襄陽曲四首原文及賞析
原文：
襄陽行樂處，歌舞白銅鞮。
江城回淥水，花月使人迷。
山公醉酒時(shí)，酩酊襄陽下。
頭上白接籬，倒著還騎馬。
峴山臨漢江，水淥沙如雪。
上有墮淚碑，青苔久磨滅。
且醉習(xí)家池，莫看墮淚碑。
山公欲上馬，笑殺襄陽兒。
譯文
在襄陽行樂之處，至今猶有人歌舞《白銅鞮》之曲。
漢江之澤水回繞著江城，襄陽之花容月色實(shí)在是令人著迷。
晉人山簡醉酒之時(shí)，在高陽池醉態(tài)可掬。
他頭上反戴看白接籬之帽驪在馬上，樣子實(shí)在是可笑。
峴山依著漢江，水綠如碧，沙白似雪。
山上有紀(jì)念羊枯的墮淚碑，上面的字己久為青苔所沒，看不清楚了。
姑且在習(xí)家池覓得一醉，不去山上看墮淚碑了。
也學(xué)一學(xué)山公欲上馬的醉態(tài)，讓襄陽小兒也笑上一笑。
注釋
襄陽曲：樂府舊題�！稑犯娂肪戆耸辶杏凇峨s歌謠辭·歌辭》。王琦云：“《襄陽曲》，即《襄陽樂》也，《舊唐書》：《襄陽樂》，宋隨王誕所作也。延始為襄陽郡，元嘉二十六年仍為雍州。夜聞諸女歌謠，因作之。其歌曰：‘潮發(fā)震陽來，暮至丈提宿。丈提諸女兒�；ㄆG驚郎目�！�
白銅鞮：歌名。相傳為梁武帝所制。一說為南朝童謠名，流行于襄陽一帶。
山公：即山簡。晉代人，字季倫�！爸窳制哔t”之一山濤之子，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽。但他不理政務(wù)，只知飲酒游樂，故時(shí)人編了首《山公歌》。后成為流行在襄陽一帶的一首兒歌。這首歌詼諧有趣，廣為流傳，常被游歷襄陽的文人墨客所引用。
白接籬：白色的頭巾。山簡每喝醉了酒，總是倒戴著頭巾，倒騎著馬回家。
水綠沙如雪：一作“水色如霜雪”。
墮淚碑：在襄陽峴首山。這里用羊祜的典故。
習(xí)家池：又名高陽池，位于湖北襄陽城南約五公里的鳳凰山（又名白馬山）南麓，建于東漢建武年間。
賞析：
李白在襄陽所寫的這組詩，既可見其性情，又可見其詩風(fēng)。在襄峴漢水的背景之下，一個(gè)懷著未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
組詩之第一首。這里的“白銅鞮”當(dāng)指漢水在襄陽段的堤壩。這是襄陽群體娛樂的.地方。江城被綠水環(huán)抱，襄陽的花，襄陽的月，真是迷人。讀著這首詩，眼前就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)場景，在月圓花好的夜晚，人們?cè)诮叺拈L堤上載歌載舞，多么熱鬧多么生動(dòng)傳情。面對(duì)此情此景，詩人和讀者不能不忘我地陶醉在其中。這一首第三句在格律上有“失粘”之嫌，說明李白寫詩并不受格律的嚴(yán)格約束。
組詩之第二首。這是描寫一個(gè)歷史人物的醉態(tài)，這個(gè)人叫山簡。山簡是晉大將，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒騎馬。酒醉后的人物神態(tài)生動(dòng)活現(xiàn)，在陽光下，系著白頭巾，倒著騎馬，非常有趣。此詩活靈活現(xiàn)地塑造了一個(gè)醉態(tài)可鞠的人物形象。
組詩之第三首。峴山、漢江、水色、沙色、山上的墮淚碑以及碑上的青苔，碑上被磨滅了的碑文等等物景，平實(shí)道來，沒有雕飾，其中自有詩人對(duì)世事滄桑的感慨。山依舊，水仍綠，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨滅，其寓意就是時(shí)間的長河能淹沒一切。
組詩之第四首：習(xí)家池邊舊有鳳泉館、芙蓉臺(tái)、習(xí)郁墓，群山環(huán)抱，蒼松古柏，一水涓涓，亭臺(tái)掩映，花香鳥語，風(fēng)景清幽，自古常有騷人墨客來此詠詩作賦。西晉永嘉年間鎮(zhèn)南將軍山簡鎮(zhèn)守襄陽時(shí)，常來此飲酒，醉后自呼“高陽酒陡”，唐代孟浩然曾感嘆：“當(dāng)昔襄陽雄盛時(shí)，山公常醉習(xí)家池�！眽櫆I碑是為了紀(jì)念西晉羊祜而立的。羊祜生前都督荊州諸軍事，駐襄陽。羊祜死后，其部屬與當(dāng)?shù)匕傩赵趰s山羊祜生前游息之地建碑立廟，每年祭祀。見碑者莫不流淚，杜預(yù)因而稱此碑為墮淚碑。酒醉了，墮淚碑也不去看了，欲上馬而又上不了馬，襄陽的小孩子們看著笑了。酒醉以后，人就不會(huì)有什么愁苦�！澳础�，“且醉”二句 ，是痛苦的瀟灑。
【襄陽曲四首原文及賞析】相關(guān)文章：
壽陽曲·瀟湘夜雨原文及賞析10-16
《襄邑道中》原文及賞析10-15
絕句四首的原文及賞析11-29
江南曲四首·其四原文及賞析10-15
春別詩四首·其三原文及賞析10-16
佳人原文及賞析08-22
別離原文及賞析12-13
南湖原文及賞析11-19
《烏衣巷》原文及賞析11-19