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元宵節(jié)的由來
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間為每年農(nóng)歷正月十五，也是一年中的第一個月圓之夜。下面是小編為大家整理的元宵節(jié)的由來，希望對大家有所幫助。
元宵節(jié)的由來
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。相傳，漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時�！端鍟ひ魳分尽啡眨骸懊慨斦�，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數(shù)萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。
元宵節(jié)簡介
元宵節(jié)（Lantern Festival），是中國春節(jié)年俗中最后一個重要節(jié)令，時間為每年農(nóng)歷正月十五。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”，又稱上元節(jié)、小正月、元夕、燈節(jié)。
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，其形成經(jīng)歷了較長的過程。關(guān)于其起源主要有：其一為漢武帝太一神祭祀起源說，早在2000多年前的西漢，漢武帝時“太一神”的祭祀活動定在正月十五。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。其二為佛教起源說，元宵賞燈始于東漢漢明帝時期，其興起與佛教東傳有關(guān)。其三為道教“三元說”，農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。
“鬧”，是元宵節(jié)主題，有賞花燈、吃元宵、猜燈謎等傳統(tǒng)民俗活動，舞龍燈、踩高蹺、劃旱船等傳統(tǒng)民俗表演，正所謂正月十五鬧元宵�！皽珗A”也稱“元宵”，是節(jié)令食物，寓意團圓美滿的美好期許。祈福，是節(jié)日重要的文化主題，其豐富的文化內(nèi)涵和精神意蘊，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
有著兩千多年歷史的元宵節(jié)，已是中國民俗的重要組成部分，其地位的凸顯與正月初一“歲首”有密切關(guān)系；不僅盛行于海峽兩岸，在海外華人聚居區(qū)也備受重視。2008年6月，元宵節(jié)這一中國民俗入選《第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。
元宵節(jié)的習俗
吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習俗。“元宵”作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。古時“元宵”價格比較貴，有一首詩說：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。簾前花架無路行，不得金錢不得回。”
北方“滾”元宵，南方“包”湯圓，這是兩種做法和口感都不同的食品。
中國情人
節(jié)元宵節(jié)也是中國傳統(tǒng)節(jié)日中一個浪漫的節(jié)日，元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，給未婚男女相識提供了一個機會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機。所以元宵節(jié)可以說是地道的中國情人節(jié)，而不是有人膚淺臆想的七夕。
送花燈
“送花燈”簡稱為“送燈”，其實質(zhì)意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
耍龍燈龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
舞獅子
舞獅子是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興，“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和后腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動作。
猜燈謎
猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風格的一種漢族民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動。每逢農(nóng)歷正月十五，漢族民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。燈謎增添節(jié)日氣氛，展現(xiàn)了古代漢族勞動人民的聰明才智和對美好生活的向往。每逢元宵節(jié)，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
踩高
蹺踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經(jīng)出現(xiàn)。據(jù)說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發(fā)展起來的一種蹺技活動。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束。
祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
走百病走百病是明清以來北方的漢族傳統(tǒng)民俗文化，有的在十五日，但多在十六日進行。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸。德州婦女登上南城門，走到大寺閣，俗諺：“爬爬城，不腰疼�！秉S縣(今龍口市)婦女走百病必須過西關(guān)的月牙橋。莒縣農(nóng)村男女老少這天都要到野外走一走，謂之“走老貌”，據(jù)說每年走一次可以青春常在，永不衰老。
迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時期就見于記載。
逐鼠
逐鼠是一項元宵節(jié)期間的漢族傳統(tǒng)民俗活動，始于魏晉時期。主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們傳說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。
鬧元宵
春節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)大節(jié)，包括忙年（迎年、迎新春）和辭年（辭舊年）兩個部分，時間上一般從農(nóng)歷臘月初八開始到正月十五結(jié)束。元宵節(jié)又是中國春節(jié)年俗活動的壓軸戲，從古至今體現(xiàn)的就是一個“鬧”字，而且是晚上的“鬧”，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。
隋、唐、宋盛極一時。參加歌舞者足達數(shù)萬，從昏達旦，至晦而罷。明清時期，老百姓將元宵節(jié)過得熱鬧非凡，各種響器、歌舞競相上演。顧祿《清嘉錄》記載清代蘇州“元宵前后，比戶以鑼鼓鐃鈸，敲擊成文，謂之鬧元宵”。清雍正《朔州志》記載，民間“架鰲山，燒旺火，張燈放花，群相宴飲”，名之為“鬧元宵”。直到今天，中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。
在中國古代，元宵節(jié)是一個充滿浪漫色彩的節(jié)日。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機。所以元宵節(jié)可以說是地道的中國情人節(jié)。民俗學專家蕭放解釋，有這個叫法，是因為元宵節(jié)是古代難得的兩性可以接觸的時間。
古人實行宵禁制度，同時古代女性受禮教約束。元宵節(jié)的狂歡，給了深閨女子晚上出游的機會。也給未婚男女相識提供了一個機會，可以結(jié)伴游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機會。原本便是有情人，可以借著元宵節(jié)約會。明朝一幅古畫《上元燈彩圖》描繪了古代大型交友現(xiàn)場。
“男婦嬉游”是元宵節(jié)特殊的人文景觀。據(jù)《隋書·柳彧傳》記載，“每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游。鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男為女服，倡優(yōu)雜技，詭狀異形�！眻雒婵氨然瘖y舞會。在電視劇《大明宮詞》中，太平公主和薛紹第一次見面就在元宵節(jié)的街市上，薛紹戴著昆侖奴的面具，成為許多人心中的“元宵經(jīng)典佳話”有很多經(jīng)典詩句都誕生于元宵燈節(jié)。
祭門祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
賞花燈
花燈相傳起源于漢代，興于唐宋。它的廣泛流行則借助于中國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵燈節(jié)。
因為元宵節(jié)也是求子的佳節(jié)良辰，成為古代婦女出門賞花燈之由，宋代陳元靚《歲時廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當時人在元宵節(jié)偷燈的原因時說：“一云，偷燈者，生男子之兆。”這里“燈”諧音“丁”，就是男丁。這樣一來，偷燈就象征著生育兒子，偷燈就是祈求子嗣綿延。根據(jù)同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義。于是，古代婦女出門觀燈、賞花燈有了這個理由，就名正言順了。
節(jié)日食俗
唐朝的元宵節(jié)食是面蠶。王仁裕的《開元天寶遺事》記載：“每歲上元，都人造面蠶的習俗到宋代仍有遺留，但不同的應(yīng)節(jié)食品則較唐朝更為豐”。《歲時雜記》詳細地反映了北宋首都汴京上元吃面繭的風俗。可知面繭是肉餡或素餡的饅頭。餡中放入寫著官品的紙簽或木片，以占將來官位高低�；蜻x取古今名人警句中可以占前途的吉祥詞句。
宋朝鄭望之的《膳夫錄》記載了：“汴中節(jié)食，上元油錘”。油錘的制法，據(jù)《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則“尚食令”的記載，從其技法中可知，子用軟面包棗餡油炸而成。吃起來“其味脆美”，即今天的炸元宵。也有人美其名為“油畫明珠”。到南宋時，就有所謂“乳糖圓子”的出現(xiàn)，這應(yīng)該就是湯圓的前身了。
明代還出現(xiàn)了湯圓、元宵的名稱。明末《明宮史》記北京上元節(jié)“吃元宵其制法，用糯米細面，內(nèi)用核桃仁、白糖為果餡，水滾成如核桃大，即江南所稱湯圓者”。湯圓此名至今盛行南方。而元宵之稱不僅流行北方，還廣及南方。
清朝康熙年間，御膳房特制的“八寶元宵”，是名聞朝野的美味。馬思遠則是當時北京城內(nèi)制元宵的高手。他制作的滴粉元宵遠近馳名。符曾（生于1688）的《上元竹枝詞》云：“桂花香餡襄胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵”。詩中所詠的，就是鼎鼎大名的馬家元宵。
近現(xiàn)代，元宵的制作日漸精致。就面皮而言，就有江米面、粘高粱面、黃米面和苞榖面。餡料甜咸葷素、應(yīng)有盡有。制作的方法也南北各異。元宵可以大似核桃、也有小似黃豆，煮食的方法有帶湯、炒吃、油氽、蒸食等。元宵除了食用外，也是祀神享先節(jié)物，人們還往往互相饋贈。
元宵節(jié)的傳說
1、關(guān)于燈的傳說
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、 燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。
大家聽了都點頭稱 是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
漢文帝時為紀念“平呂”而設(shè)
另一個傳說是元宵節(jié)是漢文帝時為紀念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵耘橙�，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日“鬧元宵”。
2、東方朔與元宵姑娘
這一則傳說與吃元宵的習俗有關(guān)：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
3、漢文帝平亂
漢高祖劉邦死后，呂后扶其子登基，后來獨攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下。呂后病死后，呂氏家族惶惶不安，害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中。劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂，最后徹底平定“諸呂之亂”。平亂之后，眾臣擁立漢文帝劉恒登基，文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日，即“元宵節(jié)”。
元宵節(jié)的節(jié)日發(fā)展
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，是中國歷最長的燈節(jié)，與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高 潮。
至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
唐朝，在國力空前強大的唐朝，元宵賞燈十分興盛，無論是京城或是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，處處張掛彩燈，人們還制作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。
宋朝，宋代元宵除了“婦女出游街巷，自夜達旦，男女混淆”的狂歡外，還有官員派發(fā)利是、君王與百姓同賞元宵；甚至有恐怖色彩，刑獄機構(gòu)會利用燈飾、圖像演繹獄戶故事或陳列獄具等。
元宵節(jié)在宋代發(fā)展成最熱鬧的世俗狂歡節(jié)，燈節(jié)更加豐富多彩，元宵賞燈持續(xù)五天，燈的樣式繁復多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。詩人辛棄疾寫道：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”，說的就是宋朝燈節(jié)花燈無數(shù)，煙花如星雨。
那時還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到小小的獎勵。這種娛樂益智的活動受到人們喜愛，廣為流傳。
到了元代大部分假期都被取消，元朝統(tǒng)治者認為生命在于運動，工作就是休息，全年假期只有16天。
明朝的燈節(jié)持續(xù)的時間更長，自正月初八到十七整整十天，以顯示歌舞升平。
元宵節(jié)猜燈謎活動的由來
古代，每屆元宵節(jié)，人們總要分曹射覆，引為笑樂。燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國時期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。
《武林舊事·燈品》記載：“以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人�！痹压�(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為“燈謎”。猜謎變成燈謎，還有個有趣的故事。
相傳很久以前，有個財主，人稱笑面虎。他見了衣著體面的人，就拼命巴結(jié)；見了粗衣爛衫的窮人，就吹胡子瞪眼。有個叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時，被他趕出大門。王少回去后越想越氣。于元宵之夜，扎了一頂大花燈，來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩。笑面虎上前觀看，只見上面寫著：頭尖身細白如銀。稱稱沒有半毫分；眼睛長到屁股上，光認衣裳不認人。
笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷道：“好小子，膽敢來罵老爺�！北忝叶∪尰�，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：“哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩是個謎，謎底就是針，你想想是不是。這針怎么是對你的呢？莫非是針對你說的，不然你又怎么知道說的是你呢？”笑面虎一想，可不是，只好氣得干瞪眼，灰溜溜走了，周圍的人都樂得哈哈大笑。這事傳開后，越傳越遠。
第二年元宵，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。所以就叫“燈謎”。以后相沿成習，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節(jié)的重要活動內(nèi)容，《紅樓夢》里有好幾個章回都描繪了清人智猜燈謎的情景。燈謎活動，一直傳至今天。春燈謎語，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經(jīng)史辭賦，現(xiàn)代知識，包羅無遺，非有一定文化素養(yǎng)，不易猜射；而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛煉思維，啟發(fā)性靈，是一種益智的娛樂活動。
元宵節(jié)燈謎的結(jié)構(gòu)
燈謎是由三個基本要素組成的，即謎面、謎目和謎底。這三個部分缺一不可。謎面是告訴猜謎者的條件，也是猜謎者思考的依據(jù)，它好比幾何學中的假設(shè)。而謎目是限定所猜的是哪類事物，是答案所屬的范圍，它就好比幾何學中的求證。
謎底就是答案了，它就像幾何學中證明的結(jié)果。舉個例子說吧，書山有路勤為徑（猜學科的名稱），答案是應(yīng)用力學。其中書山有路勤為徑就是謎面，學科名就是謎目，應(yīng)用力學就是謎底。再比如，花褪殘紅青杏�。ú乱粋�科技術(shù)語），答案是最新成果。其中花褪殘紅青杏小是謎面，科技術(shù)語是限定的謎目，而最新成果則是此謎的謎底了。
元宵節(jié)燈謎的猜謎規(guī)則
寫詩有寫詩的規(guī)則，它講究押韻。寫對聯(lián)有寫對聯(lián)法門，它講究平仄和對仗。猜燈謎也有幾條約定俗成的規(guī)則：
1、單純的詞匯解釋或知識問答，不能算是燈謎，就算是謎語，也只能被看成低級的作品，例如：人人知道桂林山水甲天下，若以山水甲天下猜中國地名桂林，這純屬一種文字解釋，毫無謎味。如果以“山水”合成汕字，“甲天下”會意為頭字，而猜汕頭，底、面兩個原本毫不相干的文句，卻能互相搭配，豈不趣味盎然。
2、謎面上的字，絕對不能在謎底出現(xiàn)，除非有標明露春格，否則，底、面不能相犯，例如：以普天同慶猜店招大家樂，很多人會猜全慶，但因謎底中有一個慶字，這個答案就肯定不能成立了。
3、有些燈謎，巧妙地借用了偏旁表義的造字規(guī)律，例如：加火才好煮熟飯，謎底是堯。
4、有些是一半描寫字形，一半是影射字義，例如：因為自大一點，惹得人人討厭，謎底是臭。
為什么元宵節(jié)要吃湯圓？
自古流傳，漢武帝時宮中有一位宮女，名叫“元宵”，長年幽于宮中，思念父母，終日以淚洗面。感動了大臣東方朔，他決心幫助，宮女“元宵”，于是對漢武帝謊稱，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長安，要逃過動難，唯一的辦法是讓“元宵姑娘”，在正月十五這天作很多火神愛吃的湯圓 ，并由全體臣民張燈供奉，方能避免火災躲避一劫。武帝準湊，“元宵姑娘”終于見到家人。此后，便形成了元宵節(jié)。
元宵節(jié)吃元宵的習俗大約形成于宋代。據(jù)記載，唐朝時，元宵節(jié)吃“面繭”“圓不落角”。到了南宋，出現(xiàn)了“乳糖圓子”，這應(yīng)該就是湯圓的前身。宋代周必大所寫的《元宵煮浮圓子》詩，里面有“星燦烏云里，珠浮濁水中”的詩句。及至明朝，“元宵”的稱呼就比較多了。
民俗專家表示，元宵一開始多被稱為“湯圓”，因為它開鍋之后漂在水上，煞是好看，讓人聯(lián)想到一輪明月掛在云空。天上明月，碗里湯圓，家家戶戶團團圓圓，象征著團圓吉利。因此，吃元宵表達的是人們喜愛闔家團圓的美意。調(diào)查同時也顯示中國人對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承和熱愛，也是對中國文化的一種熱愛。吃元宵要吃出不一樣的味道。
湯圓的做法一：
主料：糯米粉 1包 ，花生 500g，白糖適量，豬油適量，水適量。
方法/步驟
1、先準備一包湯圓粉。
2、將花生米炒熟，冷卻后將花生皮剝?nèi)ィ侔鸦ㄉ啄胨椤?/p>
3、在碗中倒入白糖，花生米，適量的豬油，攪拌均勻。
4、將湯圓粉倒入碗中，加入適量清水，揉面。
5、開始包湯圓。
6、在鍋中放入適量清水，水開后放入湯圓。待湯圓浮起即可撈出。
湯圓的做法二：
主料：糯米粉（適量），黑芝麻（適量）。
輔料：豬油（適量），姜（適量）。
1、糯米飯、黑芝麻、豬油、白砂糖備齊。黑芝麻買好之后可以在市場請人打磨好碎碎的。
2、把豬油、黑芝麻、白糖放在一個碗里。戴上一次性手套，拌勻捏勻。
3、糯米粉逐步添水和勻。個人覺得稍稍濕一點點更好包。
4、直接揪一塊塊的捏成團成形。
5、從中間按下去，再慢慢的捏出邊，這樣下面就會厚一些，包起來不容易破。
6、準備好姜塊和黃糖。姜塊不用去皮，直接拍一拍就可以了。
7、把姜塊和黃糖放在砂鍋里，加水大火熬煮。煮到水少一半，就可以下湯圓啦。
8、煮到水少一半，大火，開始下湯圓啦。
9、煮至湯圓浮起來就可以了。別忘了，多盛一點湯，寒天里這可是好東西呀。
小竅門：
1、姜茶水，沒有黃糖也可以用紅糖代替。
2、女生寒手寒腳，或者著涼感冒，喝一些姜茶湯是極好的。
3、例假來之前，用姜茶湯加入當歸和黃芪煮雞蛋，對女生也是非常好的。
元宵節(jié)燈謎
1、高臺對映月分明(打字一)謎底：曇
2、層云隱去月當頭(打字一)謎底：屑
3、家家迎元宵(學校用語)謎底：第二節(jié)
4、白糖梅子真稀奇(打一食物)謎底：元宵
5、趕制元宵閑不住(五字口語)謎底：忙得團團轉(zhuǎn)
6、元宵節(jié)前后(現(xiàn)代小說)謎底：二月
7、園外隱約聞猿啼，星月小橋聽蕭聲(節(jié)日紀念日)謎底：元宵節(jié)
8、此時此地(劇目)謎底：元宵謎
9、一夜魚龍舞(民俗風俗詞語)謎底：元宵燈會
10、新春佳節(jié)話元宵(報刊名)謎底：半月談
11、婚期定在元宵后(打一成語)謎底：喜出望外
12、煤球和元宵一樣(打一成語)謎底：混淆黑白
13、元宵(打一成語)謎底：一朝一夕
14、元宵節(jié)后捷報多(打一成語)謎底：喜出望外
15、元宵同返家(打一成語)謎底：眾望所歸
16、元宵之后柳吐芽(打一成語)謎底：節(jié)外生枝
元宵節(jié)的各地特色
華北地區(qū)
北京
北京的燈市在東安門外迤北（今燈市口一帶）。做燈者，皆各持所有，到燈市出售�！盁糁灰唬瑑r有值千金者。”更有技藝百戲，于市上演出，觀者男婦交錯，挨肩擦背，熱鬧非凡。鄉(xiāng)村人則扎秫稭作棚，周懸雜燈，門逕曲折，長三四里，入游者一時迷不能出，謂之“黃河九曲燈”。有的家人，以小杯子108個盛油夜燈之，遍置井灶門戶各處，聚如螢，散如星，頗有趣味。夜間并放煙花炮竹，通宵不盡。此外尚有走橋、摸釘以祛百病等習俗。正陽、宣武、崇文各門皆不閉，任民往來，校尉巡守，通宵達旦，其盛況亦不亞于唐宋。
天津
按天津人的習俗，正月十五這一天，煮元宵、炸元宵、包素餡餃子。天津的元宵主要有江米和高粱兩種，茶食店售賣的多為江米元宵，餡多種多樣，稱“什錦元宵”。爭（蒸）財神，按天津“老例兒”，天津燈節(jié)前還要做刺猬老鼠等蒸食。這些小面刺猬和小面老鼠應(yīng)是“正月十四爭（蒸）財神”時才做好，刺猬頭沖外，意為招財；正月十五刺猬頭沖里，意為進寶。
民國時期，天津衛(wèi)的元宵節(jié)活動圍繞著一個“鬧”字展開。從正月十四到十六歷時三天，城廂內(nèi)外、民宅鋪戶、商號門前要張燈結(jié)彩，燃放煙花。尤其在估衣街、宮南宮北大街等商業(yè)旺地，整條街都被各色彩燈、花串裝飾一新。
河北
河北較為獨特的元宵節(jié)習俗有井陘的拉花，井陘拉花是一株古老藝術(shù)奇葩。贊皇縣元宵節(jié)習俗——“拉碌碡”，拉祿碡是一種表現(xiàn)勞動生活的舞蹈，主要活動在元宵節(jié)，它以打擊樂伴奏。有大鼓、大鑼、鐃、水镲等。永平府元宵節(jié)，有病的婦女群聚窯下，稱“陶灸”。兒女交錯度橋，稱“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結(jié)以卜休咎，稱“結(jié)羊腸”。
河制作制作北懷來民間的花燈，以制作精巧樣式繁多而著稱。在農(nóng)歷正月十四至十六，將花燈懸掛于城門樓上、牌坊底下。寺廟、商號、店鋪、居民、百姓均掛在大門口。入夜所有花燈全部點燃，其形狀各具特色。
山西
掛花燈，是山西人民歡慶元宵節(jié)必備的一種形式。每逢元宵節(jié)來臨之時，家家戶戶都掛起各式各樣的燈，從十四至十六，每晚都開形形色色，異彩紛呈。放焰火，為山西人民元宵節(jié)最為喜人的活動。元宵節(jié)夜在廣場都要進行放煙火活動，到時全家都走到大街上，去看那美麗的煙火。
內(nèi)蒙古
內(nèi)蒙古作為中國北方的北方，元宵節(jié)也要吃元宵，所吃的元宵同樣也是滾出來的。遼闊的內(nèi)蒙古有東西部差異，各地有著獨有的地域文化特色。東部的通遼市，畜牧業(yè)較為發(fā)達，元宵用料方面自然也就有了自己獨到的特色。奶皮子元宵、酸奶元宵、奶酪元宵，軟糯的糯米皮，包裹著的大塊奶酪米皮兒，是奶氣十足的元宵。蒙古族人民在正月十五的晚上，要先舉行祭月的儀式，虔誠地向月亮獻上最好的美食，希望來年風調(diào)雨順，水草豐美，牛羊無病無害。元宵佳節(jié)的夜晚，結(jié)伴而行“走百病”，見橋必過。
東北地區(qū)
遼寧
朱碌科鎮(zhèn)位于朝陽市建平腹地，凌河支流蹦河左岸，曾經(jīng)是這一帶的政治、經(jīng)濟、文化中心。遼西朱碌科黃河陣由清嘉慶年間朱碌科舉人藺璽臣自關(guān)內(nèi)引入朝陽市建平縣朱碌科鎮(zhèn)。朱碌科黃河陣源自古代兵家布下的九曲黃河陣，并在九曲黃河陣民俗活動的基礎(chǔ)上，歷經(jīng)200余年的傳承發(fā)展，形成了集煙火表演、民間舞蹈、民間音樂等于一體的大型傳統(tǒng)民俗文化活動。每年農(nóng)歷正月十四、十五、十六是“跑黃河”的日子，包括“偷燈求子”“跑百病”“撒燈”“祈�！钡让袼谆顒�，每年參與人數(shù)達10余萬人。2021年，元宵節(jié)（遼西朱碌科黃河陣）列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
黑龍江
農(nóng)歷正月十五在璦琿古城則稱為“上元節(jié)”，是集漢、滿、達斡爾、鄂倫春、鄂溫克等民族文化為一體的重大節(jié)慶活動，兼具地方特色和民族風情，于2021年入選中國國家級非物質(zhì)文化代表項目名錄。身穿節(jié)日盛裝的各民族同胞載歌載舞、賞燈猜謎。走在“祈福路”上，人們跨馬鞍、跨火盆、摸銅錢、抹花謎，博得“頭頂紅綢，鴻運當頭”“跨過馬鞍，平平安安”的好彩頭。主詞條：元宵節(jié)（璦琿上元節(jié)）
吉林
吉林在元宵節(jié)期間，賞冰看雪鬧元宵。元宵節(jié)前夕省內(nèi)多地發(fā)布焰火表演活動。焰火表演將以網(wǎng)狀、字幕、造型等形式與音樂結(jié)合的方式呈現(xiàn)，營造流光溢彩、喜氣洋洋的節(jié)日氛圍。除了常規(guī)的焰火表演，還有傳統(tǒng)技藝打鐵花。
西北地區(qū)
陜西
每年農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)期間，除大鬧花燈外，還流傳一種“放天燈”的風俗。這種風俗由來已久，據(jù)史可查唐時已有此舉�！鞍闊麴x”流行于陜西銅川一帶。每年農(nóng)歷正月十五，元宵節(jié)期間，各家各戶在自己房屋里，設(shè)香案點燭焚香，鳴放鞭炮。屋內(nèi)處處點燈，燈旁放著各式各樣的花饃，稱為“伴燈饃”。
甘肅
元宵燈會是舟曲縣東山鄉(xiāng)群眾最重大的節(jié)日，比過大年還要隆重，有“小年大十五”的說法。每逢燈會，東山鄉(xiāng)家家戶戶春節(jié)前就開始制作花燈。正月十四、十五、十六的夜幕降臨時，燈會會長、副會長向神靈祈福�！罢f話先生”訴說燈會緣由，祈求神靈保佑。祈禱結(jié)束三聲炮響，鼓樂齊鳴，燈隊出廟，依次稱為頭燈、二燈、三燈、四燈，每盞燈代表一位神靈。據(jù)《新唐書·姚崇傳》等史料證實，東山轉(zhuǎn)燈的習俗最早可追溯至唐代，距今已有1300余年歷史。
永昌縣卍字燈俗是永昌縣傳統(tǒng)民俗文化活動，源于明朝時的北京燈藝，距今已有600多年歷史�！皡d”字燈城占地面積為11881平方米，燈陣橫豎各19排，共設(shè)365個燈桿，燈陣正中央樹10米主桿，上方懸掛1個大花燈，象征一年風調(diào)雨順、山河錦繡；入口處樹4個燈桿，象征一年四季；其余360個燈桿上懸掛花燈，象征農(nóng)歷360天。
寧夏
黃河干流多彎曲，素有“九曲黃河”之稱，而寧夏作為中國唯一一個全境屬于黃河流域的省份，“天下黃河富寧夏”也由來已久。因此，鹽池縣的“九曲”又稱“九曲黃河龍門陣”，在賞花燈、猜燈謎、吃湯圓、看雜耍、演社火等眾多慶�；顒又�，“游九曲”成為當?shù)孛磕辍棒[”元宵的重頭戲。鹽池九曲游路全長2400米，由寓意福、祿、壽、喜等“九宮”以及眾多彩燈組成。近年來，“游九曲”已成為一種大型群眾性民俗活動，吸引甘肅、陜西、內(nèi)蒙古等周邊省區(qū)的眾多游客前來“打卡”。
青海
九曲黃河燈俗，是青海省樂都縣地方傳統(tǒng)節(jié)日民俗，九曲黃河燈陣起源于黃河沿岸，因燈陣曲折綿延如黃河之龍曲而得名。燈陣包含二十八星宿、二十四節(jié)氣、十二生肖、五行四象等內(nèi)容，并大量植入張掖乃至河西走廊和絲綢之路的許多地方文化元素，讓游客在觀燈的同時，也可觀賞煙花、社火表演、民俗演藝等傳統(tǒng)文化活動，如今已是這里傳承千年的文化遺產(chǎn)。
新疆
新疆天山南北“�！鄙缁稹棒[”元宵。劃旱船、扭秧歌、舞龍舞獅、黑走馬、麥西來甫等多元文化的展演，給節(jié)日中的民眾帶來吉慶祥和的熱鬧場景。放煙火、舞獅，這些現(xiàn)在過元宵節(jié)的必備節(jié)目，也是古代新疆“潮人”所追捧的，在新疆維吾爾自治區(qū)博物館就珍藏著對羊?qū)B燈樹紋錦、獅舞泥俑兩件文物�？楀\中雞、羊則與“吉祥”諧音，對羊?qū)B燈樹紋錦的圖案，被稱之為“火樹銀花”。這個成語其實源于唐朝楊貴妃的姐妹韓國夫人。天寶年間一個元宵節(jié)，她在一座高山之顛的樹上掛了各色各樣的特大彩燈，使遙遠地方的人們都能看到它，蔚為大觀，于是，人們便以“火樹銀花”比喻。藏品舞獅泥俑，1960年出土于吐魯番阿斯塔那唐墓，高12厘米，長10厘米。
華東地區(qū)
山東
開展游藝活動是元宵節(jié)的重要內(nèi)容。雜耍的形式各種各樣，獅子舞、龍燈舞、高蹺、旱船、花棍、秧歌、趕毛驢等應(yīng)有盡有，內(nèi)容以戲曲為主。曲阜城周圍村村玩龍燈，每個村的龍燈都要到孔府中表演�？赘｝垷舻牡胤皆诙T里大堂前，平時不得入內(nèi)的孔府，這時也準許外人入內(nèi)看耍龍燈。耍龍燈時，孔府的當差和“花炮戶”在一旁燃放焰火。
江蘇
元宵節(jié)泰州有5大習俗，吃元宵、鬧元宵、猜燈謎、放煙火、送吉祥。送吉祥是泰州部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)特有的習俗。在元宵節(jié)這天，親戚朋友要給新婚的新娘子送橋樁、送子觀音等，以祝福早生貴子。還有些地方是拉著新娘子走百子橋，同樣是求子。
安徽
古城鳳陽縣，蕩秋千、挑燈籠、撂火把等民間習俗，成了元宵佳節(jié)的三大習俗。民間有“元宵節(jié)蕩秋千，一年腰不疼”的.說法。在宿州地區(qū)，元宵節(jié)做“面燈”是世代相襲的風俗�；幢比擞枚姑孀龀啥闺s面燈，有當擺飾的、還有蒸著吃的，以代表有福氣。在合肥，會把燈籠扎成動物的形狀，讓里面的畫面動起來，俗稱“走馬燈”；在蚌埠很多人家的孩子會在晚上挑燈籠玩耍，燈籠上往往有“麒麟送子”、“鯉魚跳龍門”等式樣，這些都是美好的祝福。劃旱船則是皖北亳州農(nóng)村一種民間傳統(tǒng)文化，每到節(jié)日，旱船隊就踩著鼓點舞起來，引得村民們紛紛上前觀看。
浙江
杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜。海寧縣元宵節(jié)以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少于元宵節(jié)晚上到戡恃月臺上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，于元宵節(jié)設(shè)酒祭床。寧海鬧元宵是在正月十四的夜里進行。民間習稱“行會”�，F(xiàn)今前童古鎮(zhèn)、黃壇鎮(zhèn)還保留有元宵行會習俗，尤前童元宵行會著名。
蕭山河上龍燈勝會至今已有上千年歷史，“又有龍燈又有會，還有馬燈來湊對。”河上龍燈勝會與其他以龍為內(nèi)容的各式活動截然不同，龍不是翱翔起舞的，而是“端坐”在板凳上，并由一截截龍段連接而成，龍段最長可達120段，需數(shù)百人共同參與。舞龍時，隊伍需在引領(lǐng)者手上“龍珠”的指揮下，合著鑼鼓節(jié)奏不斷變換表演陣勢。
福建
元宵節(jié)給新嫁女送燈，是舊日福建的習俗，各地送的燈品式樣不盡相同，但目的一樣：“添丁�！遍}南一些地方，比如漳浦等地，燈節(jié)中還有一叫“穿燈腳”的習俗。燈節(jié)中的舞龍燈，是福建元宵節(jié)中最受歡迎的節(jié)目，龍燈長數(shù)十尺，有頭有尾。燈節(jié)中還有一種燈猜頗受歡迎，燈猜也叫“猜燈謎”或“出燈猜”。
臺灣
在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
中南地區(qū)
河南
河南人最獨特的習俗，就是在元宵之夜，家家戶戶都得在祖宗墓前，用竹蔑和紅紙扎上燈籠，點燃其間的蠟燭任其燃盡。元宵節(jié)一般的習俗是賞花燈、猜燈謎、吃湯圓、舞獅。
偷燈盞。正月十三、十四，各家蒸罷白白圓圓的饅頭，就開始蒸燈盞了。做燈盞的食材是純一色的黃面或黑面，不用發(fā)酵，捏成窩窩狀。在正月十五夜里，則在窩窩里添滿棉籽油，再用幾股棉線搓成粗粗的燈捻子，做成了燈盞，并將燈盞放在迎門的土地堂里。點燃燈盞的人家，也像除夕守歲樣，大門洞開，熬個通宵。老人們在屋里烤火說閑話，不時出來看看，若是被小頑童偷去了，再拿一個燃上就是了。燈盞一夜不能滅也不能缺的，沒了燈盞，來年的福氣就找不到家門了。老人都認為，小頑童是福神的使者，天使把燈盞偷走了，福氣就送到家了。
湖北
湖北省孝感市孝南區(qū)楊店鎮(zhèn)是著名的“龍燈之鄉(xiāng)”。每到元宵節(jié)來臨，幾乎每個村每個灣都有舞龍的習俗，百條高龍起舞，翻江倒海，蔚為壯觀，是由人民群眾“自發(fā)組織、自愿參與、參與者多、觀賞者廣”的一種傳統(tǒng)文化活動，楊店高龍在2023年元宵節(jié)更是被央視七度關(guān)注。
楊店高蹺，于明洪武三年（1370年）引入楊店鎮(zhèn)，流傳已有600余年。楊店高蹺與楊店高龍“雙星合璧”，同臺競技，相伴起舞，共同構(gòu)成楊店喜慶熱鬧的年俗之美。楊店高蹺被湖北省人民政府納入第四批湖北省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楊店鎮(zhèn)孫家大灣為“武蹺”代表，楊店鎮(zhèn)楚江院為“文蹺”代表，楚江院高蹺以四到十七八歲孩子為主，稱之為“娃娃高蹺”。
湖南
常德上元各家以椒為湯，加入韭菜儆果諸物款待客人，稱為“時湯”。新田縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱為“送災”。郴州市蘇仙區(qū)正源村的村民正在為即將到來的“火仙�！濒[元宵進行最后的彩排。據(jù)村民介紹，牛是該村的守護神，“火仙�！痹从谝粋�古老的神話故事，村民們在每年的正月十五，會用稻草扎成牛的形狀再插上香火與火龍一起鬧元宵，以此為本村保平安。
江西
從正月初一至十五晚飯后，全村老少就會集聚在村中祠堂或者廟宇，手持元宵歌本，對著元宵畫唱歌，當?shù)厝朔Q之為唱元宵歌（也叫唱船）。正月十五晚上除了唱船、贊船、劃船等活動外，還要喝元宵酒、吃元宵羹——這是當晚的壓軸戲。整個祠堂擺滿桌椅，有村民用年數(shù)已久的海壺盛滿自己釀造的米酒，給每位來賓倒上滿滿一碗，每張桌子上還盛有一大盆元宵羹供大家享用。
廣東
廣東的元宵節(jié)喜歡“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食以求吉祥；新安縣民有於生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶，據(jù)說可保兒童無疾病。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下，據(jù)說可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。茂名六雙花燈節(jié)是每年正月十七，年例期間，流傳于信宜六雙村的一項隆重的民俗活動，已有三百多年的歷史。
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