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詠草原文注釋及賞析
詠草原文注釋及賞析1
原文：
詠長(zhǎng)信宮中草詩(shī)
南北朝：庾肩吾
委翠似知節(jié)，含芳如有情。
全由履跡少，并欲上階生。
譯文：
委翠似知節(jié)，含芳如有情。
園中已經(jīng)色衰翠減的青草好似知曉節(jié)令一般，陣風(fēng)吹過，枯草叢中飄來陣陣余香，它們?nèi)韵Ｍ星橹藖碛H近自己。
全由履跡少，并欲上階生。
履跡日日如此稀少，以致于中庭的草兒蔓延滋長(zhǎng)，簡(jiǎn)直要向石階延伸過來了。
注釋：
委翠似知節(jié)，含芳如有情。
知節(jié)：知道時(shí)節(jié)。
全由履（lǚ）跡少，并欲上階生。
履跡：足跡。
賞析：
這是一首詠物詩(shī)，也是一首宮怨詩(shī)。漢成帝的妃子班婕妤德容兼?zhèn)�，初時(shí)頗得寵幸，便成帝后來移情于另一淫而妒的妃子趙飛燕，班婕妤被迫離開皇帝，自請(qǐng)遷往長(zhǎng)信宮，與太后同住，在那里度過了寂寞而凄涼的歲月。班婕妤的遭遇在宮廷婦女當(dāng)中具有代表性，因而成為歷代詩(shī)人反復(fù)歌詠的一個(gè)題材。但本詩(shī)的構(gòu)思卻非同凡響。詩(shī)人不是泛泛地歌詠其事，而是抓住長(zhǎng)信宮中草這一小小的景物，即小見大，即物見人，在這一習(xí)見的`題材上翻出令人難忘的新意。
“委翠似知節(jié)，含芳如有情”深秋季節(jié)，當(dāng)班婕妤在長(zhǎng)信宮庭院中漫步之時(shí)，她看見本來的滿園青草如今都已色衰翠減，一片枯黃。這些草兒仿佛知曉節(jié)令一般，當(dāng)秋風(fēng)漸緊、嚴(yán)霜頻降臨之時(shí)，便收斂了它的翠色。但陣風(fēng)吹過，枯草叢中飄來陣陣余香，似乎這些微小的生物，并不甘心自己的青春的消隕，還希望有情之人來親近自己的芳澤。這兩句運(yùn)用了擬人手法，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，是一種移情之筆。小草“知節(jié)”而“委翠”，與班婕妤見成帝寵愛趙飛燕而自請(qǐng)遷長(zhǎng)信宮以避禍，不是很相似嗎？小草雖然枯萎，卻依然“含芳如有情”，與班婕妤的氣質(zhì)高潔，和她雖備受冷落，卻不忘對(duì)成帝的一片舊情，不是頗為相似嗎？當(dāng)人們?cè)佔(zhàn)x這些詩(shī)句，對(duì)小草致以深切同情的時(shí)候，便自然而然會(huì)對(duì)導(dǎo)致小草凋零的惡劣氣候產(chǎn)生憎惡之感。嚴(yán)霜、寒風(fēng)扼殺了小草的生機(jī)，而帝王的喜新厭舊，使班婕妤這類宮廷女子的青春與生命過早凋零，不也像風(fēng)霜一般的殘酷逼人嗎？不過，小草隨“委翠”卻仍“有情”，因?yàn)閷m廷中的女子，除了期待皇帝的眷顧，別無出路；從詩(shī)人來說，則是遵循了“怨而不怒，哀而不傷”的詩(shī)教。
正因?yàn)椤坝星椤�，因此班婕妤�?duì)成帝雖心懷怨尤，卻依然沒有絕望。據(jù)《漢書。外戚傳》，班婕妤在長(zhǎng)信宮曾作賦自悼，中有“潛玄宮兮幽以清，應(yīng)門閉兮禁闥扃。華殿塵兮玉階苔，中庭萋兮綠草生。神眇眇兮密靚處，君不御兮誰(shuí)為榮？俯視兮丹墀，思君兮履綦。仰視兮云屋，雙涕兮橫流�！敝灰虿煌f情，因此每日俯瞰殿前石階，祈盼看到成帝履跡。本詩(shī)的后二句，應(yīng)當(dāng)是從這里化生出來的：履跡日日如此稀少，以致于中庭的草兒蔓延滋長(zhǎng)，簡(jiǎn)直要向石階延伸過來了。這無聲的生長(zhǎng)著的小草，正是含有無限哀怨的班婕妤的象征。在這里，詩(shī)人不著一個(gè)怨字，而巧妙地給無感情的小草賦予感情，使女主人公的滿腔愁怨，表現(xiàn)得更為深婉，從而也更能令讀者為之低回感嘆、黯然神傷。
錢鍾書先生在《管錐編》中曾經(jīng)談到過比喻之多邊。以這首小詩(shī)而論：前二句以草比喻女子氣質(zhì)之高潔以及命運(yùn)之不幸；后二句則隱以草比女子無盡之愁思。雖同為長(zhǎng)信宮中之草，但前后寓意所指不同，這就使得這首短短的小詩(shī)，亦包含了相當(dāng)豐富且耐人尋味的寓意。
詠草原文注釋及賞析2
原文：
詠草
作者：俞紫芝
朝代：清朝
滿目芊芊野渡頭，不知若個(gè)解忘憂？
細(xì)隨綠水侵離館，遠(yuǎn)帶斜陽(yáng)過別洲。
金谷園中荒映月，石頭城下碧連秋。
行人悵望王孫去，買斷金釵十二愁。
注釋：
�、佘奋罚菝⒌臉幼�。
�、谌魝�(gè)，哪個(gè)。
�、垭x館，別墅。
④金谷園，晉代富豪石崇的別墅。趙王倫派孫秀抄其家而殺之，奪其愛妾綠珠，綠珠不從，墜樓身亡。
�、萃鯇O，古代貴族的別稱。
�、藿疴O十二，指美女。
賞析：
這首詩(shī)名為詠草，而實(shí)非詠草，只是借草抒情，構(gòu)思奇特，別有風(fēng)味。
古代詩(shī)人多以草寫別情，訴離憂，白居易的“萋萋滿別情”，就是一個(gè)典型。
此詩(shī)首聯(lián)出句似乎是韋應(yīng)物《滁州西澗》頭尾兩句的合成：“獨(dú)憐幽草澗邊生”，“野渡無人舟自橫”。面對(duì)這一境界，詩(shī)人提出不知誰(shuí)懂得忘憂這個(gè)奇怪的問題，但似乎沒回答，其實(shí)不用回答，就是“草”。
頷聯(lián)和“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”的.意思相似，但比白居易這兩句寫得好，“綠水”和“斜陽(yáng)”，不但更具體，而且更富鮮明的形象；“隨”和“帶”這兩個(gè)動(dòng)詞也比“侵”和“接”好，更富擬人的韻味，更富動(dòng)感。
頸聯(lián)逆轉(zhuǎn)，賦予“草”以異樣的情味：金谷園中“流水無情草自春”，是否也在“可憐金谷墜樓人”？石頭城下“但寒煙衰草凝綠”，是否也是“故國(guó)不堪回首月明中”？這里，“草”則有“國(guó)破家亡欲何之”的無窮惆悵。草，有著頑強(qiáng)的生命力，它“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，而逝去的人，破亡的國(guó)，卻不能重生再造。
尾聯(lián)結(jié)情。詩(shī)人悵望“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，遙想富甲一代的石崇早已“灰飛煙滅”，絕代佳人綠珠早已“花落人亡兩不知”，“人生一世，草木一秋”的無窮感慨不由涌上心頭。可再往深處想，人還不如草，什么功名利祿，什么榮華富貴，是統(tǒng)統(tǒng)都可以拋棄的。想到這，詩(shī)人的心漸漸平靜了。
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