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二子乘舟原文及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編精心整理的二子乘舟原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)！
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！
注釋：
�、哦樱盒l(wèi)宣公的兩個(gè)異母子。
�、凭埃和ㄣ剑h(yuǎn)行貌。泛泛：飄蕩貌。景：聞一多《詩(shī)經(jīng)通義》“景讀為‘迥’，言漂流漸遠(yuǎn)也”。
⑶愿：思念貌。
⑷養(yǎng)（yáng羊）養(yǎng)：心中煩躁不安。
�、设Γ河�(xùn)“胡”，通“無(wú)”�！安昏Α保q言“不無(wú)”，疑惑、揣測(cè)之詞。
翻譯：
你倆乘船走了，船兒飄飄遠(yuǎn)去。多么思念你呵，心中戀意難除。
你倆乘船走了，船影漸遠(yuǎn)漸沒(méi)。多么思念你呵，切莫遭遇災(zāi)禍！
賞析：
這一次動(dòng)情的送別，發(fā)生在河邊�！岸映酥�，泛泛其景”，用的是描述筆法。首句還是近景，兩位年輕人終于拜別親友登船；二句即鏡頭拉開(kāi)，剎那間化作了一葉孤舟，在浩淼的河上飄飄遠(yuǎn)去。畫面視點(diǎn)在送行者這邊，所以畫境之由近而遠(yuǎn)，同時(shí)就融入了送行者久立河岸、騁目遠(yuǎn)望的悠長(zhǎng)思情。而“泛泛”的波流起伏，也便全與送行者牽念之情的跌宕，有了“異質(zhì)同構(gòu)”的對(duì)應(yīng)，令你說(shuō)不清那究竟是波流，還是牽思之漫衍了。由此過(guò)渡到“愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)”，直抒送行者牽念深情，就更見(jiàn)得送別匆匆間的難舍難離了�！梆B(yǎng)養(yǎng)”是一個(gè)奇特的詞匯。按照前人的解說(shuō)，“養(yǎng)養(yǎng)”即“思念”之意，總嫌籠統(tǒng)了些。有人訓(xùn)“養(yǎng)養(yǎng)”為“癢癢”，頓覺(jué)境界妙出：這是一種搔著心頭癢處的感覺(jué)，簡(jiǎn)直令人渾身顫抖、無(wú)法招架的奇妙反應(yīng)。以此形容那驛動(dòng)于送行者心上的既愛(ài)又念，依依難舍又不得不舍的難言之情，實(shí)在沒(méi)有其他詞匯可以替代。
詩(shī)之二章，采用了疊章易字的寫法，在相似中改換了結(jié)句。景象未變，情感則因了詩(shī)章的回環(huán)復(fù)沓，而蘊(yùn)蓄得更其濃烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天長(zhǎng)河中消逝，送行者卻還在河岸上久久凝望。當(dāng)“二子”離去時(shí)，他（她）正“中心養(yǎng)養(yǎng)”，難斷那千絲萬(wàn)縷的離愁別緒；而今，“二子”船影消逝，望中盡是滾滾滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充滿了浪波與風(fēng)險(xiǎn)。遠(yuǎn)去的人兒，能不能順利渡過(guò)那令人驚駭?shù)牟ǚ謇斯�，而不被意外的風(fēng)險(xiǎn)吞沒(méi)——這正是佇立河岸的送行人，所深深為之擔(dān)憂的�！霸秆运甲�，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，傳達(dá)了這一情感上的遞進(jìn)和轉(zhuǎn)折，在割舍不了的牽念中，涌生出陡然襲來(lái)的憂思。于是，滾滾滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地間，便剎那間充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，帶著牽念，帶著驚懼，而發(fā)自心底的呼喊：遠(yuǎn)行的人兒，究竟聽(tīng)見(jiàn)了沒(méi)有？
同是一首送別詩(shī)，《邶風(fēng)·二子乘舟》寫得遠(yuǎn)比《邶風(fēng)·燕燕》單純。全詩(shī)無(wú)一句比興，詩(shī)中的意象，只有“二子”和一再重現(xiàn)和消逝的小舟。情感的抒瀉，也沒(méi)有《燕燕》那種“瞻望弗及，泣涕如雨”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。但它的內(nèi)涵卻極為豐富：因?yàn)楫嬅嬷挥酗h飄遠(yuǎn)逝的二子、船影，其余全為空白，便為讀者的聯(lián)想，留下了更多的空間；因?yàn)楸尘叭珶o(wú)，甚至也不知道送行者究竟為誰(shuí)，其表現(xiàn)的情感便突破了特定限制，而適合于“母子”、“男女”、“友朋”，成為一種具有極大涵蓋面的“人間之情”。它之能夠激發(fā)各種身份的讀者之共鳴，而與詩(shī)人一起唏噓、一起牽掛，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
【原文】
二子乘舟，
泛泛其景①。
愿言思子②，
中心養(yǎng)養(yǎng)③。
二子乘舟，
泛泛其逝④。
愿言思子，
不瑕有害⑤？
【注釋】
�、俜悍海捍谒沸凶叩臉幼印＞埃和般健�，遠(yuǎn)行的樣子。②愿： 思念的樣子。言：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。③中心：心中。養(yǎng)養(yǎng)：憂愁不定的樣子。④逝：往。⑤不暇：該不會(huì)。
【譯文】
兩個(gè)孩子乘木舟，
順江漂流去遠(yuǎn)游。
時(shí)常掛念遠(yuǎn)游子，
心中不安無(wú)限愁。
兩個(gè)孩子乘木舟，
順江漂流去遠(yuǎn)游。
時(shí)常掛念遠(yuǎn)游子，
該不遇上險(xiǎn)與禍？
【鑒賞賞析】
母子之情是人世間天然的、最為牢固的血緣紐帶。這一點(diǎn)，只要人類存在一天，大概是不會(huì)改變的。
寫人之常情，征夫恨，怨婦愁，棄婦痛，新婚樂(lè)，相見(jiàn)歡，母子情，在《詩(shī)經(jīng)》中可以說(shuō)是既有廣度，也有深度。選編者對(duì)寫人之常情的肯定，把這些詩(shī)作為“經(jīng)典”，也可看出他們對(duì)人間喜怒哀樂(lè)悲歡離合持充分肯定的態(tài)度。表情達(dá)意本屬人的天性，也是詩(shī)的功能所在，充分肯定之后把它們納入道德規(guī)范的軌道，也是他們的用意所在。
人們常說(shuō)，母愛(ài)是無(wú)私的。這話一點(diǎn)不假。從十月懷胎，到一朝分娩，到孩子張大成人，到孩子闖蕩社會(huì)漂泊天涯，母親付出了全部的心血，既有肉體的，也有精神的。換個(gè)說(shuō)法，母親是在用她畢生的心血進(jìn)行創(chuàng)造：創(chuàng)造生命，創(chuàng)造自己的作品。
孩子作為母親創(chuàng)造的作品，雖是另一個(gè)存在，另一個(gè)生命，卻時(shí)刻牽動(dòng)著創(chuàng)造者心。他的榮辱沉浮，幸福傷痛，生老病死，都不能不使他的創(chuàng)造者關(guān)注和動(dòng)心。實(shí)際上，母親通過(guò)自己的創(chuàng)造， 早已把自己溶入到了作品中，與作品一起同呼吸共命運(yùn)。于是，人間才有了永不會(huì)消失的母愛(ài)的表達(dá)。
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