水龍吟原文及賞析（通用）
水龍吟原文及賞析1
水龍吟·登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。(欄桿 一作：闌干)
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣�？上Я髂�，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
譯文及注釋
譯文一
空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千目冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會(huì)是盡頭，這秋天無(wú)邊無(wú)際。無(wú)奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報(bào)國(guó)又比登天難，為何，國(guó)家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說(shuō)，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽(yáng)照著這亭子，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過(guò)，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰(shuí)呢？。
我可不會(huì)像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，令人佩服。只可惜時(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家，時(shí)間如白駒過(guò)隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無(wú)人喚取了。
譯文二
遼闊的南國(guó)秋空千目冷落凄涼，江水向天邊流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲目游子悲憤壓抑。我看著這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。
別說(shuō)鱸魚(yú)切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來(lái)了沒(méi)？像只為自己購(gòu)置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)羞見(jiàn)才氣雙全的劉備。借時(shí)光如水憂愁國(guó)勢(shì)如風(fēng)雨，樹(shù)猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)啊！叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！
注釋
建康：今江蘇南京。
遙岑：岑，音cén。遠(yuǎn)山。
玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這目比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。
斷鴻：失群的孤雁。
吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這目應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。
了：音liǎo。
鱸魚(yú)堪膾：用西晉張翰典。
季鷹：張翰，字季鷹。
求田問(wèn)舍：置地買房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。
流年：流逝的時(shí)光。
憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國(guó)勢(shì)。
樹(shù)猶如此：用西晉桓溫典。
倩：請(qǐng)托。讀音qìng
紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。
揾：wèn。擦拭。
賞析
上片大段是寫(xiě)景：由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，很有層次。開(kāi)頭兩句，“楚天千目清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的江景。寫(xiě)得氣象闊大，筆力遒勁。意思說(shuō)，楚天千目，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。
“楚天”的“楚”，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，這目戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)�！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江，也就是蘇軾《念奴嬌》詞中“大江東去”的大江�！扒壳迩铩� 和“秋無(wú)際”，寫(xiě)出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去。
“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫(xiě)山。意思說(shuō)，放眼望去，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，可是這些都只能引起我對(duì)喪失國(guó)土的憂愁和憤恨�！坝耵⒙蓣佟币痪渲械摹坝耵ⅰ�，是古代婦女的一種首飾；“螺髻”，指古代婦女一種螺旋形發(fā)髻。韓愈有“水作青羅帶，山如碧玉篸”的詩(shī)句（篸即簪）�！斑b岑”，即遠(yuǎn)山，指長(zhǎng)江以北淪陷區(qū)的山，所以說(shuō)它“獻(xiàn)愁供恨”。這目，作者一方面極寫(xiě)遠(yuǎn) 山的美麗——遠(yuǎn)山愈美，它引起作者的愁和恨，也就愈加深重；另一方面又采取了移情及物的手法，寫(xiě)遠(yuǎn)山“獻(xiàn)愁供恨”。實(shí)際上是作者自己看見(jiàn)淪陷區(qū)的山，想到淪陷的父老姊妹而痛苦發(fā)愁。但是作者不肯直寫(xiě)，偏要說(shuō)山向人獻(xiàn)愁供恨。山本來(lái)是無(wú)情之物，連山也懂得獻(xiàn)愁供恨，人的愁恨就可想而知了。這樣寫(xiě)，意思就深入一層。
“楚天千目清秋，水隨天去秋無(wú)際”兩句，是純粹寫(xiě)景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁、恨”兩字，由純粹寫(xiě)景而開(kāi)始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。作者接著寫(xiě)道：
“落日樓頭，斷鴻聲目，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意�！币馑颊f(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)淪陷的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間佩帶的不能用來(lái)殺敵衛(wèi)國(guó)的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干。可是又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？
這目“落日樓頭，斷鴻聲目，江南游子”三句，雖然仍是寫(xiě)景， 但同時(shí)也是喻情。落日，本是自然景物，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋朝廷日薄西山、國(guó)勢(shì)危殆的意思。“斷鴻”，是失群的孤雁。辛棄疾用這一自然景物來(lái)比喻自己飄零的身世和孤寂的心境�！坝巫印�，是辛棄疾直指自己。 一般地說(shuō)，凡是遠(yuǎn)游的人都可稱為游子，辛棄疾是從山東來(lái)到江南的，當(dāng)然是游子了。
如果說(shuō)上面“落日樓頭，斷鴻聲目，江南游子”三句是寫(xiě)景寓情的話，那么“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”三句，就是直抒胸臆了�！皡倾^”，本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，這就把作者空有沙場(chǎng)殺敵的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的無(wú)限感慨呀！“欄干拍”遍是表示胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄的意思，用在這目，就把作者徒有殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志而又無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。
上片寫(xiě)景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這目引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書(shū)。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果�！扒筇飭�(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這目泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。
如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。 作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情？作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的.核心。到這目，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人,喚取紅巾翠袖，揾英雄淚�！辟�，是請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這目就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。
該詞是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。
全詞通過(guò)寫(xiě)景和聯(lián)想抒寫(xiě)了作者恢復(fù)中原國(guó)土，統(tǒng)一祖國(guó)的抱負(fù)和愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)了詞人誠(chéng)摯無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷。
創(chuàng)作背景
公元1174年（宋孝宗淳熙元年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無(wú)成，于是寫(xiě)下一首《水龍吟》詞。
點(diǎn)評(píng)
這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開(kāi)頭以無(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國(guó)之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思。“落日樓頭”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個(gè)典故對(duì)于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。
這是稼軒早期詞中最負(fù)盛名的一篇，藝術(shù)上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見(jiàn)悲，力主沉郁頓挫。上片以山水起勢(shì)，雄渾而不失清麗�！矮I(xiàn)愁供恨”用倒卷之筆，迫近題旨。以下七個(gè)短句，一氣呵成。落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在闊大蒼涼的背景上，凸現(xiàn)出一個(gè)孤寂的愛(ài)國(guó)者的形象。下片抒懷，寫(xiě)其壯志難酬之悲。不用直筆，連用三個(gè)故實(shí)，或反用，或正取，或半句縮住，以一波三折、一唱三嘆手腕出之。結(jié)尾處嘆無(wú)人喚取紅巾“搵英雄淚”，遙應(yīng)上片“無(wú)人會(huì)，登臨意”，抒慷慨嗚咽之情，也別具深婉之致。
水龍吟原文及賞析2
從商帥國(guó)器獵于南陽(yáng)，同仲澤、鼎玉賦此。
少年射虎名豪，等閑赤羽千夫膳。金鈴錦領(lǐng)，平原千騎，星流電轉(zhuǎn)。路斷飛潛，霧隨騰沸，長(zhǎng)圍高卷�？创ǹ展褥o，旌旗動(dòng)色，得意似，平生戰(zhàn)。
城月迢迢鼓角，夜如何，軍中高宴。江淮草木，中原狐兔，先聲自遠(yuǎn)。蓋世韓彭，可能只辦，尋常鷹犬。問(wèn)元戎早晚，鳴鞭徑去，解天山箭。
翻譯
我跟隨商帥國(guó)器圍獵南陽(yáng)，與仲澤、鼎玉對(duì)這件事作了文章。
少年射虎的英豪，統(tǒng)領(lǐng)赤羽千軍若等閑。頭懸金鈴，錦繡圍脖，千騎相隨于廣袤平原，縱橫馳騁快如流星閃電。飛禽游魚(yú)無(wú)路可遁，駿馬在濃霧中奔騰，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)列合圍在一起。看那寂靜的山谷，旌旗飄揚(yáng)，志得意滿，好似平生一場(chǎng)勝戰(zhàn)。
城臺(tái)明月高懸，鼓角聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，夜里營(yíng)中在做什么呢？滿載而歸的將軍在高堂設(shè)宴。江淮的草木，中原的狐兔，一聽(tīng)到聲威便不戰(zhàn)而退。那功勞卓絕的韓信和彭越，不過(guò)是供人驅(qū)使的鷹犬。試問(wèn)商帥何時(shí)策馬揚(yáng)鞭，三箭定天山。
注釋
水龍吟：詞牌名。雙調(diào)一百零二字，前段十一句四仄韻，后段十一句五仄韻。
商帥國(guó)器：完顏斜烈，名鼎，字國(guó)器。曾任元帥，鎮(zhèn)商州，故稱商帥。
仲澤：王渥，字仲澤，金人，工詩(shī)善賦，詞亦聞名。
鼎玉：據(jù)施國(guó)祁《元遺山樂(lè)府箋注》謂為燕人王鉉。
名豪：英豪，指商帥。
赤羽千夫膳：赤羽即旗幟。千夫膳即千夫之膳食。兩者合起來(lái)是指軍隊(duì)人數(shù)眾多，陣容盛壯。
金鈴錦領(lǐng)：指車騎之鮮艷。
星流電轉(zhuǎn)：形容打獵車騎奔馳得迅速。
飛潛：天上的飛禽和水里的游魚(yú)。
長(zhǎng)圍：指打獵合圍以困鳥(niǎo)獸。
韓彭：指韓信和彭越。兩人都是西漢初著名武將，輔佐劉邦建國(guó)后，皆獲罪被殺。
鷹犬：指為人所驅(qū)使利用。
天山箭：唐薛仁貴曾率軍戰(zhàn)勝九姓突厥于天山，軍中有“將軍三箭定天山”之稱。
賞析
寫(xiě)出獵的詞，元好問(wèn)之前已有許多，而東坡《江城子·密州出獵》開(kāi)其先聲。由于出獵場(chǎng)面豪闊，氣勢(shì)雄壯，反映到詞中，作品易以威武取勝。而元好問(wèn)此詞，更高出尋常威武一籌，在人事的見(jiàn)解上卓有特色，深沉高遠(yuǎn)。
“少年射虎”兩句，劈頭先用兩個(gè)典故，反襯出獵主人的威猛。西漢李將軍李廣，曾經(jīng)見(jiàn)草中石而以為虎，拉箭猛射，箭頭深沒(méi)石中。但李廣射石，恐非少年時(shí)事，此處寫(xiě)法，主要是襯托年二十就以善戰(zhàn)聞名的商帥完顏國(guó)器�！俺嘤鹎Х蛏拧比枚鸥Α豆饰湫l(wèi)將軍挽詞》之二中的一句，原是稱頌將帥的立功塞外之事，此處亦說(shuō)商帥把這視若等閑，可見(jiàn)商帥更比前人高出一頭。
“金鈴錦領(lǐng)，平原千騎，星流電轉(zhuǎn)。路斷飛潛，霧隨騰沸，長(zhǎng)圍高卷�！边@幾句全寫(xiě)圍獵場(chǎng)面。駿馬金鈴懸頭，錦繡圍脖，在平原民奔騰馳騁，如星流電轉(zhuǎn)，而千騎齊奔，更見(jiàn)其氣勢(shì)雄大。高超的.射獵技藝，使天上飛禽和水里游魚(yú)的路全斷了，乖乖地來(lái)到人們的囊中；白霧緊隨著飛騰的馬蹄，蔚為壯觀；射獵隊(duì)伍形成了合圍的陣勢(shì)，準(zhǔn)備一網(wǎng)打盡入了圍的野物。幾句詞，聲調(diào)短促，吻合了射獵車騎風(fēng)馳電掣的情勢(shì)。“看川空欲靜，旌旗動(dòng)色，得意似，平生戰(zhàn)。”圍獵場(chǎng)面壯觀，氣勢(shì)雄大，固然可觀。然而，僅僅停留于此，則仍是雕蟲(chóng)之技，不足與言大者。這里，作者的筆觸輕輕一點(diǎn)：“得意似，平生戰(zhàn)”，既寫(xiě)出了商帥的善戰(zhàn)，又用“得意”二字，寫(xiě)出了商帥視戰(zhàn)爭(zhēng)為“等閑”的軍人氣概。那喧鬧車騎的背景，是川空谷闊的靜謐，而五色旌旗飄搖飛動(dòng)，變幻著高深莫測(cè)的圖景，就像平生常常得勝的戰(zhàn)役。
詞的上片直寫(xiě)圍獵，喧鬧非常，都是眼前之景。詞的下片切換到圍獵回歸軍營(yíng)的場(chǎng)景�！俺窃绿鎏龉慕牵谷绾�？”這兩句勾勒出寂寥空曠的夜景：古城上空，懸著一鉤殘?jiān)�，鼓角聲隱隱從遠(yuǎn)方傳來(lái)，清靜中富有動(dòng)感。而“軍中高宴”一句，歸結(jié)了白日圍獵滿載而歸的喜悅之情，也同時(shí)襯托了將帥的豪氣。“江淮草木，中原狐兔，先聲自遠(yuǎn)�！边@里，作者的筆徹底從圍獵蕩開(kāi)去了，他用“草木皆兵”之典，把中原大地上的敵軍比作“狐兔”，形象描繪了商帥逼人的軍威，而這些敵軍，聽(tīng)到商帥兵馬的聲音以前，便已頹然遠(yuǎn)遁。如此煊赫的軍威，用對(duì)面狀況來(lái)表現(xiàn)，更顯得氣勢(shì)宏大�！吧w世韓彭，可能只辦，尋常鷹犬�！表n信將兵，多多益善，曾在擊敗項(xiàng)羽的過(guò)程中起過(guò)非常重要的作用。彭越也曾參與致項(xiàng)羽于死地的垓下決戰(zhàn)。這兩員戰(zhàn)將的戰(zhàn)功，千古之下，未敢輕視。而作者則主，他們兩人，不過(guò)只做到平常的鷹犬罷了。言外之意是，商帥決非此種人物。因此，由上文逼出最后兩句：“問(wèn)元戎早晚，鳴鞭徑去，解天山箭�！碧拼髮⒀θ寿F戰(zhàn)勝九姓突厥于天山，此指商帥的才略志向，當(dāng)效薛仁貴“三箭定天山”、一舉掃清邊患，這才是將帥本色。
全詞氣勢(shì)崢嶸，場(chǎng)面豪闊，情境雄沉，不愧為名家手筆。
創(chuàng)作背景
此詞作于金哀宗正大三年（1226年）夏。
水龍吟原文及賞析3
水龍吟·秋生澤國(guó)
秋生澤國(guó)，無(wú)邊落木，又作蕭蕭下。澄江過(guò)雨，涼飆吹面，黃花初把。蒼鬢羈孤，粗營(yíng)雞黍，濁醪催貰。對(duì)斜斜露腳，寒香正好，幽人去、空驚咤。
頭上綸巾醉墮，要欹眠、水云縈舍。牽衣兒女，歸來(lái)歡笑，仍邀同社。月底蓬門，一株江樹(shù)，悲蟲(chóng)鳴夜。把茱萸細(xì)看，牛山底事，強(qiáng)成沾灑。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《水龍吟·秋興》是北宋詞人吳則禮的作品，抒發(fā)作者羈旅愁苦之情和對(duì)時(shí)光易逝、人生短暫的感慨以及對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之情。
翻譯/譯文
秋天的南方，無(wú)數(shù)的落葉，又零落地飄下。清澄的江水飄過(guò)一陣細(xì)雨，清涼的`風(fēng)吹過(guò)行人面，黃色的花才開(kāi)始含苞。白眉羈旅一人，簡(jiǎn)單的在農(nóng)家小院宿營(yíng)，幾杯濁酒帶來(lái)許久感傷。對(duì)著斜斜的露滴，有點(diǎn)凄冷的香恰如其分，故人去，徒留感嘆。頭上的絲帶在醉意中不經(jīng)意掉落，將要睡覺(jué)時(shí)，水霧縈繞小屋�；貋�(lái)的相互牽著的兒女，歸來(lái)時(shí)歡語(yǔ)嬉笑，依然邀好友同住。從開(kāi)著的門望去，一輪明月映江，仿佛是很悲傷的小蟲(chóng)鳴唱了整夜。白天再把茱萸細(xì)看，牛山下的事，真的是難以忘懷的。
注釋
①貰：讀shì，賒欠。
②社：一種民間傳統(tǒng)節(jié)日的慶�；顒�(dòng)。
�、叟Ｉ剑骸蛾套哟呵铩份d，齊景公登牛山，流涕曰：“美哉國(guó)乎！若何去此而死也？”
賞析/鑒賞
詞的上闋“秋生”句和“澄江”句，交代了時(shí)節(jié)，描寫(xiě)了環(huán)境特點(diǎn)，營(yíng)造了悲涼孤寂的氛圍，奠定了全詞的感情基調(diào)。“蒼鬢”句，描寫(xiě)了詞人兩鬢斑白，人生老邁，漂泊孤苦，只能靠自己種地養(yǎng)雞糊口，連喝杯濁酒也要賒欠的困頓境遇。
詞的下闋“牽衣兒女，歸來(lái)歡笑”一句描寫(xiě)了詞人酒醉中的夢(mèng)境，詞人回到家中，兒女牽衣，一家人高高興興地去參加社日活動(dòng)，“把茱萸細(xì)看”與王維詩(shī)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”異曲同工，抒發(fā)時(shí)光易逝、人生短暫的感慨和詞人對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之情。整首詞所描寫(xiě)的蕭蕭落木，雨后澄江，云水縈舍，月下江樹(shù)的景象，畫(huà)面感極強(qiáng)，表現(xiàn)了詞人獨(dú)具匠心的構(gòu)圖能力。
水龍吟原文及賞析4
水龍吟·腰刀首帕從軍
腰刀首帕從軍，戍樓獨(dú)倚間凝眺。中原氣象，狐居兔穴，暮煙殘照。投筆書(shū)懷，枕戈待旦，隴西年少。歡光陰掣電，易生髀肉，不如易腔改調(diào)。
世變滄海成田，奈群生、幾番驚擾。干戈?duì)�漫，無(wú)時(shí)休息，憑誰(shuí)驅(qū)掃。眼底山河，胸中事業(yè)，一聲長(zhǎng)嘯。太平時(shí)、相將近也，穩(wěn)穩(wěn)百年燕趙。
翻譯
我從小就腰佩戰(zhàn)刀、頭裹頭巾去應(yīng)征入伍，成為抗敵軍隊(duì)中的一員。每當(dāng)我閑暇時(shí)，便獨(dú)自登上戍樓眺望那失去的中原故地。但見(jiàn)中原大地一片殘破荒涼，到處是野狐、野兔活動(dòng)的蹤影，人煙稀少，在夕陽(yáng)暮靄中更顯得凄涼無(wú)比。
時(shí)事變幻莫測(cè)，政權(quán)更迭頻繁，兵連禍結(jié)，戰(zhàn)事不斷，百姓們受盡了戰(zhàn)爭(zhēng)的侵?jǐn)_，無(wú)法休養(yǎng)生息，要靠誰(shuí)去驅(qū)逐侵略者，掃平中原呢？望著眼中破碎的山河，想到自己肩負(fù)的恢復(fù)中原的宏圖大業(yè)，常常禁不住仰天長(zhǎng)嘯。我們恢復(fù)中原的那一天就要到來(lái)了，百姓將很快迎來(lái)太平時(shí)日，北方地區(qū)將繼續(xù)在宋王朝的統(tǒng)治之下延續(xù)下去。
注釋
戍樓：指邊防上的崗樓。
投筆：用班超“投筆從戎”之典。
枕戈待旦：語(yǔ)出《晉書(shū)劉傳》，意即枕著兵器躺著等待天亮，比喻殺敵報(bào)國(guó)的心情急切，一刻也不松懈。
隴西：泛指隴山以西地區(qū)。
掣電：即電閃，形容迅速。
髀肉：大腿上的肌肉。易生髀肉，感嘆久處安逸，光陰易逝，思圖 有所作為。
群生：指宋朝百姓。
干戈?duì)�漫：此處形容刀光劍影，兵連禍結(jié)的樣子。
相將：行將，即將。
燕趙：均為古國(guó)名，戰(zhàn)國(guó)七雄之二，這里泛指北方地區(qū)。
賞析
開(kāi)頭五句寫(xiě)詞人在邊防崗樓上遠(yuǎn)眺中原大地，被荒涼而殘破的景象所震撼�！把妒着痢辈捎檬粳F(xiàn)的修辭法，刻畫(huà)出從軍的裝束，其中“首帕”源自頭裹黃巾起義的黃巾軍的裝束�！昂油醚ā�，是描寫(xiě)戰(zhàn)后殘破荒涼景象的`典型寫(xiě)法，與《古詩(shī)十九首》中的“兔從狗竇入，雉從梁上飛”及杜甫《無(wú)家別》中“但對(duì)狐與貍，豎毛怒我啼”的描寫(xiě)相近，而且還含有鵲巢鳩占、中原淪陷之意。而后六句連用數(shù)典，抒豪情，表決心，委婉而深刻。
“世變滄海成田，標(biāo)群生幾番驚擾。干戈?duì)�漫，無(wú)時(shí)休息，憑誰(shuí)驅(qū)掃？”這五句表達(dá)了詞人對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民的無(wú)限同情，并意識(shí)到了肩上的責(zé)任。一句“憑誰(shuí)驅(qū)掃”的發(fā)問(wèn)，使無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士意識(shí)到了艱巨而神圣的使命感，催人奮進(jìn)。
“眼底山河，胸中事業(yè)，一聲長(zhǎng)嘯。”三句激情澎湃迸發(fā)，讓人不禁聯(lián)想起那大呼“還我河山”的岳飛所高唱的“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈�！保ā稘M江紅》）
“太平時(shí)，相將近也，穩(wěn)穩(wěn)百年燕趙�！薄把嘹w”自古便為漢族統(tǒng)治地區(qū)，此以“燕趙”代北方，意含驅(qū)除外族之意。結(jié)拍二句雖然從歷史的眼光來(lái)看，有點(diǎn)不切合實(shí)際，但它確實(shí)抒發(fā)了詞人強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，很能鼓舞人心。
水龍吟原文及賞析5
水龍吟·過(guò)黃河
濁波浩浩東傾，今來(lái)古往無(wú)終極。經(jīng)天亙地，滔滔流出，昆侖東北。神浪狂飆，奔騰觸裂，轟雷沃日�？粗性蝿伲晖鯕�。雄壯勢(shì)、隆今昔。
鼓茫茫萬(wàn)里，棹歌聲、響凝空碧。壯游汗漫，山川綿邈，飄飄吟跡。我欲乘槎，直窮銀漢，問(wèn)津深入。喚君平一笑，誰(shuí)夸漢客，取支機(jī)石。
注釋
昆侖：昆侖山，在今新疆。
王：同“旺”。
隆：盛。
鼓：敲打船舷。屈原《漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓而去�！�
汗漫：廣闊無(wú)邊。
綿邈：廣泛無(wú)邊、廣遠(yuǎn)。
乘槎：《荊楚歲時(shí)紀(jì)》載：“張華《博物志》云：漢武帝令張騫窮河源，乘槎經(jīng)月遇織女、牛郎之故事。
鑒賞
上片落筆先寫(xiě)黃河濁流波濤滾滾，向東流去，永無(wú)休止。從空間上寫(xiě)氣勢(shì)之大，從時(shí)間上寫(xiě)其存在之久。二者合璧構(gòu)成動(dòng)人心魄的自然景觀。氣魄宏大，雄渾恣肆，為全詞定調(diào)�！敖�(jīng)天亙地”六句，從黃河的源頭昆侖寫(xiě)起，黃河從昆侖發(fā)軔，橫亙于天地之間，狂飚巨浪，激越澎湃，轟鳴震天，六句寫(xiě)盡黃河聲威。以下由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入人事，黃河流經(jīng)中原，哺育中原，使中原旺氣長(zhǎng)存。黃河的聲勢(shì)象征了元朝的國(guó)勢(shì)。當(dāng)時(shí)正是元朝鼎盛時(shí)期，詞人由黃河的壯闊而想到國(guó)家的強(qiáng)大，情景相融，不僅加深描寫(xiě)的力度，而且也符合特定的.政治環(huán)境和人物心態(tài)。
下片轉(zhuǎn)向?qū)Α斑^(guò)黃河”的描寫(xiě)。黃河的氣勢(shì)，振奮了渡河人的心胸，因此在渡河時(shí)神采飛揚(yáng)，慷慨激越，扣舷高歌，歌聲“響凝空碧”，透出了詞人內(nèi)心蘊(yùn)蓄的豪情�！皦延巍比涫銓�(xiě)自己壯游天下的雄心，由黃河之壯美聯(lián)想到祖國(guó)河山之壯麗，激發(fā)了詞人想要?dú)v盡祖國(guó)名山大川，飽覽天下勝境，隨處吟詠的愿望。下文還進(jìn)一步寫(xiě)出他想像漢代張騫一樣，乘槎追尋黃河源頭，遨游銀河，在壯游之中又融進(jìn)浪漫成分，在浪漫想象的傳說(shuō)故事的基礎(chǔ)上進(jìn)一步抒寫(xiě)“過(guò)黃河”的激情豪興。乘浮槎究河源，是對(duì)上片黃河源頭的照應(yīng)，上下一氣，首尾照應(yīng)，用“我欲”、“誰(shuí)夸”領(lǐng)起，是詞人主觀意識(shí)的體現(xiàn)，總攬全文。全詞把黃河雄壯的氣勢(shì)和自己的豪邁胸襟互相滲透，妙合無(wú)隙，風(fēng)格雄渾閎肆，氣勢(shì)磅礴。
水龍吟原文及賞析6
水龍吟·夜來(lái)風(fēng)雨匆匆
夜來(lái)風(fēng)雨匆匆，故園定是花無(wú)幾。愁多怨極，等閑孤負(fù)，一年芳意。柳困桃慵，杏青梅小，對(duì)人容易。算好春長(zhǎng)在，好花長(zhǎng)見(jiàn)，原只是、人憔悴。
回首池南舊事，恨星星、不堪重記。如今但有，看花老眼，傷時(shí)清淚。不怕逢花瘦，只愁怕、老來(lái)風(fēng)味。待繁紅亂處，留云借月，也須拚醉。
翻譯
一夜里風(fēng)驟雨急，故園里的鮮花一定所剩無(wú)幾。我愁苦怨恨已極，就這樣輕易地辜負(fù)了大好的春日，倦怠的桃花，懶洋洋的柳絮，杏子青又青，梅子小而綠，春光就這樣隨便地飛逝。就算美好的春天年年重來(lái)，盛開(kāi)的鮮花年年芬芳艷麗，只是人的心情已經(jīng)憔悴。
可恨兩鬢已經(jīng)斑白，池南歡樂(lè)的舊事，更是不堪回首重憶。如今只有一雙觀花的老眼，感時(shí)傷世而常常流下清淚。我如今并不怕花兒瘦損，只發(fā)愁自己的身心衰老困憊。趁著這繁花爛漫時(shí)，我算豁了出去，留下彩云和月光相伴陪，盡情地喝個(gè)酩酊大醉。
注釋
孤負(fù)：徒然錯(cuò)過(guò)。同“辜負(fù)”。
慵：困倦。
池南：池陽(yáng)之南，指蜀地，即作者故園。
星星：比喻間雜的白發(fā)。
賞析
這首詞的主要內(nèi)容，可以拿其中的“看花老眼，傷時(shí)清淚”八個(gè)字來(lái)概括。前者言其“嗟老”，后者言其“傷時(shí)（憂傷時(shí)世）”。由于作者的生平不詳，所以先有必要根據(jù)其《書(shū)舟詞》中的若干材料對(duì)上述兩點(diǎn)作些參證。
先說(shuō)“嗟老”。作者祖籍四川眉山。據(jù)《全宋詞》的排列次序，他的生活年代約在辛棄疾同時(shí)（排在辛后）。過(guò)去有人認(rèn)為他是蘇軾的中表兄弟者其實(shí)是不確切的。從其詞看，他曾流放到江浙一帶。特別有兩首詞是客居臨安（今浙江杭州）時(shí)所作，如《滿庭芳·輕覓莼鱸》。誰(shuí)知道、吳儂未識(shí)，蜀客已情孤“；又如《鳳棲梧》（客臨安作）云：”斷雁西邊家萬(wàn)里，料得秋來(lái)，笑我歸無(wú)計(jì)“，可知他曾長(zhǎng)期飄泊他鄉(xiāng)。而隨著年歲漸老，他的”嗟老“之感就越因其離鄉(xiāng)背井而日益濃烈，故其《孤雁兒》即云：”如今客里傷懷抱，忍雙鬢、隨花老？“這后面三句所表達(dá)的感情，正和這里要講的《水龍吟》一詞完全合拍，是為其”嗟老“而又”懷鄉(xiāng)“的思想情緒。
再說(shuō)“傷時(shí)”。作者既為辛棄疾同時(shí)人，恐怕其心理上也曾經(jīng)受過(guò)完顏亮南犯（1161年）和張浚北伐失敗（1163年前后）這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的沉重打擊。所以其詞里也生發(fā)過(guò)一些“傷時(shí)”之語(yǔ)。其如《鳳棲梧》云：“蜀客望鄉(xiāng)歸不去，當(dāng)時(shí)不合催南渡。憂國(guó)丹心曾獨(dú)許�？v吐長(zhǎng)虹，不奈斜陽(yáng)暮。”這種憂國(guó)的傷感和《水龍吟》中的“傷時(shí)”恐怕也有聯(lián)系。
明乎上面兩點(diǎn)，再來(lái)讀這首《水龍吟》詞，思想脈絡(luò)就比較清楚了。它以“傷春”起興，抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)和自傷遲暮之感，并隱隱夾寓了他憂時(shí)傷亂（這點(diǎn)比較隱晦）的情緒。詞以“夜來(lái)風(fēng)雨匆匆”起句，很使人聯(lián)想到辛棄疾的名句“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”（《摸魚(yú)兒》），所以接下便言“故園定是花無(wú)幾”，思緒一下子飛到了千里之外的故園去。作者過(guò)去曾在眉山老家筑有園圃池閣（其《鷓鴣天》詞云：“新畫(huà)閣，小書(shū)舟”，《望江南》自注：“家有擬舫名書(shū)舟”），現(xiàn)今在異鄉(xiāng)而值春暮，卻感傷起故園的花朵來(lái)，其思鄉(xiāng)之情可謂極深極濃。但故園之花如何，自不可睹，而眼前之花凋謝卻是事實(shí)。所以不禁對(duì)花而嘆息：“愁多怨極，等閑孤負(fù)，一年芳意�！睏钊f(wàn)里《傷春》詩(shī)云：“準(zhǔn)擬今春樂(lè)事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。這里亦同楊詩(shī)之意，謂正因自己本身愁怨難清，所以無(wú)心賞花，故而白白辜負(fù)了一年的.春意；若反過(guò)來(lái)說(shuō)，則“柳困花慵（一作“柳困桃慵”），杏青梅小”，轉(zhuǎn)眼春天即將過(guò)去，它對(duì)人似也太覺(jué)草草（“對(duì)人容易”）矣。而其實(shí)，“好春”本“長(zhǎng)在”，“好花”本“長(zhǎng)見(jiàn)”，之所以會(huì)產(chǎn)生上述人、花兩相辜負(fù)的情況，歸根到底，“元只是、人憔悴！”因而上片自“傷春”寫(xiě)起，至此就點(diǎn)出了“嗟老”（憔悴）的主題。
過(guò)片又提故園往事：“回首池南舊事”。池南，或許是指他的“書(shū)舟”書(shū)屋所在地。他在“書(shū)舟”書(shū)屋的“舊事”如何，這里沒(méi)有明說(shuō)。但他在另外一些詞中，曾經(jīng)隱隱約約提到。如：“葺屋為舟，身便是、煙波釣客”（《滿江紅》），“故園梅花正開(kāi)時(shí)，記得清尊頻倒”（《孤雁兒》），可以推斷，它是比較舒適和值得留戀，值得回憶的。但如今，“恨星星、不堪重記”。發(fā)已星星變白，而人又在異鄉(xiāng)客地，故而更加不堪回首往事。以下則直陳其現(xiàn)實(shí)的苦惱：“如今但有，看花老眼，傷時(shí)清淚�！薄袄稀迸c“傷時(shí)”，均于此幾句中挑明。作者所深懷著的家國(guó)身世的感觸，便借著惜花、傷春的意緒，盡情表出。然而詞人并不就此結(jié)束詞情，這是因?yàn)�，他還欲求“解脫”，因此他在重復(fù)敘述了“不怕逢花瘦，只愁怕、老來(lái)風(fēng)味”的“嗟老”之感后，接著又言：“待繁紅亂處，留云借月，也須拚醉�！薄傲粼平柙隆保玫氖侵於厝濉耳p鴣天》成句（“曾批給雨支風(fēng)券，累奏留云借月章”）。連貫起來(lái)講，意謂：乘著繁花亂開(kāi)、尚未謝盡之時(shí)，讓我“留云借月”（盡量地珍惜、延長(zhǎng)美好的時(shí)光）、拚命地去飲酒尋歡吧！這末幾句的意思有些類似于杜甫的“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇”，表達(dá)了一種且當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的消極心理。
總之，程垓這首詞，通過(guò)委婉哀怨的筆觸，曲折盡致、反反復(fù)復(fù)地抒寫(xiě)了自己郁積重重的“嗟老”與“傷時(shí)”之情。以前不少人作的“傷春”詞中，大多僅寫(xiě)才子佳人的春恨閨怨，而他的這首詞中，卻寄寓了有關(guān)家國(guó)身世（后者為主）的思想情緒，因而顯得立意深遠(yuǎn)。
水龍吟原文及賞析7
原文：
水龍吟·再送蓀友南還
清代：納蘭性德
人生南北真如夢(mèng)，但臥金山高處。白波東逝，鳥(niǎo)啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬(wàn)頃，半帆殘?jiān)拢瑤谆厥�，相思苦�?/p>
可憶柴門深閉，玉繩低、翦燈夜雨。浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇。愁對(duì)西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助。
譯文：
人生南北真如夢(mèng)，但臥金山高處。白波東逝，鳥(niǎo)啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬(wàn)頃，半帆殘?jiān)�，幾回首，相思苦�?/p>
人的一生，南北漂泊，四處奔走，宛如幻夢(mèng)。現(xiàn)在你終于可以高臥在金山之上，看大江東去，伴鳥(niǎo)啼花落，任憑夕陽(yáng)西下而無(wú)所牽掛。離別的酒已經(jīng)倒?jié)M酒杯，道一聲珍重，愿您平安返回故鄉(xiāng)。在煙波浩渺的漫漫長(zhǎng)路上，在午夜夢(mèng)回，只有孤帆殘?jiān)孪喟橹畷r(shí)，你是否會(huì)回頭北望，思念遠(yuǎn)方知己的朋友？
可憶柴門深閉，玉繩低、翦燈夜雨。浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇。愁對(duì)西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助。
可曾想起那夜我們緊閉柴門，在燈前說(shuō)著知心的話語(yǔ)直到深夜。人生就是這樣，別離的時(shí)候多，相聚的時(shí)日少。還不如我們從來(lái)就沒(méi)有相遇。黃昏之時(shí)，“我”孤獨(dú)一人，對(duì)著西軒而寂寞憂愁，昏暗的薜荔墻上的葉子在風(fēng)雨中飄搖晃動(dòng)，更有頻繁的故事，使“我”心中更加凄涼。
注釋：
人生南北真如夢(mèng)，但臥金山高處。白波東逝，鳥(niǎo)啼花落，任他日暮。別酒盈觴(shāng)，一聲將息，送君歸去。便煙波萬(wàn)頃，半帆殘?jiān)�，幾回首，相思苦�?/p>
水龍吟：《水龍吟》調(diào)名源自李白“笛奏龍吟水”，一說(shuō)取自李賀“雌龍?jiān)挂骱狻�，又稱《龍吟曲》《小樓連苑》《鼓笛慢》《莊椿歲》《豐年瑞》《海天闊處》等。此調(diào)有多種體格，皆為雙調(diào)，這首詞便是其中之一體。上、下闋各十一句，共一百零二字。上闋第二、第五、第八、第十一句，下闋第一、第二、第五、第八、第十一句押仄聲韻。再送：嚴(yán)繩孫南歸時(shí)，性德先作《送蓀友》詩(shī)相送，之后再作此詞，是為“再送”。蓀友：嚴(yán)繩孫（1623-1702），字蓀友，自號(hào)勾吳嚴(yán)四，復(fù)一號(hào)藕蕩老人、藕蕩漁人。江蘇無(wú)錫人（一說(shuō)昆山人）。清初詩(shī)人、文學(xué)家、畫(huà)家，與朱彝尊、姜宸英號(hào)為“江南三布衣”。著有《秋水集》十五卷。臥：“高臥”之意，形容悠然歸隱的生活。金山：山名，指江蘇鎮(zhèn)江西北之金山。這里代指蓀友之家鄉(xiāng)。白波東逝：意謂光陰流逝。白波：水流，此處白波喻指時(shí)光。盈：滿。觴：古代酒器。將息：珍重、保重。半帆殘?jiān)拢喊敕褐感〈�；殘�(jiān)拢合掳朐碌摹岸鹈荚隆保@里殘?jiān)卤硎緜小?/p>
可憶柴門深閉，玉繩低、翦(jiǎn)燈夜雨。浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇。愁對(duì)西軒，荔(lì)墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈(gē)鐵馬，把凄涼助。
玉繩低：謂夜已深。玉繩：北斗七星之斗杓，在北斗第五星玉衡之北，即天乙、太乙二星。翦：同“剪”。浮生：指人生。性德《送蓀友》有“人生何如不相識(shí)，君老江南我燕北。何如相逢不相合，更無(wú)別恨橫胸臆”。軒：這里指有窗的長(zhǎng)廊。荔墻：即薜荔墻。荔：薜荔（又稱木蓮）之省稱。金戈鐵馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)，其時(shí)正值“三藩之亂”，嚴(yán)繩孫南還，距離戰(zhàn)區(qū)愈近。納蘭填此詞時(shí)“三藩”剛剛平定，但收復(fù)臺(tái)灣、雅克薩，平定噶爾丹等戰(zhàn)事仍在進(jìn)行中，故云。
賞析：
《水龍吟·再送蓀友南還》是為繩孫南歸的贈(zèng)別之作。詞的上闋寫(xiě)的是詞人對(duì)與好友聚少離多的感嘆，并想象好友離開(kāi)后的孤獨(dú)寂寞之狀。下闋是對(duì)二人昔日親密相處場(chǎng)景的回憶，再轉(zhuǎn)回眼下國(guó)家狼煙四起的`局勢(shì)，將個(gè)人情感與報(bào)國(guó)之志結(jié)合在一起，超脫了納蘭詞固有的私人情感濫溢的現(xiàn)象，境界極高。全詞用詞精煉，卻意蘊(yùn)深含。
開(kāi)篇起筆不凡，“人生南北真如夢(mèng)”一句拋出了“人生如夢(mèng)”這等千古文人常嘆之語(yǔ)，其后接以自己總掛在嘴邊的歸隱之思，令全詞的意境在開(kāi)篇時(shí)便顯得空遠(yuǎn)闊大�！鞍撞|逝，鳥(niǎo)啼花落，任他日暮”，白描勾勒出的情景或許是此時(shí)，也或許是想象：看江水東流，花開(kāi)花落，鶯歌燕語(yǔ)，任憑時(shí)光飛逝，這是何等愜意。
在這樣逍遙灑脫的詞境中，詞人轉(zhuǎn)入送別，“別酒盈觴，一聲將息，送君歸去”，點(diǎn)出了別情。用語(yǔ)精煉，但深情內(nèi)蘊(yùn)。自古送別總是斷腸時(shí)，古時(shí)不比如今，一別之后或許就是此生再難相見(jiàn)，因而古人或許在自己的生死上能豁達(dá)一些，卻也總對(duì)與友人的離別無(wú)可奈何。像蘇東坡那樣曠達(dá)的人，在別離時(shí)也高唱：“醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)，不用訴離觴�！�
眼前離別之情裝滿了酒杯，詞人卻只能一聲嘆息，目送友人離去。而離去之后，天地便換了風(fēng)光，“便煙波萬(wàn)頃，半帆殘?jiān)隆保~人再用想象之語(yǔ)遙想友人歸途中的情景，將思念之情寓于景物描寫(xiě)之中，最后以友人回首相思這一意象作結(jié)，含蓄深沉，同時(shí)和過(guò)片的“可憶柴門深閉”一句相呼應(yīng)，使上下片在結(jié)構(gòu)上更加嚴(yán)謹(jǐn)，過(guò)度更加自然。
下闋首句轉(zhuǎn)入了回憶，抒寫(xiě)友人離去后自己的孤獨(dú)苦悶。首先詞人憶起了柴門緊閉、斗轉(zhuǎn)星移、夜雨暢談的時(shí)光，然而聚少離多是人生莫大的悲哀。接下來(lái)的一句，“浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇”，多少可以看出詞人的一些悲觀情緒，詞人似乎總在相遇時(shí)間的問(wèn)題上自尋煩惱，其曾說(shuō)“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”，但人在時(shí)間面前終歸是渺小的，時(shí)間不可逆轉(zhuǎn)正是種種迷惘痛苦的根由。
“愁對(duì)西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨�！鞭D(zhuǎn)筆又是白描寫(xiě)景，如今離別，又兼愁風(fēng)冷雨，四字小句將悲涼的氣氛層層渲染開(kāi)去。倒是篇末一句，有種不同于前面詞句的雄渾蒼涼的味道，“更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助”，此句將國(guó)事與友情融為一體，詞的境界因而變得更加深沉闊大。
詞人填完此詞一個(gè)月后，便溘然長(zhǎng)逝了。這次離別之后，兩人也便真的沒(méi)有了再次相見(jiàn)的機(jī)會(huì)。隔著時(shí)間的長(zhǎng)河，凝聚在詞句中這種愴然傷別的深摯友情依舊令人感嘆不已。
水龍吟原文及賞析8
水龍吟·登建康賞心亭 宋朝
辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。(欄桿 一作：闌干)
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
《水龍吟·登建康賞心亭》譯文一
空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千里冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會(huì)是盡頭，這秋天無(wú)邊無(wú)際。無(wú)奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報(bào)國(guó)又比登天難，為何，國(guó)家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說(shuō)，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽(yáng)照著這亭子，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過(guò)，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰(shuí)呢？。
我可不會(huì)像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，令人佩服。只可惜時(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家，時(shí)間如白駒過(guò)隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無(wú)人喚取了。
《水龍吟·登建康賞心亭》譯文二
遼闊的南國(guó)秋空千里冷落凄涼，江水向天邊流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑。我看完這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。
不要說(shuō)鱸魚(yú)肉度絲鮮美，秋風(fēng)呼呼刮滿天，我不會(huì)像西知晉的張季道鷹，為貪吃家鄉(xiāng)美味而棄官？我也不會(huì)學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。只遺憾時(shí)光流逝，國(guó)家仍在風(fēng)雨飄搖之中，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)！叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！
《水龍吟·登建康賞心亭》注釋
建康：今江蘇南京。
遙岑：岑，音cén。遠(yuǎn)山。
玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。
斷鴻：失群的孤雁。
吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。
了：音liǎo。
鱸魚(yú)堪膾：用西晉張翰典。
季鷹：張翰，字季鷹。
求田問(wèn)舍：置地買房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。
流年：流逝的時(shí)光。
憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國(guó)勢(shì)。
樹(shù)猶如此：用東晉桓溫典。
倩：請(qǐng)托。讀音qìng
紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。
揾：wèn。擦拭。
《水龍吟·登建康賞心亭》賞析
上片大段方寫(xiě)景：由水寫(xiě)到山，由無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，很有層次。所頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，方作者在賞心亭上所見(jiàn)的江景。寫(xiě)得氣象闊大，筆力遒勁。意思說(shuō)，楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處方它的盡頭。
“楚天”的“楚”，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，的里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)。“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江，也就方蘇軾《念奴嬌》詞中“大江東去”的大江�！扒Ю锴迩铩� 和“秋無(wú)際”，寫(xiě)出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去。
“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，方寫(xiě)山。意思說(shuō)，放眼望去，遠(yuǎn)山千姿百態(tài)，有的`很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，可方的些都只能引起我對(duì)喪失國(guó)土的憂愁和憤恨�！坝耵⒙蓣佟币痪渲械摹坝耵ⅰ保焦糯鷭D女的一種首飾；“螺髻”，指古代婦女一種螺旋形發(fā)髻。韓愈有“水作青羅帶，山如碧玉篸”的詩(shī)句（篸即簪）�！斑b岑”，即遠(yuǎn)山，指長(zhǎng)江以北淪陷區(qū)的山，所以說(shuō)它“獻(xiàn)愁供恨”。的里，作者一方面極寫(xiě)遠(yuǎn) 山的美麗——遠(yuǎn)山愈美，它引起作者的愁和恨，也就愈加深重；另一方面又采取物移情及物的手法，寫(xiě)遠(yuǎn)山“獻(xiàn)愁供恨”。實(shí)際上方作者自己看見(jiàn)淪陷區(qū)的山，想到淪陷的父老姊妹而“苦發(fā)愁。但方作者不肯直寫(xiě)，偏要說(shuō)山向人獻(xiàn)愁供恨。山本來(lái)方無(wú)情之物，連山也懂得獻(xiàn)愁供恨，人的愁恨就可想而知物。的樣寫(xiě)，意思就深入一層。
“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”兩句，方純粹寫(xiě)景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)物一步，點(diǎn)出“愁、恨”兩字，由純粹寫(xiě)景而所始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。作者接著寫(xiě)道：
“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看物，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意�！币馑颊f(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起物作者對(duì)淪陷的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間佩帶的不能用來(lái)殺敵衛(wèi)國(guó)的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干�？煞接钟姓l(shuí)能領(lǐng)會(huì)他的時(shí)的心情呢？
的里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍方寫(xiě)景， 但同時(shí)也方喻情。落日，本方自然景物，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋朝廷日薄西山、國(guó)勢(shì)危殆的意思�！皵帏櫋保绞旱墓卵�。辛棄疾用的一自然景物來(lái)比喻自己飄零的身世和孤寂的心境�！坝巫印保叫翖壖仓敝缸约�。 一般地說(shuō)，凡方遠(yuǎn)游的人都可稱為游子，辛棄疾方從山東來(lái)到江南的，當(dāng)然方游子物。
如果說(shuō)上面“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句方寫(xiě)景寓情的話，那么“把吳鉤看物，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”三句，就方直抒胸臆物。“吳鉤”，本方戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，的就把作者空有沙場(chǎng)殺敵的雄心壯志，卻方英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)物。以物比人，的怎能不引起辛棄疾的無(wú)限感慨呀！“欄干拍”遍方表示胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄的意思，用在的里，就把作者徒有殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志而又無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。
上片寫(xiě)景抒情，下片則方直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”的里引用物一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書(shū)。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到物，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我的個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)物有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)物對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到物一石三鳥(niǎo)的效果�！扒筇飭�(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，方第二層意思。求田問(wèn)舍就方買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，的里泛指有大志之人。的也方用物一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。
如果方我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？的二層的大意方說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。 作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情？作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此方說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不方像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)方收復(fù)河山之時(shí)。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于方自然引出下一層。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，方第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(zhǎng)得的么高大物，人怎么能不老大呢！的三句詞包含的意思方：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只方國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)物。的三句，方全首詞的核心。到的里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
下面就自然地收束，也就方第四層意思：“倩何人,喚取紅巾翠袖，揾英雄淚�！辟唬秸�(qǐng)求，“紅巾翠袖”，方少女的裝束，的里就方少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。的三句方寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉。的與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。
該詞方辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。
全詞通過(guò)寫(xiě)景和聯(lián)想抒寫(xiě)物作者恢復(fù)中原國(guó)土，統(tǒng)一祖國(guó)的抱負(fù)和愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示物英雄志士有志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)物詞人誠(chéng)摯無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷。
《水龍吟·登建康賞心亭》點(diǎn)評(píng)
這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開(kāi)頭以無(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國(guó)之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思�！奥淙諛穷^”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個(gè)典故對(duì)于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。
這是稼軒早期詞中最負(fù)盛名的一篇，藝術(shù)上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見(jiàn)悲，力主沉郁頓挫。上片以山水起勢(shì)，雄渾而不失清麗。“獻(xiàn)愁供恨”用倒卷之筆，迫近題旨。以下七個(gè)短句，一氣呵成。落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在闊大蒼涼的背景上，凸現(xiàn)出一個(gè)孤寂的愛(ài)國(guó)者的形象。下片抒懷，寫(xiě)其壯志難酬之悲。不用直筆，連用三個(gè)故實(shí)，或反用，或正取，或半句縮住，以一波三折、一唱三嘆手腕出之。結(jié)尾處嘆無(wú)人喚取紅巾“搵英雄淚”，遙應(yīng)上片“無(wú)人會(huì)，登臨意”，抒慷慨嗚咽之情，也別具深婉之致。
《水龍吟·登建康賞心亭》創(chuàng)作背景
公元1174年（宋孝宗淳熙元年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八年、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無(wú)成，于是寫(xiě)下一首《水龍吟》詞。
水龍吟原文及賞析9
原文：
翠鰲涌出滄溟，影橫棧壁迷煙墅。
樓臺(tái)對(duì)起，闌干重憑，山川自古。
梁苑平蕪，汴堤疏柳，幾番晴雨。
看天低四遠(yuǎn)，江空萬(wàn)里，登臨處、分吳楚。
兩岸花飛絮舞。
度春風(fēng)、滿城簫鼓。
英雄暗老，昏潮曉汐，歸帆過(guò)艫。
淮水東流，塞云北渡，夕陽(yáng)西去。
正凄涼望極，中原路杳，月來(lái)南浦。
譯文
都梁山涌出茫茫江海，穿越棧道峭疊在煙云迷蒙的原野上流過(guò)。在這樓臺(tái)疊立之處登高再次憑欄遠(yuǎn)望，看這亙古不變的山川湖澤。梁苑平坦無(wú)壑，汴堤上綠柳萬(wàn)棵，曾經(jīng)歷了幾番晴日曬照又經(jīng)過(guò)幾番風(fēng)吹雨篙。看天空遠(yuǎn)遠(yuǎn)地與大地接連，江河萬(wàn)里空蕩無(wú)邊。我登臨的高山正是吳、楚的界線。
落花飛絮飄舞在兩岸，春風(fēng)一到，山下滿城鑼鼓喧天。英雄已漸漸地衰老，黃昏和拂曉、漲潮又退潮，載著不斷歸來(lái)的白帆、搖不完的櫓篙�；此y阻向東流淌，邊塞以北云霧繚繞，殘陽(yáng)西沉余暉斜照。我正在凄涼的景象中遠(yuǎn)望，中原之路茫茫渺渺，一輪明月升上江河南岸的樹(shù)梢。
注釋
水龍吟：詞牌名。又名《水龍吟令》《龍吟曲》《水龍吟慢》《鼓鰲慢》《小樓連苑》《海天闊處》《莊椿歲》《豐年瑞》。雙調(diào)，押仄韻，體式甚多。字?jǐn)?shù)不同，句讀有異。上片第一句或六言，或七言，上下片各四仄韻。
翠鰲（áo）涌出滄溟：形容青山險(xiǎn)峻如同一個(gè)巨鰲在大海中浮出。
影橫棧疊墅：遠(yuǎn)望山上的屋舍被煙霧所籠罩。
梁苑：園囿名，在今河南開(kāi)封，漢梁孝王筑，為游賞與延賓之所，當(dāng)時(shí)著名文人如司馬相如與枚乘皆出入其間。
汴（biàn）堤：指流經(jīng)開(kāi)封的汴河，為隋煬帝所建，堤上遍種柳樹(shù)。
江空萬(wàn)里，登臨處、分吳楚：指淮水空闊無(wú)限，登山遠(yuǎn)望，吳楚兩地被淮水劃開(kāi)。吳，指長(zhǎng)江中下游地區(qū)，包括江蘇和浙江一帶。楚，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)占有南方的大部分土地，包括江蘇、江西、湖北、湖南、安徽、四川等地。
櫓（lǔ）：船櫓，安于船尾的`劃水工具。
南浦：南面的水邊。后常用稱送別之地。
賞析：
作者身處南宋末期，北方蒙古正虎窺江南，南宋江山大有朝不保夕的危險(xiǎn)。故面對(duì)淮水兩岸的青山，作者聯(lián)想到曾經(jīng)作為宋金分界線的淮水，最終未能阻擋金兵南下，由此寫(xiě)下這首詞。
水龍吟原文及賞析10
水龍吟·題文姬圖
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
須知名士?jī)A城，一般易到傷心處�？峦ろ懡^，四弦才斷，惡風(fēng)吹去。萬(wàn)里他鄉(xiāng)，非生非死，此身良苦。對(duì)黃沙白草，嗚嗚卷葉，平生恨、從頭譜。
應(yīng)是瑤臺(tái)伴侶，只多了、氈裘夫婦。嚴(yán)寒觱篥，幾行鄉(xiāng)淚，應(yīng)聲如雨。尺幅重披，玉顏千載，依然無(wú)主。怪人間厚福，天公盡付，癡兒騃女。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
要知道名士和美女一般都是容易動(dòng)情生愁。柯亭笛響已絕，精通音律之才已矣，文姬因戰(zhàn)亂被虜往胡地。萬(wàn)里迢迢的他鄉(xiāng)，她生不能生，死不得死，此身確實(shí)辛苦。她用卷葉吹奏出鳴鳴的笛音，將此生所有的愁怨，從頭譜曲。
她本應(yīng)成為漢家的貴婦，而今卻做了胡人的妻室。塞北嚴(yán)寒，在凄厲的笳管聲中，她思念的淚水如雨水般應(yīng)聲而落。重新展開(kāi)《文姬圖》細(xì)看，千載悠悠，她美好的容顏依舊，只是孑然一身。怪老天盡把人間的厚福，都給了那些庸庸碌碌之人。
注釋
①文姬：漢蔡文姬，名蔡淡，字文姬，生卒年不詳。陳留圉（今河南省祀縣南）人。為漢大文學(xué)家蔡邕之女。博學(xué)能文，有才名，通音律。初嫁河?xùn)|衛(wèi)仲道，夫亡無(wú)子，歸母家。漢獻(xiàn)帝興平（194—195）中，天下亂，為亂軍所虜，流落南匈奴十二年，生二子。后曹操以金璧贖還，改嫁董祀。有《悲憤詩(shī)》二首傳世。
②“須知”二句：謂要知名士與美人是多情而敏感的，他們最易生愁動(dòng)感。傾城，代指美女。
�、劭峦ぃ杭纯峦さ�。相傳蔡邕（蔡文姬之父）用柯亭（古地名，在今浙江省紹興市西南，此地盛產(chǎn)良竹）之竹制笛。晉伏滔《長(zhǎng)笛斌》：“邕避難江南，宿于柯亭�？峦ぶ^，以竹為椽。邕仰而盯之曰：‘良竹也�！∫詾榈�，奇聲獨(dú)絕。歷代傳之，以至于今�！�
④四弦，指蔡文姬所彈奏之琵琶。琵琶為四根弦，故云。
�、莠幣_(tái)伴侶：謂蔡文姬本可以成為漢家的貴婦人，或是宮中的后妃。 瑤臺(tái)，美玉砌筑之樓臺(tái)，代指華麗之樓閣，或神仙所居之處，此處借指漢家天子。
�、抻v（bì）篥（lì）：古代簧管樂(lè)器名。又稱“茄管”、“管頭”。出自西域龜茲，后傳入內(nèi)地。唐劉商《胡茄十八拍》第七拍：“龜茲愁中聽(tīng)，碎葉琵琶夜深怨�！�
�、叱叻嘏褐^用圖畫(huà)重新描繪了文姬赴漠北的情景。尺幅，以小幅的絹或紙作畫(huà)。 披，披露、陳述。宋曾鞏《祭晁少卿文》：“會(huì)合乖闊，則有書(shū)問(wèn)，開(kāi)紙披辭，猶若際遇�！贝颂幰隇椤澳‘�(huà)出”之意。
�、嘁廊粺o(wú)主：蔡文姬《胡笳十八拍》：“天災(zāi)國(guó)亂兮人無(wú)主，唯我薄命兮沒(méi)胡虜�！�
�、狎I（ái）：癡，愚。
參考資料：
1、
徐燕婷 朱慧國(guó) ．納蘭詞評(píng)注：上海三聯(lián)書(shū)店，20xx-1：312
賞析：
作者：佚名
這闋《水龍吟》是容若長(zhǎng)調(diào)中的佳作。整篇以蔡文姬生平事打底，夾敘夾議。轉(zhuǎn)折起伏間行云流水，筆力不墜，情感真摯，感慨更是驚心。此詞又有兩種解讀：有詞家認(rèn)為是容若在借文姬事詠吳兆騫事。"名士?jī)A城"，名士即指漢槎。"非生非死"句則用吳梅村送漢槎的詩(shī)"山非山兮水非水，生非生兮死非死"，"氈裘夫婦"是嘆吳妻葛氏隨戎寧古塔。由此論斷此詞當(dāng)作于漢槎自塞外還不久。
蘇雪林則認(rèn)為這仍是容若在借古事詠?zhàn)陨砀星榈牟恍遥?惡風(fēng)吹去。萬(wàn)里他鄉(xiāng)"，似是在嘆戀人入宮，兩人之間如遠(yuǎn)隔重山。而詞意也是在感慨與戀人之間事多坎坷流離，像文姬一樣身不由己。
兩種說(shuō)法可結(jié)合起來(lái)看，人的思路和情緒是共通交融的，也許他的確是在借文姬圖詠吳漢槎的遭遇，然而由此牽引了情緒聯(lián)想到自身事，筆下有所流露亦是合情合理。
容若用極洗練的話道盡了文姬一生坎坷。一路讀下來(lái)，文姬的身世和容若的感慨相互交融，詞脈清晰，情感豐盈。首先是蔡邕之死。東漢末，大將軍何進(jìn)被宦官十常侍殺后，董卓進(jìn)軍洛陽(yáng)盡誅十常侍，把持朝政，董卓為鞏固自己的統(tǒng)治，刻意籠絡(luò)名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級(jí)，三日周歷三臺(tái)，拜中郎將，后來(lái)甚至還封他為高陽(yáng)侯。董卓在朝中倒行逆施，引起各地方勢(shì)力的聯(lián)合反對(duì)，董卓火燒洛陽(yáng)，遷都長(zhǎng)安，董卓被呂布所殺。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕請(qǐng)求黥首刖足，以完成《漢史》，士大夫也多矜惜而救他，馬日碑更說(shuō)："伯喈曠世逸才，誅之乃失人望乎？"但終免不了一死。：在相傳蔡邕曾盛贊今紹興西南柯亭的良竹。"此地之竹制笛，奇聲響絕。"柯亭響絕，是說(shuō)蔡邕已死。。
董卓死后，軍閥混戰(zhàn)的局面終于形成。羌胡番兵乘機(jī)掠擄中原一帶，文姬與許多被擄來(lái)的`婦女，一齊被帶到南匈奴。正是所謂的惡風(fēng)吹去。
"萬(wàn)里他鄉(xiāng)，非生非死。"容若也算文姬知音了。當(dāng)初細(xì)君與解憂嫁給烏孫國(guó)王，王昭君嫁給呼韓邪，總算是風(fēng)風(fēng)光光的占盡了身份，遠(yuǎn)適異域，依然要產(chǎn)生出無(wú)限的凄涼，何況被擄掠的蔡文姬！她從一個(gè)名門閨秀，淪落到飽受番兵凌辱和鞭笞的落難女，一步一步走向渺茫不可知的未來(lái)，心境的落差是可想而知的。這年她二十三歲，初嫁衛(wèi)仲道，夫亡無(wú)子，歸母家。為亂軍所擄，流落匈奴十二年。后人憐她際遇，繪文姬圖，仿佛窺見(jiàn)她在匈奴時(shí)苦況，也不過(guò)是隔靴撓癢。這十二年，雖然她嫁給了匈奴的左賢王，也為左賢王生下兩個(gè)兒子，婚姻不算困苦，并且以她的聰明也很快學(xué)會(huì)了匈奴人的語(yǔ)言，甚至學(xué)會(huì)了吹奏民族樂(lè)器"胡笳"想來(lái)文化的溝通上也不艱澀，但是文姬自幼受漢文化熏陶長(zhǎng)大，自有堅(jiān)持。何況古時(shí)交通交流一概閉塞，一個(gè)女子流落域外始終是此身良苦。若非實(shí)在難以割舍，文姬也不會(huì)選擇拋下兩個(gè)兒子回到中原。
文姬自幼精通音律，某夜蔡邕彈琴，弦絕。文姬側(cè)耳聽(tīng)之："第二弦"邕曰："偶得之耳。"故斷一弦問(wèn)之，又對(duì)曰："第四弦"。并不差謬。光陰閃爍。很多事在少年時(shí)不覺(jué)得怎樣，人越大，少時(shí)之事越翻覆如塵，如花刺細(xì)微刺心。此時(shí)，黃昏的塞外，戈壁灘上落日如血，就是有高山流水的雅才又怎樣呢，面對(duì)著黃沙白草，用卷葉吹起的曲子叫"平生恨"。
名士?jī)A城，一般易到傷心處，是高傲語(yǔ)，又是冷落失意之言。孑然拋卻了自鳴得意。怪人間厚福，天公盡付，癡兒呆女。更是沉痛。人復(fù)雜，世情更如藤蔓糾結(jié)不清，不會(huì)按照預(yù)想的方向行進(jìn)，沁入血骨的是絕色聰明人才能生出的無(wú)奈和感慨。
水龍吟原文及賞析11
原文：
水龍吟·梨花
[宋代]周邦彥
素肌應(yīng)怯余寒，艷陽(yáng)占立青蕪地。樊川照日，靈關(guān)遮路，殘紅斂避。傳火樓臺(tái)，妒花風(fēng)雨，長(zhǎng)門深閉。亞簾櫳半濕，一枝在手，偏勾引、黃昏淚。
別有風(fēng)前月底。布繁英、滿園歌吹。朱鉛退盡，潘妃卻酒，昭君乍起。雪浪翻空，粉裳縞夜，不成春意。恨玉容不見(jiàn)，瓊英謾好，與何人比。
譯文及注釋：
譯文
梨花亭亭玉立于艷陽(yáng)普照的綠草地上，“樊川”、“靈關(guān)”，都是一片雪白梨花，殘春落紅，均收斂而去。清明時(shí)節(jié)春寒細(xì)雨、風(fēng)妒紅花，寂寞黃昏，滿院梨花不開(kāi)門。半濕的梨花樹(shù)枝壓窗門上，閑折一枝，偏勾引出多少黃昏淚。
更有那當(dāng)年明皇梨園的風(fēng)流韻事。想當(dāng)年梨園里梨花香雪，絲竹管弦，何等興會(huì)！胭脂和鉛粉全無(wú)，潘妃辭酒，昭君朱驚！“雪浪翻空，粉裳縞夜”的李花也不足以比梨花，不成春意。只恨玉容不見(jiàn)，梨花再好，又和何人比。
注釋
水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”�！肚逭婕啡搿霸秸{(diào)”。各家格式出入頗多。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。
素肌：白色的肌膚，比喻潔白素雅的梨花。余寒：剩余的春寒，梨花開(kāi)在晚春時(shí)節(jié)。
青蕪地：雜草叢生的地方。
樊川：漢武帝時(shí)代的長(zhǎng)安有一所名為“樊川”的梨園。照日：“日照”的倒裝，以與“遮路”作對(duì)。斂：解作“收”。
傳火：指清明日。清明節(jié)前二日為寒食，不舉火，唐俗清明日皇帝取榆柳朱火以賜近臣。樓臺(tái)：代指近臣家。
妒花：語(yǔ)出杜甫《風(fēng)雨看舟前落花，戲?yàn)樾戮洹罚骸按汉?xì)雨出疏籬，風(fēng)妒紅花卻倒吹。”
長(zhǎng)門深閉：用漢武帝陳皇后事，兼取劉方平《春怨》詩(shī)意：“寂寞黃昏春欲晚，梨花滿院不開(kāi)門�！�
亞：作“壓”解，動(dòng)詞，省略主語(yǔ)梨花。簾櫳（lóng）：指居室的戶簾及窗牖。
繁英：繁盛的`花。
歌吹：歌聲和樂(lè)聲。
朱鉛退盡：謂胭脂鉛粉。
潘妃卻酒：潘妃是南朝齊東昏侯朱妃，小字玉兒，有姿色，性淫侈。卻酒：指推辭不飲酒。飲則臉紅，卻則臉白，以喻梨花。
昭君：王昭君，漢南郡秭歸（今屬湖北）人，名嬙，字昭君。晉避司馬昭諱，改稱為明君，后人又稱明妃。
縞（gǎo）夜：映照黑夜。
玉容：指女子的容貌。此指上述陳皇后、王昭君等美人。
瓊英：本指雪花，此指梨花。謾：作”徒“或”空“解。
賞析：
此詞上片起筆“素肌應(yīng)怯余寒，艷陽(yáng)占立青蕪地”用工筆描繪出梨花亭亭玉立于艷陽(yáng)普照的綠草地上，合時(shí)合地，靜穆歸一�！八丶 庇骼婊ㄖ住＠畎子性�(shī)：“柳色黃金嫩，梨花白雪香�！崩婊ㄩ_(kāi)晚春時(shí)節(jié)，故說(shuō)“應(yīng)怯余寒”，“應(yīng)”字，下得輕：“艷陽(yáng)”，《花間集》毛熙震《小重山》：“群花謝，愁對(duì)艷陽(yáng)天”；杜牧詩(shī)：“帶葉梨花獨(dú)送春”。梨花開(kāi)時(shí)春草已長(zhǎng)，所以說(shuō)“占立青蕪地”�！八丶 薄扒佑嗪薄罢剂ⅰ保际怯脭M人化手法。接下來(lái)，詞人把境界再擴(kuò)大，“樊川照日，靈關(guān)遮路，殘紅斂避”。這三句，用豪放之筆，勾畫(huà)出一極壯闊的空間。此下，詞人轉(zhuǎn)筆寫(xiě)梨花開(kāi)落的時(shí)間：“傳火樓臺(tái)，妒花風(fēng)雨，長(zhǎng)門深閉”，韓翃《寒食》詩(shī)：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。美成將這兩句詩(shī)概括成“傳火樓臺(tái)”四個(gè)字，極形象而有境界。這里的“樓臺(tái)”即韓翃所稱的五侯家。“傳火樓臺(tái)”四字合時(shí)間、空間而成境界。這三句中每句都切時(shí)令暮春，點(diǎn)化前人詩(shī)句，而能襲古彌新，使梨花的形象更為鮮明。最后以情結(jié)束上片內(nèi)容，“亞簾櫳半濕，一枝手，偏勾引、黃昏淚�！薄皝喓煓砂霛瘛�，應(yīng)解為半濕的梨花樹(shù)枝壓窗牖上。美成常用這種“拗句”作提筆入情，成為一篇之“警策”。白居易詩(shī)：“閑折兩枝時(shí)手”�！痘ㄩg集》薛昭蘊(yùn)《離別難》：“偏能勾引淚闌干”。詞人化用一詩(shī)一詞之意，提煉成為“一枝手，偏勾引、黃昏淚”，“淚”前加“黃昏”，點(diǎn)明時(shí)間，此淚，是傷春之淚，甚而是懷人之淚，此中有人，唿之欲出。
過(guò)片出人意表，用“別有”二字急轉(zhuǎn)，變換境界，以雄健之筆，宕開(kāi)寫(xiě)去，用唐明皇以漢武帝梨園舊址，選子弟教法曲之事，創(chuàng)造一個(gè)新的境界�！帮L(fēng)前月底”，只四個(gè)字，把當(dāng)年明皇梨園的風(fēng)流韻事作高度概括，“布繁英，滿園歌吹”，想見(jiàn)當(dāng)年梨園里梨花香雪，絲竹管弦，何等興會(huì)！緊接用三個(gè)四字句：“朱鉛退盡，潘妃卻酒，昭君乍起”，再渲染梨花的潔白和梨花的性格。第一句喻其純凈。第二句將南齊東昏侯潘妃引入。史稱妃顏色“絜（潔）美”。卻酒不飲，紅色不上臉，保持其潔白本色，以襯梨花之白。第三句，借琴操昭君歌有“梨葉萋萋”之句，便以昭君這位歷史人物的美麗形象來(lái)作比興。這一韻和上片第一韻同是運(yùn)用擬人化手法，至此，就梨花本身傳神寫(xiě)照，已無(wú)須再多言之。故下一韻起忽然轉(zhuǎn)從對(duì)面落墨，于比較中見(jiàn)尊崇之意。首先拿來(lái)對(duì)比的是李花。李花也是白色的。韓愈詩(shī)：“風(fēng)揉雨練雪羞比，波濤翻空杳無(wú)涘。”（《李花贈(zèng)張十一署》）王安石詩(shī)：“積李兮縞夜，崇桃兮炫晝。”（《寄蔡氏女子》）作者由此化出“雪浪翻空，粉裳縞夜”二句，謂此李花“不成春意”，自不足以比梨花。以一“恨”字領(lǐng)三個(gè)四字句：“玉容不見(jiàn)，瓊英謾好，與何人比！”白居易《長(zhǎng)恨歌》用“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨來(lái)形容太真妃的容貌，又以”馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處“說(shuō)她的死，取其句意，詞人這里暗指太真妃已再也見(jiàn)不到了�！杯傆⒅櫤谩埃傆�，謂雪。雪又稱作”玉妃“，此雙關(guān)雪與人。結(jié)句發(fā)出梨花的標(biāo)格如今無(wú)人可比的嘆息。
這首詞以秾艷著稱，但實(shí)際則極盡沉郁頓挫之能事。上片結(jié)以情語(yǔ)，下片舊至比興，塑造了梨花無(wú)人可比的精神風(fēng)致，音韻有不盡。
水龍吟原文及賞析12
原文：
鼓鞞驚破霓裳，海棠亭北多風(fēng)雨。
歌闌酒罷，玉啼金泣，此行良苦。
駝背模糊，馬頭匼匝，朝朝暮暮。
自都門燕別，龍艘錦纜，空載得、春歸去。
目斷東南半壁，悵長(zhǎng)淮、已非吾土。
受降城下，草如霜白，凄涼酸楚。
粉陣紅圍，夜深人靜，誰(shuí)賓誰(shuí)主。
對(duì)漁燈一點(diǎn)，羈愁一搦，譜琴中語(yǔ)。
譯文
戰(zhàn)亂的繁鼓聲，驚破霓裳羽衣的輕歌曼舞，海棠春睡的亭北，驟然一陣凄風(fēng)苦雨。歌斷宴殘，一片凄惶的玉啼金哭，這北擄一去是何等的不堪悲苦？駱駝背上，搖搖晃晃淚眼模糊，押解的鐵騎，一路巡防一路催逼，驚悸不定從朝到暮。故都啊，城外一席冷宴，辭別得那么倉(cāng)皇急促，北上的錦帆龍舟，空載衰殘的春色歸去。
遠(yuǎn)望江南如畫(huà)的半壁江山，可嘆江淮兩岸拱手相送，已非吾土。受降城下如茫茫秋霜白草干枯，北去的殘余生涯將是無(wú)盡的凄涼酸楚。這狹窄舟中粉擁紅圍，夜深時(shí)疲困睡熟。又怎能分辨哪是高貴的殯妃，哪是卑賤的奴仆？只有瘦影伶俜的她一懷羈愁對(duì)一點(diǎn)漁火，猶自將難言的凄哀在琴聲中低訴。
注釋
水龍吟：詞牌名，又名《龍吟曲》《莊椿歲》《小樓連苑》等。雙調(diào)一百零二字，上下片各四仄韻。
鞞（pí）：同“鼙”，軍中小鼓。
霓（ní）裳（cháng）：即《霓裳羽衣舞》，唐代宮廷樂(lè)舞。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲�！痹~中是以安史之亂比喻元軍入侵，攻破臨安，并兼寓譴責(zé)南宋統(tǒng)治者沉溺酣歌*，從而導(dǎo)致亡國(guó)之意。
海棠亭：即唐代皇宮中的沉香亭。因唐玄宗在沉香亭上曾將楊貴妃比為睡起之海裳，故稱。
玉啼金泣：指被俘北行的后妃、宮女、王孫等臨行時(shí)痛哭流涕。
駝背模糊，馬頭匼（kē）匝（z�。夯枚鸥Α端筒滔Ｔ嘉具�隴右因寄高三十五書(shū)記》“馬頭金匿匝，駝背錦模糊”詩(shī)句，描寫(xiě)北上途中羈旅行役的苦狀。匼匝：環(huán)繞。
龍艘錦纜（lǎn）：指被俘北上人員所乘龍船。
受降城：本為漢代接受匈奴貴族投降而筑的土城，故址在今內(nèi)蒙古陰山北。詞中是指宋朝向元朝投降的臨安城。
粉陣紅圍：指被擄的宮女。
一搦（nuò）：一把。
賞析：
這又是汪元量關(guān)于國(guó)破家亡的傷感詞。
1276年（宋恭帝德祐二年）正月，元軍南下，丞相伯顏率領(lǐng)大軍攻到南宋都城臨安東北的皋亭山。南宋朝野震蕩，太后謝氏傳國(guó)璽請(qǐng)求降元。不久，元大軍兵入臨安，三宮都做了俘虜。后帝后、妃嬪及宮官三千多元被押北上燕京，汪元量其時(shí)為樂(lè)師，也裹挾其中。在途徑淮河時(shí)，舟中宮女奏起琴，琴聲哀凄，勾起了汪元量縷縷痛苦的情思，感懷而作《水龍吟》�！肮能斌@破霓裳，海棠亭北多風(fēng)雨”，起筆即點(diǎn)出德祐之難，用形象的語(yǔ)言，寫(xiě)亡國(guó)的巨變。朝廷還沉浸在歡歌樂(lè)舞之中，卻突然被城外驚天動(dòng)地的戰(zhàn)鼓驚醒，戰(zhàn)爭(zhēng)的血雨腥驟然降落的皇城深宮。白居易《長(zhǎng)恨歌》“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”乃前句所本。海棠亭即指唐宮內(nèi)的沉香亭�！短嫱鈧鳌酚洠骸吧匣实浅料阃ぴt太真妃子，妃子時(shí)卯醉未醒，命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。上皇笑曰：‘豈是妃子醉，真海棠睡未足耳。”這里，借唐天寶之變寫(xiě)本朝之事，借歷史來(lái)喻今，批判朝廷的敗落。“玉啼金泣”“金泣”兼用金人滴淚的典故，典見(jiàn)于李賀《金銅仙人辭漢歌序》：“仙人臨載，乃潸然泣下�！睂�(xiě)易代被遣的悲哀，頗為貼切。
“駝背模糊”三句，點(diǎn)化杜甫“馬頭金稦匝，駝背錦模糊”（《送蔡希曾還隴右》）詩(shī)句，承上“此行良苦”，想象到敵國(guó)之地的'亡國(guó)奴生活�！白远奸T宴別”三句，極言其“苦”�！褒埶义\纜”指的是隋煬帝事，用來(lái)比喻帝后所乘之舟。南下和北上都是亡國(guó)之事這三句，既是舟載北行的實(shí)況寫(xiě)照，意謂國(guó)運(yùn)已盡、無(wú)力回天�！按骸笔茄航獬霭l(fā)的季節(jié)，象征南宋國(guó)運(yùn)�！按簹w去”指南宋王朝的國(guó)亡如春天一樣終結(jié)�！翱铡弊纸噶送絾灸魏蔚纳畋�。
下片轉(zhuǎn)寫(xiě)船經(jīng)淮河時(shí)的感受。“長(zhǎng)淮”點(diǎn)題“淮河舟中”。“非吾土”用王粲《登樓賦》“雖信美而非吾土兮”之意。望斷長(zhǎng)淮，美景色已非昔日色調(diào)，蓋心情不同之故�！澳繑唷薄ⅰ皭潯�，眷戀、凄婉之情赤者然墨上�！笆芙怠比�，借用唐李益《夜上受降城聞笛》詩(shī)句：“受降城外月如霜”，再以設(shè)想之辭，想起以后的生活，心中泛起陳陳酸楚。漢、唐均有受降城，多在西北邊塞但非一地。這里僅借用而已，不是實(shí)指。
“粉陣”以下，目光又從遠(yuǎn)方回到近旁。帝王、侍臣、后妃、宮女、等級(jí)原本森嚴(yán)，而今“粉陣紅圍”皆為囚徒，主奴難辨，不分賓主。在狹窄的小舟中，擁擠著入眠。唯獨(dú)那位滿懷愁緒，多愁善感的宮女，在孤燈下彈撥著琴弦，也撩撥著詞人幽傷的心緒。最后三句直應(yīng)詞題“夜聞宮人琴聲”收束全篇，含蘊(yùn)悠長(zhǎng)。上片重在鋪陳背景，下片圍繞題面。同時(shí)將時(shí)間與空間拓展到行前和今后，統(tǒng)一在“驚”“苦”的感情基調(diào)上。從而避免了章法上的平鋪直敘�！褒埶义\纜”極具象征意味。
宋末國(guó)變的山河之慟，詞家創(chuàng)作甚多，但多托為詠物，字面隱晦表意模糊。汪元量的這首詞則不同，作者以親歷之事，細(xì)作陳述，更是有感而發(fā)，情真意切。作者借宮女的琴弦，抒發(fā)了“亡國(guó)之苦，去國(guó)之戚”。
水龍吟原文及賞析13
原文：
閭丘大夫孝終公顯嘗守黃州，作棲霞樓，為郡中勝絕。元豐五年，余謫居黃。正月十七日，夢(mèng)扁舟渡江，中流回望，樓中歌樂(lè)雜作。舟中人言：公顯方會(huì)客也。覺(jué)而異之，乃作此詞。公顯時(shí)已致仕在蘇州。
小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起。云間笑語(yǔ)，使君高會(huì)，佳人半醉。危柱哀弦，艷歌余響，繞云縈水。念故人老大，風(fēng)流未減，獨(dú)回首、煙波里。
推枕惘然不見(jiàn)，但空江、月明千里。五湖聞道，扁舟歸去，仍攜西子。云夢(mèng)南州，武昌東岸，昔游應(yīng)記。料多情夢(mèng)里，端來(lái)見(jiàn)我，也參差是。
譯文：
小船橫渡春天的江面，我睡在船中看兩岸翠綠的山巒，其間有一座紅色的高樓。那高高的棲霞樓直入云端，笑語(yǔ)聲陣陣飄出，這是太守您在雅聚啊，美麗歌女都已醉意朦朧。演奏音樂(lè)聲音高亢悲怨。這歌聲回旋，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，飄蕩在云水之間。您雖然年事已高，但風(fēng)流瀟灑仍一如從前。我夢(mèng)游春江，回頭只看到您在煙波之中。
推開(kāi)枕頭坐起身朱，這才發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)夢(mèng)，眼前不見(jiàn)老友，只有空蕩蕩的江面，明月的清光無(wú)限。太守您懂得功成身退之道，已然早早去到蘇州隱居了。您一定還記得當(dāng)年我們?cè)邳S州之時(shí)吧，我們?cè)奶幱瓮�，十分快�?lè)。您是多情之人，料想您也定在夢(mèng)中夢(mèng)到我了，那情形大概就和我夢(mèng)到您是一樣的吧。
賞析：
這是一首記夢(mèng)的詞，寫(xiě)于公元1082年（元豐五年），也是在謫黃期間所作。
夢(mèng)往往反映出一個(gè)人內(nèi)心深處的愿望。此詞寫(xiě)了蘇軾一個(gè)浪漫奇瑰的`夢(mèng)，在夢(mèng)中，故人風(fēng)流自在，宴樂(lè)于“郡中勝絕”的棲霞樓。而當(dāng)時(shí)蘇軾謫居黃州，正是孤獨(dú)寂寞，與親朋好友隔絕之時(shí)。這樣的夢(mèng)境，實(shí)際反映出蘇軾在此等景況中，對(duì)自由、友情的向往之情。夢(mèng)醒之后，只見(jiàn)煙波浩淼，空江月明，與美麗夢(mèng)境兩相對(duì)比，孤寂之感更為強(qiáng)烈。而結(jié)尾想象故人此時(shí)一如既往的瀟灑生涯，懸想對(duì)方夢(mèng)見(jiàn)自己，也是極度孤獨(dú)中的浪漫幻想。全詞于風(fēng)流瀟灑中又有沉郁之致，即是蘇軾當(dāng)時(shí)心境抑郁，而又努力以曠達(dá)之意自我排遣的反映。
此詞手筆、章法都得到評(píng)家稱賞，鄭文焯《大鶴山人詞話》云：“突兀而起，仙乎仙乎�！浔凇鋶湫�，不露雕琢痕。上闋全寫(xiě)夢(mèng)境，空靈中雜以凄厲，過(guò)片始言情，有蒼波浩淼之致，真高格也。‘云夢(mèng)’二句，妙能寫(xiě)閑中情景，煞拍不說(shuō)夢(mèng)，偏說(shuō)夢(mèng)來(lái)見(jiàn)我，正是詞筆高渾，不猶人處�！�
水龍吟原文及賞析14
水龍吟·壽李長(zhǎng)孺
宋代吳泳
清江社雨初晴，秋香吹徹高堂曉。天然帶得，酒星風(fēng)骨，詩(shī)囊才調(diào)。沔水春深，屏山月淡，吟鞭俱到。算一生繞遍，瑤階玉樹(shù)，如君樣、人間少。
未放鶴歸華表。伴仙翁、依然天杪。知他費(fèi)幾，雁邊紅粒，馬邊青草。待得清夷，彩衣花綬，哄堂一笑。且和平心事，等閑博個(gè)，千秋不老。
譯文
到得清江縣，適逢社日大雨卒晴，帶著花香氣的秋風(fēng)吹拂著晨日的高堂。這氣息便自然帶有酒星之風(fēng)骨和詩(shī)囊之才情格調(diào)。詩(shī)人的腳步遍布濃濃春色中的沔水和淡淡月光下的屏山。就算用一生走遍落雪的石階和覆雪的樹(shù)木這樣浪漫的地方，能像您這樣的詩(shī)人也是很少的。
沒(méi)有把仙鶴放回華表，依然陪著仙翁在天際遨游。大雁能吃多少紅米，馬能吃多少青草？待等到風(fēng)輕云淡的時(shí)候，功名利祿不過(guò)一笑耳。心事平和，很容易就能爭(zhēng)取做到長(zhǎng)壽不老！
注釋
社雨：謂社日之雨，此處指春社多雨之季節(jié)；
秋香：秋日開(kāi)放的花；
酒星：即酒旗星，古星名。此之謂善飲酒之人；
詩(shī)囊：裝詩(shī)稿的袋子。唐李賀有古錦囊者一，得佳句便藏其中；
沔水：古時(shí)的漢水，指的現(xiàn)今的'嘉陵江西源西漢水；
屏山：縣名，屬今四川省，其北有高山如屏，故名；
吟鞭：形容行吟的詩(shī)人；
瑤階：玉砌的臺(tái)階。此處指積雪的石階。唐韋應(yīng)物《對(duì)雪贈(zèng)徐秀才》詩(shī)：“晨起望南端，千林散春雪。妍光屬瑤階，亂緒陵新節(jié)�！�
玉樹(shù)：用珍寶制作的樹(shù)。此處指白雪覆蓋的樹(shù)。唐李白《對(duì)雪獻(xiàn)從兄虞城宰》詩(shī)：“庭前看玉樹(shù)，腸斷憶連枝。”
鶴歸華表：傳說(shuō)古代遼東人丁令威在靈虛山學(xué)道，后來(lái)道成化鶴飛回遼東，落在城門華表柱上，當(dāng)時(shí)一個(gè)少年見(jiàn)到想舉弓射之。鶴立即飛向天空徘徊，作詩(shī)：“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累�！比缓蟾唢w而去。用以感嘆時(shí)過(guò)境遷，人事紛繁而變。
天杪：猶天際。宋張先《熙州慢·贈(zèng)述古》詞：“瀟湘故人未歸，但目送游云孤鳥(niǎo)。際天杪，離情盡寄芳草�！�
紅粒：紅米。唐錢起《秋霖曲》：“公卿紅粒爨丹桂，黔首白骨封青苔�！�
清夷：清凈恬淡；
彩衣：五彩衣服，指官服；
花綬：織有花彩的絲帶，以系官��；
博個(gè)：爭(zhēng)取。
水龍吟原文及賞析15
原文：
水龍吟·寄陸放翁
宋代：劉過(guò)
謫仙狂客何如？看來(lái)畢竟歸田好。玉堂無(wú)此，三山海上，虛無(wú)縹緲。讀罷《離騷》，酒香猶在，覺(jué)人間小。任菜花葵麥，劉郎去后，桃開(kāi)處、春多少。
一夜雪迷蘭棹。傍寒溪、欲尋安道。而今縱有，新詩(shī)《冰柱》，有知音否？想見(jiàn)鸞飛，如椽健筆，檄書(shū)親草。算平生白傅風(fēng)流，未可向、香山老。
譯文：
謫仙狂客何如？看來(lái)畢竟歸田好。玉堂無(wú)此，三山海上，虛無(wú)縹緲。讀罷《離騷》，酒香猶在，覺(jué)人間小。任菜花葵麥，劉郎去后，桃開(kāi)處、春多少。
你和唐代詩(shī)人謫仙李白與狂客賀知章一樣，都是天才詩(shī)人。但是，看來(lái)世上畢竟是歸隱田園最好。朝廷的翰林院，海上的三山蓬萊、方丈、瀛洲，都虛無(wú)飄渺，比不過(guò)歸隱田園的快樂(lè)。讀完離騷，酒香依然還在，頓時(shí)覺(jué)得人間之小。我離開(kāi)后，你歸隱的地方，菜花葵麥外，又新開(kāi)了桃花，增添了不少春色。
一夜雪迷蘭棹。傍寒溪、欲尋安道。而今縱有，新詩(shī)《冰柱》，有知音否？想見(jiàn)鸞飛，如椽健筆，檄書(shū)親草。算平生白傅風(fēng)流，未可向、香山老。
晚上雪迷住小船，沿著寒冷的溪水前行，去尋訪自己的好朋友。如今，我即使像唐代劉叉寫(xiě)出險(xiǎn)怪的《冰柱》詩(shī)，又是否有韓愈這樣的知音？你既有文才，又有武略，當(dāng)親草檄書(shū)，報(bào)國(guó)殺敵。萬(wàn)萬(wàn)不可如白居易，在歸田之中了此一生。
注釋：
謫(zhé)仙狂客何如？看來(lái)畢竟歸田好。玉堂無(wú)此，三山海上，虛無(wú)縹(piāo)緲(miǎo)。讀罷《離騷》，酒香猶在，覺(jué)人間小。任菜花葵麥，劉郎去后，桃開(kāi)處、春多少。
水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”�！肚逭婕啡搿霸秸{(diào)”。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。陸放翁：即陸游，字務(wù)觀，五十余歲時(shí)自稱放翁。謫仙狂客：謫仙，唐時(shí)賀知章稱李白之辭陸游富詩(shī)才，當(dāng)世呼為小李白。故本詞以謫仙、狂客稱陸游。歸田：歸隱田園。漢張衡作《歸田賦》，寓退隱之志.玉堂：唐宋時(shí)朝中翰林院之別稱。三山海上：即海上三仙山，蓬萊、方丈、瀛洲等。離騷：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚詩(shī)人屈原的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。
一夜雪迷蘭棹(zhào)。傍寒溪、欲尋安道。而今縱有，新詩(shī)《冰柱》，有知音否？想見(jiàn)鸞(luán)飛，如椽(chuán)健筆，檄(xí)書(shū)親草。算平生白傅風(fēng)流，未可向、香山老。
新詩(shī)冰柱：指構(gòu)思奇巧之作。唐劉叉作《冰柱》詩(shī)，為人所稱。鸞飛：形容書(shū)法筆勢(shì)奇妙。如椽健筆：稱頌寫(xiě)作才能杰出。檄書(shū)：官方文書(shū)。白傅風(fēng)流：指唐時(shí)白居易。白居易晚年官太子少傅，故稱白傅，居洛陽(yáng)香山，自號(hào)香山居士。見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。
賞析：
詞中細(xì)致地鋪敘了陸游歸隱生活逍遙閑適，表達(dá)了作者對(duì)陸翁的殷殷思慕之情，同時(shí)又希望他能夠重新出山，為國(guó)家建立一番功勛事業(yè)。全詞筆勢(shì)縱橫跌宕，語(yǔ)言深沉明快，構(gòu)思新奇，寓意深微。
放翁性情豪放，不拘禮法�！爸喯煽窨秃稳�？”詞人開(kāi)篇即用狂放不羈的“謫仙”李白和“狂客”賀知章來(lái)比陸游，稱贊他在詩(shī)詞方面的才華。接著，作者便開(kāi)始寫(xiě)陸游歸隱生活的樂(lè)趣。“看來(lái)畢竟歸田好。玉堂無(wú)此，三山海上，虛無(wú)縹緲�！笨磥�(lái)還是歸隱田園好，居官之樂(lè)、神仙之樂(lè)都無(wú)法與歸田之樂(lè)相比�！坝裉谩笔呛擦衷旱膭e稱，在此泛指高級(jí)文學(xué)侍從供職之所；“三山”指仙境，作者認(rèn)為海上的仙山虛無(wú)縹緲，自然無(wú)法與平實(shí)、淡雅的田園相比。
“玉堂”三句，寫(xiě)歸田的快樂(lè)程度，高過(guò)天上人間一切樂(lè)事。玉堂（翰林院的別稱，此處泛指高級(jí)文學(xué)侍從供職之所），就官府而言，“玉堂無(wú)此”，說(shuō)明“居官之樂(lè)”根本無(wú)法和歸田之樂(lè)同日而語(yǔ)；三山，就仙境而言，仙山虛無(wú)縹緲，微茫難求，又說(shuō)明神仙之樂(lè)也不如歸田之樂(lè)現(xiàn)實(shí)、可求。“讀罷《離騷》”三句，具體描述歸田生活�！白x罷《離騷》”，寫(xiě)閑居讀書(shū)：“酒香猶在”，寫(xiě)長(zhǎng)夜痛飲。《世說(shuō)新語(yǔ)。任誕篇》王恭言：“痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士�！狈盼贪褌�(gè)人榮辱得失置之度外，自然“覺(jué)人間小”，而自樂(lè)其樂(lè)了。
接下來(lái)三句具體描述歸田之樂(lè)。歸隱之后，放翁閑讀詩(shī)書(shū)，長(zhǎng)夜痛飲，自得其樂(lè)，將一切榮辱置之度外。忘掉世事的煩擾之后，“人間”便只剩下放翁能抓得住的`快樂(lè)。
“任菜花葵麥，劉郎去后，桃開(kāi)處、春多少”幾句借用劉禹錫《再游玄都觀》的詩(shī)意，但作者卻又反其意而用之，從為人處世的態(tài)度方面對(duì)陸游歸隱田園的樂(lè)趣進(jìn)行描述。劉禹錫還朝之后，看到朝廷小人得勢(shì)，感慨萬(wàn)千。而陸放翁自歸隱之后，卻不再關(guān)心世事，大有魯迅“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的意思�？雌剖朗轮蟮臍w隱是充滿心酸和無(wú)奈的，陸游心中其實(shí)充滿矛盾，他并非忘卻心中的理想，只是由于不得重用，才不得不歸隱田園。這幾句詞，其實(shí)暗含對(duì)昏庸無(wú)能、忠奸不辨的統(tǒng)治者的諷刺和嘲弄。
下闋開(kāi)始，作者即表達(dá)對(duì)陸游的思慕和希望他重新出山為心中之理想再次奮斗的勸勉�！耙灰寡┟蕴m棹。傍寒溪、欲尋安道�！痹~人自比王子猷，以戴安道喻陸游，表達(dá)對(duì)他的仰慕。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，王子猷隱居山陰，雪夜夢(mèng)醒之后，望著四周皎然的雪景，心生仿徨，作下《招隱》一詩(shī)。他忽然想起身在剡縣的好友戴安道，于是便連夜乘船去看他。此處作者除了表達(dá)對(duì)陸游的思慕外，還隱有請(qǐng)他出山的意思。
“而今縱有，新詩(shī)《冰柱》，有知音否？”作者借用韓愈獎(jiǎng)掖后進(jìn)劉叉的故事，表明自己雖有文才武略，卻郁郁不得志，難以遇到“識(shí)馬”的伯樂(lè)，只有放翁對(duì)自己青眼有加，惺惺相惜。面對(duì)這樣一個(gè)對(duì)自己有知遇之恩的知已，劉過(guò)自然希望他再度出山，二人一同報(bào)國(guó)殺敵，建功立業(yè)，名垂青史。
“想見(jiàn)鸞飛，如椽健筆，檄書(shū)親草。算平生自傅風(fēng)流，未可向、香山老。”詞人盛贊陸游既能寫(xiě)文采斐然的美妙詩(shī)詞，又能寫(xiě)擲地有聲的征召檄文。才人憐英雄，劉過(guò)認(rèn)為兼具詩(shī)才將略的陸游應(yīng)該挺身而出，力挽狂瀾，而不應(yīng)在田園之中看韶華流逝、歲月漸老，最終虛度此生。劉過(guò)并非沒(méi)有看到朝廷茍且偷安，主和派手握重權(quán)，有志之士一心報(bào)國(guó)卻無(wú)路請(qǐng)纓的現(xiàn)狀，只是，雖然歷經(jīng)坎坷，一事無(wú)成，他卻仍然無(wú)法忘記自己收復(fù)中原、一統(tǒng)江山的理想。這種明知前路艱險(xiǎn)，卻依然毫不畏懼的精神令人感動(dòng)。
作者構(gòu)思新奇，節(jié)奏深沉明快，筆力雄健之中卻又隱隱透著俊逸之氣。詞中多處用典，但由于所用典故與陸游身份切合，情境又極其相似，因而在詞中得到很好的融合，全篇渾然天成，毫不晦澀。
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