次復(fù)原。
世俗的勢(shì)力可以壓倒山岳，卻難以折服志士的心志。
男兒自有持定的操守，可以被殺卻不可以茍且安生。
注釋
古意：與“報(bào)古”、“懷古”之意相近。
勢(shì)利：權(quán)勢(shì)名利。
守：節(jié)操。
茍：隨便，得過(guò)且過(guò)。
賞析
范仲淹等人能堅(jiān)持操守，能威武不能屈，詩(shī)人認(rèn)為是由于他們有崇高的品質(zhì)：“月缺不改光，劍折不改剛�！彼麄兊钠返氯琊ㄔ鹿�，明月有時(shí)或缺，雖缺仍清輝皎皎；他們的氣質(zhì)如百煉而成的寶劍，雖遭挫折而剛性依舊。詩(shī)人認(rèn)為：事物是不斷發(fā)展的，月缺會(huì)再圓，“時(shí)人莫道蛾眉小，三五團(tuán)圓照青天”；劍折可再鑄，仍可“白光納日月，紫氣排牛斗”。政治斗爭(zhēng)亦是如此，奸佞可暫時(shí)蒙蔽圣聽(tīng)，但終究會(huì)有敗露之日，只要保持節(jié)操，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，正義一定能戰(zhàn)勝邪惡。詩(shī)人以此來(lái)鼓勵(lì)友人，也以此勉勵(lì)自己。他一生關(guān)心國(guó)事，關(guān)懷民生疾苦，積極支持新派的革新主張，反對(duì)因循保守和官場(chǎng)腐敗。雖然屢試不第，久困下僚，無(wú)法施展懷抱，但仍矢志不移，保持高風(fēng)亮節(jié)。他把滿腔窮愁感憤一發(fā)于詩(shī)，用詩(shī)反映重大事件，揭示社會(huì)生活的本質(zhì)。抒寫(xiě)時(shí)愛(ài)憎分明，激情噴涌，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性。他一生雖坎坷多辛酸，但詩(shī)歌創(chuàng)作卻獲得巨大的成就，充分表現(xiàn)了“劍折不改剛”、“難屈志士腸”的精神。
“勢(shì)利壓山岳，難屈志士腸”，男兒要堅(jiān)守志節(jié)，首先就得與習(xí)慣勢(shì)力、權(quán)臣作斗爭(zhēng)。詩(shī)人贊賞范仲淹等人不顧自身安危，敢于彈奏呂夷簡(jiǎn)及其黨羽，據(jù)孫沔奏章，夷簡(jiǎn)為相，黜忠言，廢直道，只知姑息求安，以推卸責(zé)任為能事。致使外敵入侵，百姓內(nèi)困，紀(jì)綱大隳，官吏稱(chēng)職的十不得一。（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一三九）但因宋仁宗甚為倚重，夷簡(jiǎn)三次為相，權(quán)傾一時(shí)。堯臣在此詩(shī)中稱(chēng)之為“勢(shì)利壓山岳”，在《猛虎行》中復(fù)稱(chēng)他“掉尾為旗纛，磨牙為劍锘，猛氣吞赤豹，雄威躡封狼�！边@都形象地描繪出權(quán)相氣焰薰天不可一世。據(jù)史記載，范仲淹離京赴饒州日，朝臣懼禍而回避，送行者只有李絨、王質(zhì)二人。歐陽(yáng)修盛暑南行無(wú)匹馬，抵夷陵時(shí)已是初冬。仲淹等人斗爭(zhēng)雖然失敗了，但忠肝義膽，世人共仰，氣節(jié)凜然，可殺不可辱。館閣�？辈滔鍨榇俗鳌端馁t一不肖詩(shī)》，詩(shī)出，“都下人士爭(zhēng)相傳寫(xiě)，鬻書(shū)者市之得厚利”，甚至還流傳到契丹。
此詩(shī)寫(xiě)于宋仁宗景祐四年（1037），時(shí)作者知建德縣事。在這前一年，北宋朝廷發(fā)生了一次大的政治斗爭(zhēng)。仲淹被貶饒州，范仲淹好友尹洙貶郢州監(jiān)酒稅，余靖貶筠州監(jiān)酒稅，歐陽(yáng)修貶夷陵令。梅堯臣得知消息后寫(xiě)下此詩(shī)。
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