【推薦】思想作文集錦6篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的思想作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

思想作文 篇1

　�。壅� 要］寫作教學(xué)難往往是因?yàn)槲覀冋也坏阶魑慕虒W(xué)的癥結(jié)。因此，我們要打破傳統(tǒng)思想的束縛，勇于探索寫作教學(xué)的新思路。教師要打開束縛學(xué)生習(xí)作的桎梏，讓學(xué)生輕松作文；要喚醒學(xué)生沉睡的心靈，讓學(xué)生快樂地表達(dá)自己的思想；要引導(dǎo)學(xué)生觀察，有自己的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，寫出與眾不同的文章。

　�。坳P(guān)鍵詞］習(xí)作教學(xué) 傳統(tǒng)思想 心靈

　�。壑袌D分類號(hào)］ G623.2［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1007-9068（201５）10-08６

　　我關(guān)注學(xué)生的寫作，但無論怎么指導(dǎo)，學(xué)生的寫作水平仍無法提高。我反思自己的作文教學(xué)，因找不到作文教學(xué)的癥結(jié)而“四顧心茫然”。讀了管建剛老師的《我的作文教學(xué)主張》《我的作文教學(xué)革命》等一系列作文教學(xué)的文章后，我仿佛汲取了新的營養(yǎng)，獲得了“拔節(jié)”的能量。我的眼前終于有了一條寬闊的習(xí)作教學(xué)之路，帶領(lǐng)學(xué)生開啟習(xí)作的新旅程。

　　一、打開束縛學(xué)生的桎梏

　�。ㄒ唬╅_啟學(xué)生的心門

　　閱讀是提高學(xué)生的寫作水平的重要途徑，但事實(shí)上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在排斥閱讀。這是為什么呢？管建剛老師告訴我們：在閱讀的時(shí)候，不能讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀；讀書任務(wù)會(huì)扼殺學(xué)生讀書的興趣，轉(zhuǎn)移學(xué)生應(yīng)該關(guān)注的內(nèi)容。學(xué)生為了完成任務(wù)讀書，讀書就失去了意義。我們層層強(qiáng)化、加碼的是閱讀的表面工夫，關(guān)緊了學(xué)生對(duì)閱讀的興趣之門。

　�。ǘ�）作前指導(dǎo)可以休也

　　在作前指導(dǎo)時(shí)，教師都會(huì)把寫作素材的選擇、作文結(jié)構(gòu)的安排、層次的劃分，甚至將一些好詞好句都呈現(xiàn)給學(xué)生。這樣指導(dǎo)出來的作文，怎能不千篇一律呢？用管建剛老師的話說，這樣的指導(dǎo)就是好心辦壞事，捆住了學(xué)生的手腳和大腦，禁錮了學(xué)生作為一個(gè)鮮活的富有創(chuàng)造性的人的言語活動(dòng)。賈志敏在《小學(xué)作文教學(xué)面面觀》中也提到，葉圣陶先生從不教孩子如何寫作，而只是讓孩子大量閱讀，自由寫作、自己修改，僅此而已。看來，我們一向重視的作前寫作技巧指導(dǎo)真的值得反思。

　�。ㄈ�）給予等待花開的時(shí)間

　　莫泊桑在拜福樓拜為師后，覺得自己讀了很多書，寫出來的文章卻不生動(dòng)，很困惑。這也是語文教師的困惑。福樓拜告訴他，是他的功夫還不到家。我終于找到了答案，原來是學(xué)生的功夫還不到家。閱讀可以提高寫作能力，但不是一朝一夕的事，我們都陷進(jìn)了急功近利的泥潭。借助課外閱讀來提高寫作水平，不是立竿見影的事。

　　二、喚醒學(xué)生沉睡的心靈

　　學(xué)生之所以有作文恐慌癥，是因?yàn)樗麤]有寫作的欲望和興趣，他寫作的源泉早已枯竭。因此，他每寫一個(gè)字、一句話都是痛苦的。管建剛老師說：這樣的學(xué)生的寫作是一種精神的`、心靈的逃離與背叛，寫一個(gè)小時(shí)，只會(huì)增加他對(duì)寫作的一小時(shí)的厭惡。面對(duì)這樣的學(xué)生，我們?cè)撛趺崔k？唯一的辦法就是喚醒他們沉睡的心靈。管老師對(duì)學(xué)生的寫作訓(xùn)練可以說是無處不在，無時(shí)不有。他撰寫的《我的“敏感力”訓(xùn)練》一文，給了我很大的啟示。

　　管老師在寫作訓(xùn)練中，不是讓學(xué)生捕捉內(nèi)在混沌的感覺，就是讓學(xué)生揣摩矛盾的心理；不是讓學(xué)生抒發(fā)突如其來的內(nèi)心體驗(yàn)，就是敏化心靈的“心靈物語”；不是讓學(xué)生學(xué)會(huì)推理，就是讓學(xué)生“以心轉(zhuǎn)物”或“以物轉(zhuǎn)心”。這種種訓(xùn)練方式，無一不是在喚醒學(xué)生沉睡的心靈。這是心的呼喚，即使麻痹的心，也能被喚醒。所以，管建剛老師認(rèn)為“文心”重于“文字”。只要學(xué)生的“心”活了，寫出來的文字就不會(huì)是死的。

　　三、大膽追求與眾不同

　　追求與眾不同的特點(diǎn)才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。我們的作文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生在觀察的基礎(chǔ)上能有所發(fā)現(xiàn)。那種人云亦云的寫作，用的是眼睛；而與眾不同的寫作，用的是心。只有當(dāng)眼中的事物成為心中的事物，才會(huì)有寫作意義上的發(fā)現(xiàn)。用管老師的話說：“寫文章要向內(nèi)觀察，發(fā)現(xiàn)自己的心靈�！�

　　學(xué)生在上學(xué)路上看到的景色是一樣的。如果能讓他們發(fā)現(xiàn)不一樣的特點(diǎn)，那么他們寫出來的文章一定會(huì)閃爍著智慧的光芒，讓人感受到他們內(nèi)在的心靈體驗(yàn)，這就是與眾不同的美。只有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能寫出與眾不同的文章。借物抒情是古代文人擅長的寫作手法，他們寫出來的詩文風(fēng)味也各不相同。以酒為例，曹操有“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的感慨，宋之問有“強(qiáng)飲離前酒，終傷別后神”的傷感，盧綸有“對(duì)酒已成千里客，望山空寄西鄉(xiāng)心”的鄉(xiāng)思，李清照有“昨夜風(fēng)驟雨疏，濃睡不消殘酒”的凄苦……

　　“眾里尋它千百度”，作文教學(xué)之路“卻在燈火闌珊處”，讓我們引領(lǐng)學(xué)生用自己的手寫出自己的心聲！撿起一片樹葉，那不再是一片樹葉，那是一張信箋、一個(gè)秘密、一個(gè)童話，是落葉對(duì)根的情，是落葉對(duì)大地的吻……

思想作文 篇2

　　隨著世界科技的發(fā)展以及層出不窮的未來電影的氣氛烘托，越來越多的人開始擔(dān)憂起人類的未來是否會(huì)被人工智能所取代。要不要讓計(jì)算機(jī)繼續(xù)向進(jìn)一步人工智能發(fā)展的話題一時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上形成熱議。而對(duì)此，蘋果公司總裁庫克認(rèn)為：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！比绻�是這樣那我們和計(jì)算機(jī)又有什么區(qū)別呢？

　　庫克的言論一出，引起了很多人的反思，本來擔(dān)心著地球會(huì)不會(huì)被機(jī)器人占領(lǐng)的人類們又開始擔(dān)心起了自己會(huì)不會(huì)變成機(jī)器人。于是有人跳出來控訴社會(huì)，認(rèn)為是社會(huì)的發(fā)展使得人類一步步走向深淵，然后眾人好像被點(diǎn)醒，又紛紛附和起他來�？尚Σ豢尚Γ烤W(wǎng)絡(luò)的發(fā)展讓更多的人可以在網(wǎng)上發(fā)表自己的見解，可網(wǎng)上更多的時(shí)候出現(xiàn)的卻是輿論一邊倒的現(xiàn)象�？纯此�說的有理，嗯我支持他，一會(huì)兒看看好像她說的也很有道理，那我就支持她。人們?cè)诓煌�的觀點(diǎn)中搖擺不定，追隨著更新或者更多人支持的觀點(diǎn)去抨擊也許上一秒自己還認(rèn)為是正確的觀點(diǎn)和看法。這不正是自我價(jià)值觀的失去嗎？

　　漢娜·阿倫特曾說，耶路撒冷的艾希曼之所以有平庸無奇的罪，是源于個(gè)人判斷力的喪失，也就是自我價(jià)值觀的喪失。古代有像竹林七賢一樣堅(jiān)守著自我的價(jià)值觀，去與自己眼中的惡勢力對(duì)抗的古人不計(jì)其數(shù)。而如今，在我們的身邊這樣的人卻越來越少，甚至還有更多人的追捧，親手將這些惡勢力送上高臺(tái)，促成了它們的發(fā)展和擴(kuò)大。就如我們都知，金錢是萬惡的.。但現(xiàn)在越來越多的人卻形成了消費(fèi)主義價(jià)值觀，并以此洋洋自得。他們把消費(fèi)享樂作為人生的最高意義，用消費(fèi)來獲得精神滿足和自我滿足，然后向大家炫耀著自己的人生有多成功。卻不知，這樣的價(jià)值觀是扭曲的。根據(jù)心理學(xué)家邁克爾·阿蓋爾的研究發(fā)現(xiàn)，富裕和貧窮的國家之間得到幸福水平的記錄并無差別。那些擁有著消費(fèi)主義價(jià)值觀的人們，他們的欲望一直會(huì)處于被激發(fā)的狀態(tài)，因此無法產(chǎn)生真正的幸福感，永遠(yuǎn)不會(huì)覺得滿足，從而形成了病態(tài)心理。

　　對(duì)于同情心的喪失，就表現(xiàn)得更為明顯了。越來越多的孩子被教育的話從“不要拿陌生人的東西”，漸漸的變?yōu)榱恕安灰�和陌生人說話。”“有人向你求助不要理他�！薄敖稚系钠蜇ざ际球_子�！庇谑呛芏嘈『�從小就開始缺乏同情心，用一顆冷漠的心面對(duì)世界，樹立的也是不正確的價(jià)值觀。

　　為何要一直聽從他人的意見？為何不能靜下來和自己說說話？當(dāng)我們對(duì)一件事有疑問，當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)中迷失，我們?cè)撟龅氖率亲约核伎�，而不是問百度。�?dāng)我們來到這個(gè)世界上時(shí)，我們都是陌生人，而思考和記憶就成為我們?cè)谑澜缟显�根和安身立命的人性方式。�?jì)算機(jī)需要他人的編程，而我們卻不要讓別人的思想左右了你的思想。

思想作文 篇3

　　我們生活在一個(gè)豐富多彩的世界上，每天都會(huì)接收新的不同的信息，受到各種文化的熏陶。

　　中華文化淵遠(yuǎn)流長，博大精深，這其中不乏一些先賢思想，如儒家思想。

　　圣人，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，最初雖不受重視，但在漢朝卻受到重視，后成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，程顥、程頤兄弟成就極為突出。二程認(rèn)為，孝是施行仁義的根本，“蓋孝弟是仁之一事，調(diào)之行仁之本則可”。仁即“仁愛”，“愛莫大于愛親”。二程認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從愛親開始，繼而推及愛民眾乃至萬物。而此思想用于當(dāng)今社會(huì)，也甚是有理。孝道不僅體現(xiàn)在家庭倫理上，還體現(xiàn)在社會(huì)層面上，如對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)國家忠心，對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)真，對(duì)師長尊敬，對(duì)朋友友善，愛大家，實(shí)現(xiàn)人與人間的和諧。

　　二程的改過遷善。二程將“性”區(qū)分為天命之性與氣質(zhì)之性，天命之性為善，氣質(zhì)之性則有善有惡，要通過變化氣質(zhì)使偏頗的`氣質(zhì)之情恢復(fù)無本，成為“完全自足之物”，要改過遷善，因此，我們應(yīng)當(dāng)趨善避惡，對(duì)待錯(cuò)誤要“寬以待人，嚴(yán)以律已”。對(duì)于自己的壞思想，壞習(xí)慣要防微杜漸，“忽以惡小而為之，勿以善小而不為”。

　　二程的躬行實(shí)踐。二程為求把圣人作為人生的最高理想，他們所說的圣人目標(biāo)對(duì)我們的德行也有一定幫助。圣人，也許永遠(yuǎn)都不可能達(dá)到，但有了圣人的崇高目標(biāo)，工作、學(xué)習(xí)也就有了動(dòng)力，一個(gè)人只要朝著圣人目標(biāo)不懈努力，即使最終成不了圣人，他的德行也會(huì)有所提升，因此，我們要躬行實(shí)踐，把圣人目標(biāo)看作自己最崇高的目標(biāo)，不懈追求。

　　對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕。在如今多樣性的文化當(dāng)中，古圣先賢優(yōu)秀的精神品質(zhì)，思想意識(shí)仍滋養(yǎng)著我們，因此我們應(yīng)繼承并傳播我們的優(yōu)秀文化，創(chuàng)造中華文化的再次輝煌。

思想作文 篇4

　　人類與動(dòng)物的最大區(qū)別之一就是人類有自己的思想。我們平日常有的念頭，靈感甚至惱怒都是一些思想；可惜在這個(gè)文化大繁榮的時(shí)代，總會(huì)有些言語有些面子或者困難束縛了我們的思想，所以我們應(yīng)該在束縛中解放思想，弘毅拓新。

　　世界上思想最為豐富的非人類莫屬，因此我們必然會(huì)對(duì)世界萬物世間萬事產(chǎn)生主觀的評(píng)價(jià)或者學(xué)習(xí)諸類事物，于是思想日積月累不斷更新與滲透孕育出了華夏文明，瑪雅、埃及文明等多少令人嘆為觀止的文化遺產(chǎn)。

　　人們通過參考這些遺產(chǎn)提高了物質(zhì)與精神上的需求更可以史為鑒預(yù)知未來，足以見得文化發(fā)展靠思想，思想解放極重要。

　　人們的思想通過交流相互滲透或者發(fā)生沖撞在沒有一個(gè)正確指引下又很容易出現(xiàn)糟粕之類的思想，比如生長在農(nóng)村的孩子到城里發(fā)現(xiàn)翻天覆地的變化后產(chǎn)生的自卑、虛榮心理，而城里孩子對(duì)外地農(nóng)民工孩子還是會(huì)有些排外心理，缺少溝通互信。

　　其實(shí)諸類心理都是被一種稱之為‘有面子’的思想所障礙，他們怕在別人面前被議論被嘲笑被蔑視，以至于忽視了真理。所以我們更應(yīng)該解放自己的思想摒棄糟粕，積極向上。

　　14世紀(jì)中葉到17時(shí)，歐洲掀起了以人文主義為核心的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，其本質(zhì)就是資產(chǎn)階級(jí)弘揚(yáng)思想文化的運(yùn)動(dòng)。在精神上倡導(dǎo)人性人權(quán)反對(duì)神論，當(dāng)然這些都離不開那時(shí)歐洲先進(jìn)的生產(chǎn)力和科技水平，然后才有資本主義誕生為以后的革命奠定基礎(chǔ)。

　　歷史學(xué)家們認(rèn)為這場思想解放的.運(yùn)動(dòng)大大推動(dòng)了歐洲乃至世界的發(fā)展，不論是政治經(jīng)濟(jì)文化功不可沒。這就是思想掙脫束縛，自由向上的碩果。

　　早在中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)上，鄧小平同志就提出了解放思想，實(shí)事求是的建設(shè)社會(huì)主義堅(jiān)定口號(hào)，這是國家領(lǐng)導(dǎo)上的做法。那我們的日常生活更應(yīng)響應(yīng)國家號(hào)召做到求實(shí)解放。譬如大膽嘗試自己的思想不怕失敗與艱辛，積極創(chuàng)業(yè)并且盡量不走尋常路，發(fā)揚(yáng)自我個(gè)性不受其他思想干擾勇于創(chuàng)新等。

　　思想都是由人們自發(fā)的產(chǎn)生，我們不應(yīng)該讓積極合理的思想被諸如臉面、虛榮、浮夸等糟粕侵蝕，我們應(yīng)勇于表達(dá)自己的思想并與別人相互滲透。

　　堅(jiān)持解放思想，弘毅拓新是人民是社會(huì)是國家文化繁榮大發(fā)展的硬道理。

思想作文 篇5

　　死是因何而存在。

　　答：是因?yàn)槿祟惖乃枷�，思考。隨之而存在的.。此種現(xiàn)象，若說是自然規(guī)律，倒不如說是人的一種思考，死亡是來源人的大腦世界，大自然規(guī)律也是人類思想演變而來的。

　　人本來就是死的(例如兩千年前的秦朝，人們有何感覺。)而我們現(xiàn)在卻是活著(例如現(xiàn)代，那是歲月流逝，事物變化，進(jìn)化，從死亡之中出現(xiàn))在活著的每一秒鐘。都是死給的恩賜，在離死的最后一分鐘，請(qǐng)不用害怕，你只是坐回原位。

　　生與死，死與生，有距離嗎。

思想作文 篇6

　　尊敬的xx領(lǐng)導(dǎo)：

　　我叫xx，是xx班的學(xué)生。20xx年10月曾因打架被學(xué)校給予留校查看一年之處分。 之前的我，完全是一個(gè)懵懵懂懂的男孩，沒有紀(jì)律觀念和集體觀念，但是這個(gè)處分給我敲響了警鐘，我幡然醒悟，理解到?jīng)]有規(guī)矩不成方圓，犯了錯(cuò)誤就要受到處罰，所以處分下達(dá)以后，我沒有怨天尤人，而是潛心從自己身上找錯(cuò)誤，查不足。經(jīng)過一段時(shí)間深刻的反醒，我對(duì)自己犯的錯(cuò)誤感到追悔莫及。所以這一年來，我處處嚴(yán)格要求自己，在紀(jì)律和學(xué)習(xí)上都比以前更加努力，現(xiàn)在我較之以前已經(jīng)有了很大改變，現(xiàn)在的我，有較強(qiáng)的紀(jì)律觀念，也懂得了身為一名學(xué)生哪些事是可以做的，哪些是不可以做的；生活中，我在各方面都極力爭取做到讓人無可挑剔。但人無完人，我在一些學(xué)習(xí)和生活的細(xì)節(jié)中可能還存在有一定不足，不過我會(huì)努力把壞習(xí)慣全都改掉，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生的，也同時(shí)請(qǐng)老師們批評(píng)我、監(jiān)督我。

　　過這1年來的深刻反思，我為自己當(dāng)時(shí)一時(shí)貪玩的不理智行為深深感到內(nèi)疚、追悔莫及，并對(duì)自己思想上的`錯(cuò)誤根源進(jìn)行深挖細(xì)找，認(rèn)清了違紀(jì)造成的嚴(yán)重后果。之所以發(fā)生違紀(jì)事件，是本人平時(shí)學(xué)習(xí)不夠、要求不嚴(yán)、思想覺悟不高。就算是有認(rèn)識(shí)，也沒能在行動(dòng)上真正實(shí)行起來。沒有紀(jì)律觀念和集體觀念，但是這個(gè)處分給我敲響了警鐘，我幡然醒悟，理解到?jīng)]有規(guī)矩不成方圓，犯了錯(cuò)誤就要受到處罰，所以處分下達(dá)以后，我沒有怨天尤人，而是潛心從自己身上找錯(cuò)誤，查不足。所以這1年來，我處處嚴(yán)格要求自己，在校紀(jì)和學(xué)習(xí)上都比以前更加改善，現(xiàn)在我較之以前已經(jīng)有了很大改變，現(xiàn)在的我，有較強(qiáng)的紀(jì)律觀念，也懂得了身為一名學(xué)生哪些事是可以做的，哪些是不可以做的；生活中，我在各方面都極力爭取做到讓人無可挑剔。但人無完人，我在一些學(xué)習(xí)和生活的細(xì)節(jié)中可能還存在有一定不足，不過我會(huì)努力把壞習(xí)慣全都改掉，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生的�！俺砸粔q、長一智”，今后保證不再出現(xiàn)類

　　似違反校紀(jì)校規(guī)的情況。

　　以上是我在這幾個(gè)月來的主要表現(xiàn)，希望領(lǐng)導(dǎo)老師審查。并懇請(qǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師準(zhǔn)予取消處分。我非常感謝老師和學(xué)生會(huì)干部對(duì)我所犯錯(cuò)誤的及時(shí)指正，我保證今后不會(huì)再有類似行為發(fā)生在我身上，希望老師和同學(xué)們?cè)诮窈蟮墓ぷ鳌⑸�活、工作中多多幫助我，幫助我克服我的缺點(diǎn)，改正我的錯(cuò)誤。為了挖掘我思想上的錯(cuò)誤根源，我在此進(jìn)行了十分深刻的反思和檢討。也真心地希望我能夠得到改正的機(jī)會(huì)。請(qǐng)老師和同學(xué)們多多監(jiān)督我。 相信老師看到我這個(gè)態(tài)度也可以知道我對(duì)這次事件有很深刻的悔過態(tài)度，相信我的悔過之心，我的行為不是向老師的紀(jì)律進(jìn)行挑戰(zhàn)，是自己的一時(shí)失足，希望老師可以原諒我的錯(cuò)誤。

　　由于本人今后人生的道路還很長，“懲前毖后，治病救人”，在此特申請(qǐng)學(xué)校撤銷本人的嚴(yán)重警告處分，給我一次改過自新的機(jī)會(huì)。

　　特此申請(qǐng)，望早日批準(zhǔn)為盼！

　　此致

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