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潘妃曲·悶酒將來剛剛賞析
潘妃曲·悶酒將來剛剛賞析1
潘妃曲·悶酒將來剛剛
商挺〔元代〕
悶酒將來剛剛咽。欲飲先澆奠。頻祝愿：普天下心廝愛早團圓。謝神天，教俺也頻頻的勤相見。
賞析
這支小令容量有限，內(nèi)容也十分簡單，說的僅是一名女子借酒遣悶，飲前奠酒，禱祝能與情人頻頻相見。論起作品的藝術特色，恐怕只有“明白如話”四個字。然而讀后還是可以產(chǎn)生一些聯(lián)想，這說明它還是具有相當?shù)母腥玖α康摹?/p>
聯(lián)想之一，是曲中“普天下心廝愛早團圓”這句話�！段鲙洝返谖灞镜谒恼劢Y(jié)末有一句“愿普天下有情的都成了眷屬”的曲辭，如今是婦孺皆知的名言，因為它恰恰總結(jié)了全本《西廂記》的主旨。金圣嘆評點《西廂》，對第五本處處看不上眼，唯獨對這一句贊不絕口。后人還巧妙地取來了《琵琶記》“是前生注定事莫錯過姻緣”的曲句，來對偶“愿天下有情人都成了眷屬”，成了各地月老祠的佳聯(lián)。《西廂》的警語同該曲的`這一句如出一轍。在無法判定兩者孰先孰后的情形下，只能說它們是偶然的相合，說明這一句話確實表達了封建禮教禁錮時代人們內(nèi)心蘊藏的共同愿望。不消說，該曲在“明白如話”的同時產(chǎn)生出膾炙人口的佳句，這一點就頗不簡單。
聯(lián)想之二，是女子的祝告內(nèi)容。女子在“頻祝愿”后才來一句“謝神天”提及自己，固然有“先天下之憂而憂”的博愛可能，但更合理的解釋是，因她見慣了天下有緣男女因受各種客觀情形的阻礙以致不得團圓的現(xiàn)實，而自己在條件上還遠不如他人。聯(lián)系首句的“悶酒”，竟連咽都咽不下去，足見她同心上人的阻隔，有著更深層的原因。女子“謝神天”，僅祈愿“教俺也頻頻的勤相見”，而不敢直言“團圓”（曲中顯然是男女結(jié)合而共同生活的意思），也可見兩人之間存在著禮教條件下難以逾越的障礙。盡管這一切只是推測，卻說明作品在“明白如話”之下也隱含著婉曲的意旨。
聯(lián)想之三，是女主人“悶酒”究竟“飲”了沒有�！皭灳茖韯倓傃省�，“剛剛”是使勁、勉強而非“剛才”之意，否則同下句“欲飲先澆奠”就明顯矛盾。宋無名氏《相思會》詞：“人無百年人，剛作千年調(diào)。”句中的“剛”，亦作死勁、勉強之解，可為一證。在世人看來，女子完整的活動過程，是取來酒澆愁釋悶，可咽不下去，于是潑在地上“澆奠”；祝禱后是“飲”了，然而雖然胸中語已一吐為快，卻飲的還是“悶酒”；足見“頻頻見”的愿望實難實現(xiàn)。這一聯(lián)想同樣是“求之于牝牡驪黃之外”，卻再一次顯示了作品意蘊的想象空間。
五代馮延巳有《長命女》詞云：“春日宴，綠酒一杯歌一遍，再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長相見�！北徽b為名篇。人類的審美出于同情，只要人同此心，心同此感，即使淺顯明白的作品，也會增現(xiàn)藝術的魅力。這是最后一則聯(lián)想，卻也是由該曲生出，故附記于此。
商挺
商挺（1209—1288）元散曲家。字孟卿，一作夢卿，號左山老人。曹州濟陰（今山東曹縣）人。年二十四，北走與元好問、楊矣游。東平嚴忠濟辟為經(jīng)歷，出判曹州。蒙古憲宗三年（1253）入侍忽必烈于潛邪，遣為京兆宣撫司郎中，就遷副使。至元元年（1264）入京拜參知政事。六年同簽樞密院事，八年升副使。九年出為安西王相。十六年生事罷。二十年復樞密副使，以疾免。卒后贈太師魯國公，溢文定。有詩千余篇，惜多散佚�！对娺x》癸集存其詩四首。《全元散曲》從《陽春白雪》輯其小令十九首，多寫戀情及四季風景。
潘妃曲·悶酒將來剛剛賞析2
原文：
悶酒將來剛剛咽，欲飲先澆奠。
頻祝愿，普天下廝愛早團圓。
謝神天，教俺也頻頻的勤相見。
譯文
這苦酒已取在手中，要咽下總那么勉強。在飲酒之前，我先把一杯澆奠在地上。我一遍遍默默地祈禱上蒼：愿普天下相愛的人早早團圓，如愿以償。上天啊，請滿足我的愿望！讓我也能同心上人頻頻地相見，一回回傾訴衷腸。
注釋
剛剛：此為勉強意。
澆奠：以酒灑地，以表示祭奠。
廝愛：相愛。
賞析：
這支小令容量有限，內(nèi)容也十分簡單，說的僅是一名女子借酒遣悶，飲前奠酒，禱祝能與情人頻頻相見。論起作品的藝術特色，恐怕只有“明白如話”四個字。然而讀后還是可以產(chǎn)生一些聯(lián)想，這說明它還是具有相當?shù)母腥玖α康摹?/p>
聯(lián)想之一，是曲中“普天下心廝愛早團圓”這句話�！段鲙洝返谖灞镜谒恼劢Y(jié)末有一句“愿普天下有情的都成了眷屬”的曲辭，如今是婦孺皆知的名言，因為它恰恰總結(jié)了全本《西廂記》的主旨。金圣嘆評點《西廂》，對第五本處處看不上眼，唯獨對這一句贊不絕口。后人還巧妙地取來了《琵琶記》“是前生注定事莫錯過姻緣”的曲句，來對偶“愿天下有情人都成了眷屬”，成了各地月老祠的佳聯(lián)�！段鲙返木Z同該曲的這一句如出一轍。在無法判定兩者孰先孰后的情形下，只能說它們是偶然的相合，說明這一句話確實表達了封建禮教禁錮時代人們內(nèi)心蘊藏的共同愿望。不消說，該曲在“明白如話”的同時產(chǎn)生出膾炙人口的佳句，這一點就頗不簡單。
聯(lián)想之二，是女子的祝告內(nèi)容。女子在“頻祝愿”后才來一句“謝神天”提及自己，固然有“先天下之憂而憂”的博愛可能，但更合理的解釋是，因她見慣了天下有緣男女因受各種客觀情形的阻礙以致不得團圓的.現(xiàn)實，而自己在條件上還遠不如他人。聯(lián)系首句的“悶酒”，竟連咽都咽不下去，足見她同心上人的阻隔，有著更深層的原因。女子“謝神天”，僅祈愿“教俺也頻頻的勤相見”，而不敢直言“團圓”（曲中顯然是男女結(jié)合而共同生活的意思），也可見兩人之間存在著禮教條件下難以逾越的障礙。盡管這一切只是推測，卻說明作品在“明白如話”之下也隱含著婉曲的意旨。
聯(lián)想之三，是女主人“悶酒”究竟“飲”了沒有�！皭灳茖韯倓傃省保皠倓偂笔鞘箘�、勉強而非“剛才”之意，否則同下句“欲飲先澆奠”就明顯矛盾。宋無名氏《相思會》詞：“人無百年人，剛作千年調(diào)。”句中的“剛”，亦作死勁、勉強之解，可為一證。在世人看來，女子完整的活動過程，是取來酒澆愁釋悶，可咽不下去，于是潑在地上“澆奠”；祝禱后是“飲”了，然而雖然胸中語已一吐為快，卻飲的還是“悶酒”；足見“頻頻見”的愿望實難實現(xiàn)。這一聯(lián)想同樣是“求之于牝牡驪黃之外”，卻再一次顯示了作品意蘊的想象空間。
五代馮延巳有《長命女》詞云：“春日宴，綠酒一杯歌一遍，再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長相見�！北徽b為名篇。人類的審美出于同情，只要人同此心，心同此感，即使淺顯明白的作品，也會增現(xiàn)藝術的魅力。這是最后一則聯(lián)想，卻也是由該曲生出，故附記于此。
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